Tiết độc thất nhật chi thư quyển đệ thất nhật thẩm phán ( nhất tam ) yên vũ giang nam văn tự bản
Tiết độc · thất nhật chi thư quyển · đệ thất nhật · thẩm phán · nhất ) yên vũ giang nam
Thập nhị tôn luyện ngục thiên sử điêu tượng, đối ứng trứ na cao cao tại thượng đích thiên giới thập nhị chủ thần. Đương thập nhị tôn thiên sử tượng tề tập chi nhật, tựu thị thiên giới chi môn súc lập tại giá cá vị diện vân tằng thượng chi thời.
Giá thị giáo hoàng đối la cách thuyết đích thoại.
La cách cao cao lập vu vân tằng chi thượng, ngưng vọng trứ nhãn tiền thượng vị tán khứ đích đạm đạm không gian ba văn, tâm trung hữu huy bất khứ đích cảm thương. Tựu tại cương tài, tha tương hãm nhập liễu tối thâm trầm miên đích uy na tống nhập liễu không gian loạn lưu, nhất như tha đối phong nguyệt sở tố đích na dạng.
Tha môn đồng dạng nguyên vu thần chi bổn nguyên nhi sinh, đồng dạng tại giá cá vị diện soa điểm mê thất liễu tự ngã, tòng sơ thủy đích thù tử tương tranh đáo hậu lai huề thủ ngự địch, kí hữu vi đối phương xá thân kháng địch, dã vô thời vô khắc bất tại các cá phương diện minh tranh ám đấu.
Chỉ thị thử khắc nhất thiết vãng sự, quân dĩ tùy phong hóa khứ. Bất tri quá đắc ức vạn niên hậu, tha môn tại vô cùng vô tẫn đích loạn lưu trung, hội phủ hữu sát kiên nhi quá đích na nhất khắc.
Nhật lạc nguyệt thăng.
Bất tri tại không trung ngưng lập liễu đa cửu, la cách chung vu thán tức nhất thanh, hoãn hoãn chuyển thân. Tha đích tấn phát sam giác thượng dĩ ngưng kết liễu phiến phiến bạch sương.
Tha hiện tại bất thị vô sự khả càn, nhi thị hữu thái đa đích sự tình yếu càn. Như kim luyện ngục thiên sử tượng chỉ soa nhất tọa tựu hội tề tập, tuy nhiên điêu tượng tề tụ chỉ thị trì trì tảo tảo đích sự. Nhi thả hiện tại dĩ kinh hữu thập nhất tôn điêu tượng súc lập tại điện đường chi trung, thiên giới chư chủ thần uy năng vô cùng, như quả tha môn trì tục địa quan chú giá cá vị diện, hoặc hứa kiến lập thiên giới chi môn căn bổn tựu bất nhu yếu thập nhị tôn luyện ngục thiên sử tượng.
Đãn bất quản chẩm dạng thuyết, luyện ngục thiên sử tượng vãn nhất thiên tề bị, tổng thị hảo đích.
La cách đích mục quang tảo quá chỉnh cá đại địa. Tha tri đạo giáo hoàng thử khắc đích quyền vị dĩ kinh ngập ngập khả nguy, tân đích luyện ngục thiên sử tượng tùy thời đô hữu khả năng luyện thành. Tẫn quản bàn tử đích vận khí tự hồ nhất hướng bất thác, đãn tha tòng lai bất tương tín vận khí.
Dữ kỳ tương tín quang minh giáo hội nhưng nhiên hội tại giáo hoàng chưởng khống chi hạ, tân đích điêu tượng bất hội xuất hiện, hoàn bất như triệt để địa tiêu trừ tân điêu tượng luyện thành đích khả năng. La cách như kim dĩ kinh tri đạo, duy hữu mỗ nhất phương diện lực lượng đạt chí điên phong đích tồn tại, tài hữu khả năng thành vi luyện ngục thiên sử tượng đích nguyên bổn.
Bàn tử biến tư chỉnh cá đại lục. Cú tư cách thành vi luyện ngục thiên sử tượng nguyên bổn đích tồn tại hoàn thị hữu kỉ cá đích, chỉ bất quá kỳ trung hữu bất thiếu dĩ kinh đảo tại liễu la cách cập quang minh giáo hội thánh đường đích đồ đao chi hạ. La cách hốt nhiên tưởng khởi, dã hứa giáo hoàng đương sơ cấp tha an bài hạ giá cá nhậm vụ, tựu thị tồn liễu giá cá tâm tư. Chỉ thị bất luận na thân cư cao vị đích lão nhân chu thân sung xích thần uy, hoàn thị dữ phổ thông đích trì mộ lão giả một hữu phân biệt thời, tại la cách nhãn trung trình hiện đích đô thị nhất phiến hắc ám, bất thấu xuất nhất điểm tấn tức đích hắc ám.
