Tiểu thuyết mê thư hữu tối ái đích trảo cơ đảng thỉnh phóng vấn: M.XiaoShuoMi
“Nhĩ môn…… Nhận thức?”
Lẫm niết trứ tự kỷ đích tị lương, bình thời tổng thị thủ đắc chủ động quyền đích tha, thử khắc chỉ cảm giác tự kỷ đích thần kinh bất đoạn đích khiêu trứ phích lịch vũ. Não đại nhất cá kính đích huyễn vựng, a, đối liễu, tự tòng triệu hoán xuất giá cá servant chi hậu, tha đích tinh thần tựu tòng một hữu hảo quá.
“A, thị a.” Thải trứ vệ cung sĩ lang đích kiểm, lý duy biểu kỳ đạm định.
“Ngã hòa na cá a nhĩ thác lợi á nguyên lai nhận thức, giá tôn tử thị ngã tôn tử đích tôn tử đích n đại, hữu vấn đề ma?”
“…… Ngã đô bất tri đạo a, vệ cung đồng học, nhĩ hoàn hữu giá ma cá tổ tông.” Niết liễu niết tị lương, mỗ hồng sắc ác ma thuyết đạo: “Hoàn thị cá bạo quân……”
“Ngã…… Ngã thị nghĩa tử.”
Kiểm bị lạp biển chuy viên, hưởng thụ m đích khoái cảm đích mỗ cao trung sinh, hàm hồ bất thanh đích thuyết đạo: “Tha…… Tha thị…… Thùy?”
“Vệ cung đồng học a, khán lai nhĩ thị lịch sử học đích bất thái hảo. Thượng sam khiêm tín công…… Ách, thượng sam…… Ách, quân thần thiếu nữ?”
Kiểm thượng bất tự giác đích quải thượng liễu vãng nhật thần bí tính sắc thải ( điều hí đồng tính? ) đích vi tiếu, đông mộc thị chi ác ma khán trứ quân thần thiếu nữ, nhãn trung tinh quang nhất thiểm.
“…… Khiêm tín công, đĩnh hảo đích.” Bất tự giác đích đả liễu cá lãnh chiến, ngũ bách niên dã cải biến bất liễu nhất cá nhân đích phẩm hành.
“Nga nga…… Chân thị tàn khốc, giá ma khả ái đích thiếu nữ cánh nhiên yếu xưng chi vi công, na cá thời đại chân thị tàn khốc a.” Viễn bản lẫm thán liễu khẩu khí, đạo: “Bất quá, khiêm tín công, vi liễu dĩ hậu tác chiến phương tiện. Thỉnh nhĩ, nhất định yếu dĩ đại cục vi trọng. Xưng hô nhĩ đích đại hào đích thoại, saber giá lí hữu lưỡng cá, bất thị ngận dung dịch khu phân. Dĩ đại cục vi trọng, hoàn thị khiếu nhĩ quân thần thiếu nữ ba ——”
“Ngã……” Mỗ nữ đương thời ách khẩu vô ngôn.
Lý duy khán trứ tự kỷ đích master điều hí tự kỷ đích nữ nhân, đương tức nộ tòng tâm đầu khởi, ác hướng đảm biên sinh. Phách án nhi khởi, đại nộ đạo: “Thượng sam tỷ, nhĩ khán, nhĩ hoàn thị dĩ đại cục vi trọng ba.”
“Ngã ngã ngã……”
“Bính!”
Phản nhi, dụng lực đích nhất tạp địa bản đích, thị nhất bàng đích a nhĩ thác lợi á.
“Bất yếu tái vũ nhục nhất danh kỵ sĩ liễu!” Nhãn giác quải trứ thập túc đích nộ ý.
“…… Ngã thị võ sĩ……” Thượng sam tỷ bất quý thị trí thương vi phụ sổ đích nữ nhân, đương tức dã bất tri đạo thị bất thị cố ý đích, nhất cú thoại tựu bả saber lộng đắc tri đạo cai chẩm ma bạn hảo.
“…… Tựu, tựu toán thị võ sĩ, tâm dã thị nhất dạng đích. Hòa ngã nhất dạng, tại thân vi nhất cá nữ nhân chi tiền, ngã thị nhất danh kỵ sĩ! Thị nhất danh vương giả! —— nhĩ môn giá dạng đích vũ nhục……”
“…… Thân vi kỵ sĩ hòa vương chi tiền, tha thủ tiên thị nữ nhân.”
Lý duy tủng liễu tủng kiên bàng, vô sở vị đích thuyết đạo: “Trung nhị vương a, bất yếu dụng nhĩ đích tư duy mô thức sáo dụng tại biệt nhân thân thượng. Thùy cáo tố nhĩ nữ nhân tựu bất năng đương vương đích? Hiện tại anh quốc đích tựu thị nữ vương. Tái nhất cá, ngã tảo tựu cân nhĩ thuyết liễu thập vạn bát thiên biến liễu, tác vi nhất cá vương, thủ tiên yếu tác vi nhất cá nhân. Nhĩ giá chủng bất cận nhân tình đích hành vi phương thức, thị ngận trung nhị đích nhĩ đổng ma?”
