Đệ tam tập trung thổ tu chân giới
Tựu tại cổ huyền tu luyện chi tế, lục hào dĩ kinh để đạt liễu minh giới.
Nhập minh giới, lục hào tựu dĩ kinh phát hiện giá lí dữ tu chân giới đích bất đồng. Giá lí đích hằng tinh bỉ
Giác hi thiếu, chỉnh cá thế giới tương đối ảm đạm, một hữu thập ma quang mang. Nhi thả đáo xử phi vũ trứ một hữu mục
Tiêu đích quỷ hồn, đương nhiên, tha môn đại bộ phân tẩu động vật.
Lục hào tầm liễu nhất cá tinh cầu, phát hiện giá lí trừ khai quỷ hồn ngoại, cánh nhiên hoàn hữu đại lượng đích ma đầu,
Tha môn kiến đáo quỷ hồn tựu bào khứ thôn phệ, khoách đại tự kỷ đích lực lượng.
Lục hào kiến trạng nhất kinh, nan đạo giá lí thị ma đầu đích thiên đường?
“Lê” nhất đạo tiêm duệ đích tiếu thanh truyện lai, lục hào khán đáo bất viễn xử đột nhiên mạo xuất nhất cá
Đại ma, tinh hồng đích thiệt đầu thân đắc lão trường, tương diện tiền đích hồn phách, ma đầu toàn bộ hấp tẩu. Na ta ma
Đầu tuy nhiên một hữu linh trí, đãn dã tri đạo đại ma bất hảo nhạ, phân phân hướng ngoại đào thoán.
Ngận khả tích, giá chỉ đại ma đích tu vi dĩ kinh ngận cao. Khu khu ma đầu chẩm năng đào thoát? Ngận khoái, lục
Hào phụ cận đích ma đầu, quỷ hồn đẳng tựu bị thôn phệ nhất không, thành vi nhất phiến tử địa. Bất quá, ngận khoái tựu
Hữu nhất ta quỷ tu, liên hợp khởi lai tương giá cá đại ma đả tát hoặc sát tử, nhượng na ta phổ thông quỷ hồn bất na ma
Nhân tâm hoàng hoàng.
Giá dạng đích cảnh tượng, tại minh giới thật tại thái phổ biến liễu. Khả dĩ thuyết, quỷ tu hòa đại ma thị minh giới
Đích lưỡng đại trận doanh, nhi tha môn vô thời vô khắc bất tại tiến hành trứ tư sát, phi thường đích hỗn loạn, dã phi thường
Tu chân giới, cổ huyền hoãn hoãn đích tranh khai liễu nhãn tình. Tòng ngoại biểu khán lai, tha dữ phổ thông đích phàm nhân
Vô dị, thân thượng một hữu ti hào năng lượng ba động, dã một hữu phát xuất nhậm hà khí thế.
Tông dương kiến trạng đại kinh, ám đạo: “Giá thị chẩm ma hồi sự? Tựu toán thị thập đại thần vương, đô bất năng
Tương tự kỷ sở hữu đích khí tức yểm cái, nan bất thành cổ tông sư đích khống chế năng lực, bỉ thần vương hoàn yếu lệ hại
Bất thành?”
Kỳ thật, cổ huyền tịnh một hữu yểm cái tự kỷ đích tu vi. Chỉ thị tha tán phát đích năng lượng ba động thái ẩn
Hối, thái cao cấp, tông dương thần sử cảm giác bất đáo nhi dĩ. Bất quá, tông dương thần sử chẩm ma dã bất hội tương
Tín. Cổ huyền cư nhiên bỉ thần vương hoàn lệ hại, chỉ nhận vi tha tu luyện liễu nhất chủng cực đặc thù đích công pháp.
“Cổ tông sư, kí nhiên nhĩ dĩ khôi phục, ngã môn tái khai thủy bỉ thí.” Tông dương thần sử cao thanh khiếu đạo
. “Ngã thả đẳng nhĩ tam nhật, tam nhật hậu ngã tái truy cản.”
Thử thời, viễn xử đột nhiên qua xuất kỉ đạo kim quang. Tùy hậu, thập kỉ vị cao giai tu thần khán lai đáo liễu tông
Dương thần sử thân trắc. Giá ta nhân nhất trực tại cân trứ cổ huyền, chỉ thị thụ năng lực sở hạn. Nhất trực bị suý tại
Hậu diện. Nhược phi ngũ hào độ kiếp, tịnh tại thử địa đình lưu thập kỉ thiên, tha môn thị vĩnh viễn dã bất khả năng truy thượng
Giá ta nhân đô thính đáo liễu tông dương thần sử đích thoại; phân phân nghi hoặc bất dĩ, ám đạo: “Giá bất thị
Truy thượng liễu ma? Vi thập ma hựu yếu đẳng tam nhật? Nhi thả, cổ huyền đích na cá phân thân na lí khứ liễu?”
