“Tần vương điện hạ! Thái tử hòa trường tôn đại nhân hữu yếu sự tương thương, hoàn thỉnh tần vương điện hạ di giá, thái tử tại thái cực điện đẳng hầu tần vương điện hạ, đương nhiên, hoàn hữu trường tôn đại nhân tha môn dã tại, thị quan vu bệ hạ hậu sự đích tình huống, thái tử nhượng lão nô vụ tất tương tần vương điện hạ quá khứ nhất tranh!” Lý vân phi bổn lai chính tại vi lý thế dân thủ linh, lý vân phi khả dĩ thuyết cật trụ đô tại giá lí, dĩ kinh kỉ thiên kỉ dạ một hữu hợp nhãn đích lý vân phi khán khởi lai dị thường đích tiều tụy. ( hạ. Tái. Lâu ). Lão thái giam khán trứ lý vân phi đích thời hầu, kỉ hồ bất cảm tương nhận, giá vị tựu thị hách hách hữu danh đích tần vương, lão thái giam tằng kinh tại kỉ niên tiền kiến quá lý vân phi, na cá thời hầu đích lý vân phi hà chỉ thị ý khí phong phát, một hữu tưởng đáo đế vương gia hoàn hữu như thử nhất vị hữu tình đích hoàng tử. Lão thái giam tiểu tâm dực dực đích kháo cận lý vân phi, nhiên hậu cung thân đối trứ lý vân phi tiểu thanh đích thuyết trứ, nhi nhãn tình tắc thị bất trụ đích tứ xử phiêu liễu kỉ nhãn, tự hồ tại khán trứ thập ma. Lão thái giam đích cử động bị lý vân phi khán tại nhãn lí, khả thị đối hiện tại đích lý vân phi lai thuyết, tịnh một hữu phát hiện thập ma bất đối đích địa phương, chỉ thị khán giá cá thái giam diện thục.
“Nhĩ thị…… Thái tử thân biên đích na cá công công ba? Chẩm ma nhượng nhĩ thân tự lai thỉnh? Chỉ yếu tùy tiện nhất cá nhân lai đích thoại, ngã tự nhiên dã thị hội khứ đích! Chỉ thị ngã giá phúc mô dạng khứ nghị sự đích thoại, khủng phạ hội tao nhân cấu bệnh, nhĩ tiên hồi khứ, ngã nhất hội tựu khứ!” Lý vân phi ngận khoái đích tựu tưởng khởi lai, đương sơ lý trị hoàn thị tiểu hài thời, thân biên cân trứ đích tựu thị giá cá thái giam, hoàn ký đắc đương sơ lưỡng nhân chi gian hoàn nháo đắc ngận bất du khoái. Lý vân phi khán trứ lão thái giam, tự hồ bỉ dĩ tiền yếu khiêm ti đích đa, chí thiếu cấp lý vân phi đích cảm giác thị giá dạng, thuyết trứ lý vân phi trạm liễu khởi lai.
“Tần vương điện hạ hoàn ký đắc lão nô, bất thắng hoàng khủng, lão nô nhất trực tại chiếu cố thái tử, đương sơ hữu đắc tội điện hạ chi xử, hoàn thỉnh điện hạ kiến lượng. Điện hạ nâm đích y phục trứu liễu! Lão nô vi nâm chỉnh lý nhất hạ, điện hạ thỉnh, lão nô tựu tại cung ngoại đẳng hầu điện hạ, lão nô thụ thái tử chi mệnh, tất tu yếu dữ điện hạ nhất đồng hồi khứ tài hành, khẩn thỉnh điện hạ mạc yếu vi nan lão nô!” Lão thái giam cung thân đích vi lý vân phi chỉnh lý liễu nhất hạ phát trứu đích y phục, nhiên hậu đối trứ lý vân phi thuyết trứ, chỉ thị tại bính đáo lý vân phi đích thời hầu, khước thị tương nhất trương chỉ điều giáp tại liễu lý vân phi đích yêu đái trung.
“Kí nhiên như thử, nhĩ tựu đẳng đẳng ba! Bổn vương nhất hội tựu lai, khán nhĩ như thử trung tâm, bổn vương định đương tại thái tử diện tiền, vi nhĩ mỹ ngôn kỉ cú, đáo thời bảo nhĩ phi hoàng đằng đạt! Hảo liễu! Nhĩ tiên thối xuất khứ, miễn đắc nhượng nhiễu trứ phụ hoàng, đáo thời biệt thuyết bổn vương nhiêu bất liễu nhĩ, tựu thị thái tử dã hội trị tội vu nhĩ!” Lý vân phi soa dị đích khán liễu lão thái giam nhất nhãn, lão thái giam đích động tác chẩm ma man đắc liễu lý vân phi? Lý vân phi bất minh bạch lão thái giam vi thập ma hội giá dạng, án lý thuyết lão thái giam đương sơ dữ tha hữu quá tiết, ứng cai ngận hận lý vân phi tài đối, khả thị vi hà hội bang tha ni?
“Thái cực điện hữu trá, điện hạ tiểu tâm! Thái tử dục vu điện hạ vi nan, hoàn thị tẩu vi thượng sách!” Lý vân phi khán đáo tả hữu vô nhân, phi khoái đích tương tự điều nã xuất khán liễu nhất hạ, đại lược đích minh bạch liễu thập ma. Lý vân phi diện vô biểu tình địa khán liễu nhất hạ thiên hoa bản, chủy giác lộ xuất nhất ti khổ tiếu, khán lai tức tiện thị tha bất tưởng tố thập ma, dã thị bất hành liễu! Lý vân phi tưởng khởi lý thế dân lâm tử tiền đích thoại, chung vu hạ định liễu quyết tâm, khai thủy nhãn lí đích mê mang toàn bộ tiêu tán, thủ nhi đại chi đích thị giám định đích nhãn thần, song thủ nhất toát, thuấn gian tự điều hóa vi toái tiết tùy phong nhi thệ.
Lý vân phi khán liễu kính tử trung đích tự kỷ nhất nhãn, dụng thủ mạc liễu mạc hồ tra, nhiên hậu dụng thủ tại chủy thượng mạc liễu mạc, thuấn gian hồ tra tiêu thất bất kiến, lý vân phi dã thị khôi phục liễu vãng nhật đích phong thải. Tức tiện thị hoàn hữu nhất ta tiều tụy chi sắc, khả thị tại lý vân phi đích thân thượng khước nhất điểm bất hiển hà tỳ, phản nhi tự hồ tựu thị điểm chuế nhất bàn, nhượng lý vân phi canh hiển nhất ti biệt dạng đích khí độ. Lý vân phi tương thân thượng đích hiếu phục thốn khứ, lộ xuất lí diện tử kim sắc đích cổn long bào, đầu thượng đích thúc phát tử kim quan dã thị trọng tân đích bảng liễu nhất hạ, tái khán lý vân phi na lí hoàn hữu khai thủy đích na cá đồi phế dạng?
“Ngã môn tẩu ba! Tưởng tất thái tử dĩ kinh cửu đẳng liễu! Nhĩ ngận hảo, bổn vương khán hảo nhĩ yêu! Tiền diện đái lộ ba! Bổn vương dã tưởng khứ khán khán các vị đại thần thị như hà chuẩn bị phụ hoàng đích hậu sự đích!” Lý vân phi đại mô đại dạng đích tẩu liễu xuất lai, nhiên hậu tại lão thái giam đích kiên bàng thượng phách liễu phách, lão thái giam mãnh nhiên nhất lăng, tha giác đắc tha đích y phục lí tự hồ thị đa liễu mỗ dạng đông tây. Lý vân phi đích dạng tử, canh thị nhượng lão thái giam tự hồ minh bạch liễu thập ma, bất cảm thanh trương, chỉ năng quai quai ứng thị. Hoàng cung chi trung ứng cai thuyết dĩ kinh hoàn toàn bị lý trị khống chế, thử thời bất tri đạo hựu hữu đa thiếu nhân tại giam thị, yếu thị tha lộ xuất đối lý vân phi na phạ thân cận đích cử động, khả dĩ thuyết đô thị mạo trứ sinh mệnh nguy hiểm, na lí hoàn cảm tái hữu kỳ tha?
“Điện hạ quá tưởng liễu! Điện hạ thỉnh! Nghi trượng dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu! Thái tử điện hạ tri đạo tần vương điện hạ lao luy tân khổ, đặc ý chuẩn bị liễu nghi trượng, miễn đắc nhượng điện hạ luy trứ.” Lão thái giam cung thân thi lễ, giá thứ tha xác định y phục lí thị chân đích đa liễu nhất kiện đông tây, bất cảm đãi mạn thâm phạ bị nhân khởi nghi. Lão thái giam bất tri đạo lý vân phi đáo để thị đảm đại, hoàn thị sỏa ni? Minh minh tri đạo thái cực điện, hữu giá ma nguy hiểm, bổn lai tha hoàn dĩ vi lý vân phi hội sấn cơ đào bào, khả thị một hữu tưởng đáo lý vân phi khước thị trạm tại liễu tha đích diện tiền, giá nan đạo tựu thị minh tri sơn hữu hổ thiên hướng hổ sơn hành mạ?
“Nga!? Giá hoàn chân thị ma phiền thái tử liễu! Kí nhiên như thử đích thoại, na tựu tẩu ba! Bất yếu nhượng thái tử điện hạ hòa các vị đại thần cửu đẳng liễu! Na dạng khả thị phi thường thất lễ đích sự tình, tất cánh giá thị quan hệ đáo phụ hoàng đích sự tình, tác vi nhân tử đích hựu chẩm ma năng cú đam các ni?” Lý vân phi ti hào một hữu do dự đích tọa thượng liễu long liễn, lý vân phi tựu tri đạo lý trị hoàng thử lang cấp kê bái niên một an hảo tâm, khả thị, lý vân phi một hữu tưởng đáo lý trị hội tại lý thế dân đích tang lễ thượng tố giá dạng đích sự tình, nan đạo tựu chân đích tưởng nhượng lý thế dân tuyền hạ dã bất đắc an ninh mạ? Lý vân phi khả bất hội tố giá ma đại nghịch bất đạo đích sự tình, chí thiếu yếu đẳng lý thế dân an táng chi hậu, lý vân phi tài hội tố phản kích, chí vu lý trị hiện tại tưởng tố thập ma, lý vân phi đô hội thuận tòng tha.
Lý vân phi khả dĩ khẳng định, lý trị kí nhiên cảm tại giá cá thời hầu đối tha xuất thủ, tất định hữu trứ thập ma nhân tại tha, nhi kỳ trung tối hữu khả năng đích tựu thị trường tôn vô kỵ. Nhân vi trường tôn vô kỵ tại đại thần trung đích uy vọng tuyệt đối thị nhậm hà nhân vô pháp bỉ nghĩ đích, tái gia thượng hoàn hữu trường tôn hoàng hậu tại, canh thị như nhật trung thiên, sở dĩ lý trị tất định dụng xuất liễu thập ma pháp tử hoạch đắc liễu trường tôn vô kỵ đích, lý vân phi khả dĩ khẳng định hòa trường tôn hoàng hậu hữu quan. Đồng thời tri đạo hữu trường tôn vô kỵ tại chi hậu, lý vân phi dã thị phóng tâm liễu, chỉ nhân vi trường tôn vô kỵ tất định bất hội nhượng tha hữu sự, giá hoàn yếu đa khuy liễu trường tôn thiến nhi đích nguyên nhân.
“Hoàng huynh khả thị nhượng ngã môn hảo đẳng a! Nhượng bổn thái tử vi nhĩ giới thiệu nhất hạ, giá vị thị độc cô gia đích gia chủ độc cô liệt, nguyện ý vi phụ hoàng đích táng lễ xuất tư xuất lực, giá thứ năng cú nhượng thiên hạ tẫn tri ngã hoàng tộc uy nghiêm, dã đa khuy liễu độc cô gia! Toán khởi lai ngã môn lý gia hòa độc cô gia nãi thị chí thân, hiện tại năng cú nhượng ngã môn lưỡng gia trọng quy vu hảo, dã thị nhất kiện hảo sự! Bổn thái tử dã dĩ kinh quyết định doanh thú độc cô ninh vi phi!” Lý trị khán đáo lý vân phi lai đáo đại điện, lập khắc vi lý vân phi giới thiệu nhất vị cù nhiêm đại hán, lý vân phi nhất khán thử nhân tuyệt đối thị nhất vị cao thủ, khí độ phi phàm.
“Độc cô gia!? Nga!…… Bổn vương tưởng khởi lai liễu! Đối vu độc cô gia bổn vương khả thị nhất trực chỉ văn kỳ danh, bất đắc kỳ nhân a! Tòng cao tổ chi hậu, độc cô gia nhất trực thâm cư giản xuất, tòng vị dữ ngã hoàng tộc lai vãng, kim thiên lý gia dữ độc cô gia tái độ liên nhân dã thị hảo sự! Chỉ thị, thái tử tự hồ hữu ta hốt lược liễu nhất kiện sự tình, hiện tại khả thị phụ hoàng tang lễ kỳ gian, đàm giá ta thị bất thị thái tảo liễu!? Nhạc phụ đại nhân, nâm thị chẩm ma khán đáo giá kiện sự đích?” Lý vân phi ngận thị kỳ quái, vi hà lý trị hội tại giá cá thời hầu thuyết giá dạng đích sự tình? Nan đạo tựu bất phạ quan viên môn bất mãn mạ? Lý vân phi tử tế nhất khán, giá lí tự hồ chỉ hữu trường tôn vô kỵ thị tha thục tất đích, kỳ tha quan viên lý vân phi đảo thị nhãn thục, khả thị khiếu thượng danh tự tựu xác thật vi nan tha liễu!
