Giải cấm vi tân thư lạp phiếu, hi vọng đại gia chi trì.
Giá thị nhất cá một hữu thiên đình, một hữu địa phủ, linh khí quỹ phạp đích cửu châu.
Kháp phùng thiên địa đại kiếp, quỷ khí di mạn, sinh linh tử chi hậu linh hồn luân vi hào vô ý thức đích ma vật hòa quỷ vật.
Bất quá, chu trọng dương bằng tá độc đặc đích công pháp, khước năng tương công đức chi khí hóa vi linh lực, chỉ yếu hữu công đức, tha đích tu vi tiện năng cực khoái đích tăng trường.
Vu thị hồ, tha tại truy cầu tiêu dao hòa trường sinh đích đồ trung, việt tẩu việt viễn……
Tân thư [bookid1538409,bookname《 tiên giới ], thị tiểu khách 2010 niên khuynh tâm lực tác, hi vọng đại gia hỉ hoan, tạ tạ.
－－－－－－－－－ dĩ hạ thị chính văn －－－－－－－－－
Cổ huyền kiến trạng tâm trung ám tiếu: “Nhân đô thị giá dạng, tại bị biệt nhân dĩ tôn kính, sùng bái đích mục quang chú thị thời, hội bất tự giác đích biểu hiện xuất ngang thủ đĩnh hung đích tư thái, tựu toán thị tu chân giả, dã bất lệ ngoại. Khủng phạ chỉ hữu tượng đại sư na chủng siêu thoát đích nhân, tài hội bất tại hồ giá ta hư danh ba?” Tưởng đáo giá lí, cổ huyền bất do vọng liễu nhất nhãn tẩu tại tiền diện đích vinh khô đại sư.
Vinh khô đại sư công lực thâm hậu, đức cao vọng trọng, nhân thử tại chúng nhân trung đích uy tín ngận cao, tựu toán thị côn luân phái đích toàn minh tử đạo trường, dã đối tha lễ kính hữu gia.
Đương sơ cổ huyền kiến vinh khô đại sư cư nhiên dã đối truyện tống trận hữu nùng hậu đích hưng thú, vu thị vấn đạo: “Đại sư, nhĩ dã tưởng khứ lánh ngoại nhất cá tinh cầu mạ? Thính thuyết na lí ngận nguy hiểm.”
Vinh khô đại sư đạo: “Tịnh bất thị tưởng khứ lánh ngoại nhất cá tinh cầu, nhi thị vi liễu tầm trảo phật tông đích túc tích hòa phát nguyên.” Cổ huyền tuy nhiên phật tu giả thị chẩm ma lai đích, dã tri đạo phật tu đích lịch sử bỉ tu chân giả hoàn trường, đãn phật tu giả đích chủ yếu tụ tập địa hòa phát nguyên địa, tha khước nhất vô sở tri. Nhân thử, cổ huyền dã một hữu cáo tố vinh khô đại sư phật tu giả đích do lai. Nhân vi, hữu ta sự tình cận cận thị nhất cá tín niệm bãi liễu, thuyết xuất lai, tựu một hữu ý tư liễu.
Giá lí hữu nhất cá “Thừa hưng nhi lai” đích điển cố năng cú tá chứng giá cá thuyết pháp. Thoại thuyết đông tấn thời đích đại thư pháp gia vương hi chi đích tam nhi tử vương huy chi đột nhiên tưởng khởi liễu tha đích hảo bằng hữu đái an đạo, vu thị bạt sơn thiệp thủy tẩu liễu nhất cá vãn thượng, đáo liễu bằng hữu gia môn khẩu, khước hựu vãng hồi tẩu. Tha đích phó nhân bất giải, tiện vấn vương huy chi vi hà giá dạng. Tha đạo: “Bổn thừa hưng nhi lai, hưng tẫn nhi phản, hà tất kiến an đạo gia?” Cổ huyền bất thuyết, tựu thị phạ phá phôi liễu vinh khô đại sư đích “Hưng”.
Đốn liễu đốn, vinh khô đại sư tiếp trứ đạo: “Ngã giá bất thị nhất thời chi hưng, nhân đô yếu truy tông tố tổ, dã yếu vấn tự kỷ thị chẩm ma lai đích. Ngã giá ma tố, tưởng lai tiểu hữu năng cú lý giải.”
Cổ huyền đương nhiên lý giải, tựu toán thị tiểu hài tử, dã hội vấn tự kỷ đích phụ mẫu: “Ngã thị chẩm ma lai đích.” Đương nhiên, hữu ta đại nhân hội hí xưng: “Nhĩ thị tòng thạch đầu lí bính xuất lai đích.” Chí vu truy tông tố tổ bổn tựu thị hoa nhân đích thiên tính, chính sở vị “Nhận tổ quy tông” tựu thị như thử.
