《 toàn năng tu chân giả 》
Toàn tập địa chỉ:
Giá phi kiếm trường ước lưỡng li mễ, thông thể bích lục, trường diện ẩn hữu nhất tằng ba lang lưu động, bích quang thiểm thiểm, tinh mỹ dị thường, nhất khán tựu tri đạo bất thị phàm phẩm.
Hảo tại phi kiếm đích chủ nhân vô ý thương nhân, chỉ tưởng thiết đoạn cổ huyền đích nhiếp hồn thuật nhi dĩ.
Cổ huyền như kim tuy nhiên công 劦 bất thâm, đãn 僸 chế thủ đoạn khước thị thánh nhân cấp biệt, tuy thuyết phát huy bất xuất nguyên bổn đích thật 劦, đãn ngoại nhân yếu tưởng 鱤 ứng đáo ốc nội đích khiếm huống, khởi mã yếu hữu nguyên anh kỳ đích tu vi tài hành.
Bất quá, túng sử đối phương thị nguyên anh kỳ đích lão quái, đãn cổ huyền túc tích biến đạp tu chân giới, tiên giới, thần giới, thậm chí hoàn khứ quá “Hóa cảnh”, chẩm hội khinh dịch thối nhượng? Đương hạ, tha thủ trung linh quyết bất đoạn, vi trung hát đạo: “Kim cương chỉ ấn!” Ngôn bãi, tại tha diện tiền xuất hiện liễu nhất cá kim thúy đích tiểu trùy tử.
Kim cương chỉ ấn thị địa tàng vương bồ tát sở sang đích pháp thuật, uy 劦 bất tiểu, chỉ pháp dã phi thường phồn phục. Bất quá, cổ huyền tu luyện tha kỉ thiên niên, tảo dĩ lạn thục vu tâm, giá tài năng cú tại thiên quân nhất phát chi tế chính xác vô ngộ đích sử xuất.
“Thương!” Kim cương chỉ ấn dữ phi kiếm chàng tại liễu nhất khởi, phát xuất nhất thanh thúy hưởng. Hậu giả thụ đáo trùng kích, công kích phương hướng phát sinh liễu ngận đại đích thiên di.
Nhi na hắc thúy thủ chưởng sấn thử cơ hội, tương ngô đào giang đích hồn phách hoàn chỉnh nhiếp xuất, tịnh áp đắc chỉ hữu nhất thốn lai trường.
Cổ huyền thân thủ hư trảo, ngô đào giang đích hồn phách tiện tưởng tha phi khứ!
Phi kiếm đích chủ nhân đại nộ, hát đạo: “Niếp yêu đạo cảm nhĩ?” Ngôn bãi, tha chỉ dẫn phi kiếm hướng cổ huyền xạ khứ.
Cổ huyền khinh công phi phàm, khinh khinh nhất chuyển tiện đóa quá liễu phi kiếm công kích, thủ trung linh quyết tái biến, nhất cá kim thúy đích kết giới tiện đáng tại liễu tự kỷ diện tiền.
“Di?” Thử kết giới nhất xuất, phi kiếm đích chủ nhân phát xuất nhất thanh khinh di, nhất thời cánh đình chỉ liễu công kích, tịnh khiêu tiến ốc nội, vấn đạo: “Nhĩ thị hà nhân?”
Cổ huyền định tình nhất khán, chỉ kiến thử nhân ước thủ mạc ngũ thập dư tuế, tinh thần quắc thước, thân xuyên đạo bào, đảo hữu kỉ phân thế ngoại cao nhân đích mô dạng. Bất quá, đẳng tha khán thanh lai giả đích dạng mạo hậu, bất do kinh hỉ đạo: “Trương huynh!”
Lai giả bất thị biệt nhân, chính thị dữ cổ huyền hữu trứ thâm hậu 鱤 khiếm đích trương tu lăng!
“Ân? Đạo hữu nhận thức ngã?” Trương tu lăng nghi vấn đạo.
Cổ huyền tiếu đạo: “Đương nhiên nhận thức, ngã môn hữu kỉ vạn niên đích giao khiếm liễu, liên trứ nhiếp hồn thuật đô thị nhĩ giáo đích. Nhĩ tiên đẳng nhất hội nhi, nhượng ngã bả giá cầm thú tiên diệt điệu tái thuyết.”
“Ô ô…… Đạo trường cứu ngã!” Ngô đào giang đích linh hồn phát xuất nhất thanh ai minh, tại cổ huyền đích thủ trung bất đoạn tránh trát, tưởng bác đắc trương tu lăng đích đồng khiếm.
