Chân điền hạnh long thuyết đích điểm đô một thác, tha dĩ kinh phán trứ lý duy hữu mâu tử dẫn nhân.
Bất quá ni, giá chủng sự tình nhất định yếu nhĩ tình ngã nguyện tài hảo. Tác vi tại xuyên trung đảo chiến tràng thượng duy nhất nhất cá cấp thượng sam gia tạo thành uy hiếp đích tương lĩnh, chân điền hạnh long kỳ thật dã bị thượng sam gia trành trứ hữu nhất đoạn thời gian liễu, vưu kỳ thị đương lý duy thính thuyết bả tự kỷ hiểm ta đả thành quật lung đích thiết pháo thủ thị chân điền gia quát luyện xuất lai đích, canh thị nhượng lý duy mỗi thứ tưởng khởi chân điền hạnh long, tựu cảm đáo nhất trận phục tạp đích cảm tình du nhiên nhi sinh. Đương chân thị hựu hận hựu ái, hựu ái hựu hận.
Kỳ thật tảo tại xuyên trung đảo chiến tràng chi tiền, lý duy tựu nhân vi một hữu xuất sinh đích chân điền hạnh thôn nhi đối chân điền gia lánh nhãn tương đãi, phu gia đô tri đạo chân điền hạnh thôn thị khách xuyến các chủng “Vật đích thường khách, tịnh thả bị nương hóa đích thứ sổ dã tương đương cao tựu thị bất tri đạo tại giá cá mỹ lệ đích thế giới thượng diện” cứu cánh hội tiến hóa thành thập ma dạng.
Lý duy thức mục dĩ đãi đích kỳ đãi trứ chân điền hạnh long kế tục tạo nhân thành công, tại võ điền gia vi nhân chất đích thời hầu hoàn chân vãng tha đích phủ để lí bào liễu lưỡng cá thời hầu lý duy bổn thân dã thị hồng nhân, sở dĩ tại nhĩ hữu tình ngã hữu ý đích tình huống hạ, chân điền hạnh long hòa lý duy hoàn thị bỉ giác đàm đắc lai đích.
Chân điền hạnh thôn đích yếu cầu bất cao, dã tựu thị phản hồi nguyên lai đích lĩnh địa, trọng tân đắc đáo nguyên lai đích thạch cao bãi liễu. Như quả hữu khả năng đích thoại, vi thượng sam gia căng pháo nghiệp nghiệp đích công tác dã bất thị bất khả dĩ. Tại đầu thành đích thư tín lí diện chân điền hạnh long tựu thuyết liễu. Xưng thần, nạp cống, nhân chất, triều bái, phục binh dịch nhất điều long nhất cá đô bất hội thiếu, đối võ điền gia hào tộc đích du thuyết tha dã khả dĩ thân tự xuất mã, tựu tượng đương niên du thuyết tín nùng hào tộc nhất dạng.
“Thị a, tại hạ tự ngũ niên tiền dữ đại nhân nhất biệt. Dã thị vị tằng mưu diện a.” Lý duy dã pha hữu ta cảm thán, thính đáo chân điền hạnh long đích khách sáo, tha dã thị pha giác vật thị nhân phi, vu thị bất do đích phát xuất liễu nhất trận cảm khái: “Giá ngũ niên gian dã thị kỉ kinh sinh tử, soa nhất điểm” thời a, tại” trung đảo thượng thuyết bất định tựu tái dã kiến bất đáo đại nhân liễu ni.
“Trung nhân đại nhân chân hữu đại tương chi phong.” Tuy nhiên hữu ta bất tự tại, đãn thị chân điền hạnh long tri đạo lý duy thuyết đích thị thập ma chân điền thiết pháo đội soa điểm lộng tử liễu lý duy đích sự tình, võ điền gia dã thị tri đạo đích. Vãng thường giá dã toán thị đại công nhất kiện. Khả tích võ điền tín huyền đương niên tại xuyên trung đảo đích mệnh lệnh thị thư kích thượng sam tỷ: Đối bỉ sản sinh lạc soa, lý duy đích mệnh tại thượng thải tỷ diện tiền tựu bất trị nhất đề liễu.
“Thuyết đáo giá lí, tại hạ hoàn vị tằng hướng trung nhân đại nhân bồi cá bất thị. Nhiên tắc đương nhật thật vi các vi kỳ chủ. Tiễn tại huyền thượng bất đắc bất phát nhĩ.”
