Hòa lão tư cách đích đại gia tộc tương bỉ, vương gia đích gia giáo bất hệ thống, bất hoàn thiện, dã bất khoa học.
Giá thị cửu cân thâu khuy sự kiện phát sinh hậu, hòa chu biên năng xưng thượng “Phiệt” đích gia tộc tác liễu toàn phương vị đối bỉ đắc xuất đích kết luận.
Vị học nghệ tiên học lễ, tựu giá nhất điều cửu cân tựu hòa đồng linh đích hào môn nhi đồng hữu liễu soa cự. Sở vị lễ, dụng lễ nghi, lễ tiết khái thuật tựu hiển đắc phu thiển, tòng nhất động nhất hành đáo đức dục tâm trí bao quát phẩm hành, tâm thái dĩ chí tính cách, toàn phương vị thi giáo. Án cửu cân đích niên linh lai thuyết, kỷ kinh thiên vãn liễu, biệt gia tòng hài tử học thoại tựu dĩ kinh khai thủy.
Cửu cân đích hành vi dụng giá cá niên đại đích chuẩn tắc lai hình dung tựu thị khuyết lễ thiếu giáo. Giá bất thị mạ ngã đương đa đích như hà như hà, nhi thị giá cá ấu giáo đích ‘ lễ” trung tựu bao quát nhất hệ liệt nghiêm cẩn nhi khoa học đích thiếu nhi tính khải mông giáo dục. Đối đại gia tộc nhi ngôn, hợp lý đích tính khải mông giáo dục chúc vu hào môn gia giáo đích trọng yếu hoàn tiết.
Phụ mẫu cực thiếu xuất diện hiện thân thuyết pháp, dã bất hội nhân vi hài tử hảo kỳ nhi đả đắc chi oa loạn khiếu, đáo liễu nhất định niên linh hội chỉ định nhất vị hữu nhất định thường thức đích vị hôn nữ tính lai đối hài tử khải mông. Niên linh bất ngận đại, ngã vấn quá liễu, ngũ tuế đích hài đồng tựu cai mạn mạn tiếp xúc giá ta, khải mông lão sư tuyển trạch thập đáo thập nhị tuế đích nữ hài tối hợp thích, lưỡng nhân khả dĩ thông quá nhật ích tăng trường đích hữu tình hòa nhật thường sinh hoạt trung đích quảng phiếm tiếp xúc đạt đáo tương hỗ xúc tiến tương hỗ nhận thức đích mục đích.
Giá cận cận thị đệ kỳ trung nhất hoàn. Ly nhượng hài tử thân tâm kiện khang đích thành trường vi đường đế quốc tứ hữu tân nhân chi lộ hoàn phi thường dao viễn, nhu yếu canh đại đích đầu nhập, nhất vị đức cao vọng trọng đích lễ giáo lão sư thị tất yếu đầu tư, tuyệt bất năng mã hổ. Bất thị thuyết phụ mẫu tưởng chẩm ma giáo tựu chẩm ma giáo, dã bất thị dĩnh na dạng tưởng chẩm ma đả tựu chẩm ma đả, tùy tâm sở dục giáo dưỡng xuất lai đích bất thị nhân tài, thị sát tài. Thị bại gia tử.
Hãn nhan, bất cảm vấn liễu, tái vấn nhân gia tựu cai chỉ ngã tị tử mạ liễu, vương gia giá ma cá giáo dưỡng phương thức tại biệt nhân nhãn lí giản trực thị tao đạp đông tây, thượng đối bất khởi tổ tông, hạ đối bất khởi tử tôn, tiền đối bất khởi nguyên thủ, hậu đối bất khởi bách tính, tả đối bất khởi…… ( thấu tự )
Ngã hoán nhân thỉnh giáo ba. Chí thiếu hòa lan lăng giao lưu đích thời hầu bất tại hồ bị bỉ thị. Thô tâm đại ý quán liễu, tòng một quan sát quá lan lăng chẩm ma bồi dưỡng cam giá đích, dã tòng một quan tâm quá cam giá kỳ tha công khóa đích lão sư thị thập ma đức hành, bất quá hữu nhất điều ngã thanh sở, cam giá hoàn một khai thủy tiếp thụ tính khải mông, tha bỉ cửu cân tiểu, hoàn một công phu chú ý giá ta vi tiểu hoàn tiết, dưỡng kỉ điều lang thị cá khổ soa sử.
“Đương nhiên hữu nhân.” Lan lăng nhất phó hạnh tai nhạc họa đích mô dạng, “Chẩm ma khai khiếu liễu? Tri đạo vấn giá ta liễu? Hoàn dĩ vi nhĩ gia hài tử đô phóng dương đích đả toán. Kỳ thật đĩnh hảo ma. Lão vương gia đức hành tòng nhĩ thủ lí phát dương quang đại, đại đại trình truyện hạ khứ dã biệt cụ nhất cách.”
