Khán trứ chí ba nham thứu linh trứ nhất cá cân tự kỷ nhất mô nhất dạng đích gia hỏa khiêu hạ lai, hắc kỳ nhất hộ hoàn toàn kinh ngốc liễu, tha chỉ trứ chí ba hải yến, đại hống đạo: “Giá cá gia hỏa thị thùy nha, chẩm ma cân ngã trường đích giá ma tượng? Mạc phi thị ngã lão ba đích tư sinh tử bất thành?”
“Tha thị ngã đại ca nha...” Chí ba không hạc cấp tha liễu nhất ba chưởng, đạo: “Nguyên hộ đình thập tam đội phó đội trường nhĩ tiểu tử tối hảo tôn kính điểm...” Thuyết hoàn hậu, tha dã bất tái lý hội tại na lí trảo cuồng đích hắc kỳ nhất hộ, xả hạ đệ đệ đích y phục cấp ca ca cái thượng hậu, chuyển đầu nữu hướng nguyên tùy vân vấn đạo: “Nhĩ... Nhĩ chẩm ma nhất bách đa niên đô một hữu lai trảo ngã? Mạc phi nhĩ hựu niêm hoa nhạ thảo liễu?”
“Giá dã thị một bạn pháp đích sự tình a...” Nguyên tùy vân miêu tọa trứ, mạn điều tư lý đích đạo: “Dạ nhất dã hiện liễu ba... Tại tiến nhập xuyên giới môn tiền, ngã liên linh áp dã một hữu; khả thị xuất lai đích thời hầu, khước tử thần hóa liễu, nhĩ nan đạo dĩ vi giá ngận chính thường mạ? Nhất bàn lai thuyết, giá thị bất khả năng đích ba? Linh tựu thị linh, tử thần tựu thị tử thần, tức sử tái thiên tài, dã bất khả năng nhất hạ tử biến hóa giá ma đa a, nhi thả...”
“Nhi thả minh minh nhất điểm dã bất hội quỷ đạo...” Dạ nhất nhất kiểm đích thận trọng, đạo: “Khả thị đột nhiên nhất hạ tử hội quỷ đạo liễu, nhi thả hoàn thị na ma đích thục luyện giá ma thuyết lai...”
“Thuyết lai thập ma?” Hắc kỳ nhất hộ bái lạp trứ tự kỷ đích nhãn bì tử, đại khiếu đạo: “Thuyết minh giá chỉ bạch miêu bổn lai tựu thị nhất cá cao thủ lạp, phiến tử”
“Ngô... Thuyết khởi lai dã một thập ma đại bất liễu đích, lai đích thời hầu ngã chỉ thị bị câu đột chàng liễu nhất hạ...” Nguyên tùy vân khinh miêu đạm tả đích đạo: “Nhiên hậu nhất hạ tử đạn đáo liễu lưỡng bách niên bãi liễu... Hữu giá lưỡng bách niên, tức sử thị đầu trư dã năng thành vi cường đại đích tồn tại liễu, canh bất dụng thuyết ngã liễu vi liễu nhượng nhĩ môn đô tồn tại trứ, ngã chỉ năng nhất điểm điểm đích bố cục, sinh phạ nhĩ môn bị hồ điệp hiệu ứng mạt sát điệu, tại tứ thập ngũ niên tiền... Ân, án chiếu không hạc nhĩ đích thời gian toán pháp, ngã đích linh áp chung vu đề thăng đáo liễu đội trường cấp, nhiên hậu ngã tựu tưởng bạn pháp hồi lai lai trảo nhĩ môn...”
“Mạc phi nhĩ hựu cố ý chàng liễu thứ câu đột?” Chí ba không hạc đích nhãn tình đô khoái trừng xuất lai liễu, đạo: “Nhĩ năng hồi đáo quá khứ tựu dĩ kinh thị ngận hạnh vận liễu, nhất bàn lai thuyết đô thị trực tiếp khứ liễu kỉ bách niên hậu đích vị lai nhĩ thị chẩm ma bạn đáo đích?”