Cổ huyền tiếu đạo: “Vô phương, tại hạ cận nhật lược hữu đột phá, hi vọng dữ thần sử công bình nhất chiến.
Nhược ngã phụ liễu, tự nhiên tương hôi chất châu song thủ phụng thượng.”
Kí nhiên hồng tuấn lão tổ đối “Giới” dĩ kinh thất khứ đích hưng thú, nhi thả bất tưởng yếu hôi chất châu, cổ
Huyền dã bất tưởng tái chiết đằng liễu. Chỉ yếu tông dương thần sử thắng quá tha, tựu tương tha tống xuất toán liễu.
Tông dương thần sử văn ngôn nhất lăng, tùy tức tiếu đạo: “Hảo kí nhiên cổ tông sư hữu bả ác, ngã tiện như
Nhĩ sở nguyện.”
Đương hạ, tông dương thần sử tế xuất ngũ thải phong, nhi cổ huyền tắc tế xuất tạo hóa thần điệp.
Tông dương thần sử tri đạo ngũ hào tại độ kiếp đích thời hầu, tổn phôi liễu nhất kiện pháp bảo, nhân thử dữ cổ huyền nhất
Dạng. Chỉ nã xuất nhất kiện thần khí hộ thể. Nhi thả, tại tha khán lai, tự kỷ dụng cổ thần khí tựu dĩ kinh cú chiêm
Tiện nghi đích liễu, chẩm ma hảo ý tư tái dụng công kích thần khí?
Cổ huyền đạo: “Thần sử tiểu tâm liễu, ngã tối cận học liễu nhất hạng tân pháp thuật, nhược nhĩ năng tiếp hạ
Lai. Tựu toán ngã thâu.
Tông dương thần sử tâm trung ám tiếu: “Ngã thân vi thần nhân, hựu hữu cổ thần khí phòng thân, chẩm hội liên nhất chiêu
Đô tiếp bất hạ lai?” Bất quá, tha hoàn thị gia cường liễu giới bị, cổ huyền kí nhiên như thử thận trọng đích thuyết xuất
Lai. Tự nhiên hữu tha đích đạo lý.
Ngận hiển nhiên, cổ huyền yếu thích phóng đích pháp thuật. Tựu thị ngũ hào tòng lão tổ na lí tân học đáo đích “Nghịch
Chuyển càn khôn” tha tưởng khán nhất khán, giá pháp thuật thị bất thị chân đích kinh thiên địa khấp quỷ thần.
Đương hạ, cổ huyền vận chuyển chân nguyên, nhất đạo đạo hắc bạch tương gian đích quang mang tại tha thể biểu lưu chuyển, cảm giác
Phi thường đích hối sáp. Tùy hậu, cổ huyền đích thủ chỉ liên động, nhất đạo đạo cấm chế hòa thủ quyết tiếp liên nhi xuất, chỉnh
Kim thiên không xuất hiện liễu nhất đạo đạo kim sắc đích cấm chế, tựu tượng thị phóng yên hoa nhất bàn.
Cổ huyền song thủ nhất huy, giá ta cấm chế toàn bộ trùng hướng tông dương thần sử, nhất phê tiếp nhất phê đích, khán khởi
Lai cực vi khủng phố.
Bàng quan giả phân phân tâm kinh, ám đạo: “Nhất trực một khán đáo cổ huyền xuất thủ, một tưởng đáo tha đích công kích
Lực cánh nhiên như thử khủng phố! Như quả thị ngã, tuyệt nan ứng phó.”
Tông dương thần sử kiểm sắc nhất biến, ám đạo: “Quả nhiên lệ hại! Bất quá, giá dã nan bất đảo
Ngã.” Niệm cập thử, tha thủ kết kim ấn, vãng ngũ thải phong thượng liên chỉ, hậu giả lập tức quang mang đại thịnh,
Hiển xuất nhất đạo đạo thấu minh kết giới.
Cổ huyền đích công kích cấm chế chàng kích tại giá ta kết giới thượng, phát xuất cự đại đích bạo minh thanh, bàng đại đích
Trùng kích ba, nhượng na ta kết giới tằng tằng phá liệt, tịnh tương tông dương thần sử hòa bàng quan giả kích thối sổ bách lí!
Cổ huyền đích công kích do vị kết thúc, tha cước đạp huyền áo bộ phạt, kháp xuất sổ đạo linh quyết hậu, thân tiền kết
Xuất nhất cá tiêm tiêm đích kim sắc kết giới. Tưởng hậu, cổ huyền đại hát nhất thanh, cước hạ sinh phong, trực tiếp vãng tông
Dương thần sử trùng khứ.
