VIp
Đông liễu đa thiếu cá đô một vấn đề, đường minh hoàng hậu cung giai lệ; thiên nhân. Hán võ đế lâm xuất ban” hậu cung giá cá ngoạn ý bất luận phóng đáo liễu na nhi, đô thị chân chính đích háo phí vật phẩm bất quá, tối chủ yếu đích thị giá ta nhân tối hảo đô thị tử liễu nhạc phụ đích.
A quốc đích lão đa tại a quốc một xuất thanh đích thời hầu tựu quải điệu liễu, lẫm hòa anh đích” toán liễu. Quá khứ liễu, lăng cơ đích lão đa trường vĩ vi cảnh canh thị quải đích càn càn tịnh tịnh, vọng nguyệt lão đa tử vô táng thân chi địa. Quả tâm đích ấn độ lão đa hoàn chân bất tri đạo thị bất thị hoàn hoạt trứ, hoặc giả thuyết tại na nhi. Ngọc tử đích lão đa yếu cảm tạ trai đằng gia, dĩ kinh nhân gian chưng liễu nhất án lý thuyết cổ đại năng kiến đáo nhạc phụ đích lệ tử ứng cai bất đa a, bất quá hoàn chân nhượng lý duy cấp bính thượng liễu lưỡng cá.
Giá lưỡng cá bất cấm bội nhi năng hoạt, nhi thả bội nhi năng cấp lý duy trảo ma phiền.
“Thập ma khiếu hựu chẩm ma liễu? Tha chỉ bất quá tẩu hướng nhĩ biểu kỳ nhất hạ vấn hầu, hướng ngự quán điện hạ biểu kỳ nhất hạ chúc hạ, thủ thủ xuyên hợp chiến đả đắc bất thác nhi dĩ.” Cúc cơ khinh hanh nhất thanh, ngận minh hiển đối vu lý duy giá ma thuyết thoại biểu kỳ liễu cực độ đích bất mãn: “Ngã a, khả thị đối nhĩ tương đương đích bất mãn nga, cánh nhiên giá ma ô miệt ngã môn võ điền gia, thật tại thị nhượng ngã thương tâm dục tuyệt a
“Cúc. Nhĩ tri bất tri đạo nhĩ giá dạng thuyết thoại đích dạng tử nhượng ngã tưởng khởi mỗ cá nhân?.
“Võ điền tín huyền.”
“Nhĩ tử tế tưởng tưởng. Thị bất thị nhất mô nhất dạng?”
“A a a, sảo tử liễu sảo tử liễu cúc cơ khán khởi lai ngận thảo yếm giá cá luận điều, bất quá một bạn pháp, tựu toán thị viễn thân dã thị thân, võ điền gia đích huyết dịch tại cúc cơ thân thượng dã toán thị thể hiện đích lâm li tẫn trí.
“Hảo liễu, kí nhiên nhĩ giá ma thuyết, ngã dã dĩ kinh tri đạo liễu lý duy thuyết bãi tựu yếu tẩu nhân: “Ngã hoàn yếu khứ khán khán ngã đích khách nhân, hiện tại hoàn hữu ngận đa sự tình yếu tố, a a a mang tử liễu. Nhĩ thuyết đích thuyết hoàn liễu thị ba? Hạ thứ tái huyện
“Nhĩ cấp ngã đẳng đẳng! Ngã hoàn hữu thoại yếu thuyết, ngô! Nhĩ càn ma giá ma khán trứ ngã?”
“Một thập ma.” Lý duy nhất phó ngã tựu tri đạo nhĩ hoàn hữu thoại yếu thuyết đích mô dạng, tất cánh cúc cơ giá ma hưng sư động chúng, nhất định hoàn hữu thoại yếu thuyết: “Chỉ bất quá cảm giác khả năng vũ quý hoàn một quá khứ, hựu yếu hạ khứ liễu bãi liễu.”
“Thị ma? Khán lai thị yếu cấp nhĩ thỉnh cá hảo điểm đích y sinh khán khán liễu.” Bất tri đạo thị bất thị cúc cơ cố ý trang trứ khán bất đổng lý duy na chủng cực cụ thiêu toa ý vị đích nhãn thần, giá tố nhân phụ chi hậu cổ kế tì khí dã hảo liễu kỉ cá bách phân điểm, đương tức tha chỉ thị đông nhất điều khản, tây nhất xả bì đích lạp trụ liễu lý duy. Thuyết một hữu thật chất ý nghĩa đích thoại. Tối hậu, tha tài thoại phong nhất chuyển: “Ngã nghĩa phụ thuyết liễu. Như quả thượng sam gia nhu yếu võ điền gia tố ta thập ma sự tình đích thoại, ngã môn thị ngận nhạc ý bang trợ thượng hủ gia tố nhậm hà sự tình đích.”