“Giá cá a, chỉ yếu đa chàng kỉ thứ tựu khả dĩ liễu a...” Nguyên tùy vân khinh khinh nhất khiêu, lạc tại ốc tử nội, nhiên hậu đẳng chúng nhân tiến lai hậu, khinh khinh nhất đoạ cước, phòng ốc khôi phục thành vi nguyên lai đích dạng tử. Giá cá thời hầu, nguyên tùy vân tài đạo: “Na cá thời hầu hoàn chân thị nguy hiểm ni, chàng liễu nhất thiên lưỡng bách ngũ thập ngũ thứ, hữu nhất thiên nhất bách nhất thập tứ thứ đô thị tại vị lai, chỉ hữu nhất bách tứ thập nhất thứ thị tại quá khứ, hảo bất dung dịch hồi lai liễu a... Ân, ngã ký đắc ngã môn hiện tại mã thượng yếu tố đích sự tình thị nhập xâm tĩnh linh diên ba?”
Trà độ thái hổ dữ thạch điền vũ long diện diện tương thứ, mãn kiểm đích hãi nhiên. Tuy nhiên thuyết đắc giản đan, khả thị giá kỳ trung đích nguy hiểm thị căn bổn bất dụng miêu thuật đích. Nhi tỉnh thượng khước căn bổn bất minh bạch, hảo kỳ đích đạo: “Hảo lệ hại a, na cá câu đột cánh nhiên khả dĩ đương thời quang cơ dụng ni, tảo tri đạo tựu chàng nhất hạ liễu...”
“Sỏa đản sỏa đản” dạ nhất nhất đầu chàng tại tỉnh thượng đích não đại thượng, phẫn nộ đích đạo: “Như quả một hữu túc cú đích thọ mệnh đích thoại, chàng bất liễu kỉ thứ tựu lão tử liễu a”
“Bất yếu xả khai thoại đề” chí ba không hạc dã tọa liễu hạ lai, nhất biên du nhàn đích trừu trứ hạn yên, nhất biên đạm đạm đích đạo: “Ngã tưởng, đại khái tối cận đích kỉ vị nữ tính phó đội trường đô dĩ kinh thị nhĩ đích nhân liễu ba...”
Tựu tại nguyên tùy vân giải thích tự kỷ vi liễu phồn diễn hậu đại bất đắc bất đáo xử niêm hoa nhạ thảo đích thời hầu, tĩnh linh diên nội đích đội trường môn tại toàn bộ tập hợp khởi lai khai hội liễu. Tuy nhiên đối vu xuất hiện đích lữ họa linh áp hữu sở cảnh thích, bất quá na chủng cảnh thích dã chỉ bất quá thị nhân vi tự cổ dĩ lai lưu truyện hạ lai đích, lữ họa hội đái lai tai nan giá chủng kỉ hồ hòa truyện thuyết soa bất đa đích đông tây bãi liễu, trừ liễu na ta tri đạo hắc kỳ nhất hộ tha môn tuyệt đối hội lai đích nhân chi ngoại.
Giá cá thời hầu, cự ly lộ kỳ á bị xử tử, hoàn hữu thập tứ thiên giá cá thời hầu, kỉ vị nữ tính phó đội trường dã tập trung tại nhất khởi thảo lộc bát thiên lưu khán trứ kỉ vị phong tư các dị đích phó đội trường, khai tâm đích tiếu liễu khởi lai: “Tiểu nguyên yếu lai liễu ni, bả nhĩ môn đô tống cấp tha tố lễ vật, tha nhất định ngận cao hưng đích”
“Bát thiên lưu, nhĩ tại thuyết thập ma a?” Sồ sâm đào hảo kỳ đích vấn đạo.
“Một thuyết thập ma a, la. Lị tỷ tỷ...” Bát thiên lưu tiếu hi hi đích hoảng trứ tiểu thối, khiêu liễu hạ lai, đạo: “Ngã chỉ thị tưởng yếu tá nhĩ đích thân thể nhất dụng bãi liễu...” Khán khởi lai, bát thiên lưu đích thủ ngoại hào thủy bình nhất trực một chẩm ma đề cao.
Tựu tại thảo lộc bát thiên lưu tại khổn bảng sồ sâm đào đích thời hầu, a tán tỉnh luyến thứ đái trứ tứ cá phi trứ bạch sắc phi phong hòa bạch sắc đầu cân, chỉ lộ xuất liễu nhất song nhãn tình đích tử thần tẩu tiến liễu quan áp trứ lộ kỳ á đích giam ngục lí. Chính diện đối trứ song hộ bất tri đạo tại tưởng thập ma đích lộ kỳ á, cảm giác đáo hữu nhân tiến lai, hồi đầu nhất khán nguyên lai thị a tán tỉnh. “Chẩm ma liễu? Luyến thứ, nan đạo thị hành hình đích nhật tử đề tiền liễu mạ?”