Thử thời, nhất trận oanh long đích hưởng thanh tương cổ huyền đích tư tự lạp hồi, sĩ đầu nhất khán, chỉ kiến kiểu khiết đích nguyệt quang hựu chiếu tại liễu qua bích than đích nhất đối toái thạch thượng, nhi toàn minh tử chính đầu đỉnh mạo “Yên”, trạm tại nhất bàng kết động linh quyết. Tại cự đại đích hưởng thanh trung, lưỡng căn cự đại đích thạch trụ tòng địa để toản xuất. Cổ huyền tri đạo, giá thị tại nhiếp xuất truyện tống trận.
Đẳng đáo truyện tống trận triệt để xuất hiện tại diện tiền, tại tràng đích lưỡng bách nhân vô bất tán thán nhất thanh, giá dạng đích kiến trúc dĩ tiền na lí kiến quá? Đối lão tổ đích kính úy chi tình tái thịnh liễu nhất phân.
Tu chân giả chi gian đích giao tình đại đa ngận đạm, đãn tịnh bất thị thuyết tha môn tựu một hữu bằng hữu. Na ta kỉ bách niên bất xuất môn đích cao thủ, đại đa thị đắc đáo thượng thứ hồi khứ đích na ta tán tu đích tiêu tức. Tha môn giá dạng tố vô khả hậu phi, chỉ thị bất tưởng tự kỷ tại liên minh trung cô lập nhi dĩ.
Toàn minh tử trạm tại nhất khối đại thạch thượng, song thủ hư án, chỉnh cá tràng diện đốn thời biến đắc tĩnh tiễu tiễu đích. “Các vị đồng đạo, thử thứ đại gia tề tụ nhất đường, thị trung đồ tu chân giới trung thiên niên nan ngộ đích thịnh huống. Ngã tương tín, đại gia đô đắc đáo liễu quan vu truyện tống trận dĩ cập truyện tống trận lánh nhất diện đích tiêu tức. Tuy nhiên đối diện hữu nguy hiểm, đãn ngã tương tín, nhất thiên tam bách niên tiền khứ đích tiền bối dĩ kinh tại na lí trạm ổn liễu cước cân, ngã môn chỉ yếu đoàn kết nhất tâm, chung hội trùng xuất địa cầu, tẩu hướng vũ trụ!”
Toàn minh tử đích thoại bất khả vị bất cổ hoặc nhân tâm, đặc biệt thị “Tiền bối dĩ kinh trạm ổn cước cân” giá cú, động diêu liễu đại bộ phân đích tín niệm, đô tưởng đáo truyện tống trận đích lánh nhất đầu khán khán. Đối vu đạt đáo kim đan kỳ đích tu chân giả lai thuyết, địa cầu thái tiểu liễu, nhi thả tu chân hoàn cảnh bất hảo, như quả ngoại xuất nguy hiểm tính bất đại đích thoại, đảo thị cá bất thác đích tuyển trạch.
Toàn minh tử hoàn tại kế tục “Cổ hoặc”, chính sở vị “Nhân đa lực lượng đại”, truyện tống quá khứ đích nhân việt đa, tiện hội việt an toàn, trảo đáo địa cầu tiền bối đích khả năng tính tựu việt cao.
Chung vu, toàn minh tử kết thúc liễu tha đích diễn giảng, tổng kết đạo: “Chí vu truyện tống trận đích vấn đề, tương do trương đạo trường lai giải quyết.” Thuyết bãi, kỳ ý trương tu lăng thượng tiền thuyết lưỡng cú.
Trương tu lăng xả liễu kỉ hạ hầu lung, trạm xuất lai đạo: “Không gian trận pháp thái nan, lão phu đổng đắc dã bất đa, đãn như quả vận khí hảo đích thoại, tu phục giá cá truyện tống trận ứng cai bất nan. Chỉ bất quá, tiền kỳ thí nghiệm nhu yếu đại lượng đích vật tư, ngã nhất cá nhân phụ đam bất khởi.”
Chúng nhân một tưởng đáo trương tu lăng thuyết đích thoại na ma thật tế, phân phân ngạc nhiên. Cương tài toàn minh tử thuyết đích khả vị thị thiên hoa loạn trụy, phân thanh lợi hại, cao thoại sáo thoại nhất đôi, hảo tượng bất khứ đối diện tựu cật liễu đại khuy tự đích.
Giá dã nan quái, trương tu lăng hỗn tích nhân gian kỉ thập niên, đương quán liễu khoa học gia, trương khẩu bế khẩu tiện thị “Thật sự cầu thị”. Tựu toán tố nhất ta báo cáo, dã thị yếu tiền yếu nhân.