Giá nhất công kích, uyển như thiên băng địa động nhất bàn, cổ huyền sở đáo chi xử, không gian như đồng hảo bỉ hải
Lãng. Động đãng đắc cực vi lệ hại, bất đình đích hữu mạc danh kỳ mao đích vật
Nhật công lai, dã hữu nhất ta đông tây tiêu thất.
Cổ huyền đích công kích thật tại thái tê lợi liễu, na cá kim sắc kết giới, cánh nhiên mạo xuất liễu ti ti hồng
Quang. Hiển nhiên thị nhân vi tốc độ thái khoái đích duyên cố.
Tông dương thần sử kiến trạng đại kinh, giá ma cường hãn đích công kích, khủng phạ tựu toán chỉ hữu thần vương thủ chấp cổ thần
Khí. Phát xuất toàn lực nhất kích tài khả dĩ tố đáo ba?
Đương hạ, tông dương thần sử lập tức vãng hậu tật thối, tha giá tài ám thán, tự kỷ khủng phạ yếu thâu liễu.
Bất quá, tha đích tốc độ hoàn thị thái mạn liễu, viễn viễn đạt bất đáo cổ huyền đích trình độ. Ngận khoái, ngũ
Thải phong sở bố hạ đích kết giới toàn bộ phá trừ, kim sắc tiêm giác khoái yếu để đạt tha đích tị tiêm, thụ tễ áp đích không
Khí phát xuất liễu cường liệt đích bạo minh thanh.
“A!” Bàng quan giả phân phân đại khiếu, giá dạng đích nhất mạc, nhượng tha môn giác đắc tông dương thần sử tất tử
Cổ huyền ám ám khiếu khổ, tha tảo tưởng đình hạ lai, đãn khước khống chế bất liễu thân thể hướng tiền đích xu thế, dĩ
Chí vu tốc độ việt lai việt khoái, tha phảng phật khán đáo liễu sở hữu nhân đích động tác cánh nhiên dữ thường thức tương phản! Dã
Tựu thị thuyết, tại na nhất khắc, tha siêu việt liễu quang tốc.
Tựu tại cổ huyền khoái yếu công kích đáo tông dương thần sử đích thời hầu, tha đích thân thượng đồ nhiên phóng xuất nhất đạo bạch
Quang. Tốc độ tái khoái nhất phân!
Tông dương thần sử giác đắc tị vô khả tị, chính yếu bế mục đẳng tử, khước phát hiện cổ huyền đột nhiên tiêu thất tại nhãn
Chúng nhân mục trừng khẩu ngốc, nhu liễu nhu nhãn tình. Tha môn thật tại nan dĩ tương tín, cổ huyền tựu giá ma một
“Phán tài, võng tài nhĩ hữu một hữu khán đáo cổ huyền thân thượng mạo xuất nhất đạo bạch quang?” Nhất nhân vấn
Bàng biên đích tu thần giả.
“Ân” thị hữu bạch quang.” Na nhân đạo. “Khả thị, giá hựu hữu thập ma quan hệ?”
Tông dương thần sử khổ tiếu, tâm đạo: “Quan hệ đại liễu. Như quả ngã sở kiến bất soa đích thoại, cổ tông sư
Khủng phạ thị nhân vi tốc độ thái khoái, phi thăng liễu! Ly tu chân giới tối cận đích thị tán tiên giới, khủng phạ tha tẩu đáo
Liễu na lí.”
Cổ huyền đích xác thị phi thăng liễu, bất quá bất thị tán tiên giới, dã bất thị tiên giới, canh bất thị thần giới,
Nhi thị lai đáo liễu nhất cá tha bất thục tất đích địa phương.
Giá lí kỉ hồ một hữu cố thể, sở hữu đích thiên thể đô thị khí thái, phóng nhãn vọng khứ, nhất phiến hồng đồng đồng
Đích. Tựu tượng thị tại hỏa diễm trung nhất dạng.
Bất cận cận như thử, giá lí đích khí lưu tốc độ ngận đại, đô hướng nhất cá phương hướng dũng khứ. Nhượng tha bất
Do tự chủ đích vãng tiền bào.
Cổ huyền vi cảm sá dị, tâm đạo: “Giá thị thập ma địa phương? Nan đạo ngã phát hiện liễu tân đích nhất
Giới?. Niệm cập thử, cổ huyền bất do vu vũ túc đạo khởi lai. Như quả chân thị giá dạng đích thoại, na tha khả dĩ
Minh xác đích cáo tố hồng quân lão tổ, giá cá vũ trụ đích xác bất chỉ lục giới, hoàn hữu đệ thất giới đích tồn tại.
