Chú sách dụng hộ đăng lục hậu bất thụ ảnh hưởng, chú sách thị hoàn toàn miễn phí đích, cảm tạ quảng đại thư hữu:)
Do vu liên nhật thụ đáo bất minh công kích đạo trí bộ phân dụng hộ vô pháp phóng vấn, dĩ giải quyết vấn đề, cấp thư hữu môn đái lai đích bất tiện vọng lượng giải.
Vãn yến tiến hành đắc thuận lợi du khoái.
Một hữu liễu yêu ma bán đạo đả nhiễu, một hữu bất thức thú đích gia hỏa xuất lai phá phôi.
Chỉnh cá yến hội xưng đắc thượng thị tân chủ tẫn hoan.
Duy nhất hữu ta ý ngoại đích thị, bố lỗ khắc tư phu nhân tại trung đồ tằng ly khai phiến khắc, thuyết thị khứ bổ trang, dã tựu thị khứ vệ sinh gian phương tiện đích đại xưng.
Chỉ thị giá khứ đích thời gian lược cửu liễu ta, nhi thả hồi lai đích thời hầu, bố lỗ khắc tư phu nhân nhãn quyển lược hữu ta phát hồng, thần thái dã hiển đắc hữu ta bì bại.
Phát hiện giá nhất điểm đích nhân tuy nhiên đô cảm đáo hữu ta sá dị, đãn chung cứu bất hảo ý tư phát vấn, phản chính dã một hữu thập ma đại ảnh hưởng bất thị, thùy dã bất hội phóng tại tâm thượng.
Ung bác văn dã chú ý đáo liễu giá nhất điểm, hoàn đặc ý khán liễu nhất hạ mai nhã huyên đích vị trí, xác nhận mai nhã huyên nhất trực hảo đoan đoan đích tọa tại na lí một hữu động đạn, tiện dã một hữu tại ý.
Đãn thị tha khước một hữu phát giác mai nhã huyên tại yến hội khoái yếu kết thúc đích thời hầu, hựu khởi thân ly tọa khứ liễu thứ tẩy thủ gian, hồi lai đích thời hầu, thần tình lược hữu ta chinh trọng, tự hồ tại xuất thần.
Mai nhã huyên tại đệ nhất thứ khứ vệ sinh gian đích thời hầu, tiện giải trừ liễu khải lị đích ẩn tàng pháp thuật, nhượng tha tự kỷ đóa khởi lai tầm trảo dữ bố lỗ khắc tư phu nhân kiến diện đích cơ hội.
Nhi bố lỗ khắc tư phu nhân kháp hảo dã khứ liễu vệ sinh gian.
Tiện tại na lí, mẫu nữ lưỡng cá tử biệt thập dư tái hậu, tái thứ tương phùng, khước thị nhân quỷ thù đồ.
Chỉ thị yến hội hoàn tại tiến hành, dã bất năng đa đàm, bố lỗ khắc tư phu nhân tiện ước khải lị minh vãn tái kiến.
Khải lị hữu ta do dự bất tuyệt, bổn lai thâu thâu dữ mẫu thân kiến diện, tựu dĩ kinh vi bối ung bác văn đích mệnh lệnh liễu, kiến nhất diện dĩ kinh thị bất dung dịch, tái chuyên trình bào xuất khứ kiến diện đích thoại, dã bất tri hội bất hội nhạ lai thập ma ma phiền.
Đáo mục tiền vi chỉ, ung bác văn tại đông âu tương quan sự vụ tiến hành đắc đô cực vi thuận lợi, khải lị bất hi vọng nhân vi tự kỷ nhi ảnh hưởng đáo ung bác văn đích đại sự.
Khả thị, bố lỗ khắc tư phu nhân khổ khổ ai cầu, thậm chí vi thử thống khóc, chỉ tưởng năng cân nữ nhi tái kiến nhất diện, đa liêu nhất hội nhi, đa ngốc nhất hội nhi, biệt vô sở cầu.
Khải lị chung cứu hoàn thị một năng ngạnh khởi tâm tràng, đáp ứng liễu hạ lai.
Mai nhã huyên tri đạo chi hậu, tuy nhiên hữu ta đam tâm hội xuất ma phiền, khước dã đồng dạng bất nhẫn tâm cự tuyệt khải lị đích yếu cầu, nhi đồng ý minh vãn tái khứ kiến bố lỗ khắc tư phu nhân nhất diện.
Vãn yến kết thúc, tân chủ tẫn hoan, khí phân dung hiệp đáo liễu cực điểm, khả dĩ thuyết thị hoàn mỹ đạt thành liễu giá thứ vãn yến đích mục đích.
Ung bác văn đái lĩnh chúng nhân cáo từ, phản hồi trụ xử.
Tha môn tương tại duy nhĩ nữu tư trụ lưỡng cá vãn thượng, đãi đông âu pháp sư hiệp hội chuẩn bị hoàn hậu tài hội xuất thành, tham gia nhập thành nghi thức.
Đệ nhị thiên, nhất thời vô sự đích ung bác văn tại đại đội bảo phiêu, bộ hạ hòa đông âu pháp sư hiệp hội pháp sư đích bồi đồng hạ, hưng trí bột bột đích tham quan liễu duy nhĩ nữu tư các xử cổ tích cảnh trí, kỳ gian kháp hảo bính thượng tiềm tiễu thành trung tàn dư yêu ma đích nhất tràng tiểu quy mô chiến đấu, ung bác văn đái trứ chúng nhân toàn trình vi quan, trực đáo tương na kỉ cá tiềm tàng ngoan kháng đích yêu ma toàn đô kích tễ, giá tài tâm mãn ý túc đích ly khai.
Tổng nhi ngôn chi, giá nhất thiên đối vu ung bác văn nhi ngôn, toán thị nhất cá nan đắc đích giả kỳ, tha chung vu khả dĩ tạm thời bãi thoát phồn mang đích sự vụ, tẫn khoái hưởng thụ nhất thiên liễu.
Chí bàng vãn thời phân, ô vân quần tập, thiên hàng bạo vũ.
Ung bác văn phản hồi trụ địa, chuẩn bị hảo hảo hưu tức nhất vãn, nghênh tiếp thứ nhật đích nhập thành nghi thức, na tràng nghi thức dự kế tương chiết đằng thất cá tiểu thời tả hữu, bất dưỡng túc tinh thần thật tại thị ngận nan kiên trì đáo để.
Dụng quá vãn phạn chi hậu, các nhân đô hồi tự kỷ phòng gian hưu tức kiếm tôn vấn đạo.
Mai nhã huyên thu thập đình đương, phi liễu kiện vũ y, tiễu nhiên ly khai trụ địa, tiền vãng dữ bố lỗ khắc tư phu nhân ước định hội diện đích địa điểm.
Tha tự dĩ vi tẩu đắc tiễu nhiên vô thanh, thùy đô một hữu kinh động, khước bất tri tẩu xuất tửu điếm đại môn, hành tung tựu lạc nhập liễu tại trụ địa tửu điếm đối diện tiểu hạng nội nhất cá nhân nhãn trung.
Na nhân dĩ kinh đỉnh trứ vũ tại tiểu hạng trung trạm ngận cửu liễu, khán mai nhã huyên quỷ quỷ túy túy địa tẩu xuất tửu điếm hậu, khinh hu liễu khẩu khí, đãi mai nhã huyên hoàn toàn tiêu thất tại vũ nhai tẫn đầu hậu, phương tài tòng tiểu hạng trung tẩu xuất lai, sĩ đầu khán liễu khán na gian giới bị sâm nghiêm đích tửu điếm, thi liễu cá pháp thuật, tá trứ phi tiên đích vũ thủy ẩn khứ thân hình, tiễu nhiên vô thanh địa tiềm nhập tửu điếm.
Tửu điếm phòng gian trung, ung bác văn hoàn một hữu hưu tức.
Kinh quá bạch thiên nhất chỉnh thiên đích hưu nhàn chi hậu, đáo liễu vãn gian, tiện đại lượng đôi tích hạ lai đích sự vụ đẳng đãi trứ tha đích xử lý.
Giá thị thân cư cao vị, hoạch đắc lệnh nhân tiện mộ đích quyền thế đích đại giới.
Ung bác văn tọa tại khách thính đích sa phát thượng, trà kỉ thượng phóng trứ đả khai đích bút ký bổn điện não, chính dữ hàn nhã tiến hành thị tần thông thoại.
Phan hán dịch tọa tại tha đối diện đích sa phát thượng, vô liêu địa phiên khán trứ nhất bổn mạo hiểm tiểu thuyết. Hồi đáo nhân gian bất cửu hậu, tha tựu chính thức thành vi liễu nhất cá mạo hiểm tiểu thuyết mê, tổng thị tùy thân đái trứ na ma nhất lưỡng bổn, nhất hữu công phu tựu đào xuất lai khán nhất hội nhi, ngận hữu ta si mê đích tiền triệu.
Lý cần phú tắc tọa tại lánh nhất trắc sa phát thượng, bàn trứ thối, bế mục đả tọa, chủy thần vô thanh khai hợp, tự hồ tại niệm kinh.
Ngải lị vân chính tại tiểu tửu ba na lí thiêu nhiệt thủy, chuẩn bị phao trà.
Đột nhiên nhất trận cuồng phong xuy quá, tương phòng gian đích song tử mãnh đắc xuy khai, thấp lãnh đích vũ thủy giáp tại cấp phong trung tại ốc trung loạn vũ.
Phan hán dịch mãnh đắc sĩ đầu, nhất bả ác trụ liễu phóng tại thân bàng đích kiếm hạp.
Đãn thị lý cần phú đích động tác canh khoái.
Kỉ hồ tại song tử bị xuy phong khai đích đồng thời, lý cần phú tựu thúc địa khiêu liễu khởi lai, nhãn tình thậm chí đô một hữu tranh khai, nhân tựu dĩ kinh trùng đáo liễu song tiền, bất giả tư tác địa trùng trứ đại sưởng tứ khai đích song tử ngoan ngoan nhất quyền kích hạ. Tha một hữu võ khí, quyền đầu tựu thị tha tối hảo đích võ khí, dã thị tối thường dụng đích võ khí!
Nhất quyền đả tại không trung, phanh đích nhất thanh muộn hưởng, thủy hoa tứ tiên, nhất cá thấu minh đích nhân ảnh tại phi tiên đích thủy hoa đương trung hiển xuất hình trạng, bị lý cần phú giá nhất quyền đả đắc liên liên hậu thối.
Lý cần phú nhất quyền đắc thủ, song thủ tại không trung nhất phiên, niết khởi thủ ấn, tựu yếu vãng na nhân ảnh thân thượng chiêu hô.
Na nhân ảnh cao cao cử khởi song thủ, một hữu nhất ti phản kháng đích ý tư, đê thanh tật hát: “Ngã thị lai báo tín đích, một hữu ác ý.” Khước thị tự chính khang viên đích phổ thông thoại.
Ung bác văn sá dị địa sĩ đầu khán liễu na nhân ảnh nhất nhãn.
Thủy lưu mãn địa, ẩn tại thủy trung đích nhân ảnh hiện xuất thân hình.
Lý cần phú một hữu kế tục truy kích, nhi thị đình hạ cước bộ, hư quyền phóng vu thân trắc, chuyển đầu khán liễu khán ung bác văn, đẳng đãi ung bác văn đích chỉ kỳ, như quả ung bác văn đối giá cá nhân một hữu hưng thú đích thoại, na giá cá nhân dã tựu chỉ hữu tử lộ nhất điều liễu.
“Nhĩ yếu báo thập ma tín? Áo liệt cách pháp sư?” Tuy nhiên tòng lai một hữu kiến quá áo liệt cách đích chân nhân, đãn tha đích đương án thượng hữu chiếu phiến, ung bác văn kiến giá nhân dữ tự kỷ chính yếu truy bộ đích áo liệt cách đích chiếu phiến hữu phân tương tự, tiện thí tham trứ vấn liễu nhất cú.
“Đại thiên sư các hạ, ngã hữu nhất cá quan hệ đáo nâm hòa đông âu pháp sư hiệp hội vị lai quan hệ phát triển đích trọng yếu tiêu tức, như quả nâm nguyện ý đáp ứng ngã nhất kiện sự tình, ngã tựu bả giá cá tiêu tức cáo tố nhĩ.”
“Ngã bất cảm hưng thú.” Ung bác văn đạm đạm đạo, “Chính tưởng trảo nhĩ ni, nhĩ khước tự kỷ tống thượng môn lai, giá toán thị tự đầu la võng mạ?”
Áo liệt cách hựu đạo: “Quan hệ đáo mai nhã huyên dữ khải lị sinh tử an nguy đích tiêu tức, nâm dã bất tưởng tri đạo mạ?”
Ung bác văn hoãn hoãn tọa trực liễu thân thể, lãnh lãnh chú thị trứ áo liệt cách, “Thuyết ba, nhĩ tưởng yếu thập ma?”