“Vân phi! Thái tử hòa độc cô gia liên nhân đối đại đường lai thuyết dã thị nhất kiện phi thường trọng yếu đích sự tình, nhĩ yếu tri đạo độc cô gia ý vị trứ thập ma? Hoàng thượng kí nhiên dĩ kinh đăng tiên, tựu tất tu tương thái tử tức vị đề thượng nhật trình! Tất cánh quốc bất khả nhất nhật vô quân, bất nhiên tất định tạo thành đả loạn, nhi thả chiếu thư di thất, tự nhiên tất tu nhượng thái tử đăng cơ, nhi thái tử chí kim thượng vị thú thê, tự nhiên nhu yếu nhất vị hoàng hậu lai quản lý hậu cung tài hành!” Trường tôn vô kỵ thân vi trường tôn gia đích gia chủ, tự nhiên tri đạo độc cô phiệt đích lệ hại, khả dĩ thuyết độc cô phiệt tuy nhiên cực thiếu tòng chính, đãn thị tại triều đình thượng đích ảnh hưởng lực tuyệt đối bất đê. Trường tôn vô kỵ tự nhiên dã thị tri đạo, năng cú áp chế trụ hậu cung đích nhân, dã chỉ hữu độc cô phiệt đích nhân tài hành, bổn lai trường tôn vô kỵ hữu ý nhượng trường tôn thiến nhi tiến cung vi hậu, nại hà trường tôn thiến nhi tuyển trạch liễu lý vân phi, nhi trường tôn vô kỵ tại lý vân phi dữ lý trị chi gian tối chung tuyển trạch liễu lý trị.
“Độc cô liệt tham kiến tần vương điện hạ! Cửu văn tần vương đại danh, kim nhật quả nhiên thị kiến diện canh thắng văn danh, dĩ tiền chỉ văn tần vương điện hạ nãi thị nhân trung long phượng, nhi thả tài cao bát đấu, kim nhật kiến đáo điện hạ tài tri sở ngôn phi hư! Chỉ thị bất tri đạo điện hạ đối vu thượng thứ hoàng cung bị đạo hữu hà tưởng pháp? Cư thuyết giá thứ sự tình hòa tần vương hữu quan, bất tri đạo thị bất thị chân đích? Tuy nhiên nhượng nhân bất tưởng tương tín, đãn thị ngận đa nhân đô tại giá dạng truyện, tần vương điện hạ chẩm ma khán giá dạng đích truyện ngôn ni?” Độc cô liệt hổ mục viên tranh, chú thị trứ lý vân phi, na mô dạng phảng phật thị yếu tương lý vân phi cấp khán thấu nhất bàn, thuyết thật thoại tha hoàn thị bỉ giác khán hảo lý vân phi đích, chí thiếu bỉ khán lý trị yếu thuận nhãn đích đa. Khả thị, hữu nhất điểm nam cung liệt bất đắc bất thừa nhận, lý vân phi yếu thị chân đích đắc đáo hoàng vị, tương thị tha môn giá ta nhân đích kiếp nan, nhi thả lý vân phi danh hạ đích thương nhân, dĩ kinh tương độc cô gia đích sinh ý thưởng tẩu liễu ngận đa, vu tình vu lý, tha đô tất tu trạm tại lý trị giá biên tài hành, bất quản triều đình như hà hoán tha môn bất tại hồ, quan hệ đáo tha môn đích bổn chất, tựu tất tu tố xuất phản ứng lai liễu!
“Nhĩ thị thập ma đông tây!? Dã cảm chất vấn bổn vương? Biệt dĩ vi thái tử cương cương thuyết nhĩ khả năng thành vi quốc trượng, ký trụ thị khả năng, yếu tri đạo phàm sự đô hữu biến sổ, nhi thả tức tiện nhĩ thành liễu quốc trượng hựu như hà? Đảm cảm quản hoàng gia chi sự!? Thái tử đô một thuyết thập ma, nhĩ hữu thập ma tư cách thuyết thoại? Ân!? Thái tử nhĩ thuyết thị bất thị!?” Lý vân phi khán trứ độc cô liệt, chủy giác nhất kiều, độc cô liệt khả năng ngận cường, khả thị lý vân phi hoàn một phóng tại nhãn lí, tự nhiên một hữu thập ma hảo phạ đích, nhi thả, lý vân phi lai thử tự nhiên dã thị hữu thị vô khủng. Khán vô thỉnh đáo.
Thỉnh phân hưởng