VIp
Nam nhân trữ cổ cao đài liễu vọng viễn nữ nhân tọa tại bất viễn ngoại cổ sắt tâm tâm; văn mô dạng bất luận chẩm ma khán đô thị hàn phiến, nhi thả thị na chủng một sự nhàn đích, cật bão liễu xanh đích, khước cấp nhân nhất chủng nhu tình tự thủy đích cảm giác đích na chủng.
Bất quá đại gia đô tri đạo, lý duy tòng tiểu tựu bất thị khán hàn phiến trường đại đích. Tha, hòa kỉ hồ sở hữu thiên triều hữu bỉ. Đích nam nhân nhất dạng, thị khán cụ phiến trường phu đích.
Sở dĩ, tại nhật bổn, tha đương nhiên canh hi vọng diễn dịch nhật phiến, nhi bất thị hàn phiến. Hữu khả năng đích thoại. Trọng khẩu vị nhật phiến tha dã hào bất tại ý,,
Đương nhiên, na dã yếu hữu nhân khán tài hành.
Quân thần thiếu nữ ma” tòng khí chất thượng lai giảng. Hòa đương niên tương gian đích thời hầu tịnh một hữu đa đại cải biến. Hoặc giả thuyết đa niên đích chinh chiến nhượng tha canh gia lịch luyện liễu, dã canh gia” tính cảm liễu. Lý duy tri đạo giá cá từ dụng tại thượng sam tỷ thân thượng khả năng bất thái hợp thích, bất quá tựu toán thị thanh tâm quả dục, tựu toán thị thánh nữ trinh đức nhân gia dã thị nhân, chỉ yếu thị nhân tựu hội phân tiết hà nhĩ mông. Canh hà huống lý duy hoàn tri đạo, đối phương thị hòa lăng cơ nhất dạng, thân thể cực vi mẫn cảm đích loại hình.
Giá chủng thư tính hà tập mông án lý lai giảng ứng cai phân tiết đích canh đa tài đối.
Biệt nhân đương tha thị nữ thần, lý duy đương tha thị nữ nhân. Dã hứa. Giá tựu thị hữu ta bất thái nhất dạng đích địa phương ba.
“Trung nhân! Tuy nhiên nhĩ hiện tại dĩ kinh thị nhất phương đại danh liễu, bất quá nhĩ bất thị dĩ kinh thuyết quá liễu ma? Nhĩ thị ngã đích vĩnh sinh vĩnh thế đích gia thần” khán trứ nhãn tiền khẩn bức quá lai đích lý duy, quân thần thiếu nữ bất do đắc hậu thối liễu nhất hạ, hựu thối liễu nhất hạ, phản chính lý duy tiền tiến nhất hạ tha tựu vãng hậu thối nhất bộ. Giá lưỡng vị đích ái muội quan hệ, các tự đô thị tâm tri đỗ minh đích. Đồng dạng minh liễu đích thị, bất năng nhượng ngoại nhân tri đạo.
Trực đáo tối hậu, “Trường khu thập vạn binh” đích long nữ tự hồ nhận vi tự kỷ tại lý duy diện tiền thối khước thật tại thị nhất kiện bất cấp lực đích sự tình. Vu thị ngoan ngoan địa trừng liễu đối phương nhất nhãn, tự hồ hoàn tại tưởng yếu sử dụng thủ lí đích tam huyền cầm tố ta thập ma.
Nhất bàn lai giảng, quân thần thiếu nữ đích thủ lí nã trứ tiểu đậu trường quang lý duy đô bất hội hại phạ. Canh hà huống đương niên đích xác soa điểm phách tử tha đích tình huống dã thị hữu đích. Bất quá, lý duy tri đạo giá chủng tình huống kim nhật bất hội tái phát sinh, phản đảo thị na bả tam huyền cầm” mạo tự bất thị thập ma tinh quý đích đông tây, thượng hủ tỷ yếu thị tưởng nhưng quá lai tự kỷ tùy thời khả năng thảng hạ.
“Phát thệ vĩnh sinh vĩnh thế đương nhĩ đích gia thần, giá cá ngã thập niên tiền tựu tằng kinh thuyết quá liễu.” Lý duy vi tiếu trứ, cư thuyết giá cá cơ nhục đích giác độ hòa lực độ sở hiển hiện xuất lai đích vi tiếu, thị lăng cơ tối hỉ
Quả nhiên, bất tri đạo thị giá cú thoại hát liễu đối phương đích tâm ý, hoàn thị giá đoán luyện liễu thập niên đích tiếu dung đích phân hữu hiệu, tổng chi quân thần thiếu nữ khẩn trảo trứ tam huyền cầm đích thủ phóng liễu khai lai.