. Hoắc hoắc hoắc? Võ điền tín hổ não tử bất chính thường liễu ma? Bang thượng sam gia tố nhậm hà sự tình, giá bất thị nhĩ thuyết “Đồng ý” nhi thị nhĩ “Tất tu” như thử!
“A a a a” khán khởi lai võ điền tín hổ thị thoại lí hữu thoại a, tác vi trung gian nhân đích cúc cơ dã man hữu thú đích, khán khán tha năng thuyết xuất thập ma lai: “Ngã thính trứ ni, nhĩ tựu kế tục vãng hạ thuyết ba.”
“Giá cá tựu tái giản đan bất quá liễu, phân minh thị ngã nghĩa phụ tưởng yếu tòng nhĩ na nhi đắc đáo hảo xử ma, giá ma giản đan đích sự tình nhĩ đô bất đổng?.
“Ngã thuyết, giá chủng thoại mạo tự bất thái ứng cai tòng thân vi võ điền gia công chủ đích nhĩ chủy lí thuyết xuất lai đích ba?” Lý duy lăng liễu bán thưởng, khán trứ nhãn tiền bả song hộ chỉ bính phá đích cúc cơ hoàn chân hữu điểm thuyết bất xuất lai thập ma liễu. Bổn lai tha dã tri đạo võ điền tín hổ tiếp trứ cúc cơ đích khẩu lai thuyết, tựu tuyệt đối thị mỹ nhân kế! Bất quá,, mỹ nhân kế do mỹ nhân tự kỷ thuyết xuất lai, giá tựu một ý tư liễu ba.
“Ngã thị võ điền gia đích công chủ một thác lạp, bất quá ngã hiện tại canh thị lý gia đích công chủ a, giá chủng sự tình nhĩ tựu bất dụng khứ đa tưởng liễu ngã nghĩa phụ đích ý tư ngận giản đan, tựu thị tối hảo năng cú thủ đắc nhất ta khoan dung, tất cánh” mã tràng tín xuân đích sự tình. Nháo đích ngận bất du khoái bất thị ma?”
“Nga, na kiện sự tình hống,”
Mã tràng tín xuân do vu lý duy na nhất thân tủng nhân thính văn đích thương khẩu nhi vô cô đích bị lặc lệnh ẩn cư, giá hoàn thị võ điền tín hổ thân tự xuất diện đích kết quả.
Cư thuyết động chi dĩ tình, hiểu chi dĩ lý, nguyên lai cấp nhân bạo ngược hòa tàn khốc cảm giác đích đệ nhất đại giáp phỉ chi hổ, thử huyền khước đê thanh hạ khí đích lai đáo liễu tự kỷ đích lão bộ hạ diện tiền, chỉnh chỉnh đàm luận liễu nhất thiên nhất dạ tài thuyết phục đối phương.
Lý duy yếu cầu đích “Cấp nhất cá thuyết pháp dã thị kim” nghĩa nguyên quải điệu liễu, mã tràng tín xuân nhận vi cách mệnh triệt để một liễu bôn đầu, nhiên hậu tài đảo qua tá giáp đích. Kỳ gian. Chân điền hạnh long thậm chí hoàn đa thứ tố xuất liễu lĩnh địa nội đích chiến tranh động viên lệnh nhất ngận minh hiển thị tại đối võ điền gia thi gia áp lực.
“Nhĩ khứ hòa nhạc phụ thuyết nhất thanh, ngã dã bất tưởng hòa tha quan hệ cảo đắc thái cương. Võ điền gia đích hảo ý ngã tâm lĩnh liễu, hạ thứ xuất trận quan đông đích thời hầu. Vụ tất thỉnh võ điền xuất binh.”
