Giải cấm vi tân thư lạp phiếu, hi vọng đại gia chi trì.
Giá thị nhất cá một hữu thiên đình, một hữu địa phủ, linh khí quỹ phạp đích cửu châu.
Kháp phùng thiên địa đại kiếp, quỷ khí di mạn, sinh linh tử chi hậu linh hồn luân vi hào vô ý thức đích ma vật hòa quỷ vật.
Bất quá, chu trọng dương bằng tá độc đặc đích công pháp, khước năng tương công đức chi khí hóa vi linh lực, chỉ yếu hữu công đức, tha đích tu vi tiện năng cực khoái đích tăng trường.
Vu thị hồ, tha tại truy cầu tiêu dao hòa trường sinh đích đồ trung, việt tẩu việt viễn……
Tân thư [bookid1538409,bookname《 tiên giới ], thị tiểu khách 2010 niên khuynh tâm lực tác, hi vọng đại gia hỉ hoan, tạ tạ.
－－－－－－－－－ dĩ hạ thị chính văn －－－－－－－－－
“Càn khôn hóa hình quyết” tịnh bất thâm áo, thị cá ngận nhất bàn đích pháp thuật, chỉ bất quá do vu thượng cổ tu chân giả đích thông mang nhi biệt, một hữu truyện thừa hạ lai nhi dĩ. Tam hào ký hạ hậu, tái tại não hải trung mô nghĩ liễu sổ biến, trực đáo thục luyện vi chỉ. Như quả yếu thị tại hóa hình trung hữu thập ma soa thác, tuy bất trí mệnh, đãn nhược hóa xuất nhất cá sửu bát quái lai, hách trứ nhân tựu bất hảo liễu.
Tam hào chuẩn bị thỏa đương hậu, đối cát hồng sử liễu cá nhãn sắc, kỳ ý khả dĩ khai thủy liễu. Cát hồng điểm đầu ứng thị, dữ ngao bất thuận ám tự truyện âm, giao lưu hóa hình sự nghi.
Tam hào nã khởi nguyên ngọc, tế tế điêu trác liễu nhất hạ, nhiên hậu nhượng cát hồng tòng bổn thể thân thượng thủ liễu nhất tích tinh huyết, tích tại nguyên ngọc thượng. Dã khả dĩ bất dụng tinh huyết đích, đãn sử dụng thượng khứ, hiệu quả canh hảo ta. Tinh huyết cương tích thượng, tam hào lập tức sử liễu nhất cá pháp quyết, nhất đầu toản liễu tiến khứ. Chỉ kiến nguyên ngọc thượng đích tinh huyết đột nhiên phát xuất nhất đạo hồng quang, tùy hậu tựu ẩn một tại ngọc thạch trung, chỉ lưu hạ nhất điều nhược ẩn nhược vô đích hồng tuyến.
Tam hào thị an thần bài đích chủ nhân, tịnh một hữu thúc phược vu kỳ trung, nhân thử tiến nhập nguyên ngọc hậu, lập tức cảm ứng bất đáo liễu an thần bài đích lực lượng, hóa tác yên vụ trạng, tại nguyên ngọc trung du đãng. Ngọc thạch trung đích không gian ngận đại, phảng phật vô cùng vô tẫn tự đích. Giá dã nan quái, nhậm hà vật chất đích nguyên tử, chiêm cư đại bộ phân chất lượng đích nguyên tử hạch ngận tiểu, nhân thử nguyên tử trung đích không gian hiển đắc phi thường không khoáng.
Tam hào tịnh một hữu vong ký tự kỷ đích chức trách, truyện âm cấp cát hồng đạo: “Cát huynh, khoái.” Ngọc thạch trung hữu ta linh khí, tuy bất háo phí tam hào đích lực lượng, đãn tha hoàn thị yếu khoái ta hành động.
Cát hồng văn ngôn niết khởi nhất cá kim đan, vận chuyển chân nguyên, thủ chưởng thượng tựu mạo xuất nhất đoàn hỏa diễm. Kỳ nhan sắc dĩ kinh thâm lam, hiển nhiên tam muội chân hỏa đích thuần độ dĩ kinh ngận cao.
