Bạch tửu văn hóa
Ngã tằng hữu hạnh, hòa nhất vị quốc gia cấp phẩm tửu sư đồng trác cật phạn, đàm đáo phần tửu. Tha lão nhân gia giá ma đối ngã thuyết: Thanh hương hình tửu nhưỡng tạo quá trình tương đối giản đan, thành bổn đê, sở dĩ tha nhất trực tựu bỉ tương hương hình tiện nghi. Cải cách khai phóng tiền ngã môn phẩm tửu đích thời hầu, phần tửu hán đích bằng hữu nã lưỡng bình tửu hoán ngã môn nhất bình đại khúc. Đương nhiên, tửu giới cách hậu lai hữu cá đột phi mãnh tiến đích lịch trình, phần tửu tại giá cá quá trình trung xuất liễu ta vấn đề. Đãn thị tảo kỳ “Tiện nghi” đích định vị, đại khái dã hữu nguyên nhân. Lánh ngoại, tựu thị phần tửu tòng lai dã một bả “Thanh hương hình” giá cá loại hình thuyết viên liễu. Lộng đáo hiện tại tương hương hình nhất gia độc đại. Tửu giới phổ biến cao, tương hương hình độc đại, giá…
Quan công chiến tần quỳnh đáo để thùy doanh liễu? Lý quỳ lâm tử đô một tưởng minh bạch. Giá kỉ khoản tửu tuy nhiên đô thị bạch tửu, đãn phân chúc bất đồng hương hình, hoặc giả hương hình tương đồng lưu phái bất đồng, hoặc lưu phái tương đồng phối liêu dữ hoàn cảnh bất đồng, nhân thử hoàn phì yến sấu, các hữu sở ái. Cha môn tiên tòng kiếm nam xuân thuyết khởi: 1, kiếm nam xuân ( thủy tinh kiếm ) kiếm nam xuân, đại khúc nùng hương. Kiếm nam xuân thị xuyên phái đa lương bào diếu nùng hương, công nghệ dữ ngũ lương dịch tương tự, phối liêu bỉ lệ sảo hữu soa biệt. Tha hương khí nùng úc, nhập khẩu thuần hậu cam liệt, phong du viên nhuận, hậu vị sảng tịnh vô tạp, hồi vị hương điềm di nhân. Giá thị khoản điển hình đích xuyên tửu, cam liệt bão mãn, cương trung đái nhu. Tuy nhiên lương hương dữ phún hương cảm bất…
90 hậu bất ái hát 60 hậu hát bất động, trung quốc bạch tửu thị như hà tự cứu đích?
Toàn thế giới đích niên khinh nhân đô đối hát tửu thất khứ liễu hưng thú, giá đáo để thị vi thập ma ni? Tùy trứ di động hỗ liên võng đích sấm thấu suất việt lai việt cao, diễn sinh xuất các thức các dạng đích tại tuyến ngu nhạc hòa xã giao phương thức. Đồng thời niên khinh nhân đích sinh hoạt tiết tấu dã việt lai việt khoái, thời gian việt lai việt bảo quý, dụng tửu tinh tiêu khiển biến thành liễu nhất kiện lãng phí thời gian đích…
Mãi 2 căn ngưu bổng cốt, xuân tỷ tố tương hương ngưu cốt, 3 nhân bão đại khối cốt đầu khẳng nhục, hấp cốt tủy, quá ẩn
Xuân tỷ mãi 2 căn ngưu bổng cốt, tố tương hương ngưu cốt cấp đệ đệ bổ thân thể, đại khối bổng cốt trừ cốt đầu toàn thị nhục
Phần tửu đô thị tự kỷ tác tử tác đích, phần tửu tằng kinh ngận ngưu bức, khả tích ngưu bức tử liễu. 1985 niên, ngũ lương dịch cấp tự kỷ lập liễu nhất cá tiểu mục tiêu: “Quy mô thượng yếu siêu việt phần tửu, giới cách thượng yếu siêu việt mao đài”. Tiêu tức truyện lai, nghiệp giới nhất phiến hoa nhiên, đô tại chất nghi ngũ lương dịch, bằng thập ma cảm xuy giá ma đại đích ngưu bức? Chi sở dĩ thuyết ngũ lương dịch bất tự lượng lực, thị nhân vi đương thời đích phần tửu phi thường ngưu, ngưu đáo kỳ tha danh tửu nan dĩ vọng kỳ hạng bối...... 01 phần lão đại bát thập niên đại ngũ lương dịch tuy hữu nhất định tri danh độ, đãn thị tràng biểu hiện nhất bàn. Mao đài cương cương kết thúc trường đạt thập kỉ niên đích khuy tổn, sản năng nghiêm trọng bất túc. 1987 niên, tân hoa xã đích nhất thiên báo đạo…
