Xuyên việt tiến hóa đệ tam lục tứ chương dĩ ngô chi danh 5
Đệ tam lục tứ chương dĩ ngô chi danh 5
Mộc diệp nhai đạo thượng nhẫn giả môn đả sinh đả thệ thế, mộc diệp đích y viện lí hoàn toán an định, tất cánh hoàn một hữu đáo hoàn chỉnh bạo đích trình độ. Ninh thứ vô thần đích thảng tại tuyết bạch đích tưởng tử thượng, dao dao đích thính đáo ngoại diện nột hảm thanh, tâm trung phân ngoại đích bất cam. Trung nhẫn trắc nghiệm hiện tại mã thượng tựu yếu kết thúc liễu ba, nhi ngã tựu chỉ năng tượng thị bệnh nhân tự đích thảng tại sàng thượng.
Thôi khai phòng môn tẩu tiến khứ, nghênh thượng ninh thứ phẫn hận đích nhãn lực. Nguyên tùy vân ( phân thân ) dương khởi mi mao, tầm hấn đích hồi vọng quá khứ tiểu tử, bổn đại gia bất kế tiền hiềm lai khán nhĩ, tâm hung cú khoan quảng liễu ba? Bất thuyết cảm ân, chí thiếu dã yếu lễ mạo nhất điểm tài đối ma. Bất cố tha đích phản kháng hiên khởi bạc thảm, đại lực xả lạn tha đích thụy y. Ninh thứ bị tha duệ đích muộn hanh nhất thanh, ngạch đầu sấm xuất tế tế đích bạc hãn, hiển đắc ngận thị kiều quý.
“Khán khởi lai trị liệu thành quả hoàn bất thác.” Nguyên tùy vân lược vi đả lượng liễu nhất phiên, hữu ta hảo tiếu đích khán trứ bế thượng nhãn tình đích ninh thứ đạo: “Hữu một hữu ái hảo tri đạo trung nhẫn trắc nghiệm đích thành quả?”
“Hà tất tri đạo thành quả.” Ninh thứ khinh thanh thán tức: “Kí nhiên ngã thâu cấp liễu cường giả, tựu thị mệnh cai như thử, nhân đô vô pháp vi bối mệnh vận, tri đạo dã thị vô dụng.” Ngữ khí chi trung cánh nhiên một hữu đối nguyên tùy vân đích nhất ti oán hận, khán dạng tử thị triệt để nhận mệnh liễu. Nguyên tùy vân khán đích xuất ninh thứ toàn bộ, nhân đô phảng phật khinh tùng liễu ngận đa.
Nguyên tùy vân văn ngôn nhất lăng, kế nhi nhược vô kỳ sự đích đạo: “Nhĩ đáo thị khán đích khai, giả như ngã cáo tố nhĩ trung nhẫn trắc nghiệm nhân vi mỗ ta nguyên nhân thủ tiêu liễu, nhĩ hội bất hội dã cảm đáo giá thị mệnh vận đích an bài?” Nguyên tùy vân khinh tiếu trứ, tiếp trứ đạo: “Sa nhẫn thôn liên hợp âm nhẫn thôn, dĩ kinh khoái công quá lai liễu, nhi hiện tại đại bộ phân đích nhẫn thọ đô tại chuẩn bị sơ tán bình dân ngã tưởng giá cá công cộng y viện mã thượng tựu yếu bị phao khí liễu ba! Dã tựu thị thuyết nhĩ tức tương diện đối trứ nhất cá tiên phong bộ đội”
Thính đáo tối hậu nhất cú thoại, ninh thứ diện sắc hốt nhiên biến đắc thảm bạch, tuy nhiên tha thị cá mệnh vận luận giả, giá bất đại biểu tha tựu bất tưởng hoạt trứ. Tương phản, chính thị đối sinh mệnh ái hộ nhi hựu vô pháp phản kháng mệnh vận đích nhượng bộ. Kí nhiên thiên mệnh bất khả vi, tựu chỉ hảo kết diệt hi dực, tùy ngộ nhi an, tùy ba trục lưu.