“Hoàn hữu hoàn hữu, thuyết đạo võ điền gia a. Ngã giá lí hoàn hữu lưỡng cá nhân yếu thôi tiến cấp nhĩ nhận thức nhận thức thuyết trứ, cúc cơ nhất phách thủ, tự hồ thị nhất phó cương cương tưởng khởi lai đích dạng tử: “Ngã hoàn tại giáp phỉ đích thời hầu, ngã môn đích quan tâm tương đương đích hảo a, giá ta niên một kiến diện, sở dĩ tưởng yếu cấp tha môn tại thượng sam gia mưu thủ nhất phân công tác.” Lý duy dã kinh hào bất tị hiềm. Phản chính văn chủng sự tình dã đa sửu, cúc cơ tưởng anh do kỉ nhất tự kỷ gia nguyên lai đích gia thần, dã thật chúc chính thường: “Ngã nhất bàn bất hỉ hoan giá chủng sự tình, bất quá kí nhiên thị nhĩ cầu ngã, chỉ thử nhất thứ, hạ bất vi lệ.”
“Na thái hảo liễu! Giá lưỡng cá nhân khả thị võ nghệ quần nga, tuy nhiên ly ngã hoàn viễn đắc ngận, bất quá nhĩ nhất định bất hội thất vọng đích.”
“Nga? Thị ma? Na tựu thái hảo liễu. Lĩnh lai cấp ngã khán khán ba, chân đích bất yếu nhượng ngã thất vọng nga.”
Lý duy đích nhất đại nhật thường sinh hoạt ái hảo, tựu tẩu xuất nhân ý liêu. Tha tổng thị hỉ hoan lộng điểm thập ma đông tây xuất lai nhượng nhân môn nan dĩ tiếp thụ, đãn thị khước hựu tiềm di mặc hóa đích cải biến trứ thân biên đích sở hữu nhân. Giá thị tha xuyên việt đa niên dĩ lai, tòng nhất khai thủy đáo hiện tại, trừ liễu tạo nhân vận động chi ngoại tối nhạc thử bất bỉ đích nhất kiện sự tình.
Giá thứ cúc cơ yếu cấp tha dẫn kiến lưỡng cá cao thủ cao thủ cao cao thủ, na tha tự nhiên dã yếu cấp điểm diện tử. Võ điền tín hổ na biên, lý duy tự hồ hữu không hoàn yếu gia bả kính bất quá hữu nhất điểm thị khả dĩ khẳng định đích, võ điền tín hổ hòa kim xuyên thị chân đích quan hệ khả dĩ thuyết thị phụ nhất bách! Tuy nhiên võ điền tín hổ hòa kim xuyên nghĩa nguyên đích quan hệ bất thác, đãn thị giá cá kim xuyên thị chân võ điền tín hổ khước tòng lai đô bất hỉ hoan!
Hiện tại kim” gia khả dĩ thuyết thị đoạn liễu nhất điều thối đích cự nhân, bất quá như quả kim” thị chân tưởng yếu hảo hảo càn, hoàn thị khả dĩ sấn cơ thu phục tam hà đích nhất đoạn liễu nhất điều thối đích sơn bổn khám trợ bất chiếu dạng lệ hại? Chỉ năng thuyết hữu ta nhân tự kỷ bất tranh khí bãi liễu.
Bất quá, thuyết đạo sơn bổn khám trợ ma,,
Kim thiên lý duy kí nhiên yếu kiến cúc cơ an bài đích nhân, tòng võ điền gia khiêu tào đáo thượng sam gia, tự nhiên nhi nhiên đích, lý duy tựu yếu xao đả xao đả tha môn. Thuận đái thủ đích, hoàn yếu khứ thí thí khán tự kỷ đích tân y phục.
Hắc sắc, thuần hắc sắc đích nhất thân võ sĩ phục, bất quá bối hậu một hữu na cá tiên hồng đích “Thành” tự, phản nhi thị bạch sắc đích tứ cá đại tự.
“Dạ lộ tử đẳng,!
Ban hào, lý duy tựu thị yếu dụng nhất phó bĩ tử tương khứ kiến kiến giá lưỡng cá cư thuyết thị năng nhẫn đích võ điền gia lai nhân. Bất quá ni, bãi nhân gia nhất đạo, tự kỷ dã tự nhiên hội bị bãi.
“Tham kiến đại nhân.”
, ngã,… Tội” chẩm ma thị nhĩ môn?”
“Đại nhân, thị nâm thuyết đích, như quả ngã môn tưởng yếu thập ma thời hầu lai đích thoại, tựu khả dĩ lai.”
Ngã na tựu thị thuyết thủ, nhĩ biệt đương chân a.
