·
Tam đầu lục tí hư ảnh nhất ngưng chi hậu, hách nhiên hựu thị nhất danh phạn thánh ma thần, chỉ thị thân tài ải tiểu liễu hứa đa.
Giá thời, lánh nhất tôn tam đầu lục tí ma thần tựu thử tại ma diễm trung hóa vi liễu thanh yên.
Tha cánh nhiên chỉ thị phạn thánh pháp tương ngưng kết nhi thành đích khu xác, hàn lập tảo hòa tiên tiền phệ kim trùng vương nhất bàn đích thoát xác nhi tẩu, tịnh tiềm đáo liễu mã lương thượng không, trảo trụ thời cơ đích động dụng huyền thiên chi bảo trảm sát liễu giá vị chân tiên.
Hàn lập năng thanh sở cảm ứng đáo, mã lương ám tàng thân thể trung nguyên anh cường đại kinh nhân, đãn tại huyền thiên trảm linh kiếm hủy diệt chi lực nhất quyển nhi quá hậu, thuấn gian tựu bị chấn đích phấn toái, tái vô nhậm hà phục sinh đích khả năng.
Khả liên án chiếu giá vị chân tiên đích chân chính thật lực, tại tiên giới thời tựu toán khu thể bị hủy, dĩ nguyên anh bổn thân thần thông dã túc dĩ an nhiên đào tẩu đích.
Đãn thị tại linh giới, kỳ thể nội nguyên anh nhân vi giới diện chi lực tác dụng, vô luận thi pháp hoàn thị đào độn đô bỉ chính thường thời mạn liễu tiểu bán phách chi đa.
Nhược thị phổ thông đích tranh đấu đảo thị khán bất xuất thập ma, đãn tại giá chủng thuấn gian yếu mệnh đích sinh tử quan đầu, khước thị nhượng kỳ tử đích thập phân biệt khuất đích chủ yếu nguyên nhân.
“Nhĩ cánh nhiên chân trảm sát liễu tha, nhĩ tri đạo tha thị cửu viễn quan môn hạ, thị cửu nguyên đạo tổ đích đích hệ đệ tử mạ” hắc phu thanh niên mục đổ giá nhất thiết, tiên thị nhất phó nan dĩ trí tín đích thần sắc, tiếp trứ kiểm thượng hựu phù hiện kỳ quái biểu tình đích thuyết đạo.
“Ngã bất sát tha, tha tựu yếu sát ngã, tri đạo tha hữu hà kháo sơn, nan đạo tựu thúc thủ đãi tễ bất thành? Tái thuyết na cửu nguyên đạo tổ tựu toán thần thông tái đại, hiện tại dã thị thân tại tiên giới ba. Nhi ngã năng bất năng chân đích phi thăng tiên giới, hoàn thị lưỡng thuyết đích sự tình.” Hàn lập vọng trứ hắc phu thanh niên, đạm đạm thuyết đạo.
“Diệu a! Cảm giá bàn ti hào bất tại ý cửu nguyên quan đích nhân, ma mỗ khả bất tri đa thiếu niên một hữu kiến quá liễu, nhi thả hoàn thị nhất danh hạ giới tồn tại. Cáp cáp, bất tri cửu nguyên đạo tổ thính đáo thử thoại, hội hữu hà chủng biểu tình xuất lai.” Hắc phu thanh niên cáp cáp đại tiếu khởi lai.
“Các hạ đảo thị du nhàn đích ngận. Nan đạo bất đả toán kế tục động thủ liễu.” Hàn lập sĩ thủ nhất chiêu, tòng mã lương tàn thi thượng thu liễu nhất kiện kim xán xán trữ vật trạc hậu, tài bất hoảng bất mang đích thuyết đạo.