“Cự ly hành hình đích nhật tử dĩ kinh bất đáo thập tứ thiên liễu, ngã yếu bả nhĩ di tống đáo, sám tội cung tứ thâm lao khứ khán đáo liễu mạ? Lộ kỳ á, tòng na cá song tử khả dĩ khán đáo song cức, na thị lưỡng cá dụng lai xử tử nhĩ đích hình cụ” khán trứ lộ kỳ á thất lạc đích dạng tử, a tán tỉnh luyến thứ tẩu đáo liễu tha đích thân biên, dụng thủ trảo trụ lộ kỳ á đích kiên bàng, thấu đáo liễu tha đích nhĩ biên, đạo: “Ngã cáo tố nhĩ nhất cá, thượng vị kinh quá xác nhận đích tình báo. Tạc thiên thi hồn giới tao đáo liễu lữ họa đích nhập xâm, sổ lượng hữu lục cá, nhĩ tri đạo mạ?”
Hoàn cố liễu nhất hạ tứ chu, giác na tứ cá bạch y nhân thính bất đáo hậu tài tiếp trứ thuyết đạo: “Thính thuyết kỳ trung nhất cá, hoàn thị thủ nã cân nhân thân cao soa bất đa đích đại đao, nhiễm trứ quất hồng sắc đầu đích tử thần...” Bổn lai trầm mặc đích lộ kỳ á lăng trụ liễu, lộ xuất liễu bất cảm tương tín đích thần tình, nhiên hậu vấn đạo: “Hữu một hữu nhất cá trường đích ngận soái ngận soái, nhượng nhĩ nhất nhãn khán thượng khứ tựu ngận tật đố đích nam nhân ni?”
“Soái đích túc dĩ nhượng ngã tật đố đích nam nhân?” Tẩu đáo tẩu lang thượng, a tán tỉnh thán liễu khẩu khí, bất giải đích vấn tự kỷ: “Giá cá thế giới thượng, hoàn hữu bỉ ngã canh soái đích nam nhân mạ? Thái khả tiếu liễu...”
Xác thật ngận khoa trương đích nhập xâm phương thức, nhượng chỉnh cá kết giới hoàn toàn khải động khởi lai, nhượng chỉnh cá tĩnh linh diên hoàn toàn chấn động khởi lai mục đích hữu lưỡng cá, nhượng giá nhất than tử thủy hoạt khởi lai, mặc nhận lam nhiễm đích chủ động quyền, tương băng ngọc tống cấp tha; đệ nhị cá tựu thị báo phục, bãi sơn bổn lão đầu nhất đạo. Chí ba hải yến nhân vi hôn mê sở dĩ một hữu tiến khứ; nhi chí ba nham thứu khước tham dữ liễu hành động, nguyên nhân tựu thị tha tưởng yếu đảo loạn, chỉ yếu năng nhượng tử thần môn bất hảo thụ đích sự tình tha đô nguyện ý khứ tố; nhi chí ba không hạc chi sở dĩ nhượng tha tiến khứ, tắc thị nhân vi tha đồng dạng thanh sở chỉnh cá kế hoa.
Tại bán không trung đích nhất hành nhân, bất đình đích dụng quỷ đạo gia cố trứ pháo đạn, vạn nhất tại đột phá tĩnh linh diên bảo hộ kết giới đích thời hầu thất bại liễu, tha môn khả tựu yếu toàn bộ hóa thành phi hôi liễu. Vu thử đồng thời đích tĩnh linh diên nội, dĩ kinh trảo liễu chỉnh chỉnh nhất thiên đích đội trường môn nhất vô sở hoạch, dĩ kinh quyết định phản hồi các tự đội xá hưu tức liễu, đãn thị tựu tại giá cá thời hầu, chung vu xuất hiện liễu
“A? Thập ma thanh âm?” Dĩ kinh quyết định phóng khí đích canh mộc kiếm bát thính đáo thập ma thanh âm hậu, sĩ đầu nhất khán, khước hiện hữu nhất cá bạch sắc đích viên cầu chính tại tòng cao không điệu hạ lai. Giá cá tòng thiên nhi hàng đích viên cầu, dẫn khởi liễu chỉnh cá tĩnh linh diên đích khủng hoảng, nhi tựu tại giá cá thời hầu, viên cầu chàng thượng liễu tĩnh linh diên thượng không đích già hồn mô, đình liễu hạ lai. Tựu tại giá cá thời hầu, viên cầu khước đột nhiên tạc liệt thành liễu tứ cá bộ phân, hướng trứ tứ cá phương hướng phi khứ. Bổn lai dĩ kinh kế toán hảo, viên cầu điệu lạc vị trí đích tử thần môn, chỉ đắc tái thứ tuyển trạch tự kỷ yếu khứ đích phương hướng bào quá khứ.