Toàn minh tử lập mã thượng khứ “Cứu giá”, nhiên hậu đạo: “Bất như ngã môn tổ thành nhất cá liên minh, nhiên hậu các tư kỳ chức. Trương đạo trường nhu yếu đích đông tây, ngã môn hợp lực thừa hạ, chúng vị ý hạ như hà?”
Quần hùng bị toàn minh tử cổ động, gia chi giá cá phương pháp công bình, phân phân ứng duẫn.
Đương hạ, toàn minh tử bị thôi vi minh chủ, vinh khô đại sư hòa trương tu lăng vi phó minh chủ, kỳ dư nhân án quan hệ phân vi bát cá tiểu đội.
Trương tu lăng nã xuất kỉ khối phương phương chính chính đích thanh thạch, thượng diện khắc hữu đại đôi bất tri danh đích phù triện, nã xuất lai đạo: “Cư ngã sai trắc, giá truyện tống trận chỉ hữu hậu diện đích ‘ động lực khu ’ xuất hiện vấn đề, chỉ yếu hoán thượng nhất ta mô khối, truyện tống trận tựu khả dĩ khải dụng. Giá thị ngã lâm thời chế tác đích, an trang thượng khứ hậu, ứng cai hội phát hiện thập ma.”
Đương hạ, trương tu lăng án chiếu cổ huyền đích đề kỳ, tương thanh thạch phóng tại thích đương đích vị trí. Nhiên hậu, nã xuất thượng thứ một dụng hoàn đích trung phẩm linh thạch, tái thứ an phóng tại ao tào trung.
Linh thạch cương phóng hạ, chỉnh cá truyện tống trận phát xuất nhất đạo nhũ bạch sắc đích quang hoa, bất đồng vu thượng thứ lập tức tức diệt, giá đạo quang hoa đích phạm vi việt lai việt đại, tiệm tiệm đích, bả chỉnh cá truyện tống trận đô bao nang tiến khứ, khán dạng tử tựu tượng lung tráo liễu nhất cá văn trướng.
Chúng nhân kiến trạng nhất hỉ, quân đạo: “Thành liễu?”
Kỳ thật na hữu giá ma dung dịch? Trương tu lăng giá thứ yếu tố đích, thị xác định truyện tống trận “Khống chế khu” hòa “Truyện tống khu” đích hảo phôi, thuận tiện kiểm nghiệm nhất hạ “Động lực khu” hữu một hữu tu phục đích khả năng tính nhi dĩ.
Cổ huyền kiến quang hoa vị khứ, liên mang bào đáo định tinh bàn tiền, kết động linh quyết, phân xuất nhất đạo thần thức tiến khứ. Bàng biên đích nhân kiến trạng, phân phân hát đạo: “Nhĩ yếu càn thập ma?”
Toàn minh tử tri đạo cổ huyền dữ trương tu lăng quan hệ mật thiết, nhi thả giá thất nhật lí lưỡng nhân hình ảnh bất ly, tưởng lai thị cộng đồng nghiên cứu trận pháp, đương hạ chế chỉ đạo: “Chúng vị đạo hữu vật hoảng, giá vị tiểu hữu thị trương đạo trường đích trợ thủ.”
Chúng nhân văn ngôn, đô phân phân thối hồi bổn trận, đồng thời dã tại tiện mộ cổ huyền đích hảo vận. Không gian trận pháp thị tối thâm áo dã thị tối hấp dẫn nhân đích, như quả năng học thượng điểm thập ma, chung thân thụ ích.
Trương tu lăng khán trứ tự kỷ nã xuất đích thanh thạch tiệm tiệm hữu liệt khai đích xu thế, lập tức cao thanh khiếu đạo: “Cổ tiểu tử, trảo khẩn khán, thời gian bất đa liễu.” Lưỡng nhân nã xuất đích, bất quá thị khối phổ thông đích thạch đầu, thụ bất trụ trường thời gian đích năng lượng trùng kích, mã thượng tựu yếu phá toái liễu.
Cổ huyền tự nhiên tri đạo tình huống khẩn cấp, chỉ bất quá tại ngận đa thời hầu, tâm cấp cật bất liễu nhiệt đậu hủ.
Định tinh bàn đích chế tác phi thường phục tạp, một hữu thâm hậu đích không gian trận pháp công để, căn bổn tố bất liễu. Nhi thả, tha dã bất thị phổ thông đích vật phẩm, nhi thị truyện tống lưỡng đoan vũ trụ đích nhất cá súc ảnh. Dã tựu thị thuyết, lí diện đích không gian cực vi quảng khoát, tùy ý loạn miểu, ngận dung dịch mê thất tự kỷ.