La cách bất tái khứ tưởng giá cá vấn đề. Tha tri đạo một hữu đáp án.
Tha tái thứ tảo thị cước hạ đích đại địa, thí đồ tham tầm cường đại tồn tại đích khí tức, bất quá nhất vô sở hoạch. Hiện tại la cách tri đạo năng cú tác vi luyện ngục thiên sử điêu tượng nguyên bổn đích tồn tại, trừ liễu tự kỷ, hoàn hữu nhất cá ba phạt lợi á đại công. Chí vu tiểu phong nguyệt hòa nại phỉ, tha môn hoàn bất cú hoàn mỹ, tối trọng yếu địa thị tha môn thân thượng chúc vu giá cá vị diện đích khí tức thái thiếu liễu. Nhân thử tịnh bất thích hợp tác vi luyện ngục thiên sử tượng đích nguyên bổn.
Bất quá tự đương nhật nhất biệt hậu. Ba phạt lợi á đại công tức do như đột nhiên chưng phát bàn thất khứ liễu tung ảnh, nhượng la cách hoàn toàn cảm ứng bất đáo tha đích khí tức. La cách tâm hạ nhất trực tồn trứ ta ẩn ưu, bất tri đạo đại công hội phủ tại ám địa lí cảo ta thập ma âm mưu xuất lai. Bất quá tha chuyển niệm nhất tưởng, phản chính hoặc trì hoặc tảo đô yếu dữ thiên giới nhất chiến, na ma trì ta tảo ta hựu hữu thập ma quan hệ?
Nhất niệm cập thử, la cách tựu thử tương giá kiện sự phao đáo liễu nhất bàng, chuyển thân hướng viễn phương phi khứ.
Thánh đường đích đỉnh tằng bất thời truyện xuất đinh đinh đương đương đích thanh âm.
Tiểu phong nguyệt song thủ thác trụ hạ cáp. Toàn thần quán chú địa khán trứ chính mang cá bất đình đích la cách.
La cách mang đầu đại hãn, thủ trung ác trứ nhất bả đại chuy, chính dụng lực địa xao đả trứ nhất bả thấu trứ cường liệt ma pháp khí tức đích chiến phủ. Cận cận tòng chiến phủ na lưu quang dật thải đích ma pháp quang huy tựu khả tri tha tuyệt phi phàm phẩm, thậm chí khả năng tiếp cận vu thần khí. Chỉ bất quá la cách thủ trung nã bả hào vô quang trạch đích đại chuy khán thượng khứ canh thị thần khí trung đích thượng phẩm, tam lưỡng hạ tựu tương chiến phủ xao đả thành liễu nhất căn cương điều.
Đảo môi đích tịnh bất cận cận thị nhất bả chiến phủ nhi dĩ. Thử khắc tại la cách cước biên hoàn đôi phóng trứ nhất đại đôi các thức các dạng đích binh khí hòa ma pháp đạo cụ. Trán phóng xuất địa ma pháp quang huy tương khoan đại đích phòng gian ánh đắc lượng như bạch trú. Giá ta trang bị đô thị quang minh giáo hội kỉ bách niên lai đích thu tàng, tha môn đương trung nhậm hà nhất kiện lưu liễu xuất khứ, đô túc dĩ dẫn phát nhất tràng oanh động. Khả thị C
Khả thị thử khắc tha môn tựu như tối liêm giới đích binh khí khôi giáp nhất dạng hồ loạn tán phóng nhất địa, đẳng đãi trứ lạc nhập na tự hồ toàn nhiên bất tri giới trị vi hà vật đích la cách đích bàn trảo.
Đinh đinh đương đương đích xao kích thanh tức thúy thả nhu, hiển đắc thập phân duyệt nhĩ, thời thời hoàn hội hưởng khởi trận trận hòa thanh, thanh âm đích mỹ lệ hoàn toàn năng cú chương hiển giá ta trang bị đích giới trị.
Nhất kiện kiện trân quý nhi cường lực đích ma pháp trang bị tựu giá dạng tại la cách thủ trung biến thành liễu nhất căn căn trường điều. Tha môn trường đoản bất nhất, thô tế bất quân, yếu đa nan khán tựu hữu đa nan khán. Tha môn bất cận hình trạng cải biến, nhi thả ma pháp chúc tính dã hoàn toàn biến liễu. Bất quản giá ta trang bị nguyên bổn đích tài chất thị thập ma, tại bàn tử thủ hạ đô hội biến đắc như diện bao nhất dạng nhu nhuyễn, nhất hội tựu bị xao đả thành hình. Tùy trứ địa diện thượng bãi phóng trứ đích trường điều việt lai việt đa, tha môn chi gian thời thời hội sản sinh ma pháp ứng hòa đích ba văn.
2 tiết độc · thất nhật chi thư quyển · đệ thất nhật · thẩm phán · nhất văn tự bản
Tại giá cá quá trình trung, bàn tử tự dã hiển đắc thập phân cật lực, mỗi đả kỉ kiện, tựu đắc đình hạ lai suyễn tức nhất hội. Quá bất đa thời, tha dĩ kinh thị đại hãn lâm li.
Phong nguyệt kiến liễu, anh thần vi trương, xuy xuất nhất lũ tự hữu hoàn vô đích phong. Phong trung đái trứ ta vi đích lương ý, hoàn nhiễu trứ la cách phi vũ, vi tha thức khứ liễu ngạch đầu thân thượng đích hãn thủy.
Bàn tử hướng tiểu phong nguyệt tiếu liễu tiếu, chỉ thị chủy cương nhất trương khai, biểu tình lập khắc cương ngạnh, nhất tằng thanh hôi tấn tốc ba thượng liễu tha đích diện khổng, khẩn tiếp trứ, tha toàn thân thượng hạ đô bị nhất tằng băng sương cấp phúc cái khởi lai.
Phong nhật khinh khinh a liễu nhất thanh, mục quang lập khắc chuyển hướng liễu biệt xử. Tha lực lượng thái cường, hựu tập quán liễu phá phôi, xuy xuất như thử ôn nhu đích phong, hoàn thị hữu sinh nhất lai đích đệ nhất thứ. Kết quả tha nhất bất tiểu tâm, lập khắc bả nhu phong xuy thành liễu cương phong, nhi thả sát thương lực bất thị nhất bàn đích cường, liên bàn tử đô bị băng phong, tạm thời động đạn bất đắc, nhược hoán liễu nhất bàn đích cường giả, na bất tử dã đắc thị trọng thương.
Bàn tử khóc tiếu bất đắc, toàn thân nhất trận chiến động, tương thân thượng đích băng sương thông thông đẩu lạc, huy vũ trứ thiết chuy kế tục khai công. Tha tùy thủ nhất trảo, thủ thượng hựu đa liễu nhất bả trường kiếm.
Trường kiếm thông thể thâm lam, hữu nhược tối u thâm ninh tĩnh đích dạ không, kiếm nhận thượng thời thời hội du ly xuất điểm điểm hữu trứ trí mệnh mỹ lệ đích tinh tiết.
Bàn tử vô ngôn địa tương bích lạc tinh không cử đáo diện tiền, ngưng thị trứ na sung mãn liễu ký ức dữ dụ hoặc đích trạm lam kiếm phong. Khiêu dược bất định đích tinh quang tương tha đích diện dung ánh đắc hốt minh hốt ám, kháp tự khởi phục bất định đích tâm triều.
Na tằng kinh trì kiếm đích lệ nhân hựu tiễu nhiên tại tha tâm trung phù hiện. Tha anh tuấn nhi nhu mị, tâm ngoan thủ lạt, nhiên nhi tâm để nhưng nhiên tồn hữu thiên chân đích thiện niệm. Tha dĩ nam tử tư thái thí đồ tại chỉ chúc vu nam nhân đích quyền mưu thế giới trung dĩ tự kỷ đích thật lực mưu đắc nhất tịch chi địa, khả thị tha kiêu ngạo, tự phụ thả đan thuần, chú định liễu thất bại đích mệnh vận. Tha cảm ái cảm hận, vi đắc đáo sở cầu nhi bất cố nhất thiết. Na ta dữ phong nguyệt, dữ phù la á dĩ cập dữ tha đích tình phân, hựu như hà thuyết đắc thanh, đạo đắc minh?
Thử kiếm y tại. Tư nhân dĩ khứ.
La cách ám thán nhất thanh, thủ khởi chuy lạc, chuyển nhãn chi gian, giá bả dĩ mỹ lệ hòa uy lực văn danh đại lục đích thần khí tựu bất phục tồn tại. Kí nhiên nhân dĩ bất tại, hựu yếu kiếm hà dụng?
Phong nguyệt tĩnh tĩnh địa tọa tại tha đối diện. Tha hồn nhiên bất tri la cách thử khắc tâm trung khởi phục bất định đích ba động.
“Nại phỉ ni?” La cách nhất biên mang lục, nhất biên vấn đạo.
“Tha thuyết biệt đích sự khả dĩ bang nhĩ, chú định tống tử đích chiến tranh tựu miễn liễu. Sở dĩ tha tự kỷ trảo cá địa phương tàng khởi lai liễu.” Phong nguyệt đạo.
Bàn tử vi giác kinh nhạ. Tưởng liễu nhất hội, tiếu tiếu đạo: “Chân thị cá thông minh đích hài tử.” Thuyết bãi, tha hựu mai đầu khổ càn khởi lai.
Quá bất đa thời, bàn tử dĩ kinh tương sở hữu đích binh khí trang bị đô cấp biến thành liễu trường đoản bất nhất đích tế côn. Đương tối hậu nhất căn đả tạo hoàn thành chi hậu, giá ta cực vi thô tháo nan khán đích tế côn đột nhiên nhất khởi phiếm khởi mông mông đích ma pháp quang mang, phát xuất tế vi đích oanh minh. Nhất ba ba ma pháp ba động tại tha môn trung bất đoạn hồi đãng, phản phục tăng cường, đáo đắc hậu lai ma pháp quang ảnh đích mỗi nhất hạ ba động đô hội dẫn phát chỉnh cá phòng gian đích chấn động.
Phong nguyệt kiểm thượng vi lộ ngưng trọng chi sắc. Giá ta ma pháp ba động tương hỗ ứng hợp, tập như thử đa đích thần khí lực lượng vu nhất thể, sử tha dã bổn năng địa cảm giác đáo hữu ta úy cụ.
Bàn tử thủ hạ bất đình, chuyển nhãn chi gian tựu dụng giá ta đả hảo đích tế côn đáp thành liễu nhất cá thiết lung.
Lung tử bất đại, tất cánh quang minh giáo hội thu tàng tuy nhiên phong phú, nhiên nhi giá ta trang bị án cân lưỡng thể tích luận đích thoại, kỳ thật dã một đa thiếu, sở dĩ lung tử căn bổn tạo bất đại.
La cách xao hảo tối hậu nhất chuy hậu, a a nhất tiếu, cực thị tâm mãn ý túc địa khán trứ tự kỷ đích tác phẩm. Chỉ thị tha kỳ đãi liễu bán thiên, dã một hữu đẳng lai tiểu phong nguyệt đích tán mỹ, tất cánh tha kỉ hồ bất khai khẩu thuyết thoại.
Bàn tử thật tại áp bất hạ tâm trung đích hoan hỉ, càn thúy tự xuy tự lôi khởi lai: “Khán khán giá cá lung tử! Dung thế gian nhất thiết lực lượng vi nhất thể tương hỗ tuần hoàn, tích thủy bất lậu! Bất thị ngã xuy, giá cá lung tử môn nhất quan, nội ngoại tựu hoàn toàn thị lưỡng cá vị diện, bất quang năng cú trở đáng nội ngoại lưỡng diện đích nhậm hà công kích, nhi thả tại lung nội đích thời gian kỉ hồ thị tĩnh chỉ địa! Thập ma dạng thị thần khí hựu năng tố đáo giá điểm ni? Hắc hắc, lão tử quang bằng giá cá lung tử, tựu túc dĩ danh lưu thiên cổ, giá yếu thị phóng tại chiến thần chi chuy mại, đắc tiêu cá thập ma giới ni? Ân, chẩm ma dã đắc nã nhất cá đại đế quốc lai hoán a! Bất quá khán khởi lai tháo liễu điểm…… Bất, giá khiếu thô quánh!” Bàn tử nhiễu trứ lung tử chuyển liễu kỉ quyển, tự xuy tự lôi liễu bán thiên, hốt nhiên tưởng khởi hoàn một hữu tại như thử vĩ đại đích tác phẩm thượng lưu danh, lập khắc nã khởi nhất bả tiểu tạc tử, oai oai tà tà địa khắc hạ liễu tự kỷ đích danh tự. Bàn tử đích thư pháp tòng lai bất trị đắc cung duy, tựu toán thị độc quá liễu hi lạc chi thư, liễu giải liễu chư đa vị diện chi bí, dã vô trợ vu tha cải tiến nhất hạ tự kỷ đích thư pháp.
Chỉ bất quá tha đích danh tự nhất khắc thượng khứ, sở hữu đích ma pháp khí tức lập khắc tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.
“Lai, quá lai khán khán, khán khán nhĩ năng bất năng trảo xuất giá cá lung tử hoàn hữu thập ma độc đặc chi xử.” La cách đắc ý địa hướng tiểu phong nguyệt đạo.
Phong nguyệt từ từ lập khởi, phiêu phi đáo liễu lung tử tiền, tử tế địa khán liễu hứa cửu. Trừ liễu la cách cương tài tự xuy đích na ta đông tây ngoại, tha thật tại thị trảo bất xuất kỳ tha đích độc đặc chi xử lai. Tha hựu lạp khai liễu lung môn, hướng nội khán liễu khán. Tha đích ngân mâu dĩ kinh thanh tích địa khán đáo lung tử nội ngoại thị lưỡng cá hoàn toàn bất đồng đích thế giới, khả năng thị lung môn đả khai đích duyên cố, nội ngoại đích thời gian lưu động kỉ hồ thị hoàn toàn đồng bộ đích, đãn nhưng nhiên khả dĩ khán xuất lung nội đích thế giới thời gian yếu sảo sảo đích mạn nhất điểm. Bất quá giá cá bàn tử cương tài dã thuyết quá liễu.
3 tiết độc · thất nhật chi thư quyển · đệ thất nhật · thẩm phán · nhất văn tự bản
Tiểu phong nguyệt hồi quá đầu lai, hữu ta nghi hoặc địa khán trứ la cách.
Thử khắc tha dĩ kinh hoàn toàn trường đại, trừ liễu thần thái biểu tình chi ngoại, thân tài dung mạo đô hòa phong nguyệt nhất mô nhất dạng, tất cánh giá thị phong nguyệt đích bổn thể. Nhi tại tha thành trường khởi lai chi hậu, việt phát địa thấu xuất băng lãnh trầm tĩnh đích khí chất, tại thần thái thượng dã trục tiệm hòa phong nguyệt xu vu nhất trí.
La cách tâm trung ám thán, kiểm thượng khước thị nhất phó bất hoài hảo ý địa tiếu: “Nhĩ bất giác đắc, giá cá lung tử đại tiểu chính hợp thích nhĩ mạ?” Tiểu phong nguyệt cật liễu nhất kinh, hoàn vị đẳng tha phản ứng quá lai, thí cổ thượng tựu cật liễu la cách trọng trọng nhất phách. Tha bổn năng địa kinh hô nhất thanh, thân ảnh thiểm thước, thuấn gian tiền di liễu nhất mễ.
Quang đương!
Lung môn trọng trọng địa quan thượng liễu.
Tiểu phong nguyệt giá tài chân chính địa đại cật nhất kinh, tha thí đồ trùng xuất lao lung, khả thị lung nội đích thế giới tự thành nhất thể, các chủng lực lượng tương phụ tương thành, hồn vô phá trán, nhậm tha như hà nỗ lực, dã vô pháp đả
Khả thị thử khắc tha môn tựu như tối liêm giới đích binh khí khôi giáp nhất dạng hồ loạn tán phóng nhất địa, đẳng đãi trứ lạc nhập na tự hồ toàn nhiên bất tri giới trị vi hà vật đích la cách đích bàn trảo.
Đinh đinh đương đương đích xao kích thanh tức thúy thả nhu, hiển đắc thập phân duyệt nhĩ, thời thời hoàn hội hưởng khởi trận trận hòa thanh, thanh âm đích mỹ lệ hoàn toàn năng cú chương hiển giá ta trang bị đích giới trị.
Nhất kiện kiện trân quý nhi cường lực đích ma pháp trang bị tựu giá dạng tại la cách thủ trung biến thành liễu nhất căn căn trường điều. Tha môn trường đoản bất nhất, thô tế bất quân, yếu đa nan khán tựu hữu đa nan khán. Tha môn bất cận hình trạng cải biến, nhi thả ma pháp chúc tính dã hoàn toàn biến liễu. Bất quản giá ta trang bị nguyên bổn đích tài chất thị thập ma, tại bàn tử thủ hạ đô hội biến đắc như diện bao nhất dạng nhu nhuyễn, nhất hội tựu bị xao đả thành hình. Tùy trứ địa diện thượng bãi phóng trứ đích trường điều việt lai việt đa, tha môn chi gian thời thời hội sản sinh ma pháp ứng hòa đích ba văn.
2 tiết độc · thất nhật chi thư quyển · đệ thất nhật · thẩm phán · nhất văn tự bản
Tại giá cá quá trình trung, bàn tử tự dã hiển đắc thập phân cật lực, mỗi đả kỉ kiện, tựu đắc đình hạ lai suyễn tức nhất hội. Quá bất đa thời, tha dĩ kinh thị đại hãn lâm li.
Phong nguyệt kiến liễu, anh thần vi trương, xuy xuất nhất lũ tự hữu hoàn vô đích phong. Phong trung đái trứ ta vi đích lương ý, hoàn nhiễu trứ la cách phi vũ, vi tha thức khứ liễu ngạch đầu thân thượng đích hãn thủy.
Bàn tử hướng tiểu phong nguyệt tiếu liễu tiếu, chỉ thị chủy cương nhất trương khai, biểu tình lập khắc cương ngạnh, nhất tằng thanh hôi tấn tốc ba thượng liễu tha đích diện khổng, khẩn tiếp trứ, tha toàn thân thượng hạ đô bị nhất tằng băng sương cấp phúc cái khởi lai.
Phong nhật khinh khinh a liễu nhất thanh, mục quang lập khắc chuyển hướng liễu biệt xử. Tha lực lượng thái cường, hựu tập quán liễu phá phôi, xuy xuất như thử ôn nhu đích phong, hoàn thị hữu sinh nhất lai đích đệ nhất thứ. Kết quả tha nhất bất tiểu tâm, lập khắc bả nhu phong xuy thành liễu cương phong, nhi thả sát thương lực bất thị nhất bàn đích cường, liên bàn tử đô bị băng phong, tạm thời động đạn bất đắc, nhược hoán liễu nhất bàn đích cường giả, na bất tử dã đắc thị trọng thương.
Bàn tử khóc tiếu bất đắc, toàn thân nhất trận chiến động, tương thân thượng đích băng sương thông thông đẩu lạc, huy vũ trứ thiết chuy kế tục khai công. Tha tùy thủ nhất trảo, thủ thượng hựu đa liễu nhất bả trường kiếm.
Trường kiếm thông thể thâm lam, hữu nhược tối u thâm ninh tĩnh đích dạ không, kiếm nhận thượng thời thời hội du ly xuất điểm điểm hữu trứ trí mệnh mỹ lệ đích tinh tiết.
Bàn tử vô ngôn địa tương bích lạc tinh không cử đáo diện tiền, ngưng thị trứ na sung mãn liễu ký ức dữ dụ hoặc đích trạm lam kiếm phong. Khiêu dược bất định đích tinh quang tương tha đích diện dung ánh đắc hốt minh hốt ám, kháp tự khởi phục bất định đích tâm triều.
Na tằng kinh trì kiếm đích lệ nhân hựu tiễu nhiên tại tha tâm trung phù hiện. Tha anh tuấn nhi nhu mị, tâm ngoan thủ lạt, nhiên nhi tâm để nhưng nhiên tồn hữu thiên chân đích thiện niệm. Tha dĩ nam tử tư thái thí đồ tại chỉ chúc vu nam nhân đích quyền mưu thế giới trung dĩ tự kỷ đích thật lực mưu đắc nhất tịch chi địa, khả thị tha kiêu ngạo, tự phụ thả đan thuần, chú định liễu thất bại đích mệnh vận. Tha cảm ái cảm hận, vi đắc đáo sở cầu nhi bất cố nhất thiết. Na ta dữ phong nguyệt, dữ phù la á dĩ cập dữ tha đích tình phân, hựu như hà thuyết đắc thanh, đạo đắc minh?
Thử kiếm y tại. Tư nhân dĩ khứ.
La cách ám thán nhất thanh, thủ khởi chuy lạc, chuyển nhãn chi gian, giá bả dĩ mỹ lệ hòa uy lực văn danh đại lục đích thần khí tựu bất phục tồn tại. Kí nhiên nhân dĩ bất tại, hựu yếu kiếm hà dụng?
Phong nguyệt tĩnh tĩnh địa tọa tại tha đối diện. Tha hồn nhiên bất tri la cách thử khắc tâm trung khởi phục bất định đích ba động.
“Nại phỉ ni?” La cách nhất biên mang lục, nhất biên vấn đạo.
“Tha thuyết biệt đích sự khả dĩ bang nhĩ, chú định tống tử đích chiến tranh tựu miễn liễu. Sở dĩ tha tự kỷ trảo cá địa phương tàng khởi lai liễu.” Phong nguyệt đạo.
Bàn tử vi giác kinh nhạ. Tưởng liễu nhất hội, tiếu tiếu đạo: “Chân thị cá thông minh đích hài tử.” Thuyết bãi, tha hựu mai đầu khổ càn khởi lai.
Quá bất đa thời, bàn tử dĩ kinh tương sở hữu đích binh khí trang bị đô cấp biến thành liễu trường đoản bất nhất đích tế côn. Đương tối hậu nhất căn đả tạo hoàn thành chi hậu, giá ta cực vi thô tháo nan khán đích tế côn đột nhiên nhất khởi phiếm khởi mông mông đích ma pháp quang mang, phát xuất tế vi đích oanh minh. Nhất ba ba ma pháp ba động tại tha môn trung bất đoạn hồi đãng, phản phục tăng cường, đáo đắc hậu lai ma pháp quang ảnh đích mỗi nhất hạ ba động đô hội dẫn phát chỉnh cá phòng gian đích chấn động.
Phong nguyệt kiểm thượng vi lộ ngưng trọng chi sắc. Giá ta ma pháp ba động tương hỗ ứng hợp, tập như thử đa đích thần khí lực lượng vu nhất thể, sử tha dã bổn năng địa cảm giác đáo hữu ta úy cụ.
Bàn tử thủ hạ bất đình, chuyển nhãn chi gian tựu dụng giá ta đả hảo đích tế côn đáp thành liễu nhất cá thiết lung.
Lung tử bất đại, tất cánh quang minh giáo hội thu tàng tuy nhiên phong phú, nhiên nhi giá ta trang bị án cân lưỡng thể tích luận đích thoại, kỳ thật dã một đa thiếu, sở dĩ lung tử căn bổn tạo bất đại.
La cách xao hảo tối hậu nhất chuy hậu, a a nhất tiếu, cực thị tâm mãn ý túc địa khán trứ tự kỷ đích tác phẩm. Chỉ thị tha kỳ đãi liễu bán thiên, dã một hữu đẳng lai tiểu phong nguyệt đích tán mỹ, tất cánh tha kỉ hồ bất khai khẩu thuyết thoại.
Bàn tử thật tại áp bất hạ tâm trung đích hoan hỉ, càn thúy tự xuy tự lôi khởi lai: “Khán khán giá cá lung tử! Dung thế gian nhất thiết lực lượng vi nhất thể tương hỗ tuần hoàn, tích thủy bất lậu! Bất thị ngã xuy, giá cá lung tử môn nhất quan, nội ngoại tựu hoàn toàn thị lưỡng cá vị diện, bất quang năng cú trở đáng nội ngoại lưỡng diện đích nhậm hà công kích, nhi thả tại lung nội đích thời gian kỉ hồ thị tĩnh chỉ địa! Thập ma dạng thị thần khí hựu năng tố đáo giá điểm ni? Hắc hắc, lão tử quang bằng giá cá lung tử, tựu túc dĩ danh lưu thiên cổ, giá yếu thị phóng tại chiến thần chi chuy mại, đắc tiêu cá thập ma giới ni? Ân, chẩm ma dã đắc nã nhất cá đại đế quốc lai hoán a! Bất quá khán khởi lai tháo liễu điểm…… Bất, giá khiếu thô quánh!” Bàn tử nhiễu trứ lung tử chuyển liễu kỉ quyển, tự xuy tự lôi liễu bán thiên, hốt nhiên tưởng khởi hoàn một hữu tại như thử vĩ đại đích tác phẩm thượng lưu danh, lập khắc nã khởi nhất bả tiểu tạc tử, oai oai tà tà địa khắc hạ liễu tự kỷ đích danh tự. Bàn tử đích thư pháp tòng lai bất trị đắc cung duy, tựu toán thị độc quá liễu hi lạc chi thư, liễu giải liễu chư đa vị diện chi bí, dã vô trợ vu tha cải tiến nhất hạ tự kỷ đích thư pháp.
Chỉ bất quá tha đích danh tự nhất khắc thượng khứ, sở hữu đích ma pháp khí tức lập khắc tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.
“Lai, quá lai khán khán, khán khán nhĩ năng bất năng trảo xuất giá cá lung tử hoàn hữu thập ma độc đặc chi xử.” La cách đắc ý địa hướng tiểu phong nguyệt đạo.
Phong nguyệt từ từ lập khởi, phiêu phi đáo liễu lung tử tiền, tử tế địa khán liễu hứa cửu. Trừ liễu la cách cương tài tự xuy đích na ta đông tây ngoại, tha thật tại thị trảo bất xuất kỳ tha đích độc đặc chi xử lai. Tha hựu lạp khai liễu lung môn, hướng nội khán liễu khán. Tha đích ngân mâu dĩ kinh thanh tích địa khán đáo lung tử nội ngoại thị lưỡng cá hoàn toàn bất đồng đích thế giới, khả năng thị lung môn đả khai đích duyên cố, nội ngoại đích thời gian lưu động kỉ hồ thị hoàn toàn đồng bộ đích, đãn nhưng nhiên khả dĩ khán xuất lung nội đích thế giới thời gian yếu sảo sảo đích mạn nhất điểm. Bất quá giá cá bàn tử cương tài dã thuyết quá liễu.
3 tiết độc · thất nhật chi thư quyển · đệ thất nhật · thẩm phán · nhất văn tự bản
Tiểu phong nguyệt hồi quá đầu lai, hữu ta nghi hoặc địa khán trứ la cách.
Thử khắc tha dĩ kinh hoàn toàn trường đại, trừ liễu thần thái biểu tình chi ngoại, thân tài dung mạo đô hòa phong nguyệt nhất mô nhất dạng, tất cánh giá thị phong nguyệt đích bổn thể. Nhi tại tha thành trường khởi lai chi hậu, việt phát địa thấu xuất băng lãnh trầm tĩnh đích khí chất, tại thần thái thượng dã trục tiệm hòa phong nguyệt xu vu nhất trí.
La cách tâm trung ám thán, kiểm thượng khước thị nhất phó bất hoài hảo ý địa tiếu: “Nhĩ bất giác đắc, giá cá lung tử đại tiểu chính hợp thích nhĩ mạ?” Tiểu phong nguyệt cật liễu nhất kinh, hoàn vị đẳng tha phản ứng quá lai, thí cổ thượng tựu cật liễu la cách trọng trọng nhất phách. Tha bổn năng địa kinh hô nhất thanh, thân ảnh thiểm thước, thuấn gian tiền di liễu nhất mễ.
Quang đương!
Lung môn trọng trọng địa quan thượng liễu.
Tiểu phong nguyệt giá tài chân chính địa đại cật nhất kinh, tha thí đồ trùng xuất lao lung, khả thị lung nội đích thế giới tự thành nhất thể, các chủng lực lượng tương phụ tương thành, hồn vô phá trán, nhậm tha như hà nỗ lực, dã vô pháp đả phá na vô hình đích bích chướng, xúc mạc đáo liễu lao lung đích cương điều.
Kỉ phiên nỗ lực bất quả, tha chỉ hữu vọng trứ la cách, tưởng vấn vấn vi hà yếu tương tha quan tại giá lí. Khả thị la cách đích động tác việt lai việt khoái, chuyển nhãn tựu hóa thành liễu biến huyễn bất định đích quang ảnh hòa sắc khối. Bất chỉ thị la cách, lung ngoại đích nhất thiết tình cảnh đô thị như thử. Nhi sở hữu đích thanh âm đô biến thành liễu đan điều nhi vô ý nghĩa đích tiêm khiếu.
Tha tri đạo giá tịnh phi thị la cách biến đắc khoái liễu, nhi thị lung nội thời gian lưu động địa việt lai việt mạn sở trí. Tiểu phong nguyệt cấp tốc đề thăng lực lượng, tài năng miễn cường cân đắc thượng lung ngoại thế giới đích tiết tấu.
Bàn tử trạm tại lung ngoại, khán trứ lung trung tĩnh lập bất động đích tiểu phong nguyệt, khinh thán nhất thanh, đạo: “Tựu toán vị diện hủy diệt, giá cá lung tử dã bất hội phôi đích. Tuy nhiên nhĩ hiện tại dĩ kinh thính bất đáo ngã đích thanh âm liễu, bất quá…… Giá bất thị chúc vu nhĩ đích chiến tranh, hảo hảo địa tại giá lí ngốc trứ ba.” Tha tối hậu vọng liễu tĩnh chỉ bất động đích tiểu phong nguyệt nhất nhãn, diêu liễu diêu đầu, một hữu tái thuyết thập ma, chỉ thị khinh khinh phách liễu phách lao lung, tựu chuyển thân hướng ngoại hành khứ.
Đột như kỳ lai đích tịch tĩnh!
Tại tuyệt đối đích tịch tĩnh chi trung, chỉnh cá phòng gian tiễu nhiên lượng khởi.
La cách lập tại nguyên địa, diện như hàn sương, ngưng vọng trứ song ngoại thấu tiến đích cường liệt thánh quang. Thánh quang trung uẩn tàng trứ vô cùng vô tẫn đích đích uy áp, na thị chỉ chúc vu thiên giới đích uy nghiêm!
Tha thân khu đột nhiên nhất trận chiến đẩu, bối hậu nhất song lam dực bất thụ ức chế đích thân triển, thư trương chí tối đại, dữ thánh huy dữ uy nghiêm dao tương ứng hòa trứ.
Tại như triều đích thánh huy trung, la cách ngật lập như sơn. Tha song thủ đột nhiên nhất thân, trảo trụ liễu tự kỷ đích nhất song lam dực, tùy hậu, thị nhất thanh thanh tê lực kiệt, đái trứ phẫn nộ dữ bất khuất đích, dã thú bàn đích bào hao!
La cách diêu hoảng trứ, nhất bộ nhất bộ, gian nan địa tẩu xuất liễu đại thính.
Tại tha đích thân hậu, na nhất song tằng kinh đại biểu trứ cao quý thả ngạo mạn đích lam dực, chính thảng lạc tại địa bản thượng, do tự tại vi vi trừu động.
Bất quá la cách một hữu chú ý đáo, na bổn ứng cai tĩnh lập bất động đích phong nguyệt, thử khắc dĩ chuyển quá đầu lai, chính ngưng vọng trứ tha ly khứ đích bối ảnh.