“Ân, đại nhân thuyết đích một thác. Nhân tại giang hồ, thân bất do kỷ ma.” Sở vị giá ta thoại tại lý duy diện tiền thuần chúc xả đạm, thập ma “Nhân tại giang hồ, thân bất do kỷ”? Nan đạo thuyết giá ta giới thượng hữu nhĩ bất khứ sát nhân, nhĩ tự kỷ tựu hội mã thượng quải điệu đích bệnh độc?
“Bất quá đạn chính đại nhân, tại hạ hoàn thị hữu cá vấn đề tưởng yếu vấn nhất hạ như quả, tại hạ cận cận chỉ thị thuyết như quả, đương nhật tái lai nhất cá cơ hội, đạn chính đại nhân hội phóng tại hạ nhất mã ma?”
Ngữ khí hòa hoãn, như đồng chỉ thị lưỡng cá. Dâm nhân tại thương lượng tam trương võ đằng lan đặc điển hoán tứ trương phạn đảo ái chuyên tập hợp bất hợp thích đích vấn đề. Lý duy đích kiểm thượng thậm chí hoàn đái trứ điểm điểm đích vi tiếu, tựu hảo tượng thuyết đích bất thị tự kỷ. Đãn thị chân điền gia nhất phương diện khước thị nhất cá cá đích toàn đô khẩn trương liễu khởi lai nhất võ sĩ nhất bàn đô thị kiếm lí thượng điện đích. Giá chủng tư nhân hội diện đích tràng hợp canh thị một hữu tá kiếm ngự đao đích thuyết pháp.
Vu thị hồ, song phương đích khí phân nhất thuấn gian biến đắc ngưng trọng liễu khởi lai.
Chân điền hạnh long tri đạo, giá thị nhất cá. Khảo nghiệm.
Lý duy tri đạo, giá tựu thị tha tự kỷ vi tự kỷ thân thượng đích lưỡng cá đạn khổng trảo tra.
Tại tràng đích sở hữu nhân đô bất tri đạo, gia nhân đích tư khảo hồi lộ thị tòng đại não đáo đạt chuyển nhất quyển tái hồi lai, huýnh dị vu sở hữu nhân.
“Tuy nhiên ngận đối bất khởi trung nhân đại nhân, đãn, tại hạ như quả năng cú tại tuyển trạch nhất thứ, nhất định hội đa cấp quán chủ đại nhân lưu hạ nhất ta thiết pháo thủ.”
Tam trương võ đằng lan một hữu hoán đáo tứ trương phạn đảo ái.
Bất quá song phương đích đàm phán hoàn một hữu đối phương nã xuất liễu ngũ trương thương tỉnh không.
“Cáp cáp cáp cáp bất chỉ thị, kỉ hồ sở hữu cổ đại điện thị kịch thượng diện tiền thuyết, giá cá thời hầu tự kỷ nhất định yếu đại tiếu a.
“Chân điền đại nhân, hi vọng nâm tại thượng sam gia đích thời hầu. Dã hữu như thử tâm ý.” Lý duy tiếu trứ thuyết đạo: “Thượng sam gia hoan nghênh nâm, bất luận thị tại quá khứ nâm đích huy hoàng trung, hoàn thị tại kim hậu vĩ đại đích nhật tử lí, hi vọng nâm năng cú nhất như kí vãng đích nỗ lực công tác.”
Đương sở hữu một hữu khán quá bào đích nhân bị lý duy đích nhất trận đại tiếu cấp tiếu đắc phát mao, tựu hảo tượng bình bạch vô cố bị đối phương thượng liễu nhất thứ chi hậu. Lý duy khước đột nhiên bính xuất giá ma nhất cú “Hoan nghênh” thoại lai. Trứ thật nhượng chúng nhân cảm giác đáo lý duy chân nãi thị cao thâm mạc trắc nhất đích thụ ngược cuồng.
Bất quá giá chủng tố pháp đích xác phù hợp cao thâm mạc trắc đích cao nhân trạng, sở dĩ lý duy bị tại tràng sở hữu nhân bội phục liễu nhất hạ.
“Na ma, chân điền gia đa tạ trung nhân đại nhân,”
“Tiên biệt cấp giá tạ ngã, yếu tạ đích thoại đẳng trứ tạ ngã môn gia chủ công ba” ngã tưởng cha môn chi gian hoàn hữu ngận đa sự tình khả dĩ đàm.” Lý duy huy thủ lộng ý chân điền hạnh long tiên biệt cấp trứ thu tiền, hóa đáo phó khoản yếu tiên bạn sự.
Tất cánh, lý duy lai tự nhất cá phiêu khách dữ kê chi gian đô dụng chi phó bảo dĩ phòng giả mạo đích thời đại nhất tha chúc vu na chủng tại giá kim niên đại khán lai bội nhi hữu tài, đãn thị khước hữu bội nhi bất giảng tình diện
“Trung nhân đại
“Thật tế thượng ni. Ngã hoàn hữu nhất điểm tư sự.” Lý duy tâm hữu dư quý địa mạc liễu mạc tự kỷ đích đỗ tử thuyết đạo: “Ngã tưởng kiến kiến nhĩ môn giá nhi đương sơ soa điểm tố điệu ngã đích na ngũ danh nhẫn giả.”
“Ách” giá cá khủng phạ đại nhân tựu yếu thất vọng liễu.” Hữu ta quẫn bách. Đồng thời tâm thuyết lý duy chẩm ma giá ma tiểu khí? Bất tựu thị thân thượng đa liễu lưỡng cá quật lung ma? Đãn thị hình thế bỉ nhân cường, chân điền hạnh long hoàn thị bất ngạc bất hồi đáp thượng quan đạo: “Tại hạ bị giảm phong chí thử, nguyên hữu thiết pháo đối dĩ nhiên tất sổ quy hoàn võ điền tín huyền.”
Đối võ điền tín huyền xưng hô dã bất tái thị quán chủ đại nhân, nhi thị trực hô kỳ danh, tất cánh hiện tại thượng sam tỷ tài thị chân điền hạnh long đích trợ phạp
“Ai nha…… Na chân thị khả tích liễu.” Lý duy mạc liễu mạc tự kỷ hiện tại đích quang đầu, tối hậu hoàn phách liễu phách phát xuất liễu ba ba đích hưởng thanh, toàn tức hữu thị khả tích, hựu thị tự trào đích thuyết đạo: “Khán lai thị ngã phúc bạc a, bổn gia đích thiết pháo đội nhất trực một hữu khoách kiến, bổn lai tưởng yếu khứ trảo trảo na kỉ cá đại nhân đích mệnh trung suất hoàn toán bất thác, đả ngã đả đích dã đĩnh ngoan, như quả bất thị ngã tự kỷ thưởng cứu đích cập thời cổ kế hoán nhất cá nhân dã quải liễu. Bổn lai tưởng yếu trảo na kỉ vị đại nhân xuất sĩ ngã thượng sam gia thiết pháo đội đích, khả tích liễu.”
Giá thị thật thoại, đối vu thiết pháo đích luyện, thượng sam gia ưu vu chế độ. Võ minh gia ưu vu luyện.
“Giá nhất điểm, dã hứa đại nhân một hữu lai thác.” Thuyết đáo giá lí. Chân điền hạnh long khước giác đắc pha hữu ta tự hào, toàn tức lạp liễu lạp thân hậu nhất cá thiếu niên nhân: “Thử vi tại hạ khuyển tử, chân điền tín cương. Tuy nhiên kim niên tài thập lục tuế, đãn thị bổn gia cập võ điền gia đích thiết pháo đội luyện tha dã đa hữu tham dữ. Như quả đại nhân đích xác nhu yếu giá phương diện đích nhân tuyển, bất phương vấn vấn tha.”
“Tại hạ chân điền tín cương, bái kiến trung nhân đại nhân.”
Thuyết trứ, thiếu niên nhân hướng lý duy trang trọng địa hành liễu nhất lễ.
Tử tế khán khán, giá danh thiếu niên hoàn chân thị đa hữu dữ chân điền hạnh long tương tượng chi xử, chỉ bất quá bỉ chi đa liễu nhất phân chất phác. Thiếu liễu nhất phân phôi thủy. Nhi thả khán đắc xuất lai ứng cai loại chúc võ tương loại hình, nhi bất thị tha lão đa đích mưu sĩ loại hình.
Chí vu nhật hậu hội bất hội biến thành hòa tha lão đa nhất dạng đích siêu cấp âm mưu gia ma” thùy tri đạo ni, chân điền hạnh long đích chủng ứng cai soa bất đáo na lí khứ.
Tựu tượng thị cúc cơ. Đương niên đa ma thuần khiết, thuần khiết đáo chỉ tri đạo khảm nhân. Hiện tại bất dã thị hòa tha tiện nghi lão đa võ điền tín huyền nhất dạng, chuyển hình đáo phúc hắc nghiệp phát triển khứ liễu?
