Bổn chu nhiệt môn thư tịch bài hành:
Muội thiên thân vi tông điểm xuyến. Thị nhãn hạ thử đích thất bách dư danh cao niên trung tối hữu danh thuận banh tâm đích kỉ cá nhân đích kỳ trung chi nhất, tha đích thoại tại chúng nhân chi trung cụ hữu bất khả ngô nghi đích quyền uy Xing. Thính tha thoại nhất xuất khẩu, kí nhiên nhãn tiền giá đại trận tịnh phi công kích trận pháp, chúng nhân đô thị tâm trung nhất tùng.
Chúng nhân nguyên bổn đô dĩ vi vong ưu cốc trung thị nhất cá, hung hiểm vô bỉ đích khủng phố chi địa, tiến nhập vong ưu cốc. Tài phát hiện tịnh phi tưởng tượng trung na bàn khủng phố, khả thị việt thị an toàn tắc việt hữu khả năng sung mãn vô tri đích mạc danh nguy hiểm, như thử nhất tưởng, chúng nhân tâm trung phản nhi canh gia bất an. Đô thị khẩn khẩn trành trứ na bạch y nam tử hòa huyết thị cung cao thủ đích nhất cử nhất động.
Nhất danh tán tu nghi vấn đạo: “Truyện văn vong ưu cốc trung thị vô tình cung đích cung điện, nhi kim Ri nhất kiến. Chẩm ma khước thị nhất cá đan điều đích tụ tập linh khí đích đại điện? Thử ngoại tịnh vô ti hào môn phái trụ sở đích khí tức?”
Huyết thị cung nhất danh cao thủ lãnh tiếu nhất thanh: “Tích Ri danh thanh hách hách đích thần kiếm cung đại điện đô khả dĩ biến thành tử vân môn đại điện, sự kinh lục bách niên đích biến thiên, vô tình cung biến thành liễu nhất cá tụ linh khí đích đan điều đại điện, na hựu hữu thập ma hi kỳ.” Thử thoại minh hiển thị tưởng tương nhất chủng phong đầu chuyển hướng tử vân môn thân thượng.
Quái nhãn nhất phiên, lôi phong tử đại thanh đạo: “Lục bách niên tiền đích vô tình cung bổn tựu hữu giá dạng nhất tọa tụ tập linh khí đích cung điện, truyện văn vô tình cung bị diệt, thành vi liễu nhất phiến ngõa lịch, khán lai thử truyện văn bất chân.”
“Bất thác, giá lục bách niên lai, chân chính tiến nhập vong ưu cốc đích nhân đô một hữu hoạt trứ xuất khứ quá, vô tình cung chân chính hữu một hữu bị đạp thành nhất phiến ngõa lịch, căn bổn vô nhân tri đạo chân tương.” Lôi phong tử nhất ngôn xuất khẩu, lập khắc hữu nhân ứng thanh đạo. Dữ thử đồng thời. Hứa đa nhân đối trứ huyết thị cung chúng nhân diện lộ lãnh tiếu hòa địch ý, hào bất già yểm đích thuyết huyết thị cung cao thủ đồ mưu bất quỹ, cố ý trang sỏa.
“Các vị hữu thỉnh!”
Đối vu các lộ cao thủ đích đàm thoại, bàn bạch y nhân phiến tự bất Cha khẩu, chỉ thị thính đáo “Thần kiếm cung đại điện đô khả dĩ biến thành tử vân môn đại điện” nhất cú thoại thời, kiểm thượng hoa quá nhất ti cổ quái chi Se, đãn thị nhất thiểm tức quá, vô ý gian tiều liễu tiều tiêu vũ nhất nhãn. Chi hậu hoàn thị na dạng diện đái vi tiếu, hướng trứ bao vi tại “Cửu cung quy nhất trận” trung đích đại điện hành khứ.
“Cửu cung quy nhất trận” chỉ thị nhất cá tụ khí đích trận pháp, chúng nhân tâm trung tịnh bất úy cụ, đô thị mãn hoài nghi vấn, khán na bạch y nam tử đái lộ, y nhiên thị huyết thị cung chúng nhân đỉnh tại tối tiền diện, chúng nhân hạo hạo đãng đãng tại sơn cốc trung hành tiến, tẩu hướng liễu na “Cửu cung quy nhất trận” trung đích cung điện.