Lai giả bất thị biệt nhân, chính thị tằng kinh án trứ cung tiễn đối trứ lý duy não đại, tùy thời khả dĩ tương kỳ bạo đầu đích sơn bổn huynh muội.
Sơn bổn thiết dĩ, sơn bổn lan. “Hoàn chân một tưởng đáo a, nhượng bất chuyển thủy chuyển. Cánh nhiên thị nhĩ môn lai liễu.” Lý duy bổn lai tưởng yếu tiên cấp đối phương nhất cá, hạ mã uy, bất quá khán lai đối phương cấp tự kỷ đích chấn kinh phản nhi canh đại nhất ta. Bất quá ni, vi liễu yểm cái tự kỷ cương cương đích chấn kinh, lý duy tại miết liễu nhất nhãn nhất bàng trang tác thập ma đô bất tri đạo hữu khả năng chân đích bất tri đạo đích cúc cơ chi hậu, đối nhãn tiền cung cung kính kính hành lễ đích sơn bổn huynh muội thuyết đạo: “Nhĩ môn ứng cai tri đạo tằng kinh đối ngã tố quá thập ma sự tình, bất quá, vi thập ma nhĩ môn hoàn cảm lai ngã giá lí? Tựu bất phạ ngã bả nhĩ môn cấp đóa liễu ma?”
“Đại nhân nâm thật tại thị thuyết tiếu liễu, dĩ đại nhân nâm đích độ lượng, thị bất hội đối ngã môn huynh muội tố thập ma đích.” Sơn bổn thiết dĩ thanh âm tuy nhiên muộn thanh muộn khí, đãn thị khước bất đắc bất thuyết nhất điểm, kỳ nhân thuyết đích thoại khước thị tương đương đích tinh càn: “Xuất vu chủng chủng khảo lự, ngã môn huynh muội tưởng yếu gia nhập thượng sam gia nhất thính cúc cơ điện hạ thuyết, nâm dĩ kinh đồng ý liễu?”
Ngã,, hảo tiểu tử, cánh nhiên cảm bả ngã đích thối lộ cấp đổ trụ liễu? Lý duy đối tự kỷ cương cương một vấn thanh sở tựu đồng ý liễu cúc cơ đích yếu cầu cảm đáo tương đương đích tự trách.
“Thị a, ngã dĩ kinh đồng ý liễu nhất bất quá ngã hoàn thị tưởng yếu vấn vấn nhĩ môn, nhĩ môn vi thập ma yếu tuyển trạch liễu giá cá thời hầu, tiền vãng ngã thượng sam gia? Như quả ngã một sai thác đích thoại, dã chỉ năng thuyết thị võ điền tín hổ bả nhĩ môn đích lĩnh địa khước bất một thu liễu? Giác đắc cách mệnh một hữu liễu ý nghĩa, sở dĩ tựu lai đầu bôn ngã liễu?”
“Trung nhân đại nhân minh sát thu hào, bất quá ngã môn hoàn thị yếu thuyết, thị dã bất thị.” Nhất trực một hữu thuyết thoại đích sơn bổn lan thuyết đạo: “Ngã môn dã thị vi liễu trung nhân đại nhân nâm khoan quảng đích hung khâm.”
Giá cú thoại ngận hảo thính.
“Tại chỉ hộ thành đích giao ngoại bị tập kích, nâm một hữu khứ quản na cá sát thủ như hà cùng hung cực ác dã một hữu trừng phạt chân điền hạnh long, nhi thị lãnh tĩnh đích tư khảo liễu tiền nhân hậu quả, tương trách nhậm thôi đáo liễu mã tràng tín xuân đích thân thượng. Giá nhất đan tại hạ thật tại thị bội phục tương bỉ chi hạ, ngã môn đích xác bị võ điền gia bối bạn. Tín hổ đại nhân hồi lai chi hậu, một thiếu trảo ngã môn đích ma phiền. Sở dĩ, ngã môn dã tựu chỉ hảo hòa phụ thân đương niên nhất dạng, du lịch sơn thủy.”
“Giá nhật tử quá đắc hoàn chân thập túc nhuận a.” Lý duy một tâm một phế đích thuyết liễu nhất cú: “Kí nhiên dĩ kinh quyết định liễu du lịch thiên hạ, na ma càn mạ hoàn đáo ngã giá lai?”
“Nhân vi, ngã môn đệ nhất trạm thủ đắc tựu thị tiểu điền nguyên “Khả năng đối đại nhân nâm hữu sở bang trợ.”
Tam nguyệt phiếu