Sở từ thủ danh tức thông quá sở từ danh ngôn danh cú lai khởi danh, tức tòng bá khí đích sở từ danh cú trung thiêu tuyển thích hợp khởi danh đích sở từ nam hài danh tự đại toàn cấp đại gia tham khảo.
Nhũ danh đích hình thức hòa phong cách đa chủng đa dạng, đại gia tại vi bảo bảo khởi nhũ danh đích thời hầu, đô hội tuyển dụng na ta văn hiến tham khảo hoặc thị khởi danh phương pháp ni? Tưởng tất ngận đa gia trường đô hội tại đệ nhất thời gian tuyển dụng kinh điển 《 thi kinh 》 dữ 《 sở từ 》, tá trợ kỳ lãng mạn chi ngữ, vi bảo
Sở từ lãng mạn, thi kinh duy mỹ; tòng lưỡng giả trung vi hài tử thủ danh, bất cận khả dĩ đề thăng danh tự đích nội hàm, dã năng nhượng hài tử tại tiến hành tự ngã giới thiệu đích thời hầu, hồn thân sung mãn trứ văn nghệ khí tức hòa tự tín. Hạ diện phân hưởng nhất ta thi kinh sở từ trung đại khí đích nam hài danh tự, hữu
Sở từ thủ danh tức thông quá sở từ danh cú lai khởi danh, thị khởi danh võng chuyên gia tòng sở từ bá khí đích sở từ danh cú trung thiêu tuyển thích hợp khởi danh đích sở từ nam hài danh tự đại toàn cấp đại gia tham khảo. Nhượng nhĩ khinh tùng khởi nhất cá nam hài sở từ danh tự.
Đạo độc: Sở từ chi mỹ, bất cận tại vu kỳ ngoại tại đích hoa lệ từ tảo, canh tại vu kỳ thâm thúy đích nội hàm dữ phong phú đích ngụ ý, thừa tái trứ cổ nhân đối tự nhiên, nhân sinh, triết lý đích thâm khắc tư khảo, vi nâm đích nam hài tòng sở từ trung khởi danh, tiện thị tương giá phân trí tuệ dữ triết lý dung nhập tha đích sinh...
Đạo độc: Sở từ trung đích danh tự, vãng vãng ngụ ý thâm viễn, ký thác liễu cổ nhân đối nhân sinh, tự nhiên, triết lý đích thâm khắc tư khảo. Vi nam hài thủ nhất cá giá dạng đích danh tự, tựu như đồng vi tha đích nhân sinh đạo lộ điểm lượng liễu nhất trản minh đăng, chỉ dẫn tha bất đoạn tiền hành, tham tác vị tri đích thế giới, bổn...
Đạo độc: Tưởng yếu vi nâm đích nữ nhi khởi nhất cá kí hữu văn hóa hàm dưỡng hựu ngụ ý thâm viễn đích danh tự mạ? Na ma bất phương khả dĩ tòng sở từ trung tầm trảo linh cảm. Sở từ tác vi trung quốc cổ đại văn hóa đích côi bảo, kỳ uẩn hàm đích tư tưởng thâm độ hòa nghệ thuật giới trị đô thị vô dữ luân bỉ đích, dĩ thử vi danh,...
Đạo độc: Sở từ, tác vi trung quốc cổ đại văn học đích côi bảo, kỳ thâm thúy đích triết lý, côi lệ đích tưởng tượng hòa độc đặc đích vận luật, vi nữ hài danh tự đích tuyển thủ đề cung liễu vô tẫn đích linh cảm, tại truy tầm nhất cá kí phù hợp truyện thống văn hóa để uẩn hựu sung mãn hiện đại mỹ cảm đích nữ hài danh tự thời, sở từ...
Đạo độc: Sở từ, cổ đại văn học đích côi bảo, tự lí hành gian lưu lộ xuất nho nhã đích thi ý dữ thâm hậu đích hàm dưỡng, vi nam hài thủ nhất cá nguyên tự sở từ đích danh tự, bất cận thị đối tha cá nhân phẩm chất đích tán mỹ, canh thị hi vọng tha năng cú như sở từ trung đích quân tử nhất bàn, cụ bị thâm thúy đích trí tuệ...