Lão bà đích phụ thân, đương liễu thập kỉ niên đích ương xí địa phương nhất bả thủ, niên thu nhập ổn định tại 7-80 cá tả hữu. Ngã cân lão bà niên linh tam thập tả hữu, lưỡng nhân thuế hậu quá bách ( quân vi tại tri hồ miễn cường hưởng hữu hô hấp quyền đích 985 bổn + hải ngoại danh thạc ), khả dĩ thuyết thị y thực vô ưu. Kim niên xuân tiết một bạn pháp hồi khứ, tựu cấp tha phụ thân mãi liễu kỉ bình cơ sở khoản đích mộng chi lam ( 52 độ M3). Trọng điểm lai liễu, gia lí tòng sơ nhất đáo sơ thất khách nhân bất đoạn, mộng chi lam lăng thị lưu đáo hiện tại một xá đắc nã xuất lai hát cáp cáp. Sở dĩ cá nhân cảm giác bả mao đài ngũ lương dịch mộng chi lam đương tác khẩu lương tửu đích, ứng cai thị bỉ ngã môn hữu tiền hảo đa đích nhân ba. ( cẩu đầu bảo mệnh )
46 cân đích đại ngưu đầu, xuân tỷ chỉnh chỉnh lỗ đại bán thiên, bì cân nhục lạn, mãn khẩu tương hương, cật sảng liễu
46 cân đích đại ngưu đầu, xuân tỷ nhất oa lỗ, tỷ đệ tam tọa viện tử lí hát tửu cật nhục, chân thống khoái
Trung quốc đích bạch tửu hữu trứ thiên niên đích lịch sử, nhi đối vu bạch tửu khởi nguyên, như kim dã thị chúng thuyết phân vân, đãn tối vi phổ biến đích thuyết pháp thị nghi địch tạo tửu hòa đỗ khang tạo tửu. [ đồ phiến ] cổ thời hầu phạn trác thượng đích tửu, kỉ hồ thị thiên thiên nhất luật, đa vi mễ tửu hòa hoàng tửu, nhưỡng tạo công nghệ giản đan, nguyên tài liêu đan nhất, khẩu cảm đan bạc, nhi kinh quá tuế nguyệt đích tẩy lễ, kỹ thuật đích cách tân, nhân loại đích tiến bộ, bạch tửu xuất hiện tại liễu nhân môn đích sinh hoạt trung, dĩ tiệm tân đích diện mạo trình hiện cấp liễu như kim đích tửu hữu môn. Lão thoại thuyết “Hát tửu yếu hát thuần lương tửu”, vô dung trí nghi đích thị nhất khoản hảo tửu trung lương thực tài thị căn bổn, “Tam cân lương thực, nhất cân tửu”, thuần lương đích tửu ý vị trứ hát hạ đích nhất cân tiện…
200-300 nguyên giá cá đương thứ nguyên bổn thị bạch tửu cạnh tranh phi thường kích liệt đích khu vực, đãn tùy trứ bạch tửu giới cách bất đoạn thượng điều, đại lãng đào sa nhất luân si quá nhất luân, lưu hạ đích tinh phẩm phản nhi bất đa. Dĩ tiền đích lương tâm tửu lô châu lão diếu đặc khúc giới cách nhất lộ đối tiêu thủy tinh kiếm nhi khứ, thị trướng giới triều đích súc ảnh. Như quả dĩ quan phương chỉ đạo giới lai khán, giá cá đương thứ hảo hát đích bạch tửu việt lai việt thiếu. Đãn chúng sở chu tri, trừ liễu mao đài chi ngoại, sở hữu bạch tửu đích quan phương chỉ đạo giới đô hình đồng hư thiết. Ngã tựu dĩ chính thường hoa 200-300 khối năng mãi đáo đích tửu lai thuyết ba, kí hảo hát, hựu thích hợp tống nhân đích đại bài đích hệ hòa tiểu chúng tửu hoàn thị hữu nhất ta đích. Ngã tại ngã đích công chúng hào “Tri tửu tăng…
Đệ đệ 280 mãi căn ngưu vĩ ba, xuân tỷ tố tương hương ngưu vĩ, nhuyễn lạn nhập vị, giá dã thái hảo cật liễu ba
Đệ đệ 280 mãi căn ngưu vĩ ba, xuân tỷ tố tương hương ngưu vĩ, nhuyễn lạn nhập vị, giá dã thái hảo cật liễu ba
Phi thiên mao đài 100ml tại I mao đài thượng, quải liễu 399 đích giới cách, chiết toán thành 500 hào thăng tựu thị 1995, kết hợp mao đài tiền kỉ thiên đích cổ đông đại hội 15 ức đích mục tiêu, hữu nhân dự trắc, giá thị phi thiên mao đài tại trướng giới tiền đích trắc thí, phi thiên cự ly thượng nhất thứ đề giới, dĩ kinh quá liễu 5 niên, kim minh lưỡng niên khả năng hội nghênh lai trướng giới. Trướng giới triều đích căn bổn thị mao đài trướng giới đích hồng lợi, giá chủng hồng lợi thuận diên đáo liễu kỳ tha nhất nhị tam tứ tuyến phẩm bài, nguyên lai bách nguyên bất đáo đích tửu, phân phân trướng đáo nhị tam bách nguyên dĩ thượng; lưỡng bách tả hữu đích, trực tiếp tắc mãn tứ bách nguyên đích chân không khu, bạch tửu giới cách đích phi trướng, hựu hấp dẫn canh đa nhân đích độn hóa. Kinh quá lưỡng luân trướng giới, như kim đích 50-10…
Ngã đại bá 67 tuế, dĩ tiền thị tố khổ lực đích, niên khinh đích thời hầu chỉ yếu càn hoạt nhi luy liễu nhất điểm tựu hội tọa hạ lai hát lưỡng khẩu tửu; hiện tại dã thị, đại bá tha mỗi nhất thứ hát đích đô bất đa, nhất tiểu bôi hát tiến khứ tọa nhất hội nhi, tựu tiếp trứ càn hoạt, ngã dã chỉ giác đắc tha thị luy liễu tài hát nhất bôi hiết khẩu khí hậu lai hữu nhất thứ, ngã hòa tha nhất khởi hạ địa càn hoạt, tha dã thị nhất hội nhi hát nhất khẩu, đãn thị đột nhiên phát hiện, nhất thiên hạ lai tha cư nhiên hát liễu 2 cân đa bạch tửu! Nhi thả thị na chủng 50 đa độ đích cao độ bạch tửu. Lưỡng cân bạch tửu kỳ thật bất toán ngận khoa trương, ngận đa bắc phương nhân đô tố đắc đáo vấn đề thị ngã đại bá tịnh bất thị nhất cá ngận năng hát tửu đích nhân, dĩ tiền tại tửu trác thượng…
Bạch tửu ứng cai chẩm ma tuyển, đối vu kinh thường quan chú bạch tửu đích nhân lai thuyết, giá tự hồ ngận giản đan, đãn tại thật tế thao tác thượng ngận đa nhân hội phạm thường thức tính thác ngộ. Giá cá thác ngộ khả dĩ tổng kết vi nhất cú thoại: Nhĩ dĩ vi đích hảo tửu, đối phương bất nhất định nhận khả. Hỉ hoan bạch tửu đích nhân, hữu thời hội thuyết mỗ khoản tửu một hữu “Tính giới bỉ”, hoặc giả thuyết mỗ khoản tửu “Tính giới bỉ” siêu cao. Giá lí đích “Tính giới bỉ”, thông thường chỉ khẩu cảm hòa giới cách giá lưỡng cá duy độ. Nhiên nhi, tại 99.99% đích nhân khán lai, phẩm bài hòa tri danh độ yếu bỉ khẩu cảm trọng yếu đích đa. Khẩu cảm thượng na điểm soa cự, đại đa sổ nhân bất tại hồ, hoặc giả thuyết sát giác bất đáo. Tại đại bộ phân nhân nhãn trung, chỉ yếu thị đại…
[ đồ phiến ] hoa gian nhất hồ tửu, độc chước vô tương thân. Cử bôi yêu minh nguyệt, đối ảnh thành tam nhân. Trung quốc đích tửu văn hóa, tự cổ tựu nguyên viễn lưu trường. Hát tửu bất cận khả dĩ trừ phát tình hoài, dã khả dĩ đoản thời gian nội dữ nhân đích tình cảm thăng ôn. Yếu ma nhân môn đô thuyết, tửu thị tình cảm đích thôi hóa tề, khả dĩ nhượng nhân môn tá hạ tự thân đích phòng ngự. [ đồ phiến ] nhi cha môn trung quốc hựu thị tối tảo dĩ cốc vật nhưỡng tửu đích quốc gia, sở dĩ, tự cổ tửu tựu bị nhân môn dự vi thị “Lương thực tinh”. Đáo liễu hiện tại, tửu đích chủng loại tuy nhiên ngận đa, tượng ti tửu, hồng tửu, hoàng tửu, bạch lan địa đẳng đẳng. Đãn tại cha môn trung quốc, y nhiên dĩ truyện thống nhưỡng tạo công nghệ đích bạch tửu tối thụ nhân môn đích hỉ hoan! [ đồ phiến ] bất quá, bạch tửu tuy thuyết thụ…
Nan cật đích đông tây, nhất đán thượng ẩn, canh nan giới. Bỉ như yên, tân lang, lạt tiêu, khán khởi lai bất chẩm ma hảo tương xử đích cô nương, thậm chí thị độc phẩm —— ngận đa nhân đích đệ nhất thứ hấp độc tịnh bất du duyệt. Giá chủng nan cật đãn thành ẩn hậu hựu nan giới đích đông tây, ngã chi tiền kiến quá nhất cá lý luận, thuyết tượng hương yên giá chủng hữu hại kiện khang nhi thả trí ẩn hiệu quả danh liệt tiền mao đích đông tây, tha đích nan cật kháp kháp bất hội trở chỉ nhân khứ thường thí, phản nhi hội sử nhân tại thường thí thời hàng đê phòng bị chi tâm. Ngận đa hữu yên ẩn đích nhân, đệ nhất thứ trừu yên tuyệt bất hội hữu du duyệt cảm, chỉ hữu sang phế, đầu vựng, ác tâm. Thậm chí đệ nhị thứ, đệ tam thứ, đệ tứ thứ, y nhiên như thử. Khả kháp kháp thị thường thí đái lai…
Ngũ lương dịch đích nùng hương hình sinh sản công nghệ, chú định hội lạc hậu vu mao đài, nhân vi cao đoan tửu sản lượng cực đoan y lại diếu trì. 01 ngũ lương dịch đích phối phương công nguyên 765 niên, 53 tuế đích đỗ phủ thừa thuyền đông hạ lộ quá nhung châu ( nghi tân ), nhung châu trường quan dương sử quân thiết yến đông lâu. Đỗ phủ đối yến tịch thượng đích “Trọng bích tửu” tình hữu độc chung, hân hỉ chi dư bất cấm phú thi nhất thủ: “Thắng tuyệt kinh thân lão, tình vong phát hưng kỳ. Tọa tòng ca kỹ mật, nhạc nhậm chủ nhân vi. Trọng bích niêm xuân tửu, khinh hồng phách lệ chi. Lâu cao dục sầu tư, hoành địch vị hưu xuy.” Giá thủ thi đích đại khái thị thuyết: “Hát trứ thổ đặc sản đích tiểu tửu, cật trứ tân tiên đích lệ chi, tả hữu mỹ nữ như vân. Tuy nhiên cật cật hát hát hưng trí…
Sự thật thượng, một hữu hồng tinh, thị diện thượng tựu bất hội hữu giá ma đa phẩm bài đích nhị oa đầu, hồng tinh nhị oa đầu tại bắc kinh, dã nhất trực thị lão đại ca đích địa vị. Đàm đáo vị đạo, ngưu lan sơn như kim canh thiên xuyên tửu đích nùng hương, nhi hồng tinh, nhất trực bảo trì trứ tam bách đa niên lai bắc kinh nhị oa đầu đích thanh hương vị. Giản đan lai giảng, tưởng vị nhi chính, hoàn thị đắc trảo hồng tinh. [ đồ phiến ] ngã dĩ tiền tại bắc kinh khai tửu ba đích thời hầu, thường hòa chu biên đích nhất ta bắc kinh nhân cật phạn. Tòng thượng tuế sổ nhất ta đích lão bắc kinh, đáo niên khinh đích thổ sinh thổ trường đích bắc kinh bằng hữu, xan trác thượng tất bất khả thiếu đích, tiện thị nhất bình hồng tinh nhị oa đầu. Tại ngận đa bắc kinh hài tử đích nhãn lí, hồng tinh nhị oa đầu thị gia lí thường bị đích,…