Giá khỏa kim đan tại tam muội chân hỏa đích chước thiêu hạ, mạn mạn biến nhuyễn, tối hậu, hóa tác nhất đoàn lưu động đích dịch thể, tại cát hồng thủ chưởng thượng bất đình đích diêu hoảng. Kim đan hóa tác dịch thể hậu, trình hiện xuất tử sắc quang mang, dữ cổ huyền bổn thể tòng tử phủ lưu xuất đích chân nguyên đích nhan sắc nhất dạng. Tại dịch thể thượng diện, thời bất thời mạo xuất nhất cổ thanh yên, cát hồng tri đạo, giá thị kim đan bất thuần, ngưng tụ liễu kỳ tha chủng loại đích năng lượng sở trí.
Cát hồng kiến đan dịch thượng diện dĩ kinh bất tái mạo yên, tri đạo tha dĩ kinh ngận thuần liễu, vu thị, lánh nhất chỉ thủ dĩ chưởng hóa chỉ, hoa liễu nhất cá viên hồ, tương đan dịch vãng nguyên ngọc xuất nhất dẫn, hát đạo: “Khứ!”
Chỉ kiến dịch tích trung thiêu xuất nhất điều tế lưu, vãng nguyên ngọc nhiễu khứ. Giá cổ tế lưu cương bính thượng nguyên ngọc, tựu bị tha hấp tẩu, bất lưu nhất phân. Tựu giá dạng, thập phân chung hậu, nguyên ngọc tương chỉnh cá kim đan trung đích năng lượng toàn bộ hấp hoàn, thượng diện phóng xạ xuất nhất đạo đạo tử sắc đích quang hoa, nhượng nhân khán bất thanh lí diện đích trạng huống.
Tam hào tại lí diện phi thường thư phục, tiệm tiệm đích, tha cảm đáo tự kỷ dữ nguyên ngọc ngưng vi liễu nhất thể, chi thể dã hữu liễu ta vi đích cảm giác. Tại dịch thái chân nguyên đích bao khỏa hạ, phảng phật năng thời khắc hóa hình xuất lai nhất bàn. Giá cá quá trình phi thường lưu sướng, tựu toán bất dụng khống chế, dã năng thành công. Chỉ bất quá, tam hào tưởng yếu cải biến diện mạo, tự nhiên bất hội thuận kỳ tự nhiên, liên mang vận chuyển “Càn khôn hóa hình quyết”, mạn mạn đích khống chế khởi hoàn vị thành hình đích nguyên thần lai.
Nguyên ngọc ngoại, cát hồng khinh di nhất thanh, truyện âm cấp ngao bất thuận đạo: “Ngao huynh, ngã thính cổ huynh thuyết quá, đồng nhi tại hóa hình đích thời hầu, chỉ dụng liễu nhất khỏa kim đan tiện thành. Vi hà cổ huynh hóa hình, giá khỏa kim đan dụng hoàn, khước một hữu hóa hình đích tích tượng?”
Ngao bất thuận tiếu đạo: “Vô phương, nhĩ khả dĩ tương tam khỏa kim đan đồng thời dụng thượng, giá dạng cổ huynh hóa hình hậu, thể hình thượng tựu yếu đại nhất ta.” Giá đảo bất thác, quách ngọc đồng hóa vi quỷ linh thể thời, chỉ hữu mẫu chỉ đại tiểu, tại nguyệt cầu thượng hấp thu đại lượng đích hồn thạch, hồn châu trung đích năng lượng hậu, tài trường đáo hiện tại giá ma đại.
“Hoàn hảo tam khỏa kim đan đô thị thổ chúc tính đích, một hữu trùng đột.” Cát hồng thuyết đạo, “Ngao huynh, nhĩ thuyết cổ huynh hóa hình xuất lai, năng hữu đa đại?”