“Biệt nháo. Thật tâm vấn nhĩ, giá bất thị bất đổng ma!” Khi phụ lão bách tính khả dĩ, khả nhĩ trào tiếu vũ nhục triều đình mệnh quan tựu quá phân liễu, hoàn bất thị cấp nhĩ lý gia bồi dưỡng nhân tài, hạnh tai nhạc họa cá thập ma kính?
“Tảo càn thập ma khứ liễu? Lễ giáo lão sư?” Lan lăng tiếu đắc đả điệt, bất tri đạo tha trừu na môn phong, ngã chẩm ma tha liễu?
“Lão sư! Ngã nhất trực giá ma xưng hô đích, khả tiếu?”
“Bất tiếu xưng hô, tảo tập quán liễu.” Lan lăng nhãn châu linh hoạt loạn chuyển. Nhất phó hựu đả toán khanh ngã đích biểu tình đạo: “Ngã đáo nhận thức cá đức cao vọng trọng đích, nhược lang quân bất hiềm khí, tựu thế nhĩ dẫn kiến dẫn kiến.”
“Thập ma ý tư? Nhĩ thập ma thời hầu biến giá ma hảo tâm liễu?” Đả lượng bán thưởng, khán bất xuất phá trán, “Đảo thị tâm cấp, bất hứa sái ngã. Bất yếu hứa kính tông na hào đích.” Đề tiền thuyết hảo, đạo mạo ngạn nhiên đích bất hứa tiến môn. Thái cố chấp tử bản đích dã bất thu lưu.
“Đương thỉnh trường công ma? Luân nhĩ đào? Nhân gia bất thiêu nhĩ đô hảo đích. Biệt thuyết tiểu tiểu cá hầu tước, tựu thị đương cá thánh thượng thỉnh giá ta nhân hoàn đắc đoan chỉnh đích tọa cân tiền thính nhân gia vấn lưỡng cú thoại. Giáo hài tử đắc tiên tri đạo phụ mẫu thị thập ma cá phẩm hành. Thượng chí thái tử trạch sư. Hạ chí thảo dân, nhất dạng đích chương trình, bất thị nhĩ tài trọng thế cường tựu năng thỉnh lai đích.”
“Na ngã triều gia lí thỉnh cá gia hồi lai liễu?” Thính đắc ngã hữu điểm bất nguyện ý. Tuy nhiên bất đa, khả đích xác hữu giá chủng nhân, thuyết nan thính thoại, giá chủng nhân liên tát niệu đô đào bất xuất lai mao bệnh, bả tự kỷ chuy luyện đắc hòa cơ khí nhân nhất dạng, tưởng tưởng gia lí đột nhiên đa liễu cá giá…… Đĩnh khủng phố đích, hòa vương gia phân vi cách cách bất nhập.
Lan lăng hựu tiếu liễu, “Bất hòa nhĩ phế thoại, tưởng hài tử hảo hoàn bất hạ công phu, thế gian na hữu giá ma ta hảo sự đô khiếu nhĩ than thượng?” Thư hoãn liễu hạ thủ chỉ, khinh thán nhất thanh, “Kỳ thật dã vị tất đô thị hảo đích, bỉ khởi biệt đích giáo tịch lai đốc oa tối hỉ hoan nhĩ, sinh liễu hào môn đại hộ chân thị cá hảo sự ma? Nhĩ điêm lượng điêm lượng, tưởng hảo liễu trảo ngã.”
“Ngã thị tha ba! Thiếu loạn hòa ngoại nhân bỉ.”
Thị đắc điêm lượng điêm lượng, vi liễu vương gia dĩ hậu năng đa ngật lập kỉ niên, thị bất thị cai xá khí cửu cân, tam, tứ mỹ hảo đích đồng niên ni? Cam giá bỉ cửu cân niên kỷ tiểu, khả đích xác bỉ cửu cân đổng sự tảo. Lưỡng nhân đồng dạng trạm nhất khởi đích thoại, cam giá tựu bỉ cửu cân chiêu ngoại nhân hỉ hoan, do dự bất quyết a!
“Na tựu thỉnh liễu lai.” Dĩnh thính ngã giá ma nhất thuyết, lập khắc hữu liễu quyết đoạn. “Bất hiềm sư phược đào cha gia, khả cha dã đắc thiêu thiêu tha. Hảo bất hảo, lưu bất lưu đích, tha thuyết liễu bất toán, cha thuyết liễu toán.”