Quả nhiên, cổ huyền đích thần thức cương tiến khứ, tựu giác đắc vựng vựng hồ hồ đích, cương nhất động, tựu bất tri đạo bào đáo na lí khứ liễu. Vãng hồi nhất khán, bất do hách liễu nhất đại khiêu, nhân vi tha phảng phật trí thân vu hạo miểu đích vũ trụ chi trung, một hữu đông nam tây bắc, tiến lai đích nhập khẩu dã dĩ kinh bất kiến liễu.
“Hồi bất khứ liễu?” Cổ huyền tâm đạo, “Toán liễu, na tựu hảo hảo quan sát nhất hạ ba.” Nhân vi tha hữu nguyên thần phân thân, tựu toán giá đoạn thần thức mê thất điệu liễu, ký ức khước bất hội đâu, chỉ bất quá bổn thể tinh thần thụ ta tổn thương bãi liễu.
Tuy nhiên chỉnh cá thế giới lí hữu ngận đa hằng tinh, đãn vũ trụ canh đại. Hạ thiên khán trứ dạ không tinh tinh ngận đa, kỳ thật tha môn đô hi hi lạc lạc đích, tương cự thậm viễn. Như quả hoa định nhất cá quyển, tại quyển tử lí diện đích hằng tinh, chỉ hội hữu tam lưỡng khỏa nhi dĩ.
Nhân thử, cổ huyền tại lí diện chuyển liễu hảo kỉ phân chung, lăng thị thập ma dã một phát hiện. Trương tu lăng tại ngoại diện đại khiếu đạo: “Tiểu tử, hữu thập ma phát hiện một?” Tha na lí tri đạo, cổ huyền chính toàn thân tâm đầu nhập liễu định tinh bàn trung, căn bổn một hữu chú ý đáo nhĩ biên đích thanh âm.
“Di? Na thị thập ma?” Tựu tại cổ huyền bất đình kết động khống chế linh quyết đích thời hầu, tha nhãn tiền đột nhiên mạo xuất nhất đạo hôi sắc đích trực tuyến, do vu định tinh bàn trung tứ chu đô thị tất hắc nhất phiến, nhân thử giá đạo tế tuyến cực nan bị phát hiện.
Cổ huyền đích thần thức thuận trứ tế tuyến vãng tiền tẩu, chung vu khán đáo liễu nhất cá hôi sắc đích tiểu điểm. Như quả tái kết nhất thứ khống chế linh quyết đích thoại, giá cá tiểu điểm hoàn tại, đãn hôi tuyến khước bất kiến liễu. Cổ huyền sai tưởng, giá tiểu điểm đại biểu trứ nhất cá tinh cầu, na hôi tuyến tắc thị truyện tống tuyến lộ.
Trảo đáo giá cá, cổ huyền phi thường khai tâm, nhân vi giá ý vị trứ định tinh bàn hoàn thị hảo đích, “Khống chế khu” ứng cai một hữu vấn đề. Nhi thả chỉ yếu duyên trứ hôi tuyến vãng phản phương hướng tẩu, tựu năng cú trảo đáo xuất khẩu.
Cổ huyền tri đạo, thanh thạch kiên trì bất liễu đa cửu, nhân thử thần thức thối hồi đích tốc độ ngận khoái, bất cửu tha tựu khán đáo liễu nhất cá lục sắc đích tiểu điểm, thượng diện đích khí tức ngận thục tất, chính thị sinh tha dưỡng tha đích địa cầu.
Chính yếu tương thần thức thu hồi, cổ huyền đột nhiên linh cơ nhất động, tâm đạo: “Bất tri đạo giá cá truyện tống trận hữu kỉ cá tiết điểm.” Niệm cập thử, tha tái thứ kết động khống chế linh quyết, quan khán hôi tuyến đích tình huống. Phản chính dĩ kinh trảo đáo địa cầu, tái dã bất phạ mê thất liễu.
Mỗi biến nhất thứ, hôi tuyến tựu hoán liễu nhất cá phương hướng, phản phục hạ lai, cổ huyền khẳng định, giá cá truyện tống trận cư nhiên hữu tam cá tiết điểm. Dã tựu thị thuyết, như quả tương truyện tống trận tu phục hảo hậu, năng khứ tam cá bất đồng đích địa phương.
Chính tại tư tác đích thời hầu, lãnh bất đinh chu vi đích không gian nhất trận hoảng đãng, bả cổ huyền hách liễu nhất khiêu, tùy tức, tha tựu ý thức đáo, khẳng định thị thanh thạch khoái yếu phôi liễu. Nhân thử, tha lập tức tương thần thức thối đáo lục sắc tiểu điểm, thu hồi đáo thân thể nội.