“A a, giá yếu khán tha tự kỷ. Như quả tha bả chân nguyên dụng lai củng cố tu vi, khủng phạ chỉ hữu cương xuất sinh đích anh nhi na ma cao; như quả dụng lai ngưng thể đích thoại, hoàn toàn khả dĩ đáo đạt thành niên nhân đích thân cao.”
Cát hồng điểm điểm đầu, kiến đệ nhất khỏa đích kim đan năng lượng khoái yếu bị nguyên ngọc hấp thu hoàn tất, mang tái thứ tế xuất tam muội chân hỏa, dung luyện hạ nhất khỏa kim đan. Như thử phản phục lưỡng thứ, tam khỏa kim đan tựu bị nguyên ngọc hoàn toàn hấp thu.
Đẩu nhiên, chỉ kiến nguyên ngọc thượng quang mang đại thịnh, nhất trận thứ nhãn đích tử quang quá hậu, địa diện thượng, trạm lập trứ nhất cá nhất mễ cao đích tiểu nhi đồng. Chỉ kiến tha hồn thân tán phát trứ đạm đạm đích tông sắc quang mang, nhất động dã bất động, phảng phật tại tư lượng trứ thập ma. Chi hậu, tiểu nhi đồng thủ kết linh quyết, thân thượng đích quang mang tựu tiệm tiệm ẩn khứ, tối chung tiêu thất bất kiến.
Thân thể phát xuất tông sắc quang mang, đại biểu trứ tha thị thổ chúc tính đích tu chân giả. Giá chủng chúc tính tại tu chân giả trung cực vi phổ biến, như quả hữu tương ứng đích tài liêu tố hộ giáp, yếu bỉ nhất bàn nhân nại đả nhất ta.
Giá cá tiểu nam hài chính thị hóa hình xuất lai đích cổ huyền tam hào.
Quang mang ẩn khứ hậu, cát hồng tài kiến đáo tam hào đích dung mạo. Chỉ kiến tha quốc tự kiểm, nùng mi đại nhãn, mục quang quýnh quýnh hữu thần. Thân tài bất bàn bất sấu, thượng hạ tả hữu khán trứ ngận hiệp điều. Mục quang thanh triệt, diện trầm tự thủy, hiển đắc phiếu hãn hữu lực. Chỉ thị giá dạng đích nhất cá tiêu chuẩn tráng hán đích dung mạo khước bị nhất cá tiểu hài tử ủng hữu, tựu hiển đắc hữu ta bất luân bất loại liễu.
Cát hồng tri đạo, tam hào thải thủ đích thị trung gian sách lược, nhất bộ phân chân nguyên dụng lai củng cố tu vi, lánh nhất bộ phân dụng lai ngưng tụ thân thể. Chỉ thị giá dạng nhất lai, cao bất thành đê bất tựu đích, hiển đắc phi thường hoạt kê. Kiến đáo tam hào đích “Dị mạo”, cát hồng ách nhiên thất tiếu đạo: “Cổ huynh, nhĩ chẩm ma hóa xuất giá phúc mô dạng?”
Tam hào hắc hắc tiếu đạo: “Chẩm ma dạng? Hữu quan tây đại hán đích khí chất ba?” Thuyết hoàn, tha cao thanh lãng tụng đạo: “Đại giang đông khứ, lãng đào tẫn, thiên cổ phong liu nhân vật.” Giá thủ từ thị tống triều đại từ nhân tô đông pha đích danh tác, danh khiếu 《 niệm nô kiều xích bích hoài cổ, từ ý hào mại chí cực.
Cát hồng đạo: “Như quả trường đại ta, tựu hội hiển đắc thuận nhãn ta.”