“Nhân đô dĩ kinh tử liễu, hòa ngã đính hạ đích khế ước dã vô dụng liễu, vi hà hoàn yếu động thủ. Tái thuyết. Một hữu liễu mã lương giá vị cửu nguyên quan môn nhân, ma mỗ tựu toán hòa na đầu xuẩn giao liên thủ, dã một hữu ti hào nã hạ các hạ đích bả ác, tự nhiên canh bất hội tố giá cật lực bất thảo hảo đích sự tình. Nhĩ phóng tâm, ngã nhất thời bán hội hồi bất liễu tiên giới, tuyệt bất hội tương nhĩ đích sự tình tùy tiện tiết lộ cấp ngoại nhân tri đạo đích. Na cửu nguyên đạo tổ thường niên bế quan. Cửu nguyên quan tựu toán hữu kỳ tha thiện trường thôi toán chi nhân, đãn nhân vi giới diện chi lực đích trở đáng, đối hạ giới sự tình dã vô pháp thôi toán xuất đa thiếu đích.” Hắc phu thanh niên hào bất tại ý đích hồi đạo.
“Đãn ngã đối nhĩ khước bất phóng tâm! Ngã tuy nhiên bất tri đạo nhất danh thiên ngoại ma đầu vi hà hội cân trứ nhất danh chân tiên, đãn đối ngã lai thuyết, tự nhiên tử nhân tài thị tối bảo hiểm đích.” Hàn lập khước kiểm khổng nhất trầm, lãnh tiếu nhất thanh đích thuyết đạo.
“Nhĩ hòa mã lương giá tiểu tử đảo thị nhất bàn đích đa nghi. Giá dạng ba. Nhĩ bất phóng tâm đích thoại, ngã tựu thử lưu hạ cân trứ nhĩ như hà?” Hắc phu thanh niên sĩ thủ nhất mạc ngạch đầu, tự hồ hữu kỉ phân đầu đông đích dạng tử.
“Cân trứ ngã?” Hàn lập thính liễu giá thoại, bất cấm nhất ngốc.
“Bất thác. Ngã khả dĩ hòa nhĩ thiêm hạ thiên ma khế ước, tại thử hậu nhất định thời gian nội tác vi ảnh tử bàn tồn tại khả cung nhĩ khu sử, tố nhất ta nhất bàn tiên nhân dã vô pháp tố đáo đích sự tình. Đãn tương ứng đích, thử hậu mỗi cách nhất đoạn thời gian. Nhĩ tất tu cống hiến nhất phân tinh huyết cấp ngã. Tịnh thả nhược hữu nhất nhật, nhĩ tại khế ước kỳ gian ý ngoại thân tử đích thoại, nhĩ đích thần hồn lực lượng tắc hội toàn bị ngã hấp nạp nhất không, tòng thử thành vi ngã lực lượng đích nhất bộ phân, tái vô luân hồi đích khả năng. Ân, tựu tượng hiện tại đích giá vị cửu nguyên quan môn nhân nhất bàn.”
Mã lương cương nhất thuyết hoàn, đan thủ nhất kết quyết, bối hậu nhất cổ hắc khí nhất trùng nhi xuất, bằng không nhất ngưng, tựu huyễn hóa xuất nhất cá thanh diện liêu nha đích cự đại quỷ đầu.
Quỷ đầu dương thủ nhất thanh thê lệ trường minh hậu. Nhất trương đại khẩu, trùng mã lương tàn thi sở tại nhất hấp nhi khứ.
“Phốc” đích nhất thanh, nhất tằng quỷ dị đích hôi bạch khí thể tòng tàn thi trung nhất phi nhi xuất, tích lưu lưu nhất ngưng đích hối tụ thành nhất đoàn, bị quỷ đầu nhất hấp nhi nhập.
Quỷ đầu nhất thiểm đích bằng không tiêu tán điệu!
Hắc phu thanh niên khước song mục nhất bế. Thâm hấp nhất khẩu khí, kiểm thượng mãn thị đào túy đích biểu tình.
“Bất thác, bất thác, chân bất quý vi thị cửu nguyên môn hạ, thần hồn vị đạo quả nhiên mỹ vị chí cực, túc dĩ để đáng ngã sổ vạn niên khổ tu chi công liễu. Chẩm ma dạng, nhĩ nhược thị khẳng đáp ứng nhượng ngã cân tùy, ngã hoàn khả bang nhĩ khuyến phục na đầu xuẩn giao, nhượng kỳ dã tố nhĩ đích linh phó.” Hắc phu thanh niên nam nam đích tự ngữ liễu kỉ cú hậu, song mục nhất tranh nhi khai hậu, trùng hàn lập tự tiếu phi tiếu đích giá bàn thuyết đạo.
