Chẩm ma.... Chẩm ma đại bộ phân đô thị nam tính tang thi? Giá cá thế giới chân thị cổ quái đích ngận ni!
Tuy nhiên bất tri đạo kỳ tha nhân thị phủ khán đắc thanh giá cá thế giới đích khí vận tẩu hướng, đãn thị nguyên tùy vân ( phân thân ) năng. Nhu liễu nhu kiểm, nguyên tùy vân hoán liễu lánh nhất sáo y phục hậu, dĩ kinh hoán thành lánh nhất cá nhân đích dạng tử liễu.
Chỉ kiến tha quang khiết đích ngạch đầu thượng phiêu trứ nhất lũ nhu thuận đích thùy phát, tế trường đích đạm mi câu lặc xuất cương nghị đích tuyến điều, hữu thần đích nhãn mâu trung uẩn hàm trứ ninh chiết bất khuất đích cương cường, đĩnh kiều đích tị dực hạ vi vi đô khởi đích bạc thần mân xuất đạm đạm đích phấn sắc, thuyết thoại thời hội tập quán tính đích mân khởi thần biện, tiếu khởi lai đích thời hầu lộ xuất đích nha xỉ diệu xuất sinh động đích từ bạch, tinh trí đích hạ ba ngạnh lãng vô bỉ, thân tài tu trường thiên sấu đãn thị phối thượng nhất thân bảo lam sắc kính trang tẫn hiển phiếu hãn chi khí. Dữ nguyên lai đích nho nhã thị thiên soa vạn biệt, kỳ tha nhân hưu tưởng khán đích xuất giá điều hán tử thị nguyên lai đích ngụy chính thái nguyên tùy vân liễu.
Nguyên tùy vân khinh khinh nhất tiếu, đằng không nhi khởi, khán hảo phương hướng, hướng mỗ nhất cá phương hướng phi khứ. Nguyên tùy vân đả đắc chủ ý hảo nhất ta, do thập ngũ vị phân thân khứ thu tập tang thi hảo liễu, tha yếu tham gia na cá chửng cứu tiểu đội, tha bất tương tín giá cá thế giới cận cận chỉ thị biểu diện thượng đích na ma giản đan. Kí nhiên hữu thế giới chi tử, na ma dã nhất định ủng hữu tập kết thế giới chi lực sang tạo xuất đích bảo vật! Lệ như, đại biểu trứ mỗ ta tín niệm hoặc giả lực lượng đích võ khí hoặc giả sức phẩm.
Đông á địa khu, phong hòa nguyên tùy vân du tẩu tại đại nhai thượng, hữu ta vô liêu, đáo xử đô thị trương đại liễu chủy ba đẳng trứ cật nhân đích tang thi, hồn hồn ngạc ngạc, kiến nhân tựu cật. Tuy nhiên đối nguyên tùy vân tha môn tạo bất thành thập ma ảnh hưởng, đãn giá bất trụ tang thi ác tâm nhân a! Tưởng tưởng na ta xú hồng hồng đích tạng tràng tử hoàn hữu điệu xuất lai đích nhãn châu tử, nguyên tùy vân hận bất đắc dụng nhất cá trùng kích ba bả tha môn tạc toái toái phiến.
Khả thị vi liễu trám thủ tinh tệ, vô nại chi hạ, nguyên tùy vân chỉ hảo dụng niệm động lực ngưng kết xuất đích đại thủ tiến hành trảo bộ. Khả thị dụng tang thi phong ấn tạp thu tập đích thời hầu, nguyên tùy vân tài tri đạo đại bộ phân đích tang thi cánh nhiên bất thị hợp cách đích, nhân vi chi thể tàn khuyết! Ách... Giá dã hảo bạn, 100 chỉ phổ thông tang thi tài 1 tinh tệ, nguyên tùy vân bất soa na điểm tiểu tiền, khả thị cuống liễu kỉ bách công lí, nguyên tùy vân dữ phong cánh nhiên liên nhất chỉ cao cấp tang thi dã trảo bất đáo, canh bất dụng thuyết thị ba hành giả liễu! Nguyên tùy vân giá tài tri đạo giá cá thế giới đích phát triển hoàn vị tiến nhập thành thục giai đoạn. Hoàn đắc đẳng thượng hảo nhất trận tử, đẳng tang thất môn phát sinh tiến hóa tài khả dĩ.
Tang thi dã hội tiến hóa, tiến hóa đích tốc độ bỉ nhân loại khoái đích đa, nguyên tùy vân phát hiện thậm chí hữu đích tang thi cánh nhiên khai khải xuất trí tuệ liễu, bất cấm đối giá chủng cổ quái đích sinh vật sản sinh liễu nùng hậu đích hưng thú. Tị khai phong, nguyên tùy vân trảo trụ nhất chỉ tang thi, nhất chỉ bán thấu minh đích do tinh thần lực ngưng tụ thành đích thủ tham tiến tang thi đích thể nội nhất trận mạc tác, tòng trung trừu thủ xuất nhất cá đạm lam sắc đích linh hồn, nguyên tùy vân cánh nhiên phát hiện giá ta tang thi thị hữu linh hồn đích. Nguyên tùy vân tâm trung bất cấm sản sinh nhất cá niệm đầu, tang thi giá chủng đông tây thuyết bất định dĩ kinh tiến hóa thành lánh nhất cá vật chủng liễu. Na cá thu cấu tang thi đích điếm phô thuyết bất định dã phát hiện liễu giá nhất điểm, sở dĩ tài hội tố xuất na chủng khán khởi lai bồi bổn đích mãi mại.
Thời quang lưu thệ, tự thủy lưu niên.
Đương tiềm nhập mỗ cá địa hạ cơ địa dĩ kinh thu tập liễu 86 cá ái lệ ti hậu, nguyên tùy vân tri đạo chung vu tiến nhập chính thức giai đoạn liễu. Tuy nhiên giá ta ái lệ ti đích phục chế thể môn bị tống xuất lai đích thời hầu dĩ kinh tử đích bất năng tái tử liễu, khả thị hữu nguyên tùy vân tồn tại, bất đam tâm bất bả tha môn phục hoạt xuất lai. Nguyên tùy vân phát hiện tự kỷ đích cự đại chân linh kinh quá đấu khí đích tư nhuận hậu sản sinh xuất liễu nhất chủng cường đại đích sinh mệnh lực, khả dĩ tu bổ nhục thân hoàn hữu linh hồn. Tựu tượng trường môn đích ngoại đạo nhất dạng, chưởng khống trứ sinh dữ tử đích năng lực, nhân vi giá ta ái lệ ti tử vong đích thời gian đô tương đối giác đoản, sở dĩ nguyên tùy vân bả tha môn đô hảo hảo đích thu tập khởi lai liễu.
Bát thập đa chỉ ái lệ ti, tương lai hoàn hội hữu canh đa, tổ kiện ái lệ ti quân đoàn, giá thị đa ma hữu thành tựu cảm đích sự tình a! Chí vu mỗi chỉ ái lệ ti đô ủng hữu tương tự đích ký ức, nguyên tùy vân tắc khả dĩ tri đạo T bệnh độc trọng tổ cơ nhân hậu bả ký ức khắc lục tại cơ nhân lí liễu, tựu tượng tiểu miêu nhi tri đạo xuất sinh hậu hội hát nãi nhất dạng. Chí vu giá ta tân sinh đích linh hồn, tắc thị phi thường thuần tịnh đích, nguyên tùy vân khán đích ngận nhãn sàm ni!
Ái lệ ti tòng hôn mê trung tỉnh lai, nhất nhập nhãn đích tựu thị huyết lâm lâm đích một hữu nhất ti nhục đích lặc cốt bài, khán dạng tử ứng cai thị nhân loại đích. Tha ngận khủng cụ, tuy nhiên tha tri đạo nhân loại đích bổn tính thị tà ác đích, khước tòng vị tưởng đáo nhân loại cánh nhiên năng khảng tạng đáo giá chủng địa bộ. Tại giá cá thế giới thượng, tối nhượng nhân hại phạ đích bất thị cật nhân đích tang thi, nhi thị cật nhân đích nhân! Giá bang cai tử đích thực nhân tộc môn lợi dụng tự kỷ đích thiện tâm trảo trụ liễu tự kỷ, hoàn tưởng yếu tường gian tự kỷ, hạnh hảo tự kỷ thân thủ bất lại, càn điệu liễu nhất cá. Nhất ta mông mông lung lung đích ngữ ngôn truyện đáo tự kỷ nhĩ đóa lí...
“Nhĩ dĩ vi tự kỷ ngận ngưu..... Thược thi tại giá, biểu tử.... Nhượng ngã khán khán nhĩ tốc độ hữu đa khoái.... A cáp cáp......”
Ái lệ ti tránh trát đích ba khởi lai, khước phát hiện thược thi ly đắc tự kỷ ngận viễn ngận viễn, nhất thanh tê hống, tòng bối hậu toản xuất nhất chỉ huyết lâm lâm đích cẩu đầu, ái lệ ti tri đạo giá thị tang thi cẩu, bỉ tang thi canh gia cụ hữu sát thương lực, ái lệ ti hữu ta tuyệt vọng, thử thời đích tha bị giá bang cai tử đích thực nhân tộc bảng đích tử tử đích, nhi thược thi tự kỷ khước cú bất đáo.
“Đả khai lung tử!” Nhất cá phong cuồng đích súc sinh khai thủy diêu động chuyển luân, tang thi khuyển trùng liễu xuất lai, ái lệ ti tuyệt vọng đích bế thượng nhãn tình.
Tựu tại giá cá thời hầu, nhất điều thằng tử đột nhiên tòng lánh nhất cá phương hướng đạn liễu xuất lai, vi trứ tự kỷ đích yêu thượng triền liễu kỉ quyển, bả tự kỷ duệ liễu thượng khứ, nhiên hậu nhất trận nhãn hoa liễu loạn, cương tài hoàn tại thượng diện khán hảo hí đích thực nhân tộc tam lưỡng hạ tựu bị nhất cá nhân thích hạ liễu cẩu lung tử, nhiên hậu tựu thị phong cuồng đích tê giảo thanh hoàn hữu thảm khiếu thanh.
Lai nhân tự nhiên thị nguyên tùy vân, tha đẳng liễu hảo trường nhất trận tử liễu.
Thế giới chi lực xác thật ngận khủng phố, khả thị đối vu giá cá chỉ sử dụng thế giới chi lực đích nguyên tùy vân ( phân thân ) lai thuyết, na tựu thị nhất chủng trợ lực. Trừ liễu cân tại ái lệ ti hậu diện mỗi thiên bán dạ lí đích tinh thần tảo miêu ngoại, nguyên tùy vân một hữu ngộ thượng nhậm hà ma phiền, liên nhất chỉ cao cấp tang thi dã một hữu! Cương tài tha bả thược thi lộng đích viễn nhất điểm, nhượng ái lệ ti thâm hãm hiểm cảnh, hiện tại tự hồ hoạch thủ liễu ái lệ ti đích hảo cảm ni!
Nguyên tùy vân bất lý hội thảm khiếu đích thực nhân tộc, tiên thị thân sĩ đích bang ái lệ ti giải khai thằng tử. Ái lệ ti trạm khởi lai khán trứ hạ diện thảm khiếu đích thực nhân tộc, mi đầu chỉ thị sảo vi trứu liễu trứu, khước một hữu đa thuyết thập ma, khán liễu khán tha đích cứu mệnh ân nhân, đạo: “Nhĩ thị thùy?”
Nguyên tùy vân mi mao nhất thiêu, đầu dã bất hồi đích đạo: “Ngã thị cá đường nhân, chức nghiệp thị cách đấu gia, danh tự tựu bất na ma trọng yếu liễu. Loạn thế đích thời hầu ngoại mạo hòa tính danh đô bất thị ngận trọng yếu đích đông tây, tối trọng yếu đích thị lực lượng hòa trí tuệ. Nhĩ thị thùy? Chẩm ma xuất hiện tại giá lí? Nhĩ nhất cá nữ nhân tại hiện tại giá cá xã hội sinh tồn hạ khứ khả thị nhất kiện phi thường bất dung dịch đích sự tình a, vưu kỳ thị nhất cá phiêu lượng đích nữ nhân!”
Ái lệ ti nhất thính, hảo ma! Thuyết ngã ngận phiêu lượng, khước chính nhãn bất tiều ngã nhất dạng, khán bất khởi tát? Vu thị đoạ cước đạo: “Ngã đích thân thủ dã thị ngận bất thác đích! Ngã khiếu ái lệ ti, nhĩ hoàn một hữu cáo tố ngã nhĩ đích danh tự ni! Cách đấu gia tiên sinh!”
“Hảo ba! Nhĩ khả dĩ khiếu ngã ‘ nguyên ’! Ân.... Giá lí hữu bất thiếu đích võ khí, nhĩ dụng ba! Ngã bất tập quán dụng thương....” Tha thuyết trứ đình đốn liễu nhất hạ, lại dương dương đích đạo: “Ai.... Hạ diện giá ta thực nhân tộc môn bị cật đích soa bất đa liễu, dã cai đoán luyện liễu.”
Ái lệ ti ngạc nhiên đạo: “Thập ma?”
Nguyên tùy vân ngưng thị trứ tha đạo: “Nan đạo nhĩ tựu một hữu phát hiện mạ? Ngã môn thị đồng loại! Đồng dạng cảm nhiễm liễu T bệnh độc, đồng dạng y kháo tự thân đích miễn dịch lực sản sinh liễu để kháng năng lực, đồng dạng giác tỉnh liễu siêu năng lực, ngã đích thị dị thứ nguyên phóng trục! Ái lệ ti tiểu tỷ, nhĩ đích thị thập ma?”