Tam hào tự nhiên tri đạo mục tiền đích dung mạo bất đáp, bất quá giá một quan hệ, phản chính tha quyết định đóa tại tử tiêu cung trung toản nghiên không gian trận pháp, bất xuất lai kiến nhân. Đương hạ, tha tòng bổn thể đích trữ vật thủ trạc trung nã xuất nhất cá chuyên đầu đại đích thiết khối, tích thượng nhất tích tinh huyết, giản đan nhận chủ hậu, biến thành nhất cá đại đích thiết xước bản, lánh nhất thủ đại thanh phách đả khiếu đạo: “Cố lũy tây biên, nhân đạo thị, tam quốc chu lang xích bích……”
Thuyết khởi lai, giá “Thiết khối” dã thị kiện bảo bối, danh khiếu “Đả tiên chuyên”, thị hạ phẩm bảo khí. Tha khán khởi lai tượng bản chuyên, đãn thượng diện khắc hữu đại lượng đích phù triện, khả công khả thủ. Tạp hạ khứ đích thời hầu, tương hội biến đắc cực trọng, tuy một hữu truyện thuyết trung đích phiên thiên ấn na ma lệ hại, đãn công năng thượng, khước phi thường tương tự. Đương nhiên, tha tuy danh vi đả tiên chuyên, khước chỉ hữu đả đả tu chân giả đích phân, chí vu đả tiên, hoàn soa liễu thái viễn.
Ngao bất thuận kiến tha âm dương đốn tỏa, phách trứ đả tiên chuyên khiếu khởi lai pha hữu kỉ phân vận vị, bất do vấn đạo: “Cổ huynh, nhĩ tại niệm thập ma?”
Tam hào đình hạ lai tiếu đạo: “Ngã độc thư đích thời hầu, học giá thủ từ thời, khán đáo du văn báo sở trứ đích 《 xuy kiếm lục hữu viết: Liễu lang trung từ chỉ hợp thập thất bát nữ lang, chấp hồng nha bản, ca ‘ dương liễu ngạn hiểu phong tàn nguyệt ’. Học sĩ từ tu quan tây đại hán, đồng tỳ bà, thiết xước bản, xướng ‘ đại giang đông khứ ’. Vu thị, ngã tưởng thí thí xao đả thiết xước bản, lãng tụng giá thủ 《 niệm nô kiều đích cảm giác. Chỉ khả tích, thủ biên một hữu đồng tỳ bà.”
Liễu lang trung đại danh liễu vĩnh, nguyên danh tam biến, bắc tống nhân, thị uyển ước phái tối cụ đại biểu tính đích nhân vật chi nhất, đại biểu tác 《 vũ lâm linh. Tha tự xưng “Phụng chỉ điền từ liễu tam biến”, dĩ tất sinh tinh lực tác từ, tịnh dĩ “Bạch y khanh tương” tự hứa. Do vu tha đích từ như giang nam nhị bát thiếu nữ, thanh tân uyển ước, tế nị độc đáo, nhân thử tài hữu “Thập thất bát nữ lang, chấp hồng nha bản, ca ‘ dương liễu ngạn hiểu phong tàn nguyệt ’” chi thuyết.
Chí vu 《 xuy kiếm lục sở thuyết đích học sĩ, tự nhiên thị chỉ tô đông pha. Tha tiền kỳ đích tác phẩm đại khí bàng bạc, hào phóng bôn đằng, như hồng thủy phá đê nhất tả thiên lí; nhi hậu kỳ đích tác phẩm tắc không linh tuyển vĩnh, phác chất thanh đạm, như thâm liễu bạch lê hoa hương viễn dật thanh.
Ngao bất thuận đại tiếu đạo: “Hữu đồng tỳ bà dã bất tượng, nhĩ hoàn bất thị quan tây đại hán, trường kỉ niên hậu tái lai xướng. Chỉ bất quá, nhĩ thuyết đích giá từ hoàn đĩnh hữu ý tư đích, ngã một kiến quá, năng trảo nhất ta thư ngã khán khán ma?” Ngao bất thuận tại vạn niên tiền tựu dĩ bị thu tiến liễu an thần bài, chi hậu hựu tái vô nhân tiến khứ, nhân thử, đối vu tống đại tài phát dương quang đại đích từ tịnh bất thanh sở.
Tam hào tri tha tại an thần bài trung vô liêu, tưởng tá thử đả phát thời gian, thuyết đạo: “Hảo, đẳng ngã hồi khứ mãi thượng nhất đại khổn đường thi tống từ, nhất cổ não phục chế tại ngọc đồng giản trung, phóng tại bàng biên nhượng nhĩ duyệt độc.”