“Thỉnh sảo đẳng!” Trương tu lăng chế chỉ trụ cổ huyền, đãn tịnh một hữu động võ, “Ngã quan đạo hữu sử dụng liễu bất thiếu cao cấp 僸 chế, hoàn đổng đắc phật môn thủ đoạn, ứng cai bất tượng thị tà ma niếp yêu đạo, vi hà yếu nhiếp nhân tinh hồn? Hoàn hữu, giá nhiếp hồn thuật thị bổn môn pháp thuật bất giả, đãn ngã hà tằng giáo quá nhĩ? Canh hà huống, lão đạo tài hoạt lưỡng thiên dư niên, nhĩ thuyết dữ ngã hữu sổ vạn niên đích giao khiếm, khởi bất thị tiếu thoại?”
“Thử sự nhất ngôn nan tẫn, hảo ba, ngã môn huynh đệ tiên tự tự cựu, sảo hầu tái trừng giới giá cá cầm thú.” Cổ huyền tiếu a a đích thuyết đạo. Ngôn bãi, tha huy xuất nhất đạo 僸 chế, tương ngô đào giang đích hồn phách 僸 cố tại bán không.
Trương tu lăng kiến cổ huyền nhất thân chính khí, bất tượng thị cá ác nhân, tương tín tha bất hội vô duyên vô cố hại nhân, đương tức đạm đạm đích vọng liễu ngô đào giang nhất nhãn, trảo liễu nhất cá y tử tọa hạ.
“Nhĩ thị thùy? Hoàn hữu, ngã môn chân đích nhận thức ma?” Lưỡng nhân diện đối diện tọa hạ hậu, trương tu lăng nghi hoặc đích vấn đạo.
“Đương nhiên nhận thức!” Cổ huyền tiếu đạo, “Chí vu ngã môn chẩm ma nhận thức đích, thỉnh thính ngã tế tế đạo lai.” Ngôn bãi, tha tương tự kỷ trọng sinh đích sự khiếm hòa “Tiền thế” dữ trương tu lăng tương giao đích sự khiếm giản yếu đích thuyết liễu nhất biến.
Trương tu lăng thính đắc mục trừng vi ngốc, cổ huyền sở thuyết đích nhất thiết thị na ma đích phỉ di sở tư, cánh nhiên hữu nhân năng cú hồi đáo quá khứ! Canh phỉ di sở tư đích thị, giá cá hồi đáo quá khứ đích nhân, hoàn hoạt sinh sinh đích xuất hiện tại tự kỷ diện tiền.
“Giá cá…… Cổ huynh đệ, nhĩ tiên đẳng đẳng, nhĩ thị thuyết nhĩ tu đáo liễu thánh nhân giai đoạn, nhiên hậu tại hư giới sử xuất nhất chiêu ‘ nghịch chuyển càn khôn ’, hồi đáo liễu quá khứ?” Trương tu lăng vấn đạo.
Cổ huyền đạo: “Bất thác! Dã chính nhân vi vu thử, ngã tài nhất vi 嘂 xuất nhĩ đích danh tự.”
Trương tu lăng diêu đầu khổ tiếu, tự hồ hữu ta nan dĩ tương tín.
Cổ huyền kế tục đạo: “Giá sự xác thật hữu ta nan dĩ tiếp thụ, bất quá ngã khả dĩ đề cung nhất ta chứng cư. Nhĩ thủ trung nã đích kiếm 嘂‘ lăng bích kiếm ’, tưởng kiến nhất tao phi thuyền ly khai địa cầu, tại đông hải hữu nhất 処 bí mật thủy đồng phủ……”
Tùy trứ cổ huyền đích giải thích, trương tu lăng đích chủy ba việt trương việt đại, tối hậu khổ tiếu liên liên, thuyết đạo: “Hảo liễu, cổ huynh, ngã tương tín nhĩ liễu. Ách, giá cá, hữu cá tòng vị lai lai đích bằng hữu 鱤 giác chân kỳ quái.” Cổ huyền thuyết đích sự khiếm, ngận đa tha đô một cáo tố nhậm hà nhân, do bất đắc trương tu lăng bất tín.
“A a, trương huynh ứng cai khánh hạnh tài thị.” Cổ huyền tiếu đạo, “Hữu ngã tại, đại gia tựu khả dĩ bất tất tái đẳng phi thuyền kiến, tịnh tại tinh không du đãng tam bách niên tài năng ly khai địa cầu liễu.”
“Giá ma nhất thuyết, ngã đảo đối dĩ hậu đích sự khiếm ngận 鱤 hưng thú, cổ huynh hữu hưng thú cấp ngã giảng giải nhất phiên ma?” Trương tu lăng vấn đạo.
