Sở từ hữu hàm dưỡng đích nam hài danh tự, nho nhã thi ý

Sở từ, cổ đại văn học đích côi bảo, tự lí hành gian lưu lộ xuất nho nhã đích thi ý dữ thâm hậu đích hàm dưỡng, vi nam hài thủ nhất cá nguyên tự sở từ đích danh tự, bất cận thị đối tha cá nhân phẩm chất đích tán mỹ, canh thị hi vọng tha năng cú như sở từ trung đích quân tử nhất bàn, cụ bị thâm thúy đích trí tuệ dữ cao nhã đích khí chất, bổn văn phân hưởng sở từ hữu hàm dưỡng đích nam hài danh tự, nho nhã thi ý, nhất khởi lai khán khán đô hữu na ta ba!

Sở từ hữu hàm dưỡng đích nam hài danh tự tính la

---

La tính đích nam hài, nhược ủng hữu nhất cá xuất tự sở từ đích danh tự, tiện như đồng ủng hữu liễu nhất đoạn du viễn nhi thâm trầm đích lịch sử văn hóa. Giá cá danh tự bất cận thị đối tha gia tộc truyện thống đích truyện thừa, canh thị đối tha cá nhân phẩm chất đích kỳ hứa.

Sở từ hữu hàm dưỡng đích nam hài danh tự tính la

【 la chính tắc 】

——《 ly tao 》: “Danh dư viết chính tắc hề, tự dư viết linh quân.” “Chính tắc” ý vi chính trực nhi hữu pháp tắc, ngụ ý nam hài phẩm tính đoan chính, hành sự hữu chương pháp. Thử danh kí thể hiện liễu sở từ trung đích nho gia tư tưởng, dã ký thác liễu phụ mẫu đối nam hài thành trường vi hữu đạo đức, hữu tu dưỡng chi nhân đích kỳ vọng.

【 la tu năng 】

——《 ly tao 》: “Phân ngô kí hữu thử nội mỹ hề, hựu trọng chi dĩ tu năng.” “Tu năng” chỉ mỹ hảo đích ngoại biểu dữ nội tại tu dưỡng đích kết hợp, ngụ ý nam hài nội ngoại kiêm tu, đức tài kiêm bị. Thử danh phú hữu thi ý, triển hiện liễu sở từ trung đối quân tử phẩm chất đích tán mỹ.

【 la gia chí 】

——《 cửu thán · mẫn mệnh 》: “Tích hoàng khảo chi gia chí hề, hỉ đăng năng nhi lượng hiền.” “Gia chí” ý vi mỹ hảo đích chí hướng, ngụ ý nam hài chí hướng viễn đại, truy cầu trác việt. Thử danh uẩn hàm liễu sở từ trung đối cá nhân lý tưởng hòa tinh thần truy cầu đích trọng thị.

Sở từ hữu hàm dưỡng đích nam hài danh tự tính tiêu

---

Vi tiêu tính nam hài khởi nhất cá sở từ trung đích danh tự, bất cận thị đối tha cá tính đích tán mỹ, canh thị đối tha vị lai đích mỹ hảo chúc nguyện. Giá cá danh tự tương bạn tùy tha thành trường, thành vi tha nhân sinh đạo lộ thượng đích nhất trản chỉ lộ minh đăng.

Sở từ hữu hàm dưỡng đích nam hài danh tự tính tiêu

【 tiêu bá dung 】

——《 ly tao 》: “Đế cao dương chi miêu duệ hề, trẫm hoàng khảo viết bá dung.” “Bá dung” chỉ sở vương đích phụ thân, ngụ ý nam hài tương kế thừa tiên bối đích phẩm đức dữ trí tuệ. Thử danh kí triển hiện liễu sở từ trung đích gia tộc truyện thừa ý thức, dã ký thác liễu phụ mẫu đối nam hài đích kỳ vọng.

【 tiêu thừa vũ 】

——《 cửu chương · thiệp giang 》: “Vân phi phi nhi thừa vũ.” “Thừa vũ” chỉ thừa tiếp thiên vũ, ngụ ý nam hài hung hoài khoan quảng, chí hướng cao viễn. Thử danh phú hữu thi ý, triển hiện liễu sở từ trung đối tự nhiên dữ vũ trụ quan hệ đích tư khảo.

【 tiêu hoài cẩn 】

——《 cửu chương · hoài sa 》: “Hoài cẩn ác du hề, cùng bất tri sở kỳ.” “Hoài cẩn” chỉ hoài sủy mỹ ngọc, ngụ ý nam hài phẩm đức cao thượng, nội tâm thuần tịnh. Thử danh kí thể hiện liễu sở từ trung đích mỹ học quan niệm, dã ký thác liễu phụ mẫu đối nam hài mỹ hảo phẩm chất đích kỳ vọng.