Đĩnh hảo đích nhất cá thiếu niên nhân, đãn thị bất tri đạo vi thập ma, lý duy tòng cương cương tựu chú ý đáo” giá cá nam hài nhất trực trành trứ vọng nguyệt thiên đại nữ tại khán, nhi thả trung gian tự hồ hoàn hữu hoảng nhiên đại ngộ trạng, kinh kỳ trạng, nộ hỏa trạng chuyển nhi vô nại trạng hòa bội phục trạng.
Nhất cá hỉ nộ hình vu sắc đích nam hài, bỉ tha lão đa hoàn hữu ngận trường nhất đoạn lộ yếu tẩu.
Đãn thị tha, đối vọng nguyệt thiên đại nữ cứu cánh chẩm ma liễu?
“Tín cương ma, ngã ngũ niên tiền hốt luân vu võ điền gia đích thời hầu tự hồ một hữu kiến đáo nhĩ a. Dã thị, đương thời nhĩ dã thị thái tiểu liễu.”
“Khuyển tử chẩm ma năng dữ trung nhân đại nhân tương bỉ? Đại nhân vị cập nhược quan nhi thân cư cao vị, hiện tứ vạn thạch đích, đại danh. Ngã đẳng tục bối khởi năng vọng chi hạng bối?” Chân điền hạnh long cản khẩn cấp lý duy khấu liễu nhất đỉnh cao mạo tử: “Như mông bất khí, khuyển tử nguyện tùy đại nhân hiện hành hồi đáo xuân
“Đại nhân thuyết tiếu liễu, chỉ bất quá thị tại hạ ngận khiên vận bãi liễu nhất nhi thả giá nhất thân công danh lợi lộc, khước thị nhất thân đao thương kiếm sang hoán lai đích.” Kiến đáo chân điền hạnh long cấp trứ giao tống nhân chất, lý duy khước thị cố tả hữu nhi ngôn tha: “Đảo thị tín cương, cương cương khán nhĩ tự hồ nhất trực tại khán trứ ngã đích gia thần
Hữu thập ma thoại yếu thuyết ma?”
Thuyết trứ, lý duy hồi đầu khán liễu khán thân hậu đích vọng nguyệt thiên đại nữ.
Thật tế thượng nhậm hà nhân trứ trứ giá nhất đôi nhân đô hội cảm giác đáo lánh loại. Nhất bang nữ nhân thiên thiên yếu xuyên thượng tăng y, hiện tại bả đầu thượng đích đấu lạp trích hạ lai chi hậu, vãng vãng nhất đầu trường phát tựu tán lạc hạ lai.
Vọng nguyệt thiên đại nữ nhân vi chức nghiệp nhu yếu nhi bảng khởi lai đích mã vĩ hoàn toán thị khả dĩ liễu.
“Bất,” tại hạ chỉ thị, chỉ thị giác đắc giá vị nâm đích gia thần hữu ta nhãn thục.” Bị tự kỷ lão đa ngoan ngoan địa trừng liễu nhất nhãn. Chân điền tín cương ngôn ngữ chi gian dã thiểm quá liễu nhất ti hoảng trương.
“Nga?” Nan đạo thị chân điền tín cương hòa vọng nguyệt thiên đại nữ đương niên hữu nhất nhãn? Dư thập ma ngoạn tiếu, đối phương mao đô một trường tề ni, dã tựu thị lý duy đương niên bị quả tâm nghịch thôi thành công”
Hiện tại tưởng tưởng khán, hoàn chân thị nhượng nhân cảm giác tâm triều bành phái ni.
“Thiên đại nữ. Dĩ tiền hòa tha kiến quá diện ma?”
“Kiến quá, đương nhiên kiến quá.” Vọng nguyệt thiên đại nữ thuyết đáo giá lí mạo tự dã hữu điểm tàn niệm: “Tựu tại xuyên trung đảo chiến tràng thượng, ngã tưởng chân điền đại nhân dã ứng cai ký đắc ba? Na cá giả truyện võ điền tín huyền mệnh lệnh đích nhẫn giả tựu thị tại hạ liễu. Đương thời duy độc chân điền đại nhân tuệ nhãn như cự ni, vi liễu phiến quá chân điền đại nhân, tại hạ hoàn bất đắc bất thiết phúc lộng thương tự kỷ mông phiến quá tràng.”
Nga” tưởng khởi lai liễu, vọng nguyệt thiên đại nữ đích xác thị đương niên tại xuyên trung đảo nhân vi giá cá hoàn dĩ nhẫn giả đích thân phân hoạch đắc liễu nhất mai huân chương. Quái bất đắc na cá chân điền tín cương nhất phó trảo nhĩ nạo tai đích dạng tử, nguyên lai dĩ tiền tại đối hữu thủ lí tài quá.