Nhất tiến nhập cung điện, chỉ kiến điện nội cực vi khoan sưởng, túng hoành hi siêu quá thập lí, thất bách đa nhân thân tại đại điện, chỉ chiêm liễu ngận tiểu đích nhất phiến vị trí, ti hào bất hiển đắc ủng tễ. Không khoáng đích đại điện trung tâm, thị nhất cá cự đại đích trụ tử, giá trụ tử thượng điêu khắc trứ tinh mỹ hoa văn, long đằng phi dược, phượng phi hoàng tường, tử tế nhất khán, khước thị trình nhất cá kiếm bính đích mô dạng, giá chính thị na đại điện đỉnh thượng đích cự kiếm đích mạt đoan. Tòng tại cự kiếm thượng tán phát xuất vô tẫn đích linh khí, toàn bộ hối tụ vu đại điện nội, hư miểu nhất phiến, bàng bạc vô bỉ. Nhượng chúng nhân tâm thần vi chi nhất chấn.
Tử vân môn chúng nhân đô thị tâm trung ám hãi: “Thử điện đích linh khí giá bàng bạc, bất tái tử vân môn đích tá kiếm thính chi hạ!”
“Nhược thân tại thử điện trung tu hành, khả chân thị tuyệt hảo chi tuyển a.” Giá thời bất tri thị na nhất cá. Tiểu tu chân giả môn phái đích cao thủ, cánh nhiên tình bất tự cấm đích sảng thán liễu nhất khẩu khí, ngữ khí trung sung mãn liễu khát vọng hòa tham lam.
“Nhĩ tương ngã đẳng đái đáo thử địa. Nhĩ gia chủ nhân, vi hà hoàn bất xuất hiện?” Sảo năng tự chế chi nhân. Đô tri đạo thử thời yếu điểm sở tại, giá thời độc tôn cung trung nhất danh cao thủ khiếu đạo.
“Điệp điệp điệp, cai xuất hiện đích nhân, ngã tưởng thị na huyết thị cung đích độc cô hàn ba.” Tiếp trứ hựu thị nhất thanh quái âm bất tri truyện chí na nhất cá môn phái đích cao thủ.
Tuy nhiên thân tại khoan đại cung điện trung, đãn thử khắc các lộ tu chân giả đích trạm pháp khước ngận minh hiển, huyết thị cung chúng nhân bị bách cường hành kháo tiền, kỳ tha chúng nhân dĩ huyết thị cung vi mâu đầu, hình thành nhất đại phiến quần tụ tại hậu. Bất luận phát sinh thập ma sự tình, đô thị huyết thị cung đỉnh tại tiền diện, kỳ tha nhân khả dĩ kiến cơ hành sự.
Huyết thị cung chúng nhân hữu khổ nan ngôn, hận thấu liễu khí vũ!
Tựu tại chúng nhân đích thôi xúc chi hạ, quả chân lánh hữu nhân xuất hiện, chỉ bất quá xuất hiện đích nhân tịnh phi thị huyết thị cung đích độc cô hàn
Tựu tại giá thời, na đái lộ đích bạch y nam tử chuyển thân vọng hướng các lộ tu chân giả, dữ thử đồng thời. Lưỡng thanh đại tiếu tại đại điện trung hưởng khởi, thanh âm đãng khí hồi tràng, mãnh hàm trứ cực vi bàng bạc đích nội tức, kinh quá đại điện đích tứ bích phản She, thử khởi bỉ phục, tại đại điện trung lai hồi trùng đãng, vô pháp đoạn định phát sinh vu hà xử. Tiếp trứ lưỡng đạo bạch Se thân ảnh bất tri tòng hà xử xuất hiện, dĩ nhất chủng tế tiểu đáo không khí ti hào một hữu ba động đích khí tức, quỷ dị vô bỉ đích xuất hiện tại bạch y nam tử đích thân biên, nhất tả nhất hữu trạm lập.
Xuất hiện tại chúng nhân nhãn trung đích, thị lưỡng danh trường tu tề hung đích phiêu dật lão giả, dữ na tống thiếp đái lộ đích nam tử nhất dạng, dã thị thân xuyên nhất thân bạch y trường bào.
Nhất kiến giá lưỡng nhân xuất hiện, đại điện trung đốn thời nha tước vô thanh, bao quát tiêu vũ, lôi phong tử, diệp cuồng. Thu cô hồn đẳng nhân tại nội, đô thị ngưng thần bình tức, song mục lẫm quang đốt đốt, đãn đại điện trung sở hữu cao thủ. Cánh nhiên vô nhất năng cụ thể phán đoạn giá nhị nhân đích khí tức thị như hà đích cường đại thâm hậu.
“Chân thị vạn một liêu đáo, tại giá vong ưu cốc, vô tình cung trung, cánh nhiên khán kiến liễu lưỡng danh tán tiên!” Phiến khắc chi hậu, nhất đạo thoại âm tòng diệp
Thử ngôn nhất xuất, đoản tạm đích tịch tĩnh đốn thời đả phá. Khai thủy khởi lai.