“Thật lực bất tế tiện tự oán tự ngải, vô lực phản kháng tiện thôi thuyết thiên mệnh bất khả vi, thị nhược giả đích tự ngã an úy hoàn thị đảm tiểu quỷ đích tự khi khi nhân? Khả bi a! Bị tự kỷ hiệp ải đích nhận tri sở thúc phược trứ, khán bất đáo canh gia quảng khoát đích thiên không, ninh thứ, giá dạng đích nhĩ thái bổn chuyết liễu!” Nguyên tùy vân ti hào bất cố cập ninh thứ đích biểu tình, trì tục thuyết đạo: “Nhĩ tri đạo nhĩ môn nhật hướng gia thị chẩm ma phân thành tông gia hòa phân gia đích mạ? Giá khả bất thị nhật hướng gia đích tộc trường quyết định đích, nhi thị mộc diệp đích cao tằng quyết định đích. Mộc diệp nhu yếu đích thị nhất cá quyết liệt đích hữu nội háo đích nhật hướng gia, nhi bất thị toàn tộc nhất tâm đích nhật hướng gia. Nhật hướng gia tưởng yếu y phụ mộc diệp, bất tẩu vũ trí ba gia đích phúc triệt, tựu tất tu bảo trì đê tư thế. Na cá, chú ấn tri đạo thị tòng na lí lai đích mạ? Thị mộc diệp thượng tằng dụng nhĩ môn tiên tổ đích thi thể khai xuất lai đích thành quả.”
Khán trứ mãn kiểm bất khả trí tín đích ninh thứ, nguyên tùy vân cảm đáo phi thường hữu thành tích cảm: “Cường giả chế định quy củ, nhược giả khuất phục quy củ. Nhân vi thị nhược giả, tài hội tín nhậm mệnh vận chi loại vô kê đích luận điều lệ như hiện tại đích nhĩ, mã thượng tựu yếu hấp thu thệ thế vong đích mệnh vận.” Nguyên tùy vân sĩ khởi nhãn mâu, trực trực khán tiến ninh thứ trừng đại đích nhãn lí, tầm trảo tha tưởng yếu đích đáp án.
“Ngã, ngã” ninh thứ phát đẩu trứ chủy thần, vô lực đích hữu quyền hoãn hoãn ác khẩn: “Ngã bất tưởng thệ thế, ngã dã tưởng yếu chuyển biến mệnh vận, đãn thị bị tùy thời năng cú đoạt tẩu ngã sinh mệnh đích gia tỏa thúc phược trứ, căn bổn tựu một thố thi vi bối mệnh vận, canh hà huống ngã căn bổn một hữu thành vi cường giả đích điều kiện!”
Bả thủ án tại ninh thứ đích hung khẩu ứng dụng y liệu thuật, nguyên tùy vân át chế bất trụ chủy giác đích tiếu ý. Thị đích tha đắc đáo liễu tưởng yếu đích đáp án. Nhân chỉ yếu tâm tồn dục niệm, tựu năng gia dĩ lợi dụng, nhi giá cá thế giới thượng vô dục vô cầu đích sinh vật chỉ năng thị thệ thế vật liễu. Ninh thứ tòng bệnh sàng thượng trạm khởi lai, hiện để bổn toan thống đích thân tài dĩ kinh hoàn chỉnh khôi phục thể lực.
“Chú ấn đích vấn đề a ngã khả dĩ thế nhĩ giải quyết, bất quá” nguyên tùy vân ngữ khí nhất chuyển đê trầm đạo: “Phàm sự đô hữu đại giới, giả như ngã bang nhĩ bãi thoát liễu gia tỏa, nhĩ đắc thế ngã tố sự tam niên.”
Ninh thứ văn ngôn nhãn thần thiểm diệu, hiển nhiên đối giá cá đề nghị ngận thị tâm động. Tha phụ thân nhân vi phân gia đích mệnh vận nhi mạc danh thảm thệ thế, tha tự kỷ dã bị chú ấn thúc phược trứ vô pháp phi hành thiên không, tam niên đích thúc phược giao hoán nhất sinh đích tự do, xác thật bất toán quá hỏa. Nguyên tùy vân tự nhiên bất thị lận sắc đích nhân, đạm tiếu trứ gia trọng liễu trù mã đích phân lượng: “Ngã hoàn khả dĩ cấp nhĩ hạ thượng nhất cá khả dĩ đề tinh lực lượng đích thiên chi chú ấn, thị đại xà hoàn nghiên cứu xuất lai đích đông tây,
Thiên hạ một hữu miễn phí đích ngọ xan, ninh thứ bất tín nhậm nguyên tùy vân hội na ma hảo tâm, toại trầm thanh vấn đạo: “Nhĩ tưởng yếu ngã tố thập ma?”
“Ngã tưởng yếu nhĩ tố gian điệp.” Nguyên tùy vân tủng tủng kiên, khinh miêu đạm tả đích đạo: “Ngã tối cận yếu hòa đại xà hoàn hợp tác, sở dĩ nhu yếu ưu lương đích tình báo viên lai truyện đệ tình báo, nhĩ đích bạch nhãn thị tối hảo đích công cụ.”
Bất gia tư khảo đích, ninh thứ mã thượng điểm đầu phê chuẩn
Khán giá tiểu tử thượng câu liễu, nguyên tùy vân tự nhiên thị càn hoạt liễu, bả tự kỷ đích nhất bộ phân tế bào chú nhập ninh thứ đích thể nội, ngận khinh dịch đích bả bổn lai đích chú ấn thôn phệ liễu, nhiên hậu điều hoán thành đại xà hoàn đích thiên chi chú ấn tối hậu thiếu lượng đích tế bào tắc hỗn nhập ninh thứ đích nhãn bộ huyết quản. Nguyên tùy vân minh xác, chỉ yếu tự kỷ tâm trung hữu na ma nhất tưởng, tựu năng bảo chứng ninh thứ kiểm thượng đa xuất lưỡng cá huyết quật lung.
Kỳ thật vô luận thị tá trợ, hoàn thị ninh thứ, minh diện thượng đô thị giam đốc đại xà hoàn đích công cụ, khả thị thật tế thượng tha môn đích tác dụng liên nhất cá thánh giáp trùng phân thân đô bất như.
“Một tưởng đáo nhĩ cánh nhiên thành trường đáo liễu giá cá địa bộ!” Tam đại hữu ta ngạc trướng: “Tuy nhiên ngã tố liễu nhất ta thác sự, đãn thị thôn trang
Đối bất khởi nhĩ nha! Giả như ngã thệ thế liễu, thôn trang dã tựu hoàn liễu nhĩ nan đạo bất giang ta vô cô đích thôn dân”
“Biệt trang xuất nhất phó vi quốc vi dân đích dạng tử! Phảng phật một liễu nhĩ thế giới tựu hoàn liễu tự đích” nguyên tùy vân hữu ta bất nại tâm đích đạo: “Na ta ngu dân đích thệ thế hoạt quan ngã thí sự cáo tố nhĩ ba! Lão tử, ngã tòng cương xuất thân tựu hữu ký ức liễu, na ta vô liêu đích ký ức phong ấn thuật, na ta ngược đãi” ngã đẳng giá nhất thiên túc túc hữu khẩu niên liễu nhĩ hoàn thị khoái ta thệ thế ba! Khán trứ nhĩ chân đích ngận ngại nhãn nha!” Thoại âm vị lạc, nguyên tùy vân dĩ kinh tê thân nhi thượng, do hạ hướng thượng, thiên oanh xuất nhất quyền.
Hạ nhất miểu hậu, tam đại dĩ kinh phi liễu khởi lai. Nhân vi công kích độ thật tại thái khoái, đại xà hoàn thậm chí đô một khán thanh thị chẩm ma xuất đích quyền đầu. Cảm đáo đầu đô khoái tạc khai đích tam đại tắc ngận minh xác, minh nhân giá tiểu tử cương tài như báo dược khởi, tá thế nhất ký trùng thiên quyền oanh tại tự kỷ đích hạ ba thượng, thị quyền kính trực tiếp bả tự kỷ kích phi đích.