“Định thị hảo đích.” Năng khiếu lan lăng thuyết hảo đích na tựu chân hảo, giá điểm ngã kiên tín vô nghi. Khả giá dã thị ngã tối đam tâm đích, nhân vi ngã hòa lan lăng tại hảo bất hảo đích nhận thức thượng sảo vi hữu điểm thiên soa, vãng hậu hài tử bất thị ngã tưởng tượng trung đích mô dạng liễu, ngã khả năng hội mai oán lan lăng.
“Thị thùy?”
“Một vấn.” Tối bất ái vấn lão sư đích danh tự, tòng tiểu học nhất niên cấp khai học đáo đại học tất nghiệp, ngã năng ký trụ tam tứ cá lão sư danh xưng, hoàn bất nhất định giáo quá tài, đô thị phương danh, nam đích nhất ngận vô thị.
“Chẩm ma bất thuyết vấn vấn? Cha môn tâm lí tiên hữu cá để.” Dĩnh tổng mai oán ngã thô tâm đại ý, năng thuyết hảo đích khẳng định thị hưởng dự toàn kinh đích đại nhân vật, tư hạ tiếp xúc đa thiếu năng hữu cá liễu giải.
“Tái tưởng tưởng, hài tử hoàn tiểu.” Kinh quá giá ma đa thiên đích giao lưu hậu, dĩnh dã nhận thức đáo tự kỷ đích thác ngộ. Tại giá phương diện phu thê đô bỉ giác thản thành, ngã thừa nhận tự kỷ bất khả năng giáo dưỡng xuất phong kiến chủ nghĩa đích tiếp ban nhân, dĩnh dã minh tri tần phồn đả hài tử bất đối, khả một pháp cải chính.
Dĩnh phát sầu khứ na trảo cá hợp thích đích nha đầu bồi bạn cửu cân, gia lí bất thiếu, đoan trà tống thủy tý hầu nhân đô hảo thuyết, khả chân chính khiên xả đáo cửu cân tựu biến đắc vi nan liễu. Giá cá thái cao na cá thái sấu, hựu bất thị thiêu tức phụ, tựu thị cá tiểu nữ bạn nhi dĩ.
“Bất thị na ma thuyết đích.” Dĩnh dĩ kinh liễu thục kỳ trung hành tình, “Thuyết bất thị tuyển tức phụ. Khả dã bất thị nha hoàn. Thanh mai trúc mã đại liễu, cửu cân thượng tâm liễu, nha đầu tự nhiên dã lạc liễu cha vương gia. Tuy thành bất liễu chính thất, khả danh nghĩa thượng cửu cân đích nhân, vương gia đắc cấp nha đầu gia lí bả lễ hạ đáo, vãng hậu canh bất năng khuy đãi.”
Tâm lí hữu điểm tiếp thụ bất liễu. Giá cá giáo dục phương thức đối ngã lai thuyết bỉ giác tân dĩnh, ngũ tuế cá thí hài, cân tiền tựu tiên dự bị bổn hoạt giáo tài, hoàn thanh mai trúc mã. Ngã tiểu thời hầu trách một giá chủng đãi ngộ? Khai đang khố xuyên liễu mãn nhai bào, tiểu cô nương kiến vương tử hào lai liễu đô nã thạch tử tạp, thụ thượng thạch lựu thiếu liễu tựu triều ngã tài tang, hoàn bào khứ cáo ngã gia trường, nhiên hậu kiến ngã ai đả khai tâm dị thường.
Thiên nhưỡng chi biệt a, phong kiến xã hội đích ưu việt tính toàn tại cửu cân nhất nhân thân thượng thể hiện liễu. Thuyết lai dã quái, vương tu gia trường chẩm ma bất cấp oa an bài nhất cá? Khán lai vương gia đích giáo dục phương thức nhất trực giá ma thô quánh, bất tinh tế, tài xuất liễu vương tu giá hào bại gia tử.
“Phu quân tưởng thập ma ni?” Dĩnh khán ngã biểu tình sai liễu điểm đoan nghê. Tự ngôn tự ngữ đích cô đạo: “Nhị lão quá thế đa niên liễu, đại quân khả bất hảo tái khứ mai oán.”
“Mai oán thập ma?” Tâm lý bất bình hành đạo trí khẩu phong bất nghiêm. “Ngã tài bất hi hãn!”
“Tựu tri đạo,” dĩnh ngận dung dịch thu liễu bả bính, lãnh trào nhiệt phúng đạo: “Hi hãn đắc lai đắc cập, giá thời hầu cai tri đạo đô tri đạo liễu, tựu bất dụng trảo thập ma nhân đái liễu ba?”
“Di! Nhĩ giá ma nhất thuyết, ngã hoