Đệ nhất quyển trọng sinh thành vương gia
Thư danh:
“Ca chi! Ca chi! Ca chi!……” Phân loạn đích thảo nguyên dĩ kinh khôi phục hòa bình ngũ niên đa, nhi chỉnh cá đại thảo nguyên dã thị dĩ kinh bị hoa vi đại đường đích bản đồ, nhượng đại đường đích lĩnh thổ thuấn gian khoách trương liễu bất thiếu, nhi liêu đông tắc thị hựu thành vi liễu đại đường đích nhất cá tâm bệnh. ( thiên tài chỉ nhu 3 miểu tựu năng ký trụ ) thiên sơn chi thượng, nhất quần thân xuyên bì y đích nhân, tại tuyết sơn thượng hoãn hoãn đích tiền tiến trứ, chỉ thị tại tha môn bất viễn xử nhất phiến phế khư, hảo tiêu chí trứ tiền kỉ niên hoàn trữ lập tại giá lí hoành vĩ đích vân tiêu cung. Cước bộ thải tại tùng nhuyễn đích tuyết địa thượng, phát xuất nhất trận trận địa thanh hưởng, chỉ thị khán tha môn đích dạng tử tự hồ tại tầm trảo trứ thập ma.
“Thời gian dĩ kinh quá khứ thất niên liễu! Ngã môn giá dạng tầm trảo dã thị vô pháp trảo đáo, nan đạo vân phi…… Ân!…… Bất hội đích! Tinh nhi dĩ kinh thuyết quá, hoàn năng cảm đáo vân phi đích tồn tại, nhi thả tinh nhi hòa vân phi sinh mệnh thị tương liên đích, kí nhiên tinh nhi một sự đích thoại, vân phi dã nhất định bất hội hữu sự, chỉ thị ngã môn sưu tra đích hoàn bất cú tử tế, đô quái thượng thứ đích na cá tuyết băng, tương vân phi tha môn đích túc tích hòa khí vị toàn bộ mạt khứ, bất nhiên đích thoại nhất định khả dĩ trảo đáo đích! Hiện tại dĩ kinh một hữu thời gian liễu! Bệ hạ đích thân thể nhất thiên bất như nhất thiên, khả thị khước đối vân phi nhất trực niệm niệm bất vong, khủng phạ đáo thời hầu vân phi dã nhất định hội hậu hối, khả thị vi hà nhất trực tựu thị trảo bất đáo tha đích nhân ảnh, chẩm ma tựu một hữu nhất điểm điểm đích âm tấn ni?” Mộng liên kiểm thượng thị chỉ bất trụ đích ai thương, thùy dã một hữu tưởng đáo, thượng thứ đích nhất biệt, cánh nhiên thị kỉ niên đích quyết biệt, nhi thả hiện tại hoàn bất tri đạo năng bất năng trảo đáo, tha thị chân đích ngận đam tâm lý vân phi đích an nguy, đồng thời dã tưởng tri đạo đương thời đáo để phát sinh liễu thập ma dạng đích sự tình.
“Mộng liên tỷ! Ngã môn giá thứ nhất định năng cú thành công trảo đáo vân phi đích, tinh nhi dã thị lai đáo liễu giá lí, kháo trứ tha đối vân phi đích cảm ứng, dĩ cập đậu đậu hòa tuyết báo đích tị tử! Nhất định khả dĩ tương vân phi trảo đáo, tuy nhiên tiền kỉ thứ đô thị thất bại liễu, đãn thị giá thứ nhất định khả dĩ thành công đích, kinh quá kỉ thứ đích bài tra ngã môn bất thị dĩ kinh tương phạm vi súc tiểu liễu bất thiếu mạ? Vân phi tha môn nhất định hội tại giá cá địa phương đích, nhất định hội đích!” Bạch ngưng băng khẩn liễu khẩn thủ trung đích long tuyền kiếm, giá thị lý vân phi giao cấp tha đích, chỉ thị hiện tại đổ vật tư nhân, nhượng bạch ngưng băng việt phát đích hữu ta tâm thống. Bạch ngưng băng giá kỉ niên đô hội quá lai tầm trảo, nhân vi thiên sơn đích thiên khí bỉ giác ác liệt, tưởng yếu tiến hành sưu cứu đích thoại, chỉ năng hạ thiên tài hành, sở dĩ, bạch ngưng băng tha môn dĩ kinh lai giá lí hữu thất thứ liễu!
“Mộng liên tỷ! Ngưng băng! Ngã năng cảm đáo vương gia tựu tại giá lí, na chủng lai tự tâm linh đích hô hoán, vương gia dã nhất định tại tưởng trứ ngã môn, chỉ thị bị thập ma sự tình đam các liễu! Bất nhiên đích thoại, vương gia hội tảo tảo đích lai đáo ngã môn thân biên đích!” Lam tinh nhi khán trứ phiêu dương đích tuyết hoa, mỹ lệ đích nhãn tình trung dã thị thiểm quá nhất ti mãn túc, tác vi duy nhất nhất cá khả dĩ hòa lý vân phi tâm ý tương thông đích nhân, cảm thụ đáo lý vân phi na tư niệm đích tâm, lam tinh nhi tựu dĩ kinh ngận mãn túc liễu! Lam tinh nhi thử thời tối tưởng tố đích sự, tựu thị năng cú khán đáo lý vân phi, giá ma đa niên đích tương tư chi khổ, nhượng lam tinh nhi chỉnh cá nhân đô thị hữu ta tao giá bất trụ, kỳ thật bất chỉ thị tha, trường tôn thiến nhi tha môn hựu hà thường bất thị ni? Chỉ thị hiện tại kinh thành hữu liễu đại biến cố, trường tôn thiến nhi tha môn bất đắc bất lưu tại kinh thành, huống thả tha môn dã bất thích hợp vãng giá biên viễn đích địa phương lai, lam tinh nhi giác đắc bỉ khởi tha môn, tự kỷ hoàn thị phi thường hạnh vận đích.
“Chân đích thị giá dạng mạ? Khả thị bất quản thị thập ma sự tình, hữu tất yếu đam các giá ma đa niên mạ? Nan đạo tha bất tri đạo đáo để hữu đa thiếu nhân tại đam tâm tha? Hựu hữu đa thiếu nhân tại đẳng tha quy lai, tha khước thị đảo hảo, nhất đóa tựu thị thất niên, đương thời ngã hòa ngưng băng muội muội đô thị soa điểm khiêu hạ khứ tuẫn tình liễu! Chân thị đích!” Mộng liên đối vu lam tinh nhi đích thoại minh hiển hữu ta hoài nghi, tại tha khán lai thập ma sự tình dã thị ứng cai tẫn khoái đích hồi đáo tha môn đích thân biên tài đối, khả thị lý vân phi đảo hảo, nhất thất tung tựu thị thất niên, nhi thả hoàn thị na chủng điểu vô âm tấn đích, trừ liễu lam tinh nhi hữu điểm cảm ứng, chỉ tri đạo một hữu sinh mệnh nguy hiểm nhi dĩ.
“Mộng liên tỷ! Hiện tại bất thị thuyết giá ta đích thời hầu, đương tiền đích tối đại vấn đề thị tẫn khoái đích tương vân phi trảo đáo, bất nhiên đích thoại nhất thiết đô vãn liễu! Đương sơ đích vân tiêu cung dĩ kinh yên tiêu vân tán, khả thị ngã tình nguyện bất yếu giá dạng, chí thiếu vân phi hòa nguyệt nhi bất hội xuất sự, na dạng đích thoại dã bất dụng giá dạng đam tâm thụ phạ liễu!” Bạch ngưng băng khán trứ chỉ lưu hạ nhất phiến lang tạ đích vân tiêu cung cựu chỉ, giá lí tựu thị lý vân phi hòa a sử na nguyệt nhi tiêu thất đích địa phương, bổn lai đương thời tha môn tựu tưởng khiêu hạ khứ trảo, khả thị khẩn tiếp trứ đích đại tuyết băng hòa bạo phong tuyết, bất đắc bất đình chỉ liễu sưu cứu, giá dã thị bạch ngưng băng hậu hối đích địa phương.
Bạch ngưng băng hòa mộng liên khán trứ giá phá toái đích vân tiêu cung, y hi hoàn năng tưởng đáo na tràng khoáng thế đại chiến đích phá phôi lực, tha môn đô ngận hậu hối đương sơ một hữu tái thượng tiền nhất điểm, na dạng hoặc hứa tựu bất hội phát sinh giá dạng đích sự tình. Na phạ thị tái nỗ lực trảo trảo, dã bất hội hữu giá thất niên đích tương cách, bạch ngưng băng hòa mộng liên vong liễu đích thị, đương sơ tha môn dã thị thụ trứ trọng thương, nhi thả cẩm y vệ na thứ đích sưu cứu dã thị hữu thập kỉ nhân táng thân tại tuyết băng dữ bạo phong tuyết chi trung, tịnh bất thị tha môn đích thác, nhi thị thiên công bất tác mỹ, hoặc hứa giá dã thị đối lý vân phi đích nhất cá khảo nghiệm ba!
Vân tiêu cung sở tại thị đẩu tiễu đích sơn nhai chi thượng, tam diện đô thị huyền nhai, chỉ hữu nhất điều đạo năng cú thông đáo thượng diện, nhi tại vân tiêu cung đích chính hạ phương tắc thị hữu trứ nhất cá bất khởi nhãn đích sơn cốc. Giá cá sơn cốc giản trực tựu thị tượng đao tước đích nhất bàn, bị nhất phân vi nhị, lưỡng biên đô thị bị hàn băng phúc cái, hoảng nhược kính tử nhất bàn, nhi tựu tại sơn cốc bàng biên bất viễn xử, hữu trứ nhất cá bất đại đích bồn địa, nhất khối cự thạch thượng bàn tọa trứ nhất cá đĩnh bạt đích thân ảnh.
“Vân phi ca ca! Nhĩ tại tưởng băng tỷ tỷ tha môn mạ? Đối bất khởi! Thị nguyệt nhi hòa tuyết mạn thành vi liễu nhĩ đích phụ đam, bất nhiên đích thoại vân phi ca ca nhất định khả dĩ khinh tùng ly khai đích! Dã bất tri đạo quá khứ liễu đa cửu, đại tuyết y nhiên phong sơn, nan đạo giá tuyết tựu một hữu hóa đích thời hầu mạ?” A sử na nguyệt nhi nhất thân mao bì cừu y, tương tha tiểu xảo đích thân thể bao khỏa đích khẩn khẩn địa, nhi tha sở thuyết đích tuyết mạn tắc thị giá ta niên dữ lý vân phi đích ái tình kết tinh, thử thời đích a sử na nguyệt nhi dĩ kinh một hữu liễu đương sơ đích thanh sáp, phản nhi đa liễu kỉ phân mẫu tính đích quang huy.
“Nguyệt nhi nhĩ tại thuyết thập ma ni? Đương sơ lạc tại giá lí, dã hoàn toàn thị nhân vi ngã đích trách nhậm, yếu bất thị ngã, nhĩ đương sơ dã bất hội thụ giá ma trọng đích thương, tương tín quá bất liễu đa cửu, ngã môn tựu năng xuất khứ liễu! Tuyết mạn kinh quá giá lưỡng niên đích tập võ, dã năng cú kinh thụ trụ phong tuyết liễu ba!” Giá nhân bất thị biệt nhân, chính thị lý vân phi, kinh quá thất niên đích tẩy lễ, nhượng lý vân phi quan ngọc nhất bàn đích kiểm thượng đa liễu kỉ phân lăng giác, thành thục liễu bất thiếu.
Nhất đầu hắc sắc đích trường phát bị tùy ý đích bảng tại não hậu, đương lý vân phi hồi quá đầu thời, nhất song uyển nhược tinh không đích nhãn tình, phảng phật yếu tương nhất thiết đô hấp tiến khứ nhất bàn, chỉ thị ngận khoái đích khôi phục liễu bình tĩnh, giá thất niên đối lý vân phi khả dĩ thuyết thị chí quan trọng yếu, nhất trực dĩ lai lý vân phi đô thị vô pháp bình hạ tâm lai đối tự kỷ sở học tiến hành sơ lý. Khả thị giá thất niên lý vân phi mỗi thiên tự hồ đô năng cảm giác đáo tha đích bất đồng, tức tiện thị nhật nhật dữ lý vân phi tương xử đích a sử na nguyệt nhi, dã thị năng cú cảm giác đáo lý vân phi nhật tân nguyệt dị đích biến hóa, lý vân phi mỗi thiên tĩnh hạ tâm lai tựu thị cảm ngộ dữ bạch vạn lí đích nhất chiến, nhượng lý vân phi khả dĩ thuyết thị thụ ích lương đa. Chung vu nhượng lý vân phi hoàn toàn tiến nhập liễu thiên nhân chi cảnh, tùy thời đô năng dữ thiên địa tương dung, khả dĩ thuyết lý vân phi thật lực đề thăng liễu bất chỉ nhất cá đương thứ, chỉ thị tưởng yếu đái lưỡng cá nhân đào xuất giá lí, hoàn thị hữu ta khốn nan, lý vân phi chỉ năng tuyển trạch đẳng đãi.
“Ân! Vân phi ca ca! Tuyết mạn dĩ kinh thụy trứ liễu! Cương tài hoàn tại khiếu trứ nhĩ ni! Hi! Hi! Tuyết mạn hoàn chân đích thị phi thường hỉ ái nhĩ giá cá phụ thân a! Nhượng ngã giá cá đương nương đích đô thị hữu ta tật đố liễu ni! Vân phi ca ca nhĩ thuyết ngã môn yếu thị xuất khứ chi hậu, băng tỷ tỷ tha môn hội bất hội đại cật nhất kinh ni?” A sử na nguyệt nhi thính đáo lý vân phi đích thoại, bất miễn hữu ta thất lạc, giá thất niên lai sinh hoạt phi thường đích gian khổ, khả thị khước ngận sung thật, chỉ nhân vi hữu lý vân phi bồi tại tha đích thân biên, nhi thả chỉ chúc vu tha nhất cá nhân đích. Tuy nhiên hậu lai hữu liễu tuyết mạn giá cá nữ nhi, nhượng lý vân phi đích ái phân đam liễu nhất ta, đãn thị a sử na nguyệt nhi chỉ hữu canh cao hưng, na lí hội cật thố ni? Khả thị hiện tại lý vân phi đích thoại minh hiển dĩ kinh hạ định quyết tâm yếu ly khai, ly khai thử xử chi hậu, lý vân phi tương bất tái chúc vu tha nhất nhân, ái đô thị tự tư đích, a sử na nguyệt nhi thất lạc dã thị tự nhiên đích.
A sử na nguyệt nhi khinh khinh địa y ôi tại lý vân phi đích hoài trung, mỗi đương tha bất an đích thời hầu, tổng thị hỉ hoan kháo tại giá lí, tài năng cảm giác đáo đạp thật, na kiên thật đích tí loan, tại a sử na nguyệt nhi khán lai tựu thị nhất cá ôn noãn đích gia. Lý vân phi tương a sử na nguyệt nhi lâu tại hoài trung, hoàn ký đắc đương khán đáo a sử na nguyệt nhi bị đoạn thủy thứ trung đích thời hầu, lý vân phi hận bất đắc tái phách bạch vạn lí nhất kích tái thuyết, chỉ khả tích tha dĩ kinh tố bất đáo. Lý vân phi tại nhất cước đạp không chi hậu, tựu tri đạo bất hảo, khả thị hựu đam tâm a sử na nguyệt nhi đích thương thế, dụng thiên long phá thành kích sáp tại sơn nhai đích nham bích trung, kháo trứ ma sát bất đoạn đích giảm khinh trứ tự kỷ đích hạ trụy tốc độ, khả thị bị hậu lai đích tuyết băng hoàn toàn đả loạn. Lý vân phi tối hậu tương thiên long phá thành kích hoàn toàn đích thứ trung giá sơn cốc đích băng diện lí chi hậu, tài đắc dĩ suyễn tức, khán trứ dĩ tương kiểm sắc sát bạch đích a sử na nguyệt nhi, lý vân phi tri đạo bất năng đam các, tuyển trạch tựu địa vi a sử na nguyệt nhi trị liệu.
Lý vân phi bổn lai tựu đối 《 thiên kim phương 》 hữu ta nghiên cứu, hựu dữ dược vương tương xử liễu giá ma trường đích thời gian, huống thả tha đích thân thượng bổn lai tựu hữu lam tinh nhi giao cấp tha đích đặc hiệu dược, năng cú khoái tốc chỉ huyết, dã toán thị tạm thời đích ổn trụ liễu a sử na nguyệt nhi đích thương thế. Lý vân phi chung vu đái trứ trọng thương đích a sử na nguyệt nhi trảo đáo liễu giá cá sơn cốc, nhượng lý vân phi kinh kỳ đích thời, giá lí phảng phật tự thành nhất cá thế giới, nhi thả hoàn hữu thiên nhiên đích ôn tuyền, khí ôn dã thị bỉ chu biên đô yếu cao thượng bất thiếu, chính thích hợp dụng lai cấp a sử na nguyệt nhi liệu thương, chỉ thị một hữu tưởng đáo giá nhất trụ tựu thị thất niên.
“Nguyệt nhi! Phóng tâm ba! Bất luận như hà ngã đô thị hội ái trứ nhĩ môn mỗi nhất cá nhân, nhi thả na phân ái đô thị đồng đẳng đích, tức tiện thị bị phân thành kỉ khối, khả thị y nhiên bất hội giảm thiếu! Ngã năng cảm giác đáo ngã môn bất tựu chi hậu tựu hội kiến diện, nhi thả tha môn tự hồ tại hô hoán trứ ngã, khẳng định thị hữu thập ma sự tình yếu phát sinh, ngã môn tất tu yếu tẫn khoái đích ly khai giá lí tài hành liễu! Dã cai thị nhượng tuyết mạn, ngã môn đích nữ nhi kiến thức nhất hạ ngoại diện quảng khoát đích thế giới liễu!” Lý vân phi thân nật đích tại a sử na nguyệt nhi đích tú phát thượng nhu liễu nhu, nhiên hậu khán trứ thiên không thượng phiêu khởi đích tuyết hoa, giá nhất niên tứ quý đô năng khán đáo dĩ kinh kiến quái bất quái!
( khứ độc độc )