Tựu tại tha hồi lai đích na nhất khắc, tân thiêm đích thanh thạch thống thống bạo liệt khai lai, như đồng bị pháo đạn kích trung nhất bàn, nhượng chúng nhân tương cố hãi nhiên, tâm đạo: “Tà môn.”
Thanh thạch bạo liệt hậu, na ta linh thạch đích năng nại dã bị tiêu háo nhất không, hóa tác nhất đôi phấn mạt, tùy phong phiêu tán. Giá cá hiện tượng nhượng quần hùng nhất trận nhục đông, na khả thị kỉ thập khỏa trung phẩm linh thạch, bất thị thái viên lí đích bạch thái.
Toàn minh tử kiến tha thanh tỉnh, mãn kiểm kỳ phán đích vọng trứ tha đạo: “Chẩm ma dạng? Định tinh bàn thị hảo đích ma?” Tương bỉ lai thuyết, “Động lực khu” tối dung dịch phôi, nhân vi tha thường niên bạo lộ tại không khí trung, dung dịch phong hóa. “Khống chế khu” kỳ thứ, nhi “Truyện tống khu” bị trận pháp gia trì trứ, nhất bàn phôi bất liễu. Nhân thử, chỉ yếu định tinh bàn thị hảo đích, na ma giá cá truyện tống trận tựu ngận hữu khả năng bị tu phục thành công, cố dĩ toàn minh tử tài giá ma khẩn trương.
Cổ huyền đạo: “Định tinh bàn ứng cai một hữu vấn đề, chỉ thị ngã tại lí diện phát hiện liễu tam cá truyện tống điểm, nhĩ tri đạo giá hồi sự tình mạ?”
“Tam cá truyện tống điểm?” Chúng nhân văn ngôn hựu sầu hựu hỉ, sầu đích thị bất tri thiên niên tiền đích tu chân giả tuyển đích thị na cá, hỉ đích thị tuyển trạch tính đa nhất ta, thuyết bất định hữu phi thường an toàn đích tinh cầu.
Toàn minh tử diêu đầu đạo: “Giá cá ngã bất tri đạo, tất cánh ngã một hữu dụng quá truyện tống trận.” Tha tâm lí dã tại nạp muộn, na cá thời hầu một thính thuyết hữu tam cá tuyển trạch nha, chẩm ma đa xuất lưỡng cá lai liễu?
Chúng nhân vọng trứ phá toái đích thanh thạch, nghi hoặc đạo: “Trương tiền bối, giá thanh thạch chẩm ma tự kỷ toái liễu? Như quả tại truyện tống quá trình trung xuất hiện vấn đề chẩm ma bạn?”
Trương tu lăng đạo: “Giá thanh thạch thị ngã lâm thời nã lai trắc thí dụng đích, khẳng định bất năng dụng vu truyện tống, chí vu tha phá liệt, nguyên nhân hữu nhị. Kỳ nhất, ngã luyện tập thái thiếu, thanh thạch thượng đích phù triện họa đắc bất thái hoàn mỹ; kỳ nhị, giá thanh thạch thị phổ thông thạch đầu, thụ bất trụ giá ma đa năng lượng.” Giá tương đương vu thủy hóa thủ cơ, háo phí điện trì bất thuyết, dụng trường liễu thời gian hoàn hội bạo tạc.
“Na cai chẩm ma bạn?”
“Ngã nhu yếu đại lượng đích luyện tập, phục chế xuất chỉnh cá ‘ động lực khu ’, nhiên hậu trắc thí. Nhi thả, hoàn yếu kỉ khối đại đích lam thanh thạch.” Trương tu lăng đạo.
“Lam thanh thạch?” Thục sơn kiếm phái đích minh húc đạo trường nghi đạo, “Giá thị thập ma thạch đầu?”
“Lam thanh thạch cực vi kiên ngạnh, nhi thả truyện đạo tính hảo, kỉ hồ bất dật tán linh khí, thị khắc họa truyện tống giả đích tuyệt hảo tài liêu. Nhĩ khán na ta thanh thạch, đô thị thượng hảo đích lam thanh thạch. Giá chủng thạch đầu trừ khai khắc trận pháp ngoại, kỉ hồ một hữu kỳ tha đích dụng đồ, nhân thử danh đầu bất hiển, đại gia bất tri đạo tịnh bất kỳ quái.”
Toàn minh tử tưởng liễu bán thiên, dã một ký khởi đương niên hữu một hữu đề cập “Tam cá truyện tống điểm” giá hồi sự tình, toại phao chi não hậu, vấn minh mục tiền ngộ đáo đích tình huống, đề nghị đạo: “Kí nhiên giá dạng, ngã đề nghị ngã môn bát cá phân đội phân lộ tầm trảo lam thanh thạch, lánh ngoại đại gia vi trương đạo trường thấu nhất điểm linh thạch, đại gia ý hạ như hà?”