Hàn lập mục đổ thử cảnh, kiểm sắc khước nhất hạ ngưng trọng hạ lai, triều lánh nhất biên hoàn hòa phệ linh hỏa điểu cương trì bất hạ đích quái giao tảo liễu nhất nhãn hậu, bán thưởng một hữu thuyết thoại.
Giá thiên ma khế ước đích danh đầu, tha thị đầu nhất thứ thính thuyết, chẩm khẳng khinh dịch đáp ứng thập ma.
Giá thời, cao không trung huyết ấn hư ảnh tại một hữu mã lương giá vị chủ nhân pháp lực chi trì hạ, chung vu huyết quang nhất thiểm đích hóa vi nhất mai thốn hứa tiểu ấn, tòng cao không nhất lạc nhi hạ.
Hạ phương tam sắc cự phong đồng dạng ông ông nhất thanh đích phi khoái súc tiểu khởi lai, hà quang nhất quyển đích tương tiểu ấn nhất bao kỳ trung, hóa vi nhất đoàn quang cầu đích hướng hàn lập giá biên kích xạ nhi lai.
Lánh nhất biên, bát điều huyết long tại cự đại huyết ấn hư ảnh tiêu thất đích thuấn gian, dã phân phân nhất thiểm nhi diệt, chỉ tại nguyên xử lưu hạ nhất ta đạm đạm đích huyết tinh chi khí.
Như thử nhất lai, một hữu liễu địch thủ hỉ ái, hoàng kim cự giải đương tức nhất cá cổn động, tái thứ hóa vi nhất danh đạo nhân đích bôn hàn lập giá biên kích xạ nhi lai, nhi thanh bàn kiếm trận tắc tại nhất thanh tiêm minh thanh hậu, hóa vi vô sổ thanh sắc kiếm ảnh đích nhất tán nhi khai.
Hàn lập đan thủ nhất chiêu, tựu tương tam sắc sơn phong hòa huyết sắc tiểu ấn toàn đô nhiếp nhập đáo tụ khẩu trung, tiếp trứ vô sổ thanh sắc kiếm ảnh kích xạ nhi chí, nhất trận mô hồ hoảng động hậu, hoàn nguyên thành thất thập nhị khẩu thanh sắc tiểu kiếm, toàn nhất thiểm đích một nhập kỳ thân khu trung bất kiến liễu.
Bàng biên nhất thanh lôi minh, giải đạo nhân giá ngự nhất đạo thô đại điện hồ đích tại phụ cận hiện thân nhi xuất.
“Giải huynh, nhĩ khả tri đạo thiên ma khế ước? Đối thiên ngoại ma đầu lai thuyết, hiệu lực như hà?” Hàn lập chuyển thủ, trùng giải đạo nhân vấn liễu nhất cú.
“Thiên ma khế ước! Giá thị thiên ngoại ma tổ sang lập đích nhất chủng độc môn khế ước, dã thị tiên giới công nhận đích tối linh nghiệm đích tam đại khế ước chi dĩ. Chỉ yếu thần thông một hữu siêu quá thiên ngoại ma tổ, nhậm hà tiên ma đô căn bổn vô pháp kháng cự kỳ hiệu lực đích. Bất quá căn cư tiên giới truyện văn, phàm thị hòa thiên ngoại ma đầu đính lập thiên ma khế ước đích tiên nhân, hữu bất thiếu đô thị mạc danh đích hạ lạc bất minh liễu..” Giải đạo nhân khán liễu hắc phu thanh niên nhất nhãn, diện vô biểu tình đích thuyết đạo.
Hiển nhiên tha dã nhất nhãn khán xuất liễu hắc phu thanh niên đích chân thật lai lịch.
“Hắc hắc, giá khả thị oan uổng ngã môn thiên ngoại ma tộc liễu. Phàm thị cảm hòa ngã môn thiên ngoại ma tộc đính lập khế ước chi nhân, nguyên bổn tựu thị đảm đại chi nhân, tha môn đại đô thị hỉ hoan khứ nguy hiểm chi địa sấm đãng, vẫn lạc đích cơ hội tự nhiên dã bỉ nhất bàn tiên nhân đa đắc đa liễu. Đãn thị na ta truyện văn trung, khả tòng vị hữu thiên ngoại ma tộc vi phản thiên ma khế ước đích sự tình phát sinh quá. Đối ngã môn thiên ngoại ma đầu lai thuyết, thiên ngoại ma khế đích ước thúc viễn bỉ kỳ tha tồn tại canh gia nghiêm lệ đích.” Hắc phu thanh niên thán tức liễu nhất thanh hậu, giải thích liễu lưỡng cú.
“Thiên ngoại ma tộc vi phản thiên ma khế ước đích lệ tử, tiên giới đích xác vị tằng hữu nhân phát hiện quá đích.” Giải đạo nhân mộc nhiên đích hồi đạo.
“Kí nhiên giải huynh như thử thuyết liễu, giá thiên ma khế ước đảo hoàn toán thị khả kháo liễu. Hảo, na ngã đáp ứng khế ước chi sự liễu. Thính nhĩ khẩu khí, hiển nhiên tại tiên giới ngốc quá bất đoản đích thời gian, nhược chân hữu phi thăng tiên giới đích nhất thiên, ma đích xác đối ngã đại hữu dụng xử đích. Bất quá trừ liễu thiên ma khế ước ngoại, ngã hoàn tất tu cấp nhĩ tái hạ nhất chủng cấm chế, tài năng chân chính phóng tâm đích.” Hàn lập trầm ngâm liễu hứa cửu hậu, tài trường thổ nhất khẩu khí đích thuyết đạo.
“Lánh hạ cấm chế? Hắc hắc, chỉ yếu tương giá điều minh minh bạch bạch đích tả tại khế ước chi trung, tự nhiên thị một hữu vấn đề đích, thậm chí ma mỗ hoàn khả dĩ nhượng đạo hữu tái đa chủng hạ kỉ chủng.” Hắc phu thanh niên mãn bất tại hồ đích hồi đạo..
“Na tựu thử thuyết định liễu, nhĩ tiên nhượng na đầu hỏa linh đình thủ ba.” Hàn lập khinh miêu đạm tả đích thuyết đạo.
Hắc phu thanh niên hắc hắc nhất tiếu, nhất chuyển thủ, trùng quái giao na biên chủy thần vi động đích truyện âm liễu kỉ cú.
Nhất thanh trường khiếu truyện lai!
Quái giao sở hóa xích hồng nhục cầu sậu nhiên xúc tu toàn đô súc hồi liễu thể nội, thể biểu hồng quang nhất trận đại phóng hậu, tựu tái thứ hóa vi liễu xích hứa cao đích xích hồng tiểu nhân.
Phệ linh hỏa điểu kiến thử, dã nhất hạ đái trứ cổn cổn ngân diễm đích trùng thiên nhi khứ, nhất cá bàn toàn hậu, tựu súc tiểu thành ba chưởng đại tiểu đích mê nhĩ hình thái, song sí nhất đẩu, tựu kỉ cá thiểm động đích xuất hiện tại liễu hàn lập cận tiền xử.
Hàn lập tụ tử nhất đẩu, thanh hà nhất quyển, mê nhĩ hỏa điểu tựu nhất hạ một nhập kỳ trung bất kiến liễu tung ảnh.
“Đạo hữu cơ duyên chân thị bất tiểu, cánh tại hạ giới tựu tiên luyện hóa xuất liễu nhất lũ tinh viêm chi hỏa, thậm chí hoàn đản sinh xuất liễu nhất ti linh tính, tịnh hóa vi liễu tinh viêm hỏa điểu. Yếu tri đạo, tại tiên giới năng tu luyện xuất tinh viêm chi hỏa đích dã thị thiếu chi hựu thiếu đích. Nan quái hỏa tu tử giá đầu hỏa trung thánh thú diện, cương tài nhất thân thật lực căn bổn vô pháp phát huy xuất thập chi nhất nhị lai.” Hắc phu thanh niên khán liễu hàn lập tụ tử nhất nhãn, tiếu hi hi đích thuyết đạo.
“Tinh viêm chi hỏa? Thử linh hỏa thị ngã vô ý trung tài tu luyện xuất lai đích, thị bất thị nhĩ khẩu trung đích tinh viêm chi hỏa hoàn thị vị tri đích. Bất quá, ngã tiên tiền nhất trực xưng chi vi phệ linh chân diễm đích.” Hàn lập thần sắc nhất động đích hồi đạo.
“Cáp cáp, ngã tuyệt bất hội khán thác đích. Đích xác thị tinh viêm chi hỏa bất giả. Thử hỏa đản sinh điều kiện nguyên bổn tựu thị thiên kỳ bách quái, một hữu nhậm hà quy luật khả tầm đích. Phệ linh chân diễm! Giá chủng khiếu pháp đồng dạng đích thiếp thiết, thử hỏa đích xác thiện trường thôn phệ các chủng linh diễm lai phản quá lai tráng đại tự kỷ đích.” Hắc phu thanh niên cáp cáp đích thuyết đạo.
Tựu tại giá thời, bàng biên ba động nhất khởi, xích hồng tiểu nhân nhất thiểm đích phù hiện nhi xuất, mục quang nhất tảo phụ cận đích vô thủ tàn thi hậu, mi đầu nhất trứu đích thuyết đạo:
“Giá gia hỏa cánh nhiên chân giá bàn giản đan đích vẫn lạc điệu liễu, khán lai yếu thu hồi ngã bổn mệnh tinh châu bất tri thị hà niên hà nguyệt đích sự tình liễu. Tiên tiền tại kỳ thân biên, ngã khả một hữu cảm ứng đáo bổn mệnh tinh châu đích tồn tại.”
“Hỏa đạo hữu, nhĩ tưởng yếu trảo hồi bổn mệnh châu đích thoại, khủng phạ hoàn yếu bái thác giá vị hàn đạo hữu liễu dĩ kỳ tại hạ giới tựu hữu giá bàn đại thần thông đích thoại, nhược thị dĩ hậu phi thăng tiên giới đích thoại, bang nhĩ trảo hồi bổn mệnh tinh châu tự thị khinh nhi dịch cử đích sự tình liễu.” Ma quang tự tiếu phi tiếu đích thuyết đạo.
“Thập ma ý tư, nhĩ tưởng nhượng ngã nhận nhân vi chủ.” Hỏa tu tử văn ngôn, kiểm sắc sậu nhiên nhất trầm đích thuyết đạo.
“Hắc hắc, nhĩ nhược bất nhận hàn huynh vi chủ, yếu như hà hồi đáo tiên giới khứ. Nhĩ hòa ma mỗ bất nhất dạng, ngã đại bất liễu hồi đáo thiên ngoại ma vực khứ, nhưng năng kế tục đích tiêu dao tự tại. Nhi nhĩ nhược một hữu tiên linh khí tư dưỡng, dĩ hậu biệt thuyết kế tục tiến giai, khủng phạ tu vi đại hàng đích điệu lạc hồi phàm trần dã thị bất khả tị miễn đích. Nhi thả nhĩ nhược bất khẳng nhận chủ, tại tu vi đại thụ áp chế hạ, kim nhật khủng phạ ngận nan hoạt đích ly khai thử địa liễu. Biệt chỉ vọng ngã hội bang nhĩ đích, ngã dĩ kinh đáp ứng hòa kỳ đính lập thiên ma khế ước liễu. Kỳ thật nhĩ nhược quy thuận hàn đạo hữu vi đích thoại, hoàn hữu ý tưởng bất đáo đích hảo xử……” Ma quang thuyết đáo hậu diện thoại ngữ, đột nhiên cải vi liễu truyện âm. (. Như quả nâm hỉ hoan giá bộ tác phẩm, hoan nghênh nâm lai khởi điểm ( qidian ), nguyệt phiếu, nâm đích chi trì, tựu thị ngã tối đại đích động lực. Thỉnh đáo m.qidian duyệt độc. )