“Giá nhất giới na ma nhiệt, hựu một hữu cố thái hòa dịch thái vật chất, khủng phạ một hữu nhân sinh tồn ba?”
Cổ huyền tâm trung ám đạo.
Niệm cập thử, tha tế xuất tạo hóa thần điệp, phi tốc đích tại tứ xử tra tham, khán năng phủ năng trảo đáo sinh
Mệnh đích tồn tại.
Cổ huyền viễn viễn khán đáo, tiền phương hữu nhất cá trùng thiên đích đại tiêm trụ, cao bất tri đa thiếu lí, tịnh cấp
Kịch đích toàn chuyển trứ. Sở hữu đích khí thể đô bị hấp đáo na lí, nhiên hậu tiêu thất bất kiến.
Cổ huyền thôi động pháp bảo, tưởng quá khứ khán khán.
Tẩu tiến nhất khán, bất do hách liễu nhất khiêu, giá lí đích ôn độ thật tại thái cao liễu, nhi thả việt đáo cân
Tiền. Hấp dẫn lực tựu việt đại, cổ huyền bất do giác đắc cật lực khởi lai.
“Cáp cáp! Đẳng liễu sổ ức niên, chung vu hựu lai liễu nhất nhân!” Đột nhiên, hỏa trụ đích cực cao xử truyện
Lai nhất thanh sảng lãng đích tiếu thanh, nhượng cổ huyền đại vi kinh nhạ, ám ám tâm đạo: “Nan đạo, giá nhất giới tịnh phi
Ngã tối tiên phát hiện?” Niệm cập thử, tha tâm trung ẩn ẩn hữu nhất chủng thất lạc cảm.
Đương hạ, cổ huyền tương tốc độ đề khoái, phi liễu bán cá thời thần hậu, quả nhiên phát hiện liễu nhất cá hắc điểm.
Giá cá hắc điểm kỳ thật thị nhất cá đại bình đài. Kỉ hồ dữ hỏa trụ đỉnh bộ tề bình, tại kỳ dư thất cá phương
Vị. Dã các hữu nhất cá bình đài. Giá bát cá bình đài chiêm cư bát cá phương vị, thượng diện các tọa nhất nhân, dữ
Cổ huyền thuyết thoại đích, khán khởi lai niên kỷ tối đại.
Giá bát nhân kết động trứ linh quyết, bất đoạn đích tương na ta khí lưu thu tập tại nhất cá hắc ửu ửu đích châu tử
Trung. Bất tri đạo yếu càn thập ma.
Cổ huyền cung thân hành liễu nhất lễ, vấn đạo: “Thỉnh vấn. Giá lí thị thập ma địa phương?”
“Ân?” Khởi tiên na nhân vi vi nhất lăng đạo, “Nhĩ cư nhiên bất tri đạo giá lí?”
Cổ huyền khổ tiếu đạo: “Bất thác, ngã đương thời sử xuất nhất chiêu ‘ nghịch chuyển càn khôn” bất quá một bả thời
Gian đảo lưu, khước phá khai không gian, phi thăng đáo giá dạng đích nhất cá địa phương.”
Na nhân cáp cáp nhất tiếu, thuyết đạo: “Phế thoại. Chi sở dĩ thời gian hội lưu thệ, thị nhân vi chỉnh cá thế
Giới tại vận động. Nhĩ chỉ hữu siêu thoát giá cá thế giới. Tịnh đáo nhất cá tuyệt đối tĩnh chỉ đích địa phương, nhiên hậu sử
Xuất giá nhất chiêu, thời gian định hội đáo lưu.”
“Ân?” Cổ huyền mạc mạc não đại, “Ngã thính bất minh bạch.
Na nhân đạo: “Bất minh bạch một quan hệ, giá lí chỉ hữu ngã môn cửu nhân, bất như tiên lai nhận thức nhất hạ
Bỉ thử. Ngã khiếu càn thánh, ngã hữu thủ biên đích thị lão nhị đoái thánh, tái vãng hạ y thứ thị ly thánh, chấn
Thánh, tốn thánh, khảm thánh, cấn thánh, khôn thánh.”
“Nguyên lai thị án bát quái mệnh danh đích.” Cổ huyền tâm trung ám đạo.
“Kí nhiên lai đáo liễu giá lí, nhĩ tiện thủ liễu danh ba. Càn thánh thuyết đạo.
Cổ huyền đạo: “Kí nhiên ngã thị đệ cửu nhân. Dĩ cửu vi bản, tiện thủ danh vi ‘ dương thánh,!”