“Ngã chỉ hữu hạ phẩm linh thạch.” Kỳ trung nhất nhân khiếu đạo.
“Hạ phẩm linh thạch tựu khả dĩ liễu.” Trương tu lăng đạo, “Ngã chỉ thị họa nhất cá tiểu trận, năng lượng bất nhu ngận đại.”
Toàn minh tử đương hạ nã xuất thập khối hạ phẩm linh thạch, thuyết đạo: “Ngã tiên lai, giá hữu thập khối linh thạch.” Kỳ dư nhân kiến minh chủ đô cống hiến liễu, tự kỷ bất xuất điểm huyết dã bất tượng thoại, vu thị khiếu “Lưỡng khối”, “Tam khối”, chuyển nhãn gian, trương tu lăng tựu “Thu quát” liễu thượng bách khối hạ phẩm linh thạch, liệt khai chủy tiếu liễu.
Đương nhiên, tống xuất linh thạch đích, kỉ hồ đô hữu kim đan kỳ đích tu vi, kỳ dư nhân tựu toán hữu tâm yếu cấp, dã một na cá tài lực.
Cổ huyền dã tiếu liễu, hữu giá ma đa linh thạch, thiếu thuyết dã yếu phân thượng cá kỉ thập khối lai.
Toàn minh tử kiến sự tình đàm đắc soa bất đa liễu, tái thứ trạm tại thạch đầu thượng cao thanh khiếu đạo: “Các vị đạo hữu, tưởng tất đại gia dã khán đáo liễu, truyện tống trận thị khẳng định năng cú phục nguyên đích!……” Tha hựu khai thủy liễu “Hốt du” chi lữ.
Cổ huyền diêu đầu khổ tiếu, tâm đạo: “Giá cá toàn minh tử đảo hữu nhất phó hảo khẩu tài, như quả sinh hoạt tại chiến loạn niên đại, thuyết bất định tại địch phương trận tiền ‘ đắc băng đắc băng ’ thuyết thượng nhất đoạn, địch quân tựu sách phản liễu.”
Nhất phân khảng khái kích dương đích diễn giảng hoàn hậu, toàn minh tử khai thủy phân phát nhậm vụ, chủ yếu thị tầm trảo lam thanh thạch, thuận đái đích hoàn yếu trảo trung phẩm linh thạch, đáo thời dụng vu truyện tống.
Quần hùng đích hưng trí ngận cao, nhân vi toàn minh tử thuyết liễu, trảo đáo đích linh thạch quy tự kỷ.
Cổ huyền văn ngôn lãnh tiếu, tâm đạo: “Giá toàn minh tử hảo đả toán, nhất đội nhân mã xuất khứ, yếu thị trảo đáo liễu linh thạch, thuyết bất định tựu hội đả khởi lai. Phản chính côn luân phái bất khuyết giá điểm linh thạch, chính hảo tọa sơn quan hổ đấu, phân hóa, tước nhược tán tu đích lực lượng.” Khả tích, trừ khai cực thiếu sổ nhân, một hữu nhân ý thức đáo giá nhất điểm.
Niệm cập thử, cổ huyền tương mao thập thất hòa trương tam phong khiếu hồi, chủ động yếu cầu đan độc hành động. Tha đảo bất thị phạ hữu nhân khởi phôi tâm tư, nhi thị phạ nhẫn bất trụ tưởng yếu sát nhân bãi liễu.
Nhậm vụ phân phái hoàn hậu, thiên dĩ kinh mông mông lượng liễu. Chúng nhân phân phân cáo từ ly khứ, ước định vô luận trảo đáo đa thiếu lam thanh thạch, tam niên hậu đô yếu tề tụ long hổ sơn.
Tam niên đích thời gian đối vu tu chân giả lai thuyết, bất quá chuyển thuấn tức trí. Trương tu lăng đối cổ huyền ai thán đạo: “Phi thuyền kế hoa hựu yếu vãng hậu thôi trì tam niên.”
Cổ huyền tiếu đạo: “Nhĩ yếu thị bất tưởng cảo tựu toán liễu, ngã bang nhĩ lộng, nhĩ khứ chuẩn bị phi thuyền yếu dụng đích điện tử thiết bị.”
Trương tu lăng văn ngôn hỉ đạo: “Quả chân? Thái hảo liễu, ngã bổn tựu bất tưởng cảo giá ta ngoạn ý.”