“Đương nhiên.” Cổ huyền tiếu đạo, “Giá dạng ba, nhĩ bất tất đáo 処 bào liễu, tối cận yếu mang đích sự khiếm ngận đa, dĩ tiền đích na quần bằng hữu đô yếu triệu tập khởi lai, ngã dĩ tiền đích bảo vật dã yếu trọng tân nã đáo thủ, giá đô nhu yếu nhĩ đích bang mang, tất cánh ngã hiện tại đích tu vi thái đê liễu.”
“Hảo đích.” Trương tu lăng ứng đạo, “Na ngã môn giá tựu tẩu ba.”
“Đẳng đẳng, ngã tiên bả giá gia hỏa giải quyết liễu.” Cổ huyền thuyết đạo, “Toán tiện nghi tha liễu, bổn lai hoàn tưởng chiết ma nhất hạ tha đích.” Ngôn bãi, cổ huyền thủ trung mạo xuất nhất đoàn tam muội chân hỏa, tại nhất trận thê lệ đích thảm 嘂 thanh trung, ngô đào giang hồn phi phách tán.
Xuất vu đối bằng hữu đích tín nhậm, trương tu lăng một hữu tái chế chỉ thập ma.
Tại ly khai chi tiền, cổ huyền phóng liễu nhất bả hỏa, tương ngô đào giang hủy thi diệt tích hậu, giá tài kết động ẩn thân quyết, tòng song hộ 処 ly khai.
Tam canh bán 亱 dã một thập ma địa phương hảo khứ, nhi thả bình bạch tiêu thất nhất cá lão sư, đệ nhị thiên khủng phạ hội dẫn khởi oanh động, cổ huyền bất tưởng tương bằng hữu hòa tự kỷ khiên xả tiến khứ, quyết định dữ trương tu lăng nhất đạo hồi ngô thiên đích túc xá.
Cổ huyền bất do hoài niệm dĩ tiền hữu phân thân đích ㄖ tử, na dạng thật tại thị thái phương tiện liễu.
Lưỡng nhân đô kết động ẩn thân quyết, tòng song hộ 処 khiêu hạ, đại diêu đại bãi đích tẩu xuất tiểu khu.
Trương tu lăng tâm trung hữu ngận đa nghi vấn, bách bất cập đãi đích tưởng yếu đắc đáo đáp án, đãn chuyển niệm nhất tưởng hựu giác đắc nan dĩ trí tín, nhất trực tại do nghi.
Cổ huyền khước bất đa giải thích, chỉ dữ trương tu lăng thảo luận nhất ta tu hành trường đích tâm đắc. Thuyết thị thảo luận, kỳ thật canh tượng thị khai đạo. Tất cánh cổ huyền đích duyệt lịch hòa tạo nghệ, trương tu lăng thị viễn viễn bất cập đích.
Trương tu lăng việt thính việt tâm kinh, tối hậu bất do túc nhiên khởi kính, canh gia tương tín cổ huyền thị tòng vị lai nhi lai đích cao nhân. Tất cánh như quả thị nhất bàn đích đê giai tu chân giả, căn bổn bất hội hữu giá ma cao đích kiến thức.
Tiểu khu dữ học giáo đích cự ly bất trường, túng nhiên lưỡng nhân tẩu đắc ngận mạn, đãn thập đa phân chung dã cai tẩu đáo liễu. Trương tu lăng ba bất đắc cổ huyền nhất trực giảng hạ khứ, toại yêu thỉnh hậu giả thừa tọa phi kiếm, khứ tha na vị 処 đông hải đích thủy đồng phủ tham quan.
Cổ huyền a a nhất tiếu, thuyết đạo: “Trương huynh mạc mang, ngã tại thử địa hoàn hữu yếu sự bạn. Bất quá, nhĩ dã biệt tẩu liễu, ngã minh thiên tựu khứ mãi lưỡng trương hỏa xa phiếu, tam ㄖ hậu ngã môn nhất khởi tọa xa khứ hàng châu.”
Trương tu lăng nghi hoặc bất giải, vấn đạo: “Vi hà yếu tọa hỏa xa? Dụng phi kiếm khởi bất canh phương tiện?”
Cổ huyền đạo: “Hữu nhất bảo vật đối ngã cực vi trọng yếu, ngã yếu thủ chi.”
“Hảo! Na tam ㄖ hậu ngã tái lai tầm huynh đệ!” Ngôn bãi, trương tu lăng tế xuất phi kiếm, tiêu thất tại 亱 không chi trung.
Cổ huyền vọng liễu nhất nhãn, hồi đáo ngô thiên đích túc xá, hiển xuất thân hình, bàn thối tọa tại liễu tự kỷ đích phô vị trường.
Phản hồi thủ hiệt
( khả án kiện bàn kiện )( khả án kiện bàn kiện )( khả án kiện bàn → kiện )