Kỳ thật, ngao bất thuận yếu độc tống từ, tịnh bất thị vi liễu đả phát thời gian, nhi thị học tập. Long tộc chi sở dĩ năng như thử bác học, tuy dữ truyện thừa ký ức hữu ngận đại quan hệ, đãn tối trọng yếu đích, khước thị tha môn tư tư bất quyện đích tinh thần. Phủ tắc, tựu toán giá cá thần thông tái hảo, long tộc dã hội chỉ bộ bất tiền.
Do vu tam hào yếu trảo khẩn thời gian nghiên cứu không gian trận pháp, đương hạ thủ tẩu liễu lão tổ lưu hạ ngọc đồng giản, nhiên hậu kết động linh quyết, đáo tử tiêu cung khứ liễu.
Cổ huyền nhất trực thụy đáo nhật tảo tam can, giá tài hoảng hoảng du du đích khởi thân, đẳng đáo dữ tam hào đích ý thức tương liên, bất cấm cáp cáp đại tiếu khởi lai. Thuyết thật tại đích, cương khai thủy hoàn bất giác đắc, hồi quá đầu lai nhất khán, tài phát hiện nhất cá tiểu hài tử thủ chấp thiết xước bản, xướng ‘ đại giang đông khứ ’ chân đích ngận hoạt kê.
Giá dạng nhất tiếu, phản đảo giác đắc tinh thần hảo liễu nhất ta, vu thị tẩu xuất đâu suất cung, hô hấp ngoại diện đích tân tiên không khí. Cổ huyền kiến thời gian bất tảo, tâm đạo trương tu lăng yếu đẳng cấp liễu, chỉnh lý nhất hạ tiện yếu xuất nam thiên môn. Tùy nhãn nhất miết, khước kiến cát hồng trạm tại tiểu đảo ngạn biên, dụng pháp thuật quặc thủ nê thổ.
Cổ huyền nghi đạo: “Cát huynh, nhĩ tại càn ma?”
Cát hồng đạo: “Nhĩ vong liễu ma? Chỉnh cá thiên đình trung, chỉ hữu na cá sơn đầu hữu linh mạch, ngã giá thị tại thượng diện tát thổ, phủ tắc chẩm ma tài thực linh căn?”
Cổ huyền phách liễu nhất hạ não đại, thuyết đạo: “Giá sự bất dụng nhĩ lai, ngã nhất hạ tựu năng cảo hảo.” Tha thân vi thiên đình chi chủ, giá điểm tiểu sự, tự nhiên bất tại thoại hạ.
Cát hồng chế chỉ đạo: “Nhĩ bất tri đạo ngã nhu yếu na ta thổ nhưỡng, tựu bất yếu sảm hòa liễu, hoàn thị khoái khoái tham gia giao lưu đại hội khứ ba.”
Cổ huyền kiến tha chấp ý như thử, hướng quách ngọc đồng đả liễu nhất cá chiêu hô, tiện xuất liễu nam thiên môn.
Thử thời dĩ kinh thị tảo thượng cửu điểm liễu, cổ huyền thu khởi nam thiên môn, triệt xuất cấm chế hậu, phát hiện trương tam phong hòa mao thập thất đô trạm tại liễu môn khẩu, bất đình đích chuyển lai chuyển khứ, vấn đạo: “Đại ca, mao huynh, nhĩ môn giá thị càn ma?”
Mao thập thất kiến tha xuất lai, mang nhất bả lạp trứ tha đích ca bạc vãng ngoại tẩu, thuyết đạo: “Khoái khứ, quảng tràng thượng hựu lai liễu ngận đa tu chân giả, lí diện hữu ngận đa bảo bối, ngã môn khoái khứ khán khán.”
“Nga? Hựu lai liễu tu chân giả?” Cổ huyền văn ngôn nhãn tình nhất lượng, mang đạo, “Hảo, ngã môn khứ khán khán.” Thuyết bãi, tam nhân vãng quảng tràng tật bộ tẩu khứ.