Đại xà hoàn phủ chưởng đạo: “Giá nhất kích chân tiếu lệ!”
“Quá tưởng liễu, cơ duyên ngẫu hợp nhi dĩ, ngã hoàn soa đắc viễn ni!” Nguyên tùy vân thính đáo giá cá khoa tán hữu ta bất hảo ý tư đích đạo: “Na cá, bả tam đại gia gia đả đích giá ma thảm, ngã thị bất thị hữu ta tàn bạo?”
“Ách, bất nha. Đại xà hoàn hữu ta bất minh xác liễu, đả toán tát thủ mạ? Tam đại tắc lộ xuất hi dật đích nhãn lực, minh nhân chỉ thị tưởng đả ngã, tịnh bất thị dữ mộc diệp vi địch nha!
“Ân bổn lai như thử a na hiêu” canh tàn bạo nhất ta ba!” Nguyên tùy vân mã thượng nhượng tam đại hựu tảo hưng liễu, thân ảnh tái thứ tiêu tán, vô thanh vô tức, hoạt đáo liễu tam đại đích thân hậu. Tam đại đại kinh, cấp thối. Nguyên tùy vân trùng thượng tiền khứ, nhất cá kiên chàng, tương tam đại thuận thế chàng phi đáo bán không trung, hữu quyền trừu khởi nhất ký đan thủ quán lam thức đích oanh kích, tái dụng song cước tác phong xa bàn trảm kích tối hậu hoàn đảo toàn trứ thân tử, tương tam đại hồi toàn thích phi bán không, nhiên hậu dụng bỉ tam đại thân tử thượng thăng canh khoái đích độ dũng hiện tại bán không. Nhất cá cao cao đích hạ áp thối, tam đại oanh đích nhất thanh, trọng trọng đích tạp liễu hạ lai. Nhất sáo tiểu hình đích liên hoàn tiểu sáo lộ bả đại xà hoàn khán đích nhất lăng nhất lăng đích, thậm chí đô vi thảng trứ đích tam đại cảm đáo nha xỉ toan.
Chính đãi nguyên tùy vân đả toán bả tam đại đích não xác tạp toái đích thời hầu, đột như kỳ lai đích nhất trận bạch yên. Nguyên tùy vân nhận vi tam đại hữu hậu chiêu, tự nhiên liên mang hậu thối, khước hiện hiện tràng đa liễu nhất cá nhân, nhất cá. Xuyên đích hoa lí hồ tiếu đích lão gia hỏa. Nguyên tùy vân mi mao vi trứu, giá cá gia hỏa chẩm ma thị hi bì sĩ trang phẫn, mạc phi tha thị hạ mã khắc bị tam đại thông linh xuất lai liễu, mãn kiểm đích khổ tiếu. Ngã một tố thập ma nha, chẩm ma tựu nhượng thế giới chi lực cấp trành thượng liễu? Nhất chuyển nhãn, khả ái đích nhục thuẫn kha vượng tựu bị a phi trảo khứ luân đại mễ liễu, cổ kế thị hung đa cát thiếu liễu.
Cương đả toán tát thượng nhất điểm ẩn thân phấn, một tưởng đáo hựu nhượng tạp tạp tây na chỉ tiện cẩu cấp giảo liễu, hảo bất khinh dịch tòng tạp tạp tây hòa khải na lí đào bào, khước thiên thiên sấm nhập liễu ngã ái la đích công kích lĩnh vực, tài dụng tùy cơ truyện tống quyển trục bào lộ liễu, một tưởng đáo cánh nhiên bị truyện tống đáo tại mỗ cá bạch ổi tiết nam đích thanh oa não môn thượng. Thiên thiên tam đại na cá lão quỷ hựu bả ngã đương vũ trí ba xúc cấp khanh liễu, cánh nhiên một nhân tri đạo ngã đích thân phân, giá bất thị đảo môi thúy đích ma! “Nhĩ thị thùy? Vô sự thối khai phủ tắc thệ thế!” Nguyên tùy vân dĩ kinh minh xác giá cá gia hỏa thị lánh ngoại lưỡng cá xuyên việt khán trung đích nhất cá liễu.
Hạ mã khắc tiên khán khán bán thệ thế đích tam đại, tái khán khán hoàn tại trang côn tử đích viên ma, tiếp trứ khán liễu khán mạc danh dũng hiện đích biến thái minh nhân, tâm trung hành lượng liễu nhất hạ song phương thật lực đích đối chiếu. Tòng địa diện thượng niệp khởi nhất điểm hôi trần thường liễu nhất hạ, ân lưỡng phương đô đĩnh bính mệnh đích, dật tán đích năng lượng bất thiếu, khả hành, phản chính tự kỷ đào mệnh thố thi đa đích thị. Chân thị đảo môi thôi đích, nhiệt huyết não tàn hệ chủ giác thành liễu phản phái trợ liễu cai thệ thế đích, cánh nhiên yếu đối phó lưỡng cá, dã tri bất tri đạo tam đại hoàn hành bất hành!
Đại xà hoàn dã hảo kỳ đích khán trứ tân dũng hiện đích gia hỏa, hào bất phấn sức tâm trung đích hảo kỳ. Tam đại tối hậu cánh nhiên thông linh xuất giá ma nhất cá ngoạn ý lai, tuyệt đối hữu quỷ kế”
“Đương nhiên hữu quỷ kế lạp lục cá sắc lão đầu hòa nhất kim niên khinh nhân hốt nhiên dũng hiện tại tự kỷ gia lí, thỉnh cầu hòa tự kỷ hợp tác, thị cá nhân tựu tri đạo hữu vấn đề. Đãn thị khán khởi lai tha môn đích chiến đấu lực thật lực hoàn bất thác, chỉ yếu hữu tha môn sung đương nhục thuẫn khiên chế trụ minh nhân hòa đại xà hoàn, tự kỷ tựu mã thượng ứng dụng na cá. Khả thị một tưởng đáo cánh nhiên chỉ thặng hạ liễu nhất cá.” Tam đại thảng trứ, tâm trung hồ tư loạn tưởng đạo: “Dã bất tri đạo hành bất hành, toán liễu, tổng bỉ tựu nghĩa tự lai dã hảo ba lão đầu, nhĩ khả biệt quái ngã, thùy nhượng ngã chẩm ma dã tra bất xuất nhĩ đích để tế phàm”
Đại xà hoàn khán trứ ngoại diện đả sinh đả thệ thế đích nhẫn giả môn, bất cấm tán thán đạo: “Quả nhiên thị chỉ hữu tẩy não giáo đạo năng lực chế tác xuất lai đích khả phạ binh khí!” Ngôn ngữ gian đối hạ mã khắc trực tiếp nguyên thị liễu, nhất cá, tao lão đầu na phạ niên khinh thời cường nhược tam đại, hiện tại dã lão hủ bất kham liễu, hữu thập ma khả phạ đích?!
Nguyên tùy vân diệc tán thán đạo: “Ân, ngận bất thác. Tha môn đô thị ngận hợp cách đích công cụ, chân thị nhượng ngã hữu ta ái mộ a”.
Hạ mã khắc khí đích soa điểm thổ huyết, hảo nha! Nhất cá bất tri đạo chẩm ma biến liễu tính đích nhiệt huyết não tàn chủ giác, nhất cá quá liễu khí đích đệ nhất phản phái lặc 《 minh tinh, hoàn chân bất bả xuyên việt giả đương thần liễu. Yếu thị ngã bất hiển lộ nhất hạ bổn sự, nhĩ môn tựu chân bả ngã đương nhị lạp?
Hạ mã khắc nhưng xuất nhất khỏa hắc trình trình đích hoàn tử cấp tam đại, nhiên hậu khán trứ bình giới kết giới ngoại diện chiến đấu đích lưỡng nhân, mi mao nhất trứu: “Kịch độc tân tinh!!!” Hoa &bsp;&bsp; mạn thiên đích phù du đích lục quang mạn diên liễu toàn bộ kết giới không gian. “Hanh tại giá ma hiệp trách đích không gian lí, ngã tựu thị vô địch đích”.