Đạo độc: Sở từ, nhất bộ dương dật trứ cổ đại hoa hạ phong tình đích văn học cự trứ, kỳ trung bất phạp sung mãn dương cương chi khí đích từ cú, vi nam hài thiêu tuyển nhất cá nguyên tự sở từ đích danh tự, tựu như đồng phú dư tha nhất phân kiên nhận bất bạt, anh dũng vô úy đích tinh thần, bổn văn đái lai sở từ lí dương cương đại khí...
Đạo độc: Sở từ trung đích cú tử, do như nhất phúc phúc tinh mỹ đích họa quyển, triển hiện trứ cổ nhân đích tình cảm dữ trí tuệ, nhược dụng sở từ thủ danh, danh tự bất cận năng phú hàm thi ý, canh năng uẩn hàm trứ thâm khắc đích triết lý dữ mỹ hảo đích ngụ ý, bổn văn chỉnh lý liễu sở từ trung tối nho nhã đích cú tử thủ danh,...
Đạo độc: Sở từ trung đích kinh diễm nam hài danh tự, như đồng chi lan ngọc thụ bàn truất tráng thành trường, như đồng băng hồ ngọc hành bàn dập dập sinh huy, nhược thị hi vọng nam hài nhật hậu năng thành vi chi lan ngọc thụ, băng hồ ngọc hành chi nhân, bất phương khả dĩ tòng sở từ trung tuyển thủ hảo danh, bổn văn phân hưởng sở từ trung kinh diễm đích...
Đạo độc: Tại sở từ đích thế giới lí, mỗi nhất cá tự, mỗi nhất cá từ đô uẩn hàm trứ thâm hậu đích văn hóa để uẩn hòa độc đặc đích thi ý. Nhược nhĩ chính tại vi nữ sinh khởi danh, hi vọng tha đích danh tự năng cú tán phát xuất nhất chủng tiên khí thanh lãnh đích khí chất, na ma bất phương tòng sở từ trung tầm trảo linh cảm, bổn văn...
Đạo độc: Sở từ chi mỹ, phú dư nam hài danh tự chi văn hóa để uẩn, tòng sở từ trung thiêu tuyển hợp thích đích từ cú vi nam hài khởi danh, bất cận năng nhượng danh tự sung mãn mỹ cảm, canh năng phú dư danh tự nhất chủng thâm hậu đích văn hóa để uẩn, bổn văn phân hưởng sở từ nam hài danh tự cao đoan đại khí, ôn văn nho nhã tương quan...
Ngận đa nhân nhận vi khởi nhất cá danh tự chỉ thị tam cá tự nhi dĩ, chẩm ma yếu giá ma quý, khởi nhất cá danh tự hoa giá ma đa tiền trị bất trị? Khởi nhất cá cát tường hảo danh tự bất thị giản đan đích cấp nhĩ tam cá tự, thị thông quá đối sinh thần, tính danh học, sinh tiêu, tinh tọa, âm hình nghĩa đẳng phục tạp đích phân tích, phản phục si tuyển, tổng hợp bình hành đích quá trình, phương án bao quát sinh thần phân tích, sinh tiêu giải tích, thi từ khởi danh, âm hình nghĩa, tính danh tâm lý học phân tích, thích hợp dụng thập ma tự, danh tự đích cụ thể hàm nghĩa giải thích, chỉnh sáo khởi danh phương án cận nhị thập hiệt, tự tự châm chước, cú cú sủy ma, chỉ vi nhượng nâm thu đáo nhất phân mãn ý đích kết quả!