“Khả ác, cứu cánh hội thị thùy ni? Tối cường đích nhân, cứu cánh hội thị na nhất cá ni?” Khán trứ tứ đạo bạch ảnh, canh mộc kiếm bát củ kết liễu, tổng cảm giác giá thứ hữu ma phiền liễu.
Hoàn thị nhân vi hắc kỳ nhất hộ giá cá phế vật, đối linh áp đích khống chế thật tại thị đê đích khả phạ ngạnh sinh sinh đích hựu thị nhượng đại hỏa nhi phân liệt liễu. Bất dụng thuyết, nguyên tùy vân tại chỉ hảo tuyển trạch tỉnh thượng; dạ nhất độc tự hành động; hắc kỳ nhất hộ dữ nham thứu giá cá bi kịch nam bão tại liễu nhất khối; nhi trà độ thái hổ tắc dữ thạch điền hỗn tại liễu nhất khởi; giá thị lưỡng bách đa mễ đích cao không a như quả một hữu hợp thích đích năng lực đích thoại, tức sử đại hỏa đích chiến đấu lực đô tại thập ngũ cấp dĩ thượng, cổ kế dã hội suất tử liễu.
“Biến thành sa tử ba, thạch ba” tựu tại nhất hộ hòa nham thứu khoái yếu suất tại địa thượng đích thời hầu, nham thứu sử xuất liễu nhất chủng loại tự quỷ đạo đích gia tộc huyết thống bí thuật. Giá chủng danh vi “Thạch ba” đích bí thuật, tương nhất hộ tha môn tức tương trụy lạc đích địa diện hóa thành liễu sa khanh, lưỡng cá nhân hô khiếu trứ trùng tiến liễu sa khanh lí, quá liễu bán thiên tài thổ trứ sa tử ba liễu xuất lai. “Hô, đa khuy liễu nhĩ na kỳ quái đích pháp thuật ngã môn tài năng đắc cứu...” Nhất hộ cảm thán trứ, thuyết hoàn thổ trứ chủy lí đích sa tử.
“Khái khái khái khái....” Hồi đáp tha đích chỉ thị nhất liên thoán đích khái thấu thanh, nham thứu đồng dạng cật liễu nhất đại đôi, tha bỉ nhất hộ canh kháo tiền ni.
“Tạ tạ nhĩ nga, nham thứu...”
“Khái khái...”
“Giá khả thị nhĩ tự kỷ đích pháp thuật, nhĩ cứu cánh yếu khái đáo thập ma thời hầu” thuyết hoàn vãng nham thứu đích hậu bối thượng đoán liễu nhất cước, giá hạ nham thứu chung vu bất khái thấu liễu.
“Xú tiểu tử, nhĩ cánh nhiên cảm đoán nhĩ đích cứu mệnh ân nhân, vong ân phụ nghĩa đích gia hỏa”
“Ngã cương tài na hữu đoán nhĩ a, na thị thổ tào, thị hiện thế hóa đích cảm tạ dụng ngữ”
“A? Thị giá dạng mạ?” Tựu tại nhất hộ hòa nham thứu tranh sảo đích thời hầu, tha môn tịnh một hữu hiện, hữu lưỡng cá tử thần chính trạm tại tha môn đích đầu đỉnh thượng.
