Nhất cá nguyệt hậu, nhất tọa khán tự tầm thường đích tiểu trấn trung, nhất ta đầu thượng sinh hữu quái giác hòa kiểm thượng chi thể thượng hữu lân phiến chi nhân chính tại nhai đạo thượng lai hồi tẩu động trứ.
Lánh ngoại hoàn hữu hi lạp lạp canh thiếu đích nhất ta khí tức đặc biệt cường đại, đô dụng các chủng phương pháp già yểm trụ tương mạo chi nhân, tại đông bộ chuyên môn thụ vật chủ nhai thượng xuất hiện, tịnh bất thời tiến xuất nhất ta bình thường thiếu hữu nhân quang cố đích ẩn bí điếm phô.
“Thập ma, tiền bối yếu lưỡng vạn cân phong tinh kim?” Mỗ gian hữu ta hôn ám đích điếm phô trung, nhất danh đầu sinh tử sắc đoản giác đích trung niên chưởng quỹ, hữu ta cật kinh đích vọng trứ nhãn tiền đích khách nhân.
Tuy nhiên tối cận nhất ta lũ lũ xuất hiện đích đại thủ bút mãi mại dĩ kinh nhượng tha hữu ta kiến quái bất quái liễu, đãn nhãn tiền chi nhân tác yếu đích tài liêu chi cự, hoàn thị nhượng kỳ tâm trung hữu kỉ phân hãi nhiên.
“Chẩm ma, nhĩ môn nã bất xuất lai? Ngã khả thính thuyết liễu, giá gia điếm phô thị long đảo thượng chuyên môn dĩ xuất thụ phong tinh kim xuất danh đích, bất hội liên giá ta sổ lượng dã nã bất xuất lai ba.” Trạm tại chưởng quỹ diện tiền đích chi nhân, thanh âm đê trầm, hồn thân lung tráo tại nhất tằng đạm thanh chi quang trung, căn bổn khán bất xuất nhậm hà đích tương mạo niên linh, cấp nhân nhất chủng dị thường thần bí đích cảm giác.
“Yếu thị tiền bối bán cá nguyệt tiền lai đích thoại, bổn điếm đảo hoàn năng thấu xuất giá ma nhất đại bút phong tinh kim, đãn hiện tại khố tồn trung khước đích xác chỉ hữu bát thiên cân nhi dĩ, kỳ dư sổ lượng phân biệt tại bán nguyệt tiền bị kỳ tha kỉ vị tiền bối mãi tẩu liễu.” Trung niên chưởng quỹ cung kính đích thuyết đạo.
Nhãn tiền giá đẳng đả phẫn tịnh xuất thủ giá bàn đại phương chi nhân, hào vô nghi vấn đô thị lai tự đảo ngoại đích kỳ tha giới diện cường giả, tha thân vi nhất danh chỉ cụ hữu ta hứa chân long huyết mạch đích trung giai long nhân, tự nhiên bất cảm hữu nhậm hà đãi mạn đích.
“Bát thiên kim tựu bát thiên cân ba, thặng hạ đích ngã toàn yếu liễu. Giá thị hóa khoản!” Đối diện thanh quang trung nhân chỉ thị lược nhất trầm ngâm, dã tựu tố liễu quyết định, tụ tử nhất đẩu, nhất mai viên hoàn tòng trung nhất phi nhi xuất.”
“Hảo, tiền bối sảo đẳng, vãn bối giá tựu khiếu nhân tương tài liêu mã thượng tống lai.” Trung niên chưởng quỹ chỉ thị lược nhất kiểm tra trữ vật hoàn trung đích đông tây, lập khắc đáp ứng đích thuyết đạo.
Tiếp trứ tha tòng thân thượng nã xuất nhất cá viên bàn trạng pháp khí, đê thanh trùng kỳ thuyết liễu kỉ cú hậu, tựu hòa nhãn tiền khách nhân nhất khởi đẳng đãi khởi lai.
Nhất trản trà công phu hậu. Điếm phô hậu lánh nhất phòng gian trung đích nhất xử tiểu hình ẩn bí pháp trận trung, quang hà nhất thiểm, nhất danh thân tài cao đại đích niên khinh long nhân thiểm hiện nhi xuất.
Tha kỉ bộ tựu phi khoái tẩu tiến điếm phô chi trung, nhất liên tòng hoài trung đào xuất tam cá nhất bàn vô nhị đích thanh sắc trữ vật trạc, toàn đô giao cấp liễu trung niên chưởng quỹ.
“Tiền bối thỉnh điểm hạ sổ lượng, khán khán thị phủ chính xác.” Trung niên chưởng quỹ tắc lập khắc tương cương đáo thủ đích trữ vật trạc chuyển thân phủng cấp liễu diện tiền đích khách nhân.
“Ngã tương tín quý tộc tín dự, bất dụng tái tra điểm liễu.” Thanh quang trung nhân đạm đạm nhất thanh hậu. Thủ tí vi vi nhất động, nhất phiến thanh hà phi xuất, tương tam mai trữ vật trạc toàn nhất quyển đích lạp hồi đáo liễu thủ trung, cánh chân đích bất kiểm tra thập ma đích lập khắc chuyển thân nhi tẩu.
Chỉ lưu hạ liễu điếm phô trung diện diện tương thứ đích lưỡng danh long nhân.
“Giá nhân hảo đại khí phách, giá bàn đại sổ mục đích phong tinh kim cánh nhiên đô bất khán thượng nhất khán.” Cao đại niên khinh long nhân khinh thổ nhất khẩu khí hậu, hữu kỉ phân cảm khái đích thuyết đạo.
“Nhĩ tri đạo thập ma! Giá ta nhân năng lai đáo long đảo. Khẳng định hòa đảo thượng đích na ta chân long đại nhân hữu ta quan hệ đích. Huống thả cảnh giới đáo liễu tha môn giá chủng trình độ, hoàn năng chân phạ ngã đẳng giá dạng đích điếm phô khi phiến bất thành, phủ tắc chỉ yếu nhất cáo tố đảo thượng chấp sự, nhĩ ngã hoàn năng hữu hảo quả tử cật.” Trung niên chưởng quỹ khước nhất phiên bạch nhãn đích thuyết đạo.
Niên khinh long nhân tái nhất tư lượng hậu, dã tựu hữu ta hoảng nhiên đích điểm đầu xưng thị liễu.
Đồng nhất thời gian, nhất đạo thanh quang tại tiểu trấn ngoại đích mỗ cá sơn đầu thượng nhất lạc nhi hạ, quang mang nhất liễm hậu, hiện xuất liễu nhất danh thanh y. Chính thị hàn lập.
Tha trọng tân nã xuất tam mai trữ vật trạc. Lược nhất kiểm tra hậu, kiểm thượng lộ xuất mãn ý đích thần sắc. Độn quang tái nhất khởi, hựu hóa vi nhất đạo thanh hồng đích triều long đảo lánh nhất phương hướng phá không nhi khứ liễu.
Tam cá nguyệt hậu.
Nhất đạo thanh hồng tại nhất phiến xích hồng sơn mạch thượng không kích xạ nhi hành, kỉ cá thiểm động hậu, mạch nhiên lạc nhập đáo hạ phương nhất cá phổ thông sơn cốc trung.
Sơn cốc trung tâm xử nhất tọa ti hào già đáng một hữu đích bình đài thượng, đoan tọa trứ ngũ danh dung mạo phục sức các dị đích nam nữ.
Nhất danh khán tự bất quá thất bát tuế đích nữ đồng, nhất danh phu sắc bích lục đích lão ông, nhất đối tam thập đa tuế mô dạng đích trung niên phu phụ, dĩ cập nhất danh thể biểu minh ấn vô sổ ngân sắc hoa văn đích đại hán.
Thanh hồng tại không trung nhất cá bàn toàn, tựu chuẩn xác vô bỉ đích lạc tại bình đài trung tâm xử, tòng trung từ từ tẩu xuất liễu hàn lập.
Hàn lập mục quang nhất tảo tại tràng đích kỳ tha nhân, vi vi nhất tiếu, tựu tại ly nữ đồng bất viễn chi xử dã bàn tất tọa hạ liễu.
Tại tràng giá ta nhân đối hàn lập đích xuất hiện ti hào kinh dị chi sắc một hữu, toàn đô trầm mặc đích tọa tại nguyên địa bất động.
Tái quá nhất hội nhi công phu hậu, viễn xử thiên biên phá không nhất hưởng, cánh đồng thời hựu hữu nhất đạo ngũ sắc trường hồng kích xạ nhi l lai.
Thử trường hồng sổ cá thiểm động hậu, dã đáo liễu thượng cốc thượng không, quang mang nhất liễm, tòng trung tắc hiện xuất nhất danh thân phi nghê thường đích mạo mỹ nữ tử.
Nữ tử tòng không trung từ từ vãng bình đài thượng nhất lạc nhi hạ, thần sắc băng lãnh đích tả hữu đả lượng nhất phiên, dã trảo liễu nhất xử vô nhân giác lạc bàn tọa hạ lai.
“Nhân sổ cú liễu, na ngã đẳng đích giao hoán lập khắc khai thủy ba. Chư vị nhược một hữu ý kiến đích thoại, tựu do lão phu tiên phao chuyên dẫn ngọc ba.” Na danh phu sắc bích lục đích lão giả nhất kiến nữ tử tọa hạ hậu, đương tức hoãn hoãn khởi thân đích khai khẩu liễu.
“Kí nhiên đạo hữu nguyện ý tiên lai, tẫn quản tự tiện tựu thị liễu.”
“Thử đẳng giao hoán, tự nhiên thị vô sở vị tiền hậu đích.”
Bao quát hàn lập tại nội đích kỳ tha kỉ nhân đô một hữu phản đối đích ý kiến, hoặc trực tiếp xuất ngôn đồng ý, hoặc bất ngữ đích mặc nhận hạ lai.
Vu thị lão ông bất khách khí tụ tử nhất đẩu, bình đài trung gian xử lập khắc nhất thanh oanh minh, bằng không tòng địa diện thượng mạo xuất nhất trương tán phát bạch quang đích trường phương hình thạch trác, tiếp trứ thủ chưởng tái nhất phiên chuyển, đốn thời tại linh quang thiểm động trung, nhất liên thập kỉ dạng đông tây toàn ổn ổn đích lạc tại liễu thượng diện.
Hàn lập mục quang nhất ngưng, dã tựu khán thanh sở liễu giá ta đông tây đích mô dạng.
Trừ liễu kỉ cá bị ngọc hạp mộc hạp sở trang đích đông tây ngoại, kỳ tha đại bộ phân quân thị linh giới nan đắc nhất kiến đích trân hi bảo vật, kỳ trung hữu kỉ dạng vật thậm chí liên tha đô vô pháp biện nhận đích xuất lai.
“Ngã giá kỉ dạng vật phẩm, yếu hoán thủ vạn niên âm tủy, hiên viên mộc, cửu khiếu linh thúy, đương nhiên nhược thị hữu huyền thiên tàn bảo giá đẳng đông tây đích thoại, lão phu dã tuyệt đối hội nhượng giao hoán chi nhân mãn ý đích.” Lão ông dụng thủ chỉ trùng na kỉ cá ngọc hạp mộc hạp nhất điểm đích đả khai hậu, bất hoảng bất mang đích thuyết đạo.
Kỳ tha nhân khán hoàn thạch trác thượng đông tây hậu, hoặc diện vô biểu tình, hoặc mi đầu khẩn trứu, khước vô nhất nhân mã thượng xuất ngôn thuyết thập ma.
“Chẩm ma, lão hủ giá ta đông tây toàn vô pháp nhập chúng vị đạo hữu pháp nhãn mạ, yếu thị giá dạng đích thoại, tại hạ lập khắc tương tha môn thu khởi, nhượng hạ nhất vị đạo hữu thượng lai ba.” Lão ông đẳng liễu nhất hội nhi hậu, kiến hoàn một hữu nhân hữu giao hoán đích ý tư, đương tức hữu ta bất nại đích thuyết đạo.
“Đạo hữu hà tất như thử tâm cấp. Hiên viên mộc, ngã giá lí hữu nhất khối, tựu thị bất tri thị phủ hợp đạo hữu đích tâm ý.” Thính liễu lão ông ngôn ngữ, cánh thị na danh khán tự tối niên ấu đích nữ đồng khai khẩu liễu, thanh âm kiều nộn vô bỉ, tịnh thả tiểu thủ nhất chiêu hậu, lập khắc nhất khối hắc hồ hồ đông tây nhất phi nhi xuất.
Lão ông kiểm thượng hiện xuất nhất ti hỉ sắc, nhất sĩ thủ, tựu tương đông tây bằng không hấp liễu quá lai, đãn lược vi đả lượng lưỡng nhãn hậu, hựu lộ xuất kỉ phân thất vọng chi sắc.
Giá khối hiên viên mộc niên phân lược hữu ta bất túc, đồng thời thể tích lược tiểu liễu nhất ta. Đạo hữu đả toán dụng kỳ hoán thủ thập ma?” Lão ông tử tế tư lượng liễu nhất hạ hậu, hoàn thị khai khẩu đích tuân vấn đạo.
“Ngã đả toán dụng thử mộc, hoán thủ trác thượng đích nhất khỏa thái ất đan.” Nữ đồng dụng thủ chỉ nhất điểm trác thượng đích mỗ cá ngọc hạp, bất khách khí đích hồi đạo.
“Nhất khỏa thái ất kim đan đích thoại, giới trị đảo dã soa bất đa. Ngã hoán liễu!” Giá nhất thứ, lão ông hào bất do dự đích đáp ứng hạ lai.
Nữ đồng tiểu chủy nhất mân, nhất căn thủ chỉ trùng thạch trác thượng ngọc hạp vi vi nhất câu, kỳ nhất khỏa kim sắc đan dược lập khắc đằng không nhi kỳ, tự hành phi đáo liễu kỳ cận tiền xử.
Nữ đồng nhất bả trảo trụ đan dược, tương kỳ thu khởi hậu, tựu nhược vô kỳ sự đích trọng tân bàn tọa nhi hạ.
“Ngã đối giá mai ngọc khuyết pha cảm hưng thú, dụng nhất bình hòa vạn niên âm tủy soa bất đa đích uế âm dịch tương hoán như hà?” Kiến hữu nhân khai đầu, na đối phu phụ bàn mô dạng trung đích nam tử, chung vu khai khẩu thuyết thoại liễu.
“Khả dĩ” lão ông chỉ thị tưởng liễu nhất hạ, tựu điểm liễu điểm đầu.
Hạ diện đích thời gian, kỳ tha nhân dã lục tục khai thủy giao hoán khởi lai, kết quả nhất phiên hạ lai, trác thượng đông tây cánh đại bán đô bị thuận lợi hoán tẩu.
Hàn dã tòng trung hoán thủ nhất kiện tự kim phi kim, tự thạch phi thạch đích tài liêu.
Lão ông tái vấn tam thanh hậu, xác định chân một hữu nhân nguyện ý giao hoán hậu, tài hữu kỉ phân mãn ý đích tương thặng dư đông tây nhất thu nhi khởi
“Hạ diện na vị đạo hữu nguyện ý thượng khứ liễu.” Bất tri thị thùy lại dương dương đích vấn liễu nhất cú.
“Nhược thị một hữu nhân tương tranh đích thoại, tại hạ tựu tiên thượng liễu.” Hàn lập mục quang thiểm động kỉ hạ hậu, vi tiếu đích trạm khởi liễu thân lai.
Tứ cá nguyệt hậu.
Mỗ phiến cự hình hồ bạc thượng phiêu phù đích nhất tao kim hoàng sắc cự chu thượng, cận bách danh thân phi ngân sắc giáp y đích vệ sĩ tại phụ cận xử lai hồi tuần la trứ.
Tại cự chu tối cao tằng đích nhất tọa bố trí phú lệ đường hoàng đích đại thính trung, hàn lập chính hòa nhất danh thân phi kim sắc trường bào đích lão giả, diện diện tương tọa trứ.
Tại lão giả thân hậu xử, hoàn trạm trứ nhất danh ngân sam thiếu niên, diện sắc thương bạch, đãn chủy giác đái tiếu, cánh thị chính yêu thỉnh hàn lập lai long đảo đích phàn bào tử.
“Giá ma thuyết, hàn đạo hữu nhu yếu tiên khán khán lão phu nã xuất lai giao hoán đích đông tây, tài năng quyết định thị phủ tương na mai chân hồn đan tương hoán liễu.” Kim bào lão giả đầu sinh nhất đối hòa phàn bào tử tương tự tử giác, kiểm bàng phương chính, song mi tự kiếm, phương nhất khai khẩu, tựu cấp nhân nhất chủng bất nộ tự uy đích cảm giác.
“Kim trường lão kiến lượng! Giá kỉ cá nguyệt, hàn mỗ dã tương chỉnh cá long đảo chuyển liễu đại bán, tịnh thả dã tòng bất thiếu đạo hữu thủ trung hoán thủ liễu nhất ta trân hi đích tài liêu, thu hoạch khả vị thập phân cự đại. Đãn nhược thuyết năng hòa chân hồn đan tương đề tịnh luận đích đông tây, khước chân thị nhất cá bất tằng kiến đáo. Cố nhi tại hạ đối kim tiền bối nã xuất đích đông tây, dã thập phân đích cảm hưng thú.” Hàn lập thập phân bình tĩnh đích hồi đạo.
Đối diện đích kim bào lão giả cánh thị chân long nhất tộc đích kim đại trường lão.
“Hắc hắc, đạo hữu hội giá bàn tưởng dã thị tự nhiên chi sự. Kỳ thật lão phu hoán thủ giá mai chân hồn đan đối ngã môn chân long nhất tộc tịnh vô thái đại dụng xử đích, nhi thị chuẩn bị dụng lai thường hoàn đương niên tằng kinh khiếm hạ đích mỗ vị lão hữu đích đại nhân tình. Chí vu dụng lai hoán thủ chân hồn đan đích đông tây, tuyệt đối hội nhượng hàn huynh mãn ý đích. Phàn bào tử, nhĩ tương đông tây nã xuất lai ba.” Kim trường lão văn ngôn, kiểm thượng một hữu lộ xuất bất cao hưng đích thần sắc, phản nhi vi vi nhất tiếu đích hướng hậu phân phù nhất thanh. (……)