Cổ huyền diêu đầu khổ tiếu, thuyết đạo: “Ngã hữu phân thân, như quả nhất khởi tham ngộ đích thoại, thuyết bất định hội khoái ta.” Cổ huyền sở thuyết đích phân thân thị tam hào, đãn tại trương tu lăng đích lý giải trung khước thị vị xử địa phủ đích nhất hào. Như kim, cổ huyền hữu tam cá phân thân, nhất hào tại địa phủ, tham ngộ địa tàng vương lưu hạ đích đông tây, chuẩn bị tu thần; nhị hào hoàn chỉ hữu thương dăng đại tiểu, đóa tại an thần bài trung, chuẩn bị học tập luyện đan; tam hào dĩ kinh thành vi liễu ngọc tinh, đóa tại tử tiêu cung trung chuyên công không gian trận pháp. Tam nhân phân công minh xác, cổ huyền thậm chí tưởng tái hóa kỉ cá phân thân, chỉ thị một thập ma đông tây khả học.
Do vu hoàn hữu kỉ cá chính nhất đạo đích đệ tử tại côn luân phái, gia chi cổ huyền đích bàn đào linh căn hoàn một hữu hoán hồi, tiện dữ toàn minh tử nhất đạo hồi liễu côn luân sơn.
Cổ huyền nã xuất nhất khỏa băng cơ quả, đệ cấp toàn minh tử, thuyết đạo: “Tiền bối, giá thị băng cơ quả, thỉnh thu hảo.”
Toàn minh tử trường tụ nhất quyển, thủ trung đa liễu nhất cá ngọc hạp, tương băng cơ quả tiểu tâm đích phóng tiến khứ, tịnh gia liễu nhất đạo cấm chế, giá tài thu nhập trữ vật pháp bảo trung, tiếu đạo: “Hảo, ngã môn giá tựu khứ thủ bàn đào linh căn. Chỉ thị bất tri đạo tiểu hữu yếu tương giá linh căn chủng tại na lí, lão đạo ngã dã năng đề kỳ nhất phiên.”
Cổ huyền tâm trung lãnh tiếu: “Chủng thực đích địa phương năng cáo tố nhĩ? Tái thuyết, hữu chuyên gia cát hồng tại, bỉ nhĩ yếu cường đa liễu.” Niệm cập thử, cổ huyền cự tuyệt đạo: “Giá sự ngã tự hữu phân thốn, bất lao tiền bối quải tâm.”
Nhất cá tiểu thời hậu, cổ huyền tái thứ lai đáo bàn đào thụ tiền, bất do cảm khái vạn phân, tâm đạo: “Bàn đào a bàn đào, nhĩ chung cứu thị đóa bất quá giá nhất đao.”
Toàn minh tử giải trừ cấm chỉ hậu, huy thủ chiêu lai nhất cá tiểu đạo sĩ, phân phù đạo: “Nhĩ nã ngã đích thủ lệnh khứ trảo dược viên đích quản sự, nhượng tha nã nhất bình bách hoa lộ thủy lai.”
Na tiểu đạo sĩ tiếp quá thủ lệnh, phi khoái đích bào khai liễu.
Cổ huyền vấn đạo: “Yếu bách hoa lộ thủy càn ma?”
“Thiết khứ nhất đoạn linh căn, như quả bất quản tha, bàn đào thụ khủng phạ hội nuy thượng kỉ niên. Bách hoa lộ thủy thừa hoa thảo sinh mệnh tinh hoa, tuy đối nhân một đa đại tác dụng, đãn đối linh căn khước thập phân hữu hiệu.” Chí vu giá bách hoa lộ thủy chẩm ma nhưỡng, toàn minh tử khước giam khẩu bất ngôn.
Đẳng tiểu đạo sĩ tương bách hoa lộ thủy nã lai, toàn minh tử kết động linh quyết, đột nhiên toản tiến liễu thổ trung, tiêu thất bất kiến. Cổ huyền kiến trạng bất do nhất kinh, tâm đạo: “Nguyên lai toàn minh tử dã hội ngũ hành độn pháp, khán lai côn luân phái đích lực lượng bất khả tiểu thứ. Chỉ bất quá, bất tri đạo tha trừ khai thổ độn ngoại, kỳ tha đích độn pháp hội bất hội.”
Quá liễu nhất hội, toàn minh tử tòng thổ trung toản xuất lai, thủ trung tha liễu nhất cá ngọc hạp, tại lí diện, tĩnh tĩnh đích thảng trứ nhất căn nhất thốn trường đích bàn đào căn. Ngận nan tưởng tượng, cận cận giá ma đoản đích nhất điều căn tu, cư nhiên năng trường thành nhất khỏa bàn đào thụ.
Toàn minh tử cương xuất hiện, cổ huyền tựu kiến đáo nhất phiến bàn đào diệp tòng chi đầu điệu lạc, dĩ thần thức vãng thụ thể nhất tham, phảng phật năng cảm giác đáo tha hư nhược liễu nhất ta. Toàn minh tử tịnh bất kinh hoảng, tòng tiểu đạo sĩ thủ trung thủ quá bách hoa lộ thủy, quân quân đích tát tại bàn đào thụ thượng, hựu thủ liễu nhất ta, trực tiếp tích tại căn tu thượng.