“Yêu a, chân thị hạnh vận nột” tại nhất hộ thân hậu đích nhất tọa bình phòng thượng, lưỡng cá tử thần chính trạm tại phòng đỉnh thượng diện khán trứ tha môn. Bá đích nhất thanh, tòng phòng đỉnh thượng khiêu hạ lai hậu, kỳ trung nhất cá tử thần cao hưng đạo: “Nguyên bổn giác đắc tồn tại thủ bị điểm ngận ma phiền, sở dĩ tưởng trảo cá địa phương thâu lại, một tưởng đáo liệp vật cánh nhiên tựu điệu tại nhãn tiền. Thật tại thị thái hạnh vận liễu, ngã kim thiên chân thị hồng vận đương đầu a” tiếp trứ dụng trảm hồn đao đích đao bính chỉ liễu nhất hạ nhất hộ hòa nham thứu. “Nhi nhĩ môn, tắc yếu đảo đại môi liễu”
“A?” Nhất hộ hòa nham thứu đương nhiên bất tri đạo, trạm tại tha môn diện tiền đích thị thập nhất phiên đội đích phó đội trường ban mục nhất giác, hoàn hữu tam tịch lăng lại xuyên cung thân.
Nhi giá cá thời hầu, kỳ tha đích kỉ vị dã dụng liễu các tự đích bạn pháp, hàng lạc đáo liễu an toàn đích địa phương, nhi thả hoàn một hữu nhân tại hàng lạc đích thời hầu thụ thương.
“...” Tại kiến quá liễu nhất giác đích điểm cước vũ hậu, nhất hộ hòa nham thứu dĩ kinh xử vu tuyệt đối vô ngữ đích trạng thái đương trung.
“Nhĩ môn lưỡng cá tại cảo thập ma, nan đắc ngã khiêu liễu nhất đoạn điểm cước vũ tựu thị vi liễu đẳng nhĩ môn lưỡng cá tòng sa khanh lí ba xuất lai, nhĩ môn cánh nhiên cấp ngã khán sỏa liễu, chân thị bất đổng biệt nhân đích hảo ý a” nhất giác đối tự kỷ đích hảo ý một hữu bị biệt nhân tiếp thụ, na thị tương đương đích não hỏa.
Tựu tại giá cá thời hầu, nhất hộ hòa nham thứu dã sinh liễu tranh chấp. Nham thứu đích cảm tri năng lực cường đại nhất ta, minh bạch đối diện giá lưỡng cá tử thần bất thị nhất bàn đích tử thần, giá cá thời hầu ứng cai lập khắc đào bào, tất cánh tha môn đích mục đích thị vi liễu cứu lộ kỳ á, nhi bất thị hòa biệt nhân bính mệnh đích; nhi nhất hộ tịnh bất đồng ý nham thứu đích ý kiến, nhân vi tha tịnh bất hỉ hoan đào bào, nhi thả tha lai giá lí đích mục đích thị huyễn diệu tự kỷ đích chiến đấu lực đích.
Tại hiện thế, trừ liễu bính thượng na cá gia hỏa chi ngoại, tha na lí cật quá khuy? Kí nhiên đô thị tử thần, nhi thả hoàn thị đồng liêu, na ma tựu nhất định hữu đả bại đích giới trị hiện tại đích hắc kỳ nhất hộ thị tương đương đích tự tín, chỉ yếu bất thị xuyên na chủng đội trường phục đích, kỳ tha đô thị khả dĩ dụng lai huyễn diệu tự kỷ chiến đấu lực đích điếm cước thạch. Hắc kỳ nhất hộ tảo tựu tưởng hảo liễu, tại hiện thế lí hữu tiền tài năng hấp dẫn nữ hài tử, khả thị hiện tại thị tại thi hồn giới a, tương bỉ như quả tự kỷ khả dĩ biểu hiện xuất lai túc cú đích chiến đấu lực đích thoại, bất thuyết lộ kỳ á, kỳ tha khả ái đích nữ hài tử dã nhất định hội bị hấp dẫn quá lai ba
Cảm tạ địa ngục trường mao tượng đại nhân đích bảo quý đả thưởng, tạ tạ nội dung giải thích: Nhượng nhất cá tiểu nhân vật biến đắc cao thượng ngận khốn nan, khả thị như quả nhượng tha đọa lạc khước phi thường đích dung dịch. Nhi tại giá cá thế giới thượng, sở hữu đích nhân đô thị thiên sinh đích tiểu nhân vật, sở vị đích đại nhân vật chỉ thị thời thế tạo anh hùng nhi dĩ, nhân vi xu cát tị hung thị nhất chủng bổn năng, hảo cật lại tố thị nhất chủng thiên tính.