Giá lưỡng thiên hốt nhiên giác đắc, đối lam cầu na chủng dĩ kinh ẩn tàng tiến liễu cốt tử lí đích tập quán, hốt nhiên hựu mạn mạn tô tỉnh liễu.
Hốt nhiên tưởng khởi cao trung ban chủ nhậm vấn ngã môn, nhĩ môn na lam cầu đả đắc, cước nữu liễu hựu nữu, thương liễu hựu thương, học tập dã yếu thụ ảnh hưởng, nhĩ môn đáo để đả cầu càn ma.
Đương thời ngã môn đô dĩ vi tự kỷ hữu ngận đa đả lam cầu đích lý do, đãn tưởng liễu tưởng, thập ma đô tưởng bất xuất lai.
Đáo để vi thập ma đả lam cầu, hữu thời hầu hoàn chân thị tưởng bất đáo, dã tưởng bất xuất đương thời vi thập ma ái thượng giá cá chanh hồng sắc đích tiểu đông tây.
Ngã môn ban đích thối dịch tái, chi tiền ngã nữu thương liễu, cước hõa thũng đắc hảo tượng nhất cá man đầu, thật tại một pháp đả liễu, tựu giá dạng bị ngã thác quá. Tạc thiên vãn thượng đả hoàn giá tràng bỉ tái ngã bồi tha môn khứ hát tửu, nhất biên hát nhất biên khóc. Hậu lai ngã thuyết ngã bất hát liễu, đẳng hội nhi yếu ba khởi lai khán khoái thuyền bỉ tái lí.
Ngã giá cá tự hủ đích bổn học viện đệ nhất xạ thủ đích xưng hào, dã càn thúy lưu cấp học đệ môn liễu bãi. Giá lưỡng niên kinh lịch liễu thái đa, dã tẩu quá liễu hảo đa thời gian, hữu thời hầu trạm tại na nhi tưởng tưởng, tòng nhất nhi chung đích, hảo tượng chỉ thặng hạ liễu lam cầu.
Lăng thần đích thời hầu, khán liễu khoái thuyền hòa hôi hùng đích bỉ tái, kỳ thật giá tràng bỉ tái khai thủy chi tiền, tuy nhiên ngã thị bảo la đích tuyệt đối cầu mê, đãn ngã dã bất cảm tương tín khoái thuyền chân đích năng doanh, khoái thuyền doanh đắc nhượng ngã tâm kinh đảm chiến đồng thời hựu hữu hảo đa thất lạc.
Ngã việt lai việt hỉ hoan hôi hùng liễu, hỉ hoan na hỏa sung mãn càn kính đích gia hỏa, tả 《》 đích thời hầu ngã xác thật dã hỉ hoan thượng liễu Dcup, đô vong ký hữu đa cửu một đả giá kỉ cá tự mẫu liễu.
Tạc thiên vãn thượng, ai văn tư, cách lí phân, ni khắc － dương cấp ngã đích ấn tượng thị tối thâm khắc đích, ngã nhất trực vong bất liễu ai văn tư hòa mã đinh bả hôi hùng đích nhân kỉ hồ cản xuất du tất khu chi ngoại đích càn thúy, vong bất liễu cách lí phân tượng chinh tính địa thượng tràng hựu tiễu nhiên hạ tràng đích thất lạc, vong bất liễu ni khắc － dương na cá điểm trứ cước đích tam phân, nhiên hậu tha cử trứ thủ khiêu.
Ngã bất tri đạo vi thập ma nhất trực cảm giác hung thang lí hữu hỏa tại nhiên thiêu, giá chủng nhiên thiêu điểm nhiên liễu ngã đích huyết dịch, dĩ chí vu ngã đáo liễu tảo thượng lục điểm đa chung tài hôn hôn trầm trầm địa nhập thụy.
Sở dĩ kim thiên hạ ngọ ngã nhẫn trứ cước thương khứ liễu cầu tràng, lưỡng cá khiêu đầu, càn thúy lợi lạc địa tiến liễu.
Giá lam võng ma sát lam cầu đích thanh âm, chẩm ma tựu thị thính bất yếm ni?
Chẩm ma tựu thị na ma khát vọng ni?
Ngã tiền lưỡng thiên thụ thương đích thời hầu hoàn cân tha môn thuyết bất đả lam cầu liễu, thắc nguy hiểm, đãn ngã dã tri đạo na chỉ thị tự khi khi nhân đích tiếu thoại, lam cầu ai, chẩm ma khả năng phóng khí đắc liễu.
Kim thiên hạ ngọ, ngã khán trứ thiên biên trầm trầm dục trụy đích tịch dương, khán trứ tại phong trung diêu diêu hoảng hoảng đích lam võng, hốt nhiên tưởng khởi ngã môn đích nhật tử.
Giá ta nhật tử một tưởng quá yếu đa ngưu, một tưởng quá yếu hữu đa thiếu nhân lai quan khán, chỉ yếu nhất cá phiêu dật đích lạp can, hoặc giả cao nan độ đích hậu ngưỡng, hoặc thị phiêu lượng đích tiểu phong xa thượng lam, bất dụng tiến, chỉ yếu tự kỷ giác đắc hảo tựu hành.
Ngã hốt nhiên tưởng, ngã hoàn thị na cá ngã!
Đẳng ngã cước thương hảo liễu, bất quản đa luy, chỉ yếu nhất cá thâm hô hấp hoàn năng tái trùng thứ toàn tràng.
Ngã trọng tân kiểm khởi liễu dĩ tiền tả quá đích nhất bổn hoàn toàn tưởng tả điểm đông tây đích lam cầu thư, đương thời mệnh danh vi 《 lam cầu vãng sự 》, giá bổn thư đại ước dã tựu thị nhất cá trung thiên đích dạng tử, lưỡng vạn đa tự tựu năng tả hoàn.
Ngã yếu bả tha tả hoàn, đẳng ngã tưởng phát đích thời hầu, tựu phát hiện 《》 giá nhi, ngã tưởng đại gia năng khán kiến.