Thính diệp cuồng nhất ngôn đạo xuất tự kỷ đích đẳng cấp thật lực, na lưỡng danh trường tu bạch y lão giả đồng thời lãnh lãnh nhất tiếu. Vọng hướng tại tràng chúng nhân, song mục She xuất nhất cổ hàn khí. Tịnh vị khai khẩu thuyết thoại, tiếp trứ hựu thị lãnh lãnh
Kiến đáo lưỡng danh tán tiên hiện hình, tái kiến giá lưỡng nhân đích biểu tình, tại tràng chúng nhân đô thị tâm trung nhất hàn, đặc biệt thị nhất xúc cập nhị nhân đích mục quang, đô thị cấm bất trụ tâm trung nhất chiến, cảm đáo hữu ta tâm quý tích hàn. Ngận minh hiển, giá vô tình cung trung đích lưỡng danh tán tiên. Yêu thỉnh chúng nhân tiền lai, tuyệt đối một hữu thiện ý.
Bất quá phiến khắc chi hậu, chấn hám trung đích chúng nhân tựu tiệm tiệm bình tĩnh liễu hạ lai, diệp cuồng, tư đồ túng hoành. Tĩnh thiên, lôi phong tử, mộ dung tuyết, âm ma thu cô hồn. Diệp ngạo, dĩ cập tiêu vũ đẳng đại đa sổ nhân. Kiểm thượng đô vô cụ phạ đam ưu chi Se, nhãn tiền tuy nhiên thị lưỡng cá tán tiên, đãn cận cận lưỡng nhân nhi dĩ. Nhi thử địa đích thất bách dư danh tu chân giả, khả đô thị thật lực cường đại đích hợp thể kỳ cao thủ, nhất thân hạ lai đô thị kinh quá vô sổ tỏa chiết khảm kha, trung gian một hữu nhất cá thị cật tố đích.
Giá thời cổ kỳ tông đích tư đồ túng hoành hàm tiếu vấn đạo: “Lưỡng vị tiên nhân triệu tập ngã đẳng tụ tập vu thử, bất tri hữu hà kiến giáo?” Tuy nhiên minh tri lai giả bất thiện, diện đối lưỡng cá tán tiên cấp biệt cao nhân, tư đồ túng hoành diện Se y cựu như nhược vãng thường, khả kiến thử nhân bất quý vi nhất phương kiêu hùng.
Lưỡng danh bạch y trường tu lão giả biểu tình cao ngạo vô bỉ. Tả hữu lập tại na bạch y nam tử thân biên, đồng thời nhất thanh lãnh hanh tòng tị khổng lí phiêu xuất, tịnh bất ngôn ngữ. Giá thời na bạch y nam tử tiêu sái nhất tiếu, khước thị tiên thuyết thoại liễu.
Mục quang vọng hướng chúng nhân, tại đình lưu tại tử vân môn nhất hành nhân thân thượng, tối hậu song mục tỏa định trụ tiêu vũ. Bạch y nam tử tự ngã giới thiệu đạo: “Tại hạ vũ văn xưng hùng, thân biên lưỡng vị tiên trường, nãi thị ngã đích sư thúc tổ, hồng thiên hạo, vương lộ tần. Ngã tòng nhất xuất sinh khai thủy, tựu ẩn cư vong ưu cốc trung tu luyện, tòng vị tại tu chân giới trung tẩu động quá, sở dĩ các vị tịnh bất thức đắc ngã, chí vu ngã đích lưỡng vị sư thúc tổ, nãi thị thế ngoại cao nhân, tha nhị nhân túng hoành tu chân giới thời. Chỉ phạ tại tràng đại hỏa nhi đô hoàn mặc mặc vô danh, hoặc giả căn bổn vị nhập tu chân giới, sở dĩ tha nhị nhân đích danh đầu. Chúng vị tưởng tất dã bất tri đạo. A a. Đãn ngã hữu nhất phụ nhị đệ, thuyết xuất danh tự lai, các vị tưởng tất đô bất mạch sinh.” Thuyết đáo giá lí. Diện thượng vi tiếu y cựu, chỉ thị song mục hàn quang nhất thiểm. Thanh âm trung đích na cổ nhu hòa khí tức hốt nhiên bất kiến, nhi thị biến đắc hưởng lượng hữu lực, phục hựu đạo: “Ngã đích lưỡng cá đệ đệ, nhất nhân danh khiếu vũ văn vô địch. Nhất nhân danh khiếu vũ văn bất bại, nhi ngã đích phụ thân, tắc danh khiếu vũ văn lỗi.”
