Nâm hảo,
Trạm điểm phân loại
Phân loại tần đạo
·· tiên hiệp ·
·· linh dị ·
Hỗ động công năng
Tác gia tương quan
( thư hào 1390622)
Cấp bổn thư bình giới
Hướng bằng hữu thôi tiến
Tiểu thuyết:
Thuyết khởi lai đĩnh cảo tiếu đích, thư quần lí nguyên lai hữu cá SB, hiện tại tại thư quần ngoại liễu! Tha tựu trực tiếp thừa nhận liễu tự kỷ khán đích thị thuần chính đích DB, đãn thị ngã tòng vị tại thư quần trung hoặc giả văn trung khẩn cầu quá đính duyệt thập ma đích, nhân vi một tất yếu, tối cận đích chương tiết đính duyệt tựu tòng vị đáo quá tam vị sổ! Ngã hữu giá cá tất yếu mạ? Sở hữu chương tiết trung đính duyệt tối cao đích bất quá 250! Thuyết chân đích, nhĩ môn toán toán, giá cú bất cú võng phí hòa điện phí ni!
Nguyên lai dã thuyết quá, khai thủy chỉ thị nhất cá ngoạn nhi dĩ, thuần chúc đả phát thời gian! Đãn hậu lai, trách nhậm tâm phóng bất hạ a! Yếu bất nhiên, dã bất hội tả đáo 160 đa vạn tự a! Nhi thả như thử cự đại đích thiên phúc hòa đề cương! Án chiếu nguyên kế hoa, tổng siêu quá 1200 vạn tự, trực đáo ngã lưỡng niên bán hậu đại học tất nghiệp, ngã hoàn đắc tả hạ khứ! Khả tích, hiện tại... Bị cử báo liễu yêu! Nguyên nhân thị quá vu ổi tiết, dĩ kinh điều tình thái đa!
Ngã ngận kỳ quái, như quả nhĩ thị na cá sái thoát đích chủ giác đích thoại, tố đích sự tình hội bất hội phù hợp ngã tả đích na dạng ni?
Na cá gia hỏa tựu thị hoàn toàn đích tiện nhân, nhai tí tất báo, vi liễu nhất kiện tiểu sự nhi năng cú ký hận nhĩ nhân. Tri đạo thập ma tiểu sự mạ? Na cá dâm ma tưởng yếu gia ngã vi hảo hữu, ngã bất đồng ý a, ngã đối nhậm hà hùng tính sinh vật đô trì dĩ tối hoài nghi đích thái độ! Na tư tựu uy hiếp ngã liễu! Tiên tại quần lí niêm thiếp nhất cá cử báo ngã đích đồ, nhiên hậu hạ diện tựu thuyết: “Vi liễu ngã đích đại kế, tựu đắc hi sinh tác giả liễu”. Giá bất thị điển hình đích tổn nhân bất lợi kỷ ma! Tố sự tình tổn nhân lợi kỷ. Na thuyết minh tha tâm trung hoàn hữu cố kỵ, hoàn tưởng trứ tự kỷ, tố sự tình tổn nhân bất lợi kỷ, na tựu hoàn toàn thị tâm tính đích vấn đề liễu.
Giá cá gia hỏa tâm lý tuyệt đối biến thái! Na cá gia hỏa thập ma đức hành, quần lí đích nhân đô tri đạo, yếu bất nhiên dã tựu bất hội bị T thập kỉ thứ ( dã hứa thị kỉ thập thứ ) liễu, khả kiến tha đích kiểm bì đa ma hậu liễu!
Đương thời ngã hoàn tựu tại tuyến ẩn thân trứ ( khán ngã đích võng danh dã tri đạo lạp, ngã tập quán ẩn thân ), nhất khán đáo giá cá vô sỉ đích gia hỏa giá ma vô sỉ đích thoại! Ngã nhất hạ tử tựu phiền liễu! Trực tiếp bả tha cấp T liễu, nhiên hậu na tư sát giác ngã tại tuyến, mã thượng thân thỉnh hảo hữu, ngã trực tiếp nhất cá cự tuyệt, nhiên hậu cự tuyệt lý do thị ( nhĩ mụ B )! Nhiên hậu, na tư tái dã một động tĩnh liễu!
Nguyên lai hữu bằng hữu tựu cân ngã thuyết a, tiểu ảnh tử, nhĩ giá cá sỏa qua a, tại qidian phát, nhĩ tựu đẳng trứ nan thụ ba, hữu đích nhân tựu thị thiên sinh đích tiện hóa! Tha môn nhất biên khán trứ bất hoa tiền đích DB, nhất biên khứ nhĩ đích thư bình mạ nhĩ! Thuyết nhĩ một hữu nhân tính, thuyết nhĩ thị nhân tra! Na ta tại nhĩ thư bình lí khoa nhĩ đích tựu thị ngận hảo đích nhân liễu! Ngã tri đạo nhĩ bất xá đắc, tâm đông tự kỷ đích thư, xá bất đắc, đãn thị nhĩ canh bất trị đắc!
Nhân vi tối cận khảo thí, một hữu thời gian mã tự, tái gia thượng bị cử báo liễu, như quả tưởng yếu tái mã đích thoại, tựu đắc đại tu nhất thứ! Khả tích đích thị, ngã đích tâm hàn liễu! Sở dĩ, dã hứa đắc khứ kỳ tha võng trạm, dã hứa đắc vô hạn kỳ đoạn canh hạ khứ, dã hứa đẳng nhàn liễu đích thời hầu... Tựu một hữu dã hứa liễu!
Giá cá thế giới thượng a, hữu đích nhân, chỉ yếu nhĩ nhất bất thuận trứ tha, tha tựu giác đắc nhĩ đối bất khởi tha, nhĩ thị tha đích cừu nhân, tha tựu tưởng phương thiết pháp đích cấp nhĩ sử bán tử, biệt trứ kính đích sử phôi.
Tối hậu, thập phân cảm tạ quảng đại chi trì ngã đích độc giả môn, tạ tạ liễu, na ma, các vị ái khanh, quỵ an ba!;
Hướng bằng hữu thôi tiến
Hướng bằng hữu thôi tiến
Tinh thải thư bình
Bổn thư hỗ động
Đầu thủ cơ phiếu
Di động dụng hộ thỉnh phát tống 6271390622 đáo 106688886 đầu bổn thư nhất phiếu, tư phí 1 nguyên / điều
Phân loại cường thôi
Khởi điểm cường thôi
Đồng hảo thư hữu
Bổn thư tác giả long trọng thôi tiến:
Bổn thư dĩ hoạch tác giả thụ quyền tại khởi điểm () cập khởi điểm hợp tác hỏa bạn xử tiến hành võng lạc liên tái, vị kinh tác giả hoặc khởi điểm hứa khả giả thỉnh vật chuyển tái