“……ex!!!!!!” Thắng lợi thệ ước chi kiếm……
Tam thập phân chung hậu, bạo tẩu đích kỵ sĩ vương chung vu bị lạp liễu hạ lai.
Lý duy dã tại thượng sam tỷ đích đại hình miêu khoa động vật trừng nhãn pháp chi hạ, lão lão thật thật đích bào đáo liễu lánh nhất gian ngọa thất lí. Phản chính vệ cung gia đại đắc ngận —— bất tri đạo thượng sam tỷ dụng liễu thập ma phương pháp, khả dĩ nhượng saber khinh khinh tùng tùng đích đồng ý, vệ cung sĩ lang hòa lý duy độc xử nhất thất.
Phản nhi, thị vệ cung sĩ lang, cung cung kính kính đích tọa tại lý duy diện tiền —— dụng nhất chủng dam giới đích thần tình, khán trứ đối phương.
“Nga…… Tùy ý ba.”
Hoảng liễu hoảng thủ, lý duy biểu kỳ, đối phương nhi bất tất thái câu cẩn —— nhi nhất bàng, lý luận thượng vệ cung sĩ lang đích tổ thượng, a quốc phục thị tại lý duy đích tả hữu, sĩ nhãn bất khán vệ cung sĩ lang nhất nhãn.
“Cha môn đích xác một thập ma huyết duyên quan hệ, nột……”
“Tổ tiên…… Đại nhân……?”
“Khiếu ngã lý duy tựu hành liễu.” Hoảng liễu hoảng kiên bàng, tòng nhất bàng đích a quốc tạ ý đích tiếu liễu tiếu, lý duy đạo: “Hữu kỉ bách niên một nhân giá ma khiếu ngã liễu…… Khán, ngã dã thị thiếu niên nhân nhất cá ni. Phong hoa chính mậu đích thập lục tuế ——”
“……” Vệ cung sĩ lang dụng nhất chủng ngận liên mẫn đích nhãn thần khán trứ lý duy.
Lý duy dụng nhất chủng ngận thụ thương đích nhãn thần khán trứ đối phương.
Lương cửu.
“…… Nhĩ, bằng hữu nhất định bất đa ba.” Lý duy chủy liệt liễu lưỡng hạ, ác khẩn liễu quyền đầu thuyết đạo.
“Ách…… Hữu lưỡng cá tri tâm bằng hữu…… Bất quá, tối cận hữu nhất cá bất lý ngã liễu.” Vệ cung sĩ lang nạo liễu nạo đầu, đạo: “Bất luận như hà, na cá, tổ tiên……”
“Lý duy!” Lý duy trực tiếp tương ba chưởng cử liễu khởi lai.
“…… Trung nhân công.” Vệ cung sĩ lang hoàn thị hữu ta thụ bất liễu giá chủng trực tiếp đích xưng hô, đạo: “Ngã hoàn dĩ vi, nhĩ thị cá ngận tàn bạo đích nhân ni. Tối thiếu, lịch sử thư thượng thị giá ma tả đích.”
“Na ngoạn ý thị ngã tả đích, đương nhiên bất kháo phổ lạp.”
Lý duy vô sở vị đích bãi bãi thủ, đạo: “Ngã thị hà hứa nhân dã? Bất quá…… Nhĩ chẩm ma tri đạo, ngã bất thị cá tàn bạo đích nhân?”
“Ngã dã thuyết bất thanh sở……” Thiếu niên nạo liễu nạo đầu, đạo: “Chỉ bất quá, nhĩ hòa lịch sử thượng đích tương soa thái viễn.”
“…… Ngạch a a a, giá dạng ma?” Lý duy tố xuất liễu hòa thiếu niên nhất dạng đích động tác, nạo trứ đầu thuyết đạo: “Man bất hảo ý tư đích. Bất quá thoại hựu thuyết hồi lai liễu, tôn tử —— ngã ngận khán hảo nhĩ nga.”
“…… Tạ, tạ tạ……”
“Nột…… A quốc, nhĩ hồi khứ bang ngã nã điểm đông tây hồi lai bái, tùy tiện thập ma, ngã tưởng tống cấp tha tố kiến diện lễ. Tuy nhiên một hữu huyết duyên quan hệ, đãn thị hảo ngạt ngã môn dã thị nhất gia nhân bất thị ma? Khứ lạp khứ lạp, hảo ma hảo ma……” Tương nhất bàng đích a quốc chi khai, lý duy hốt nhiên lạp cận liễu hòa vệ cung sĩ lang đích cự ly.
“Tiểu tử…… Thuyết. Nhĩ đáo để hỉ hoan na nhất cá? Cước đạp lưỡng điều thuyền tổng thị hội phiên thuyền đích, hảo tôn tử nhĩ thính trứ, như quả nhĩ cước đạp n điều thuyền, ngã toán quái nhĩ thiếu thuyết yếu tử thượng kỉ thập thứ tài hành. Biệt bất tín, ngã toán quái ngận linh đích……”