Khởi danh thị nhất môn thủ nghệ hoạt. Văn học tố dưỡng cập công để, quyết định danh tự đích cách điều dữ ý uẩn; bát tự mệnh lý, ngũ hành cách cục đẳng năng lượng học phân tích, trợ ích hài tử đích vận thế dữ phúc phân. Chu dịch khởi danh thị thông quá bảo bảo đích sinh thần bát tự, tịnh dĩ ngũ hành dĩ cập chu dịch quái tượng vi tham khảo y cư tiến hành thủ danh, đồng thời hựu phù hợp hiện đại thẩm mỹ nghệ thuật, dương trường tị đoản, âm dương bình hành, tòng nhi khởi đáo phụ trợ nhân sinh vận thế đích tác dụng. Nhi truyện thống chu dịch mệnh lý, sổ lý, nhu yếu hữu chuyên nghiệp đích tri thức, nan dĩ chưởng ác. Nhất cá chân chính phù hợp mệnh lý sổ lý đích hảo danh tự, năng cú nhượng nhân nhân danh nhi quý, danh dương thiên hạ. Nhân thử, khởi nhất cá hảo danh tự, tịnh bất giản đan, dã tịnh phi đầu cơ thủ xảo. Nhi hữu ta danh tự, chú định vô khả phục chế, chỉ chúc vu nhất cá đặc định đích nhân.
Cổ nhân vân: “Tứ tử thiên kim, bất như giáo tử nhất nghệ; giáo tử nhất nghệ, bất như tứ tử hảo danh.” Vi hài tử thủ nhất nhã danh, tịnh dĩ danh tự sở uẩn huấn miễn chi ý, đối kỳ tiến hành phẩm tính huân đào, phi thường hữu giáo dục ý nghĩa. Ngã trí lực vu tại âm hình nghĩa câu giai đích cơ sở thượng, kết hợp quốc học, thi từ đẳng truyện thống văn hóa, phú dư danh tự canh phong phú đích văn hóa nội hàm, canh tuyển vĩnh cát lợi đích ngụ ý, cấp dư danh chủ canh hảo đích kích lệ hòa năng lượng. Cổ kim dung hợp, khoa học khởi danh. Dụng tâm khởi hảo danh, hảo vận bạn nhất sinh.
Trần thanh hoằng, trần đại sư, thiện trường bảo bảo khởi danh, chu dịch trắc danh, mệnh lý tư tuân đẳng. Khốc ái dịch học sổ lý, bát tự mệnh lý, phật, đạo học thuyết, tinh nghiên 《 tam mệnh hối thông 》, 《 uyên hải tử bình 》, 《 tích thiên tùy 》 đẳng dịch học cổ tịch, trường vu truyện thống quốc học văn hóa, khai sang nhất sáo dĩ tượng pháp vi chủ đích mệnh danh thể hệ, dĩ vi sổ vạn danh khách hộ phục vụ, quân hoạch đắc nhất trí hảo bình. Tằng hữu đa thiên nghiên cứu thành quả phát biểu vu 《 trung hoa dịch học 》, đa thứ thụ yêu tham gia bắc kinh dịch học văn hóa nghiên thảo hội.
Bảo bảo khởi danh
Công tư khởi danh
Điếm phô khởi danh
Tính danh trắc thí
Công tư trắc danh
Điếm phô trắc danh
Bát tự hợp hôn
Bát tự tinh phê
Lưu niên vận trình
Tài vận trắc toán
Trung quốc tính danh học thập đại quyền uy chuyên gia chi nhất, “Khởi danh võng” sang thủy nhân, trung quốc dịch kinh hiệp hội vinh dự hội trường
Ngận đa nhân nhận vi khởi nhất cá danh tự chỉ thị tam cá tự nhi dĩ, chẩm ma yếu giá ma quý, khởi nhất cá danh tự hoa giá ma đa tiền trị bất trị? Khởi nhất cá cát tường hảo danh tự bất thị giản đan đích cấp nhĩ tam cá tự, thị thông quá đối sinh thần, tính danh học, sinh tiêu, tinh tọa, âm hình nghĩa đẳng phục tạp đích phân tích, phản phục si tuyển, tổng hợp bình hành đích quá trình, phương án bao quát sinh thần phân tích, sinh tiêu giải tích, thi từ khởi danh, âm hình nghĩa, tính danh tâm lý học phân tích, thích hợp dụng thập ma tự, danh tự đích cụ thể hàm nghĩa giải thích, chỉnh sáo khởi danh phương án cận nhị thập hiệt, tự tự châm chước, cú cú sủy ma, chỉ vi nhượng nâm thu đáo nhất phân mãn ý đích kết quả!
Khách phục nhiệt tuyến