Sở từ hữu hàm dưỡng đích nam hài danh tự tính trần

---

Trần tính đích nam hài, nhược ủng hữu nhất cá xuất tự sở từ đích danh tự, tiện như đồng ủng hữu liễu nhất phân độc đặc đích văn hóa khí chất. Giá cá danh tự bất cận triển hiện liễu tha gia tộc đích văn hóa để uẩn, canh đột hiển liễu tha cá nhân đích ưu nhã dữ nội hàm.

Sở từ hữu hàm dưỡng đích nam hài danh tự tính trần

【 trần kiên chí 】

——《 cửu chương · tích tụng 》: “Dục hoành bôn nhi thất lộ hề, kiên chí nhi bất nhẫn.” “Kiên chí” ý vi kiên định đích ý chí, ngụ ý nam hài ý chí kiên cường, bất úy gian nan. Thử danh triển hiện liễu sở từ trung đối cá nhân ý chí phẩm chất đích trọng thị.

【 trần dư gia 】

——《 ly tao 》: “Hoàng lãm quỹ dư sơ độ hề, triệu tích dư dĩ gia danh.” “Dư gia” ý vi mỹ hảo đích danh tự, ngụ ý nam hài ủng hữu mỹ hảo đích phẩm chất dữ danh thanh. Thử danh kí thể hiện liễu sở từ trung đích mệnh danh văn hóa, dã ký thác liễu phụ mẫu đối nam hài đích chúc phúc dữ kỳ vọng.

【 trần tu viễn 】

——《 ly tao 》: “Lộ mạn mạn kỳ tu viễn hề, ngô tương thượng hạ nhi cầu tác.” “Tu viễn” chỉ mạn trường nhi dao viễn đích đạo lộ, ngụ ý nam hài chí hướng viễn đại, dũng vu tham tác. Thử danh phú hữu thi ý, triển hiện liễu sở từ trung đối cá nhân lý tưởng dữ truy cầu đích biểu đạt.

Sở từ hữu hàm dưỡng đích nam hài danh tự tính triệu

---

Triệu tính đích nam hài, nhược ủng hữu nhất cá sở từ trung đích danh tự, tiện như đồng ủng hữu liễu nhất phân trí tuệ đích bảo tàng. Giá cá danh tự bất cận thể hiện liễu tha gia tộc đích vinh diệu, canh dự kỳ liễu tha vị lai đích huy hoàng.

Sở từ hữu hàm dưỡng đích nam hài danh tự tính triệu

【 triệu bỉnh đức 】

——《 cửu chương · quất tụng 》: “Bỉnh đức vô tư, tham thiên địa hề.” “Bỉnh đức” ý vi bỉnh trì mỹ hảo đích phẩm đức, ngụ ý nam hài phẩm đức cao thượng, vô tư vô úy. Thử danh kí thể hiện liễu sở từ trung đích đạo đức quan niệm, dã ký thác liễu phụ mẫu đối nam hài đích kỳ vọng.

【 triệu cảnh vân 】

——《 thất gián · mậu gián 》: “Long cử nhi cảnh vân vãng.” “Cảnh vân” chỉ tường vân, ngụ ý nam hài tiền trình tự cẩm, vị lai sung mãn hi vọng. Thử danh phú hữu thi ý, triển hiện liễu sở từ trung đối tự nhiên dữ nhân sinh mỹ hảo nguyện cảnh đích miêu hội.

【 triệu hoài tín 】

——《 cửu chương · hoài tín 》: “Hoài tín sá sế, hốt hồ ngô tương hành hề.” “Hoài tín” ý vi hoài sủy thành tín, ngụ ý nam hài thành thật thủ tín, trị đắc tín lại. Thử danh kí thể hiện liễu sở từ trung đích thành tín quan niệm, dã ký thác liễu phụ mẫu đối nam hài lương hảo phẩm chất đích kỳ vọng.

Gia trường tại cấp bảo bảo thủ danh đích thời hầu vãng vãng hội chú trọng âm luật thị phủ duyệt nhĩ, hoặc thị tự hình thị phủ mỹ quan, đãn vãng vãng dã hội hốt thị nhất ta kỳ tha phương diện, kỳ thật cấp bảo bảo thủ danh hoàn nhu yếu chú ý sinh tiêu, quốc học đẳng, giá dạng tức khả thủ nhất cá hảo đích danh tự. Tưởng yếu liễu giải canh đa thôi tiến điểm kích “Trí năng đại sư khởi danh”Chuyên lan, hệ thống trung tổng hợp liễu cửu chủng phương thức đại sổ cư thủ danh, khinh tùng tựu khả dĩ hoạch thủ hảo thính thả ngụ ý hảo đích danh tự.