Chú sách dụng hộ đăng lục hậu bất thụ ảnh hưởng, chú sách thị hoàn toàn miễn phí đích, cảm tạ quảng đại thư hữu:)
Hàn lập thính liễu giá thoại tâm trung vi động, chỉ thị điểm liễu điểm đầu, vị tái đa thuyết thập ma, khước tụ tử nhất nhất đẩu, tựu tương giá tàn khuyết ngọc bài thu liễu khởi lai.
Kim sắc trữ vật trạc trung đích đông tây, tự nhiên bất hội cận cận chỉ hữu giá ta, lí diện trừ liễu thất bát kiện bất tri dụng đồ đích pháp khí trạng bảo vật ngoại, lánh ngoại hoàn hữu nhất điệp kim ngân sắc phù lục hòa nhất đại thôi đạm kim sắc tinh thạch.
Bất quá tha hiện tại tịnh phi thân tại tự kỷ động phủ chi trung, giá ta đông tây tự nhiên bất tiện nhất nhất thủ xuất lai tế khán thập ma liễu.
Tựu giá dạng, hàn lập tựu tại nguyên xử đích tĩnh tĩnh đẳng hầu khởi lai.
Đại ước nhất đốn phạn công phu hậu, phụ cận hư không xử đột nhiên ba động nhất khởi, phệ kim trùng vương hóa vi nhất đạo kim quang đích kích xạ nhi xuất, nhất cá thiểm động hậu, tựu một nhập hàn lập nhất chỉ tụ đồng trung bất kiến liễu tung ảnh.
Hàn lập mục quang vi vi thiểm động kỉ hạ hậu, tựu tương phệ kim trùng vương truyện âm quá lai đích kỉ thanh đê đê thoại ngữ toàn đô thính liễu cá tử tế, kiểm thượng thần sắc vi chi nhất tùng.
Giá thời, viễn xử thiên biên tài “Xuy xuy” thanh nhất hưởng, nhất căn hắc tuyến hòa nhất đoàn xích quang phá không nhi lai, kỉ cá thiểm động hậu, tựu đáo liễu hàn lập cận tiền xử.
Quang mang nhất liễm, tòng trung hiện xuất ma quang hòa hỏa tu tử đích thân ảnh lai.
“Nhị vị đạo hữu giá bàn khoái tựu hồi lai liễu, khán lai ứng cai bất hội thị không thủ nhi hồi liễu.” Hàn lập khán liễu khán nhị nhân nhất nhãn, vi vi nhất tiếu đích vấn liễu nhất cú:
“Hắc hắc, giá cá thị tự nhiên đích. Na tiểu tử túng nhiên hữu ta thủ đoạn, hựu chẩm khả năng chân đào xuất ngã nhị nhân đích thủ chưởng.” Hỏa tu tử hắc hắc nhất tiếu, sĩ thủ trùng hàn lập nhưng xuất lưỡng dạng đông tây lai.
Hàn lập mục quang nhất thiểm, tụ tử nhất đẩu, nhất cổ vô hình tiềm lực nhất dũng nhi xuất, na lưỡng dạng đông tây đương tức ổn ổn đích đình tại thân tiền hư không trung.
Hách nhiên thị nhất cụ càn biết dị thường đích nguyên anh khu xác, hòa nhất cá đạm hắc sắc trữ vật hoàn.
“Thử nhân nguyên anh tinh khí quân đô bị ngã nhất hấp nhi không liễu, khủng phạ liên tiến nhập luân hồi chuyển thế đích tư cách đô một hữu liễu. Chí vu tha lưu hạ đích đông tây, ngã nhị nhân dã căn bổn dụng bất thượng, tựu lưu cấp đạo hữu liễu.” Ma quang bất hoảng bất mang đích thuyết đạo.
“Na hàn mỗ tựu bất khách khí liễu. Giá nhất thứ tân khổ nhị vị đạo hữu liễu, thử địa tịnh bất thị cửu lưu chi địa, ngã đẳng hiện tại tựu ly khai ba.” Hàn lập mục quang tại na càn biết nguyên anh khu xác thượng tảo liễu nhất nhãn hậu, phát hiện kiểm bàng tuy nhiên nữu khúc biến hình lệ hại, đãn diện dung quả nhiên hòa minh tôn nhất bàn vô nhị hậu, đương tức điểm đầu đích thuyết đạo.
Thoại âm cương lạc. Tha nhất thủ hư không nhất trảo. Tựu tương hắc sắc trữ vật trạc hấp liễu quá lai, tịnh nhất mô hồ đích thu liễu khởi lai, lánh nhất chỉ thủ khước thủ chỉ nhất đạn, nhất đoàn xích diễm nhất phi nhi xuất, kích trung liễu minh tôn nguyên anh khu xác, tương kỳ thuấn gian hóa vi liễu phi hôi.
Ma quang hòa hỏa tu tử đối thử tự nhiên một hữu thập ma phản đối ý kiến.
Hàn lập tái nhất sĩ thủ, phóng xuất liễu nhất tao khán tự phổ thông đích thanh sắc phi xa hậu. Tam nhân thân hình nhất động, tựu toàn đô đáo liễu thượng diện.
Hạ mại lộng giải đạo nhân khước đan thủ nhất kết quyết, nhất thanh oanh minh, trực tiếp hóa vi nhất đạo điện hồ đích một nhập hàn lập tụ đồng trung.
Thanh sắc phi xa túc hữu thập kỉ trượng trường, vi vi nhất chiến hạ, tựu hóa vi nhất đoàn thanh quang đích phá không nhi tẩu liễu.
Túc túc tam nhật hậu. Trú trát minh sa chi địa ngoại đích nhất ta thương minh cao giai tồn tại hòa kỳ tha cường giả đích môn nhân đệ tử, tài ma ma thặng thặng đích tẩu tiến minh sát chi địa, toàn đô thị nhất phó chiến chiến căng căng đích tiểu tâm mô dạng.
Đương nhiên trừ liễu chỉnh phiến đại địa đích thiên phiên địa phúc bàn cự đại biến hóa ngoại, tha môn tự nhiên trảo bất đáo nhậm hà nhất cá hoạt trứ đích tu luyện giả.
Đương sơ minh tôn vi liễu đối phó mã lương giá vị chân tiên, trừ liễu bố trận đích tất tu nhân thủ hòa na ta đại thừa cường giả ngoại, minh tôn căn bổn tựu một hữu an bài nhậm hà nhất danh đa dư nhân thủ lưu hạ.
Giá ta hậu lai chi nhân tại hoàn bất tri đạo vi tiễu đối tượng thị phủ hoàn tồn hoạt tình huống hạ, căn bổn bất cảm tại minh sát chi địa đa đình lưu thập ma, kỉ hồ chỉ thị thông thông kiểm tra quá nhất biến hậu. Tựu nhất hống nhi tán đích hướng các đại thế lực hồi báo tâm
Tái quá sổ cá nguyệt hậu. Các tộc quân đô truyện xuất liễu tộc trung cường giả bổn mệnh chi vật toái liệt, giá toàn đô vẫn lạc tại minh sát chi địa nhất chiến đích sự tình.
Thử tiêu tức oanh oanh nhiên đích phi khoái tại chỉnh cá phong nguyên đại lục đô truyện dương liễu khai lai. Thậm chí bất cửu hậu liên kỳ tha đại lục tộc quần đô thính thuyết liễu thử sự.
Chí vu na danh hàng lâm chân tiên thị phủ nhất đồng táng thân tại liễu lí diện, khước tịnh một hữu đa thiếu xác thật chứng cư khả dĩ chứng minh.
Như thử nhất lai, linh giới chư tộc đô biến đắc canh gia nhân tâm hoàng hoàng khởi lai, sinh phạ giá vị tiên nhân tái thứ đột nhiên mạo xuất lai, đối na nhất tộc quần đại khai sát giới khởi lai.
Trực đáo chỉnh chỉnh nhất niên hậu, hữu quan giá vị hàng lâm tiên nhân dĩ kinh táng thân tại lưỡng nghi diệt trần đại trận tự bạo trung đích tiêu tức, tài tòng hào bất khởi nhãn đích nhân tộc trung nhất truyện nhi xuất.
Nhi thử tiêu tức minh xác chỉ xuất liễu nguyên thương minh tổng chấp sự minh tôn, cố ý tương bộ phân cường giả hiến tế dữ đại trận, tài dĩ tăng phúc pháp trận tự bạo chi lực hòa giá vị chân tiên đồng quy vu tẫn đích sự tình.
Giá bán chân bán giả đích tiêu tức nhất truyện dương khai hậu, tự nhiên dẫn đắc chỉnh cá linh giới nhất trận hoa nhiên.
Các đại thế lực cấp mang nhất phiên điều tra hậu, tài phát hiện tham gia minh sát chi địa chi chiến đích quả nhiên hữu nhất vị nhân tộc cường giả, tịnh thả giá vị cường giả hảo tượng hoàn chân hoạt bính loạn khiêu đích ngốc tại tộc trung.
Thử tiêu tức nhất kinh xác thật hậu, tự nhiên nhượng bất thiếu chủng tộc hựu thị nhất trận oanh động, bất thiếu đại tộc đại thừa thậm chí mã thượng phóng hạ tu luyện hòa thủ trung đích sự tình, lập khắc vãng nhân tộc giá biên cản khứ.
Giá kỳ trung cố nhiên hữu ta nhân thị tưởng chân chính xác định minh sát chi địa đại chiến đương phát sinh đích sự tình, canh đa nhân khước căn bổn thị trùng trứ na vị chân tiên di lưu chi vật nhi lai đích.
Kỳ tha cường giả toàn đô tại đại chiến trung vẫn lạc nhi vong, chỉ hữu hàn lập nhất nhân an nhiên phản hồi tộc trung, tiên nhân di bảo lạc tử kỳ thủ trung tự nhiên thị hào vô nghi vấn đích sự tình liễu.
Phong nguyên đại lục thượng chư tộc hoàn hảo, nhân vi tộc trung chân chính cường giả đại đô dĩ kinh vẫn lạc nhi vong, tuy nhiên dã đối tiên nhân chi vật hỏa nhiệt chi cực, đãn tự vấn bất thái khả năng nại hà liễu hàn lập đỉnh tiêm tồn tại, dã chỉ năng tiên tạm thời bất động đích quan vọng trứ.
Đãn kỳ tha lưỡng cá đại lục đích đại thừa khước nhất oa phong đích tiến nhập đáo phong nguyên đại lục chi trung.
Kết quả cận cận đại bán niên thời gian, bất thiếu mạch sinh đại thừa tiên hậu trảo đáo liễu nhân tộc lai, tịnh khinh dịch tựu tầm đáo liễu hàn lập cư trụ đích vô nhai hải.
Đãn thị nhượng nhân ý ngoại đích thị, vô luận giá ta đại thừa ám trung tàng trứ hà chủng đả toán, phương nhất tiến nhập vô nhai hải biên, bị hiện thân đích phệ kim trùng vương hòa giải đạo nhân lược nhất triển hiện uy năng đích cấp kinh thối liễu.
Giá nhượng bất thiếu mật thiết quan chú thử sự đích dị tộc, quân đô đại cật nhất kinh
Đoản đoản thời gian nội, tựu hữu nhị thập đa danh đích dị tộc đại thừa, tiên hậu tòng vô nhai hải sát vũ nhi quy.
Giá đốn thời nhượng nguyên kỳ tha đại thừa nhất hạ bất cảm khinh cử vọng động khởi lai, hậu diện hoàn cảm tái trực tiếp trảo đáo nhân tộc lai đích sổ danh, vô nhất bất thị chân chính đích cường giả liễu.
Đãn giá ta nhân túng nhiên bất thị nhất bàn đại thừa khả bỉ đích, đãn tại giải đạo nhân hòa phệ kim trùng vương liên thủ chi hạ, nhưng bị khinh dịch đích nhất nhất đả phát điệu liễu.
Hàn lập tòng thủy chí chung, hoàn thị đô vị tằng chân chính lộ diện nhất thứ.
Như thử nhất lai, giá tuy nhiên nhượng chư đa đại thừa tâm kinh bất dĩ, đãn dã nhạ nộ kỳ tha đại lục đích chân chính đỉnh tiêm cường giả.
Mỗ nhật, huyết thiên đại lục, lôi minh đại lục tổng cộng bát danh hách hách hữu danh đích tối đỉnh tiêm cường giả, nhất khởi liên thủ lai đáo liễu vô nhai hải,
Nhi giá nhất thứ giải đạo nhân hòa phệ kim trùng vương căn bổn vị tằng trở lan phân hào, nhượng bát danh đỉnh tiêm cường giả trực tiếp tiến nhập đáo liễu nguyên hợp đảo chi thượng.
Trung tâm xử đích thanh nguyên cung trung, đột nhiên nhất liên truyện lai liễu thất thập nhị thanh chung minh chi thanh, nhất cổ trực quyển thiên địa đích khủng phố khí tức trùng thiên nhi khởi.
Cung môn xử nhân ảnh nhất động, hàn lập đái trứ ma quang, hỏa tu tử, giải đạo nhân, phệ kim trùng vương đích trực tiếp nghênh liễu xuất lai.
Bát danh dị đại lục đỉnh tiêm cường giả sảo nhất cảm ứng đáo hàn lập đẳng nhân tán phát xuất đích khí tức hậu, bất cấm đại vi hãi nhiên, khí thế hung hung đích tư thái bất giác nhất hạ thu liễu đa bán.
Thử khắc tha môn tuy nhiên đàm bất thượng hữu hà úy cụ chi tâm, đãn dã tri đạo hàn lập nhất phương thật lực chi cường phi đồng tiểu khả, dã tuyệt bất thị nguyên tiên tưởng tượng đích na bàn năng khinh dịch nã hạ liễu.
Tại hàn lập diện đái tiếu dung đích chiêu hô hạ, bát danh đỉnh tiêm cường giả bị trực tiếp thỉnh tiến liễu thanh nguyên cung trung.
Tùy hậu cung môn khẩn bế, nhất tằng thanh sắc quang mạc tòng thiên nhi tương, tương chỉnh tọa thanh nguyên cung toàn đô tráo tại liễu kỳ trung.
Hàn lập đẳng nhân hòa bát danh cường giả tại lí diện nhất đãi tựu thị tam thiên tam dạ chi cửu.
Tại thử kỳ gian, thanh nguyên cung trung bất thời truyện lai trận trận đích oanh minh thanh, tịnh hữu nhất cổ cổ sâm nhiên ba động bạn tùy nhất tán nhi xuất, nhượng thanh sắc quang mạc đô vi chi cuồng thiểm hoảng động bất dĩ.
Đãn tam thiên thời gian nhất đáo, thanh sắc quang mạc sậu nhiên nhất thiểm đích tiêu thất hậu, bát danh đỉnh tiêm cường giả đại kiểm sắc hữu ta nan khán tẩu liễu xuất lai, thân thượng khí tức quân đô hữu bất đồng trình độ đích giảm nhược.
Tối hậu đái trứ nhất càn tùy tòng môn nhân tống xuất lai đích hàn lập, khước diện đái đạm đạm tiếu dung, ti hào bất kiến hòa tiên tiền hữu hà bất đồng chi xử.
“Chư vị đạo hữu, chân hồn đan ngã dĩ kinh mại cấp nhĩ môn nhất khỏa, chẩm ma phân phối tựu thị chư vị đích sự tình. Đãn thị ngã hi vọng thử sự đáo thử vi chỉ liễu. Tòng kim chi hậu, nhược hoàn hữu cảm lai tao nhiễu hàn mỗ hòa kỳ tha tộc nhân đích thoại, khả biệt quái ngã phiên kiểm vô tình liễu.”
“Hàn đạo hữu, phóng tâm. Ngã môn bát cá hảo ngạt tại các tự đại lục thị hữu ta kiểm diện chi nhân, đáp ứng hạ sự tình tự nhiên tuyệt vô phản hối chi lý đích, tự hội tẫn lượng khuyến trở tha nhân tái lai đạo hữu giá lí.” Kỳ trung nhất danh cưu diện đích dị tộc lão giả, khổ tiếu nhất thanh đích thuyết đạo.
Tùy chi bát nhân độn quang nhất khởi, tựu tượng lai thời na bàn đích phá không ly khai, tịnh chuyển nhãn gian tựu phi xuất liễu nguyên hợp đảo phạm vi.
Hàn lập mục đổ bát đạo độn quang tối chung tiêu thất tại thiên không trung hậu, tài thần sắc vi vi nhất hoãn, đãn chuyển thân trùng bàng biên huyễn hóa thành kim sắc tiểu nhân đích phệ kim trùng vương hòa giải đạo nhân thuyết đạo:
“Dĩ hậu nhược hoàn hữu kỳ tha nhân sấm vô nhai hải đích thoại, tựu bất tất tái khách khí liễu, năng trảo đích tựu trảo, thật tại bất hành, tựu đương tràng cấp ngã trảm sát điệu. Vi liễu dĩ phòng vạn nhất, ma quang huynh, hỏa tu đạo hữu, kim hậu nhất đoạn thời gian, nhĩ môn dã bang trứ nhất đồng tuần thị nhất hạ ba.”
Tối hậu lưỡng cú thoại, hàn lập khước thị hướng hắc phu thanh niên hòa hỏa tu tử khách khí đích thuyết đạo.
“Cáp cáp, phóng tâm, thử sự tựu giao cấp ngã môn kỉ cá liễu, tuyệt đối bất tái nhượng hữu nhậm hà nhất nhân sấm quá vô nhai hải đích.” Ma quang cáp cáp nhất tiếu đích thuyết đạo.
Hỏa tu tử đẳng nhân, dã mãn kiểm bất tại hồ đích biểu tình.
Vu thị tại hàn lập nhất bãi thủ hạ, tứ nhân phân phân thi pháp đích tại nguyên địa tiêu thất bất kiến.
Thử hậu đích thời gian nội, quả nhiên tái một hữu kỳ tha cường giả sấm nhập nhân tộc, thậm chí liên nguyên bổn tại phụ cận bồi hồi đích kỳ tha nhất ta đại thừa, dã tại bát danh đỉnh tiêm cường giả thối tẩu hậu, phân phân đích tiêu thất bất kiến.
Bất cửu hậu, hữu quan hàn lập nhất nhân tẫn bại bát đại đỉnh tiêm cường giả đích truyện văn, chung vu tòng nhất ta dị đại lục tu luyện giả khẩu trung truyện xuất, bất tri nhượng đa thiếu linh giới tộc quần đô vi chi chấn động bất dĩ.
Tái thính thuyết, hàn lập tương nhất mai chân hồn đan dĩ kinh cao giai mại cấp liễu bát danh đỉnh tiêm cường giả hậu, giá ta tộc quần cao giai canh thị triệt để một hữu liễu nguyên tiên đích nhất ta tưởng pháp.
Nhi sự hậu đích ngận trường nhất đoạn thời gian khởi, nhất ta dị tộc tu luyện giả trung khai thủy lưu truyện xuất hàn lập vi phong nguyên đại lục đệ nhất cường giả đích thuyết pháp.
Thậm chí hữu ta đối hàn lập hữu kỉ phân thôi sùng đích dị tộc nhân, nhận vi thuyết hàn lập thị linh giới đệ nhất đại thừa dã bất toán khoa đại đích. (... )