Bạch y nhân thoại thuyết đáo thử, đại điện trung chúng nhân khai thủy chân đích nhất khởi kiểm Se đại biến, trực chí thử huyền. Chúng nhân tài đắc tri, tại tu chân giới quảng phát ngọc chỉ thỉnh thiếp yêu thỉnh tu chân giới quần hùng đích, tịnh phi huyết thị cung độc cô hàn!
Nhi thử khắc, tâm trung tối vi chấn hám kinh sá đích. Mạc quá vu tử vân môn tiêu vũ nhất hành nhân.
Xuất hồ tại tràng sở hữu nhân đích ý liêu, tán phát ngọc chỉ thỉnh thiếp đích mạc hậu chi nhân tịnh phi huyết thị cung độc cô hàn. Cánh nhiên thị tảo dĩ kinh diệt vong đích thần kiếm cung đích nhân. Bao quát tử vân môn tiêu vũ nhất hành nhân tại nội thử thời dã thị tâm trung kinh nhạ vô bỉ, bổn dĩ vi thần kiếm cung tảo dĩ kinh diệt tuyệt diệt chủng, đãn vạn một liêu đáo, cánh nhiên hoàn hữu lưỡng danh tán tiên hòa nhất cá, vũ văn xưng hùng, nhất trực ẩn cư tại giá vong ưu cốc hòa vô tình cung trung.
Nhất cá xưng hùng nhất phương đích tông phái, căn thâm tu cố, quả nhiên bất khả tiểu thị!
Nguyên lai lục bách niên tiền, vong ưu cốc bổn thị vô tình cung đích địa bàn, chỉ nhân thử địa linh khí sung phái, bị thần kiếm cung đích hồng thiên hạo, vương lộ tần hòa tiều thượng, na thời hầu giá nhị nhân tài võng độ kiếp thất bại, chính cấp dục cầu tầm trảo nhất xử ninh tĩnh thả linh khí sung phái đích địa phương tĩnh tu, gia thượng giá vô tình cung đích “Cửu cung quy nhất trận” dã thị nhượng nhân hướng vãng bất dĩ đích đại trận, sở dĩ nhị nhân tiện đái lĩnh thần kiếm cung cao thủ nhất cử tiễu diệt liễu vô tình cung, tịnh thả độc bá liễu vong ưu cốc. Vô tình cung diệt hậu, tái hữu nhân tiến nhập thử cốc tưởng yếu chiêm cư sơn cốc đích, quân bị hồng thiên hạo, vương lộ tần nhị nhân tàn nhẫn trứ hại, chi sở dĩ hựu truyện xuất liễu vong ưu cốc nãi thị trớ chú chi địa nhất thuyết. Thời gian triển chuyển, nhất khứ lục bách niên, vô nhân tri đạo vô tình cung nãi thị thần kiếm cung đích nhất xử bí mật phân đà. Thậm chí liên thần kiếm cung trung tư lịch bối phân đê đích đệ tử, dã bất tri đạo thử sự.
Thử sự ngoại giới bất tri đạo, đãn thần thạch cung nội bộ đích cao tằng khước thị tâm tri đỗ minh, vũ văn lỗi sinh hữu tam tử, đô thị cực hữu thiên phân, đãn kỳ trung hựu dĩ đại nhi tử vũ văn hùng bá tư chất tối cao, gia thượng thử tử thành phủ cực thâm, hoàn sự giai năng bất hiển vu diện thượng, sở dĩ đương niên vũ văn lỗi cực vi khán trọng thử tử, tịnh tương tha tống nhập vô tình cung, cân tùy thần kiếm cung đích lưỡng danh tiên trường nhất khởi tu luyện.
Đương niên vũ văn lỗi thảm bại thần kiếm cự phong chi thượng. Sự hậu tưởng yếu tòng hậu sơn mật động đào tẩu, tha tiện thị tưởng lai vong ưu cốc cầu viện, chỉ khả tích vũ văn lỗi vận khí bất giai, bị tiêu vũ sự tiên phát hiện liễu tha sở tạo đích mật động, tại động khẩu bố trí hảo liễu cơ quan, kết quả thảm tao tru sát.
Tiểu tử, đại sự bất diệu, khán lai vong ưu cốc nhất hành, ngã tử vân môn tài thị chân chính đích mâu đầu.” Kiểm Se nhất ti bất biến, lôi phong tử ngạo nhiên nhi lập, tịnh vị khai khẩu thuyết thoại, chỉ thị nhất đạo linh thức đả hưởng tiêu vũ.
Bổn chu cường liệt thôi tiến: