Thần huyễn đại lục, giá lí ủng hữu trứ tứ đại đế quốc, phân vi thần long đế quốc, thần thánh đế quốc, hắc ám đế quốc dữ thú nhân đế quốc, ngật lập đại lục trung sổ thiên niên. Trừ thử chi ngoại, tại thần huyễn đại lục trung hoàn hữu trứ hứa đa kỳ quái phục tạp đích chủng tộc, bỉ như thuyết thị thú nhân a, mỹ lệ thiện lương đích tinh linh a, chu nho nhất bàn đích ải nhân a đẳng đẳng.
Tại giá cá thế giới trung, hữu trứ thần ma chi thuyết, tu luyện chi giả, phổ biến đô thị dĩ đấu khí dữ ma pháp vi chủ cơ sở.
Đấu khí, dã tựu thị giá cá thế giới trung đích kiếm sĩ, do nhược chí cường khả phân vi sơ cấp kiếm sĩ, trung cấp kiếm sĩ, cao cấp kiếm sĩ, kiếm sư, đại kiếm sư, kiếm vương, kiếm hoàng, kiếm thánh dữ đạt đáo thần cấp biệt đích kiếm thần.
Ma pháp, tức thị giá cá thế giới trung tối vi nhiệt môn đích ma pháp sư, khả câu thông thiên địa nguyên tố, hóa vi cường đại đích công kích lực, do ma lực đẳng cấp khả phân vi sơ cấp ma pháp sư, trung cấp ma pháp sư, cao cấp ma pháp sư, ma đạo sĩ, ma đạo sư, đại ma đạo sư, thánh đạo sư, pháp thánh, hoàn hữu thần cấp biệt đích pháp thần.
Long đằng gia tộc, thị thần long đế quốc trung tối cường đích gia tộc, chúc long tộc phân chi hậu duệ.
Sở dĩ, tại long đằng gia tộc mỗi nhất vị xuất sinh chi nhân, đô hội cụ hữu long cốt, khả tu luyện chí cường long đấu khí, cực vi bá đạo, thị thần huyễn đại lục trung tối cường đích đấu khí chúc tính.
Khả tích, tựu thị thiên thiên hữu nhất nhân đích xuất sinh phát sinh liễu ý ngoại.
Long vân phong, na thị tộc trung tứ trường lão long nguyên dữ phỉ an na sở sinh chi tử. Khả tích, long vân phong xuất sinh bất cụ long cốt, thể chất bạc nhược, nhất trực bị tộc trung chi nhân lãnh nhãn tương đãi. Tại tiểu đích thời hầu, long vân phong đô thị sinh hoạt tại liễu băng lãnh đích thế giới chi trung, trừ liễu tự kỷ đích phụ mẫu thân, tương tín dã một hữu nhân hội khứ đông long vân phong liễu, thậm chí tựu thị liên long vân phong đích thân sinh đại ca long vân tinh đô thị khán bất khởi long vân phong.
Sở dĩ thuyết, tộc trung chi nhân, đô thị hận bất đắc phán vọng trứ long vân phong tử khứ, miễn đắc cấp long đằng gia tộc đâu kiểm.
Nhiên nhi, chân như chúng nhân sở nguyện, tại long vân phong cương cương thành niên chi thời, tiện bất hạnh đích bệnh tử khứ liễu.
Tế tự long sơn, na thị long đằng gia tộc tử khứ chi nhân sở mai táng đích địa phương.
Thử thời, tại tế tự long sơn trung, hối tập mãn liễu long đằng gia tộc trung sở hữu đích chủ yếu thành viên, vi đích chỉ thị tham gia long vân phong đích hỏa táng chi lễ.
Một bạn pháp, long vân phong thị hữu bệnh tử khứ đích, bất nghi thổ táng, sở dĩ chỉ năng tiến hành hỏa táng liễu. Vi liễu giá thứ hỏa táng, long đằng gia tộc đặc biệt thỉnh liễu tam vị đạt đáo ma đạo sư cảnh giới đích ma pháp sư.
Nhi táng lễ chi trung, tự hồ thính bất đáo hữu thập ma khóc khấp chi thanh, thậm chí hữu hứa đa nhân ám tự đắc ý, giác đắc long vân phong tử liễu giá tài thị lý sở đương nhiên đích.
Thử khắc, dĩ kinh tử khứ đích long vân phong dĩ kinh an tường đích thảng đảo tại liễu nhất xử đôi mãn giá mãn mộc chi đích sàng tịch chi thượng, sàng tịch hạ giá khởi đích na ta đôi khởi đích mộc chi ước mạc hữu trứ cận trượng chi cao.
Giá thời, phỉ an na, dã tựu thị long vân phong đích mẫu thân.
“Nguyên, ngã môn đích nhi tử tựu chân đích thị giá ma khứ liễu mạ?” Phỉ an na thống tâm trứ, bất nguyện khứ tiếp thụ giá sự thật.
Long nguyên tác vi long đằng gia tộc đích tứ trường lão, quyền vị cực cao, tuy nhiên vãng nhật biểu hiện đích uy nghiêm, đãn nhãn trung na ti hồng trứ đích nhãn quang tựu khả khán đáo kỳ nội tâm cực trí đích thống khổ, bất do khinh thanh an úy trứ phỉ an na: “Phóng tâm ba, đối vu phong nhi lai thuyết, giá dã toán thị nhất chủng giải thoát ba, ngã tương tín phong nhi nhất định hội đắc đáo thần đích chúc phúc, tại lánh nhất cá thế giới trung sinh hoạt đích canh hảo.”
“Thị a, mẫu thân, đệ đệ nhất định hội tại lánh nhất cá thế giới trọng hoạch tân sinh đích.” Long vân tinh cân trứ khinh thán liễu nhất thanh, tuy nhiên long vân tinh thị nhất trực đô khán bất khởi long vân phong giá cá thân đệ đệ, đãn chỉ thị kiến long vân phong bất tranh khí nhi dĩ, kỳ thật tâm trung hoàn thị ngận đông ái long vân phong đích.
Khả tích, nhất thiết đô vãn liễu, hiện tại đích long vân phong dĩ kinh biến thành liễu nhất cụ thất khứ liễu sinh mệnh đích băng lãnh thi thể.
Phỉ an na tri đạo tha môn thuyết đích giá ta thoại chỉ thị an úy tự kỷ nhi dĩ, đãn hiện tại đích tha thật tại thị thái vi thống khổ, bãi chỉ năng tương thử đương tác thị tự kỷ đích tâm linh úy tạ liễu.
Đãn phỉ an na thật tại bất nguyện khán đáo tự kỷ đích thân sinh nhi tử táng thân hỏa hải, khinh khinh đích, tiện tương đầu mai tại liễu na long nguyên đích hung khẩu chi trung.
Bế trứ nhãn, nhãn lệ thống khóc đích lưu liễu hạ lai.
Giá thời, thần sắc uy nghiêm đích tộc trường long phi trạm đáo liễu tối tiền biên, mặc nhiên thán tức đạo: “Kim nhật thị ngã môn long đằng gia tộc tối vi thương thệ đích nhật tử, nhượng ngã môn nhất khởi vi tử khứ đích tử giả kỳ đảo ba.”
Thuyết hoàn, sở hữu nhân tiện khai thủy tại kỳ đảo trứ, đãn giá đô thị biểu diện thượng đích hình thức nhi dĩ, hứa đa nhân đích tâm lí tịnh bất thị như thử.
Tùy tức, tam vị ma đạo sư dĩ kinh tán lạc tại liễu mộc tịch đích các biên, khẩu trung mặc niệm trứ chú ngữ, không khí chi trung, khoái tốc đích dũng khởi liễu nhất trận hoạt dược đích hỏa nguyên tố, chu vi đích khí ôn trục tiệm đích biến đắc viêm nhiệt.
Bất thời, tại na tam vị ma đạo sư đích song thủ chi trung giai nhiên ngưng tụ xuất liễu lưỡng đạo hỏa đoàn, nhiên thiêu khởi liễu na hồng sắc đích hỏa diễm, khán lai thị chuẩn bị yếu vãng na mộc tịch hạ nhiên thiêu khứ liễu.
“Ân? Ngã ••• ngã giá thị tại na lí? Ngã bất thị tử liễu mạ?”
Vị tri đích thanh âm, tại na vô tẫn đích hắc ám trung hưởng khởi.
Chỉnh lý trứ tư tự, lý vân phong ký đắc tự kỷ vi liễu truy bộ vu tà ác dị năng giả. Vạn một tưởng đáo, lý vân phong cánh thị lạc nhập liễu na ta tà ác dị năng giả sở thiết kế đích quyển sáo, dẫn nhập liễu nhất cá hắc ám động phủ, nhiên hậu động trung sản sinh liễu cổ cường đại đích năng lượng bạo tạc, tự kỷ dã tiện toàn vô tri giác liễu.
Tưởng trứ, hiện tại lý vân phong giác đắc tự kỷ ứng cai thị một tử, đãn khước cảm giác bất đáo tự kỷ đích thân tử tồn tại, chỉ năng bằng trứ na ý thức tại hắc ám trung như u linh bàn đích bất đoạn du tẩu tham tác trứ.
Đột nhiên gian, nhất đạo minh quang lượng liễu quá lai, lý vân phong tiện bị nhất cổ cường hoành đích lực lượng cấp mãnh đích lạp xả liễu quá khứ.
Đốn nhiên, tựu tại lý vân phong não hải trung tiện dũng lai liễu nhất đại đôi sổ chi bất tẫn đích tín tức, lý vân phong cảm đáo vô bỉ đích kinh hãi. Tòng na đắc đáo đích tín tức khả tri, tự kỷ xác thật thị tử liễu, nhi thả hoàn xuyên việt đáo liễu lánh nhất cá thế giới chi trung, canh vi đảo môi đích tựu thị, lý vân phong cánh nhiên thị xuyên việt đáo liễu nhất cá tử nhân đích thân thượng, nhi thả hoàn thị tức tương yếu khai thủy hỏa hóa.
Tưởng đáo vu thử, lý vân phong dục khóc vô lệ, cương hoạch đắc liễu trọng sinh, hựu thị yếu tái thứ diện lâm trứ tử vong đích uy hiếp. Hiện tại tự kỷ khả thị cận hữu linh hồn chi thể, y phụ tại giá cụ thi thể đích thân thượng, nhất hạ tử hựu thị bất năng chưởng khống trụ nhục thể đích khống chế quyền.
Bất quá, nan đắc trọng hoạch tân sinh, lý vân phong tuyệt bất hội khinh dịch phóng khí. Tùy tức, lý vân phong tiện bằng trứ tự kỷ cường đại đích linh hồn chi lực, khai thủy thường thí trứ khứ thao khống thể nội khí tức lưu động. Đãn giá cụ thi thể dã đẳng vu thị bán tử chi thể, lý vân phong miễn cường khả dĩ chưởng khống trứ nhất bán đích nhục thể công năng.
Đãn thị, nhượng lý vân phong cảm đáo kinh hỉ kích động đích tựu thị, một tưởng đáo giá cụ thi thể cánh nhiên thị thế gian nan đắc nhất kiến đích chí dương ngũ hành chi thể, tuyệt đối thị tối giai đích tu luyện chi thể. Cuồng hỉ chi hạ, lý vân phong tiện dĩ tiền sinh ký ức, dĩ sở tích luy đích tu luyện bảo quý kinh nghiệm, tại nhất phiên nỗ lực chi hạ, lý vân phong dĩ kinh khả dĩ khống chế trứ thể nội khí tức đích lưu động liễu.
Giản đan đích, lý vân phong tái thứ vận chuyển liễu kỉ cá đại chu thiên, nguyên bổn tức tương hủ thực đích nhục thể đắc đáo liễu sơ bộ đích cải tạo, huyết mạch đích lưu động, khai thủy hoạt động liễu khởi lai.
Hữu liễu hi vọng, lý vân phong toàn tâm dung nhập vu liễu na nhục thể chi trung, kiệt lực đích khống chế trứ khí tức đích mỗi nhất xử lưu động. Quán thông vu chu thân mỗi nhất xử đích huyết mạch, khí lưu hoãn hòa đích vận chuyển, cân mạch trục tiệm đích đắc đáo liễu cường hóa.
Chung vu, kinh quá liễu nhất phiên nỗ lực chi hậu, lý vân phong kinh hỉ đích phát hiện, tự kỷ thể nội đích nội lực cánh thị đạt đáo liễu đệ nhất tằng.
“Cáp cáp! Hữu cứu liễu! Giá thân thể thật tại thị thái hoàn mỹ liễu!” Lý vân phong tại ý thức trung phong cuồng đại tiếu.
Đột nhiên, tựu thị tại giá thời hầu, lý vân phong cảm giác đáo nhất cổ cường đại đích nhiệt lượng chính thị yếu xâm nhập tự kỷ đích thân thể lí diện. Dĩ linh hồn chi thể khả kiến, na thị nhất cổ hỏa hồng sắc đích vô sổ quang điểm sở ngưng tụ sản sinh đích hỏa diễm, nhi tại chu vi, hoàn vi nhược đích phiêu lưu trứ ngũ nhan lục sắc đích quang điểm, chỉ thị bất cảm kháo cận na ta hỏa hồng sắc đích quang điểm.
Tòng lý vân phong đắc đáo giá cá thế giới đích tín tức khả tri, giá ứng cai tựu thị ma pháp thế giới trung sở vị đích ma pháp nguyên tố liễu. Ma pháp nguyên tố nhu yếu tinh thần lực đích khiên dẫn, ma lực đích khống chế, tài năng tương ma pháp phát động xuất lai. Nhi minh tưởng đích thoại tựu nhu yếu cường đại đích tinh thần lực, hấp thu canh đa đích ma pháp nguyên tố, tài năng bất đoạn đích tăng cường ma pháp lực.
Tưởng đáo vu thử, lý vân phong đột nhiên não trung linh quang nhất thiểm, cánh nhiên ma pháp tu luyện nhu yếu cường đại đích tinh thần lực vi chủ, lý vân phong tiện khai thủy hảo kỳ đích tương tự thân cường đại đích tinh thần lực vãng na nguyên tố trung tham tri liễu quá khứ. Thuyết đáo để, lý vân phong tiền thế dã thị nhất đại võ lâm cao thủ, mỗi thiên đả tọa tĩnh tu tảo dĩ thị tâm như chỉ thủy, tinh thần lực cường như khả phạ, tựu toán thị lý vân phong tử liễu, tại giá cá thế giới trung đích tinh thần lực hoàn thị chúc vu siêu cường cấp biệt đích na chủng.
Mãnh đích, tựu thị tại lý vân phong tinh thần lực đích xúc động chi hạ, na ta ma pháp nguyên tố tiện khai thủy cảm đáo cụ phạ liễu, lý vân phong nhất cổ tác khí, cường đại đích tinh thần lực kế tục trùng kích liễu quá khứ.
Oanh nhiên, tựu tại lý vân phong cường đại tinh thần lực đích thao khống chi hạ, na ta hỏa hồng sắc quang điểm cánh thị phong cuồng đích vãng tự kỷ thân thể lí diện chú nhập trứ, thậm chí thị liên kỳ tha các hệ nguyên tố tại cảm giác đáo liễu lý vân phong đích cường đại chi hậu, dã thị khoảnh khắc gian dũng tiến liễu lý vân phong đích thể nội.
Bất quá, tựu thị tại lý vân phong hấp thu trứ na ta ma pháp nguyên tố đích thời hầu, hữu tam cổ cường đại đích tinh thần lực cánh thị vãng tự kỷ thể nội tham tri liễu quá lai.
Lý vân phong nhất kinh, tu luyện chi thời bị nhân đả đoạn đích thoại thị phi thường nguy hiểm đích. Sở dĩ lý vân phong tiện hào bất khách khí đích tương na ta tao loạn giả cấp dĩ cường đại đích tinh thần lực cấp khu cản liễu xuất khứ.
Nhất trận thê thảm đích thanh hưởng, hiện thật trung đích tam vị ma đạo sư mãn kiểm kinh khủng, tinh thần lực bị tao phản phệ, đồng thời khẩu trung trực phún xuất tiên huyết, tác vi ma pháp sư na thúy nhược đích thân tử trực tiếp tiện đảo phi liễu xuất khứ.
Chúng nhân nhất kinh, hảo đoan đoan đích tam vị ma đạo sư tại thi triển ma pháp đích thời hầu đột nhiên gian hội tao đáo tập kích, giá dã thật tại thị thái nhượng nhân nan dĩ trí tín liễu. Tràng diện hiển đắc khai hữu ta loạn liễu, hoàn dĩ vi hữu nhân cảm lai đảo loạn ni.
Tộc trường long phi đương tức trùng thân quá khứ, phù khởi liễu nhất vị giác vi niên lão đích ma đạo sư, tức vấn: “Lão pháp sư, thỉnh vấn giá đáo để thị phát sinh thập ma sự liễu?”
“Tộc ••• tộc trường, ngã môn cương tài tòng na hài tử đích thân thể lí diện vô ý gian phát hiện liễu nhất cổ cường đại đích tinh thần lực, tuyệt đối viễn siêu vu ngã môn, sở dĩ ngã môn tài hội tao đáo phản phệ.” Na lão ma đạo sư kinh khủng hồi đạo, một hữu nhậm hà đích nhất ti ngoạn tiếu chi ý.
Giá thoại, thính đắc ngận thanh tích, bất cận thị tộc trường long phi, thậm chí thị tại tràng đích mỗi nhất cá đô thị chấn kinh trứ kiểm. Nhất cá tử khứ đích nhân, cánh thị ủng hữu trứ như thử khả phạ đích tinh thần lực, tam đại thật lực cường đại đích ma đạo sư cánh đô bị thuấn gian đả bại, giá dã thật tại thị thái khủng phố liễu.
Nan đạo, giá chân đích thị hữu thần tại chúc phúc trứ mạ?
Nhi tựu tại giá chấn kinh chi trung, tại na nguyên bổn thăng đằng trứ đích cường liệt hỏa diễm, cánh thị tại trục tiệm đích tự chủ tiêu tán trứ.
Chúng nhân tái thứ nhất kinh, kiến quỷ bàn đích trành trứ na an nhiên thảng tại vu hỏa diễm trung đích long vân phong, tựu thị liên phỉ an na đẳng đô thị mãn hoài hi vọng đích khẩn vọng trứ.
Oanh nhiên gian, hỏa diễm thuấn gian tiêu tán, bất, ứng cai thuyết thị bị mỗ chủng lực lượng cấp hấp thu liễu.
Phanh đích nhất thanh, tại sở hữu nhân đích chấn hãi chi trung, na mộc đôi cánh nhiên bạo tạc liễu khai lai, na nguyên bổn tử khứ đích long vân phong, cánh thị lăng không nhi lập, dĩ minh tưởng chi thức, thân thể chi ngoại, oanh nhiễu trứ nhất tằng tằng thần bí bàn đạm đạm đích thải sắc quang tằng.
Giá lí, hữu thủy, hữu hỏa, hữu thổ, dã hữu phong, hữu quang minh, thậm chí hoàn hữu hắc ám, chủng chủng không khí trung đích sở hữu ma pháp nguyên tố, đô thị hào vô để xúc đích dũng tụ tại liễu long vân phong đích thân thể lí diện.
“Toàn hệ nguyên tố!!!”
Chúng nhân kinh hãi bất dĩ, bất khả trí tín, thậm chí tựu thị liên tộc trường long phi đô thị hoàn toàn bị kinh hách đắc chiến đẩu trứ thân tử. Nhi na tam vị ma đạo sư, tảo dĩ kinh thị hãi nhiên vô sắc, giá tuyệt đối thị tha môn sở mục đổ đáo đích thế gian tối vi khủng phố đích sự tình.
Giá dị biến, thật tại thị thái khả phạ liễu.
Mãnh đích, long vân phong đột nhiên gian tranh khai liễu song nhãn, bạo xạ xuất liễu na thuần tịnh vô bỉ đích quang mang, nhiếp nhân đích lăng quang tảo tập liễu xuất khứ, hãi nhập liễu sở hữu nhân đích tâm.
Khinh khinh đích, chu thân bị na thải sắc quang mang lung tráo trụ đích long vân phong phiêu thân lạc địa, ổn ổn đích trạm đáo chúng nhân diện tiền.
Na nhân, na khí thế, hoàn tượng thị nhất cá tử khứ đích nhân mạ? Hoàn tượng thị nhất cá bệnh nhược đích nhân mạ?
Giá nhất khắc, sở hữu đích nhân, tại vọng trứ quỷ dị trọng sinh chi hậu toàn tân biến hóa đích long vân phong, kinh đắc hoàn toàn mục trừng khẩu ngốc liễu. Chỉnh cá tràng diện, biến đắc vô thanh vô tức.