Toàn minh tử tố hoàn giá ta hậu, trường thư nhất khẩu khí, thuyết đạo: “Hảo liễu.”
Cổ huyền bất do kinh thán bách hoa lộ thủy đích thần kỳ, tựu tượng hư nhược đích nhân hát liễu nhất đại khẩu thủy, khí sắc minh hiển đích hảo liễu ngận đa. Giá yếu thị dụng lai bồi dục linh căn, cai khởi đa đại đích bang trợ?
“Chỉ khả tích, giá cá phối phương, côn luân phái khẳng định bất hội cấp.” Cổ huyền ảm nhiên tâm đạo.
Toàn minh tử tương ngọc hạp đệ cấp cổ huyền, thuyết đạo: “Tiểu huynh đệ, bàn đào linh căn tại thử, hi vọng nhĩ chân đích năng cú dưỡng hoạt tha.” Bàn đào thụ chủng tại côn luân phái giá ma đa niên, toàn minh tử dữ tha dã hữu liễu cảm tình. Giá thứ cát tha linh căn, thị vi liễu hoán linh quả. Nhân thử, giá cú thoại tha đảo thị chân tâm thành ý.
“Vãn bối tất bất phụ sở vọng.” Cổ huyền đạo.
Tùy hậu, cổ huyền đẳng nhân hướng toàn minh tử cáo biệt, đạp thượng trương tam phong đích phi kiếm, vãng hàng châu phương hướng phi khứ.
Hồi lai đích thời hầu, cổ huyền dữ trương tu lăng nhất đạo, tha phi kiếm thượng trạm liễu thất cá nhân, nhân thử tốc độ dã bất khoái.
Trương tu lăng vấn đạo: “Cổ tiểu tử, nhĩ thảo yếu bàn đào căn càn ma? Nhĩ hữu địa phương chủng mạ?”
Cổ huyền tiếu đạo: “Tự nhiên hữu, giá cá đẳng hồi khứ hậu tái thuyết.” Thiên đình đích sự tình, cổ huyền bất tưởng ngoại truyện, giá thời tại tràng đích hoàn hữu lục cá chính nhất đạo vãn bối đệ tử, thiên tri đạo tha môn hội bất hội thuyết xuất khứ?
Trương tu lăng tri đạo cổ huyền bất hội thuyết giả thoại, trầm ngâm phiến khắc hậu đạo: “Na ngã chính nhất đạo đích hoàng trung lý yếu bất yếu?”
“Nan đạo nhĩ dã yếu băng cơ quả?”
“Đương nhiên bất thị.” Trương tu lăng trịnh trọng đạo, “Băng cơ quả yếu cực hàn đích địa phương tài năng trường, ngã long hổ sơn khả một tích tuyết, tài chủng bất liễu giá chủng linh quả. Tống nhĩ linh căn, bất quá vi liễu báo đáp nhĩ bãi liễu.” Cổ huyền cấp tha giá ma đa tiền hòa pháp bảo, hựu tống liễu trân quý đích không gian trận pháp, giá phân nhân tình thái đại liễu. Tuy nhiên tha dã bang quá cổ huyền, đãn tương bỉ lai thuyết, khước soa đắc thái viễn.
Cổ huyền tiếu đạo: “Bằng ngã môn chi gian đích quan hệ hà tất thuyết giá ta? Ngã môn tứ nhân cộng đồng tiến thối, tam niên hậu, nhất khởi sấm vũ trụ khứ.”
“Hảo!” Trương tu lăng tâm kết đắc giải, khai hoài đại tiếu đạo, “Ngã môn nhất khởi sấm vũ trụ, na ma trận pháp đích sự tình tựu giao cấp nhĩ liễu, giá kỉ niên ngã chuyên tâm thu tập khí tài, tranh thủ tại tam niên nội hoàn thành.”
Phi liễu bán cá tiểu thời, chúng nhân lai đáo long hổ sơn thượng không. Trương tu lăng đạo: “Nhĩ môn tiên hồi khứ, đẳng ngã giá lí sự liễu, tái khứ hàng châu.”
Cổ huyền củng thủ đạo: “Na tựu thử biệt quá, nhĩ lai đích thời hầu, khả bất yếu vong ký đái hoàng trung lý linh căn.”
Trương tu lăng tiếu đạo: “Phóng tâm, vong bất liễu.” Thuyết bãi, ẩn liễu thân hình, vãng long hổ sơn hàng lạc. Nhi cổ huyền đẳng tam nhân, kế tục vãng hàng châu phi hành.