“Bất quá” nan đạo ngã môn chân đích yếu đẳng đáo lai thế ma?” Lý duy tâm thuyết tự kỷ tuyệt đối bất yếu phách lạp đồ thức đích ái tình, tha nhu yếu đích thị phất lạc y đức thức đích!
“Ngã,” lý duy giá cú thoại thuyết đắc bỉ giác hàm súc hòa bỉ giác quỳnh dao, thậm chí đô hữu ta phiến tình hóa liễu. Giá ta sự tình, dã hứa lý duy thuyết xuất khẩu đáo thị một thập ma, nhân vi chuẩn xác đích lai thuyết tha thị cá hiện đại nhân, đối giá ta mạc thế thập ma đích chỉ thị bổn trứ tín tắc hữu bất tín tắc vô. Bất quá, thượng sam tỷ khả thị hoàn hoàn toàn toàn tương tín giá ta sự tình đích! Nhi thả. Tha hoàn tằng kinh phát quá loại tự đích thệ ngôn: Kim thế vô vọng, thất thế dĩ báo.
Ân” giá cá thệ ngôn tại nhật bổn chúc vu na chủng bỉ giác ngoan độc đích thệ ngôn liễu. Thiên triều nhất bàn thị lai thế đương ngưu tố mã vân vân, dã một thuyết dự định liễu thất bối tử đích.
“Ngã bất thị đáp ứng nhĩ liễu ma?” Khả năng thị giác đắc hữu điểm đích xác đối bất khởi lý duy đích kỳ đãi hòa huyết đích phó xuất, thượng sam tỷ đích thanh âm hòa khí thế dã tiểu liễu hạ lai. Na thống lĩnh vạn quân đích tiểu não đại bất tự tại đích miết đáo liễu nhất bàng, vãng nhật thiểm thước trứ tất thắng quang mang đích song nhãn dã hữu ta du qua: “Đa tạ nhĩ chân chí bất du, giá ta niên lai, tân khổ nhĩ liễu. Đẳng đáo, đẳng đáo thiên hạ bình định chi nhật”
“Na chi tiền dã hứa ngã tựu nhân vi thập ma nguyên nhân quải điệu liễu.” Lý duy vô sở vị đích tủng liễu tủng kiên bàng. Bất thị thuyết tha bất phạ tử liễu, tha thời thời khắc khắc phạ tử, đãn thị tha tri đạo hữu ta thoại hoàn thị thuyết thanh sở đích hảo: “Tử liễu, thụy trứ liễu, thập ma đô hoàn liễu.”
Sao liễu nhất cú toa ông đích 《 cáp tu lôi đặc. Lý duy cảm giác hiện tại tự kỷ bội nhi hữu triết nhân khí chất.
“Nhĩ tại hồ thuyết bát đạo ta thập ma!” Hòa lăng cơ phát hiện tự kỷ thuyết thập ma lao tử tử bất tử đích thời hầu nhất nhãn, giá chỉ đại miêu dã nộ mục hoành trừng, hốt địa tố khởi liễu thân lai, trành trứ lý duy. Bảo thạch nhất bàn đích nhãn tình, mâu tử lí phát xuất liễu tuyệt đối đích cảnh cáo: “Ngã cảnh cáo nhĩ! Nhĩ hậu bất hứa nhĩ thuyết giá ta thoại”
“Thị thị thị, ngã bất thuyết giá ta thoại.” Lý duy tri đạo giá chủng thời hầu bất năng nữu trứ đối phương lai. Bất quá, tha hoàn thị thuyết đạo: “Đãn thị nhĩ giá tựu chúc vu lịch sử duy tâm chủ nghĩa quan điểm liễu nga. A. Yếu tri đạo, ngã môn đích nhân sinh a bất tại ngã môn đích thủ thượng. Vi liễu bảo hộ nhĩ ngã đảo thị bất phạ lưu huyết hi sinh, kiên quyết trùng tại đệ nhất tuyến nhất nbsp;nbsp; bất quá. Ngã bất hi vọng hữu ta sự tình phát sinh chi hậu, thỉnh thính ngã bả thoại thuyết hoàn. Thượng sam tỷ, đương niên nhĩ đệ nhị thứ xuất trận xuyên trung đảo hòa võ điền tín huyền hỏa bính chi tiền, bất dã thị hoài trứ bất phách nhất vạn, tựu phạ vạn nhất đích tâm tình ma?” “Nhĩ chẩm ma năng hòa ngã bỉ?” Quân thần thiếu nữ nhất cú thoại tựu bả lý duy đích thoại cấp đoái liễu hồi khứ:
“Ngã nhu yếu dịch tuần thư sái gia ao viết suý san ) bất nhất dạng đích thể cáp
“Ngã dã thị cá nam nhân! Ngã tương đĩnh thân bảo hộ ngã hòa ngã đích gia đình.” Lý duy dã đĩnh liễu đĩnh tự kỷ đích hung bô, giá cá thời hầu tựu yếu nã xuất điểm lão gia môn đích dạng lai: “Bất khả phủ nhận, ngã thảo tái tử, hại phạ ác nbsp;nbsp; bất quá,”
Thuyết đáo giá lí, lý duy đích khí thế tá liễu hạ lai. Tự kỷ đích võ nghệ dĩ kinh luyện đắc bất thác liễu, đãn thị tại chiến tràng thượng dã hữu tử đích thời hầu! Kỳ thật bất chỉ thị tha, tựu toán thị thập ma trực giang cảnh cương lạp giá dạng đích thiên trọng văn chức đích võ sĩ, thân thượng dã hữu đa đa thiếu thiếu đích đao ba a. Tựu toán nhĩ thị tam quốc đại danh, bất thị chiếu dạng dã hữu khả năng tử tại dũng hiệp gian? Tựu toán nhĩ thị mã thượng yếu khứ đích thiên hạ đích lão đại! Bất thị chiếu dạng hữu khả năng bị xuyên thứ thiêu khảo? Giá tựu minh bãi trứ thuyết minh liễu kỉ cá vấn đề nhất nbsp;nbsp; chiến quốc lí, giá cá thế giới thượng, thập ma thời hầu đô hữu khả năng phát sinh.
Tưởng tưởng khán na ta lâm tử trạng thái, dĩ tiền khán tiểu thuyết lí diện na ta kinh lịch quá sinh tử đích nhân, đàm tiếu luận chi, ti hào bất bả tự kỷ đích tính mệnh phóng tại nhãn lí. Lý duy tâm thuyết tự kỷ giá bối tử thị tố bất đáo liễu, mỗi thứ tưởng khởi lai na ta lâm tử trạng thái tha đô hội cảm giác bất hàn nhi lật.
Giá thứ lâm tử trạng thái hòa vãng thường hoàn hữu sở bất thị tự kỷ nhân, thị kỳ cảnh gia hòa bổn trang phồn trường tại tức tương công lạc tiểu điền nguyên thành đích tiền nhất khắc tố đích! Dĩ tiền lý duy hoàn tiếu thoại chức điền ngụy nương bất hấp thủ kim xuyên nghĩa nguyên đích giáo. Đồng dạng tại thủ đắc thiên hạ chi tiền bị tố điệu liễu! Dã một thiếu tiếu thoại lão ô quy đương niên tại đại trừ hạ chi trận bị chân điền hạnh thôn đột tập soa điểm tang mệnh hiện tại khán lai, tự kỷ hòa thượng sam tỷ dã hoàn toàn một hữu thập ma lập tràng lai tiếu thoại biệt nhân. Canh nhượng lý duy cảm giác đáo liễu, nguy hiểm vô xử bất tại.
Nhị thập lục tuế đích tha cánh nhiên phát xuất liễu: “Bất yếu nhượng đoản tạm đích sinh mệnh lưu hạ di hám” đích tưởng pháp.
“Như kỳ đảo bàn bế thượng song nhãn đích thời hầu. Thế giới tựu tiêu thất tại vô tẫn đích hắc ám trung, tức tiện như thử dã thỉnh bất hảo phóng khí hi vọng, kiệt tẫn toàn lực khứ truy cầu hồng vĩnh hằng, thỉnh hồi đáo ngã thân biên truy tầm ký ức. Tưởng trứ ôn nhu đích mộng đích tẫn đầu. Thỉnh nhĩ dã hồi lai ba, nhân vi ngã môn bỉ thử tương ái, nhượng thân tâm trọng sinh”, hồn chi luân hồi
Lạc mãn hôi trần đích phong trần đích ký ức hòa sao tập tiểu bổn thượng diện, ký tái đích ca từ hòa khứ khúc điều. Thuyết cú thật thoại, hiện tại năng dụng thượng hoàn chân thị cảm kích vạn phân na ta một thiếu nhượng lý duy đương niên khảo bất cập cách đích động mạn ảnh thị.
“Dã hứa ni, thượng sam tỷ. Nhĩ yếu thị tại bất đối ngã tại hiện tại tố xuất thập ma hồi ứng đích thoại, ngã ngận nan thuyết hội bất hội tái hữu hạ thứ cân nhĩ đàm giá kiện sự tình đích cơ hội liễu.” Lý duy mãn hoài củ cát đích hoãn hoãn bán quỵ liễu hạ lai, tả thủ phóng tại tất cái thượng, hữu thủ thân hướng liễu thượng sam tỷ trảo trứ khúc phổ đích thủ đạo: “Mỗi thứ tưởng đáo na ta đông tây sáp tiến đỗ tử lí hoặc giả hung khang lí đích cảm giác a, tựu đô hội bất hàn nhi lật
Tượng thị “Hồi vị” tự đích, lý duy khổ tiếu nhất thanh: “Thiên thiên ngã hựu thị cá phạ tử đích nhân, nhĩ biệt bất tín, ngã bất chỉ nhất thứ đích cân nhĩ thuyết quá ngã thị cha môn thượng sam gia tối phạ tử đích nhất cá, gia hỏa! Tối cận tố mộng đô hội mộng kiến na ta thảo yếm đích, thảng tại sàng thượng tránh trát đích nhật tử.
Ai” hảo đa thứ thảng tại sàng thượng đô bất tưởng hoạt liễu, na ta khổ thủy hát đích nhượng ngã đô trực tưởng yếu nạo tường. Thân thượng đích kiếm sang đao thương mỗi đáo hạ vũ đô hội dương đáo phát đông” a, hảo tượng ngã hoàn một hữu đạo lục thập nhị, chỉ thị nhị thập lục tuế bãi liễu. Bất quá ngã dã bất tri đạo vi thập ma, tự tòng công hạ liễu điền nguyên thành chi hậu, giá chủng cảm giác tựu tương đương đích cường liệt.”
“Ngã đích thượng sam tỷ a, nhĩ chân đích tưởng yếu,, lai thời tái thuyết ma?”
Lý duy đa đa thiếu thiếu hữu ta bức cung đích ý tư. Nguyện ý ngận giản đan như quả tự kỷ tại bất quả đoạn hành động đích thoại, ngận hữu khả năng, thượng sam tỷ tựu hội hòa tự kỷ ngoạn nhất bối tử đích mã lạp tùng thức ái tình! Canh hữu khả năng đích thị, tha tuyệt đối hữu khả năng hội hòa tự kỷ ngoạn phách lạp đồ thức ái tình.
Giá cá giá cá.” Lai thế đích sự tình hoàn thị lai thế tái thuyết hảo liễu, lý duy tưởng yếu đích thị bả ác hiện tại.
Giá lí tại giao đại nhất hạ mỗ dâm tâm trung đích tối cơ bổn tưởng pháp “nbsp;nbsp; “Nhĩ hảo ngạt dã thừa nhận nhất hạ. Nhĩ hiện tại thị lý phu nhân liễu! Na thiên phá quán tử phá suất nhĩ đương thân liễu nhĩ tựu hoàn liễu ma? Ngã môn khả thị tại lý hoa mai chứng hôn nhân đích diện tiền kết liễu hôn, nhĩ dã một hữu phản đối a!”
Lý duy thị cá sắc lang, nhất cá tiểu tâm cẩn thận đích sắc lang, nhất cá sắc đảm bao thiên khước hựu tiểu tâm cẩn thận đích sắc lang. Tòng mỗ chủng giác độ thượng lai thuyết, giá khiếu tố tại công lược thượng miểu thị địch nhân, thôi đáo thượng trọng thị địch nhân.
Bất quá, ngận minh hiển tha bất tri đạo cương cương giá ta lao tao thoại hòa tâm lí thoại, tại quân thần thiếu nữ đích tâm mục chi trung đáo để hữu đa đại đích phân lượng.
Thượng sam tỷ thính hoàn lý duy đích nhất phiên thoại, thậm chí bất khứ truy cứu bình thời bất luận như hà dã hội truy cứu đích xưng hô vấn đề. Tại đối phương bả thủ phóng tại tự kỷ thủ thượng đích thời hầu, thậm chí một hữu khứ đóa thiểm hoặc giả tượng vãng nhật nhất dạng đả đáo nhất bàng khứ.
Chỉ thị trường thời gian đích khán trứ lý duy, nhãn tình lí sung mãn trứ các chủng các dạng đích tình tự, dã bất thuyết thoại. Chỉ thị giá dạng khán trứ đối phương.
Lương cửu tài thuyết đạo: “Ngã,, ngận tự tư mạ?”