軡《 Khang Hi từ điển 》
【 tập vận 】 cừ nay thiết, âm cầm. Địa danh, ở Giang Nam.
Lại này yêm thiết, âm kiềm. 軡 trung, địa danh. Thông làm kiềm.
Kiềm《 Thuyết Văn Giải Tự 》
( Thuyết Văn Giải Tự chưa thu nhận sử dụng “軡” tự đầu, thỉnh tham khảo “Kiềm” tự: )Lê cũng. Từ hắc nay thanh. Tần gọi dân vi bá tánh, gọi màu đen cũng. Chu gọi chi lê dân. 《 Dịch 》 rằng: “Vi kiềm mõm.” Cự yêm thiết
( kiềm )Lê cũng.Lê, lí dính cũng. Cùng li? Tự cùng âm. Cố mượn vi hắc nghĩa. Cẩu hạ rằng. Lão nhân mặt đông lạnh lê nếu cấu. Gọi đông lạnh hắc cũng. Tục làm lê. Tiểu từ bổn làm lê. Nãi dùng thể chữ tục sửa hứa cũng.Từ hắc. Nay thanh.Cự yêm thiết. Bảy bộ.Tần gọi dân vi bá tánh. Gọi màu đen.Tần Thủy Hoàng bản kỷ. 26 năm. Thay tên dân rằng bá tánh. Ứng thiệu rằng. Kiềm cũng mặt đen cũng. Tế nghĩa. Minh mệnh quỷ thần. Lấy vi bá tánh tắc. Chính nghĩa vân. Này Khổng Tử ngôn. Phi đương Tần thế. Lục nhớ người ở phía sau biến sửa chi nhĩ. Ấn bản kỷ Thái Sơn khắc thạch. Thân tuần xa lê. Khắc kiệt cửa đá. Lê dân vô diêu. Thượng duyên chu ngữ cũng. Lang tà đài khắc thạch tam ngôn bá tánh. Chi phù khắc thạch, Hội Kê khắc thạch các ngôn bá tánh giả một. Toàn dùng Tần chế cũng.Chu gọi chi lê dân.Phong nhã ngân hà, Lễ Ký đại học lê dân toàn huấn chúng dân. Thích cổ rằng. Lê, chúng cũng. Thơ tang nhu truyền rằng. Lê, tề cũng. Tống người hoặc lấy màu đen huấn lê dân. Thù lầm. Hứa ngôn này giả, chứng Tần trước kia vô bá tánh chi xưng nhĩ. Phi gọi lê kiềm cùng nghĩa.Dễ rằng. Vi kiềm mõm.Nói quẻ truyền văn. Gọi cấn cũng. Ấn kiềm Trịnh làm 黚. Mõm tiều lấy nói, Lữ đông lai sở theo khảo thích làm?. 葢 mõm chi truyền dị thể. Hoặc cổ giả hối vi mõm chi cố cùng.
軡Âm vận phương ngôn
軡Tự nguyên hình chữ
Trọng định hướng đến “Kiềm”.
Nói văn | Thể chữ Khải |
“Kiềm” nói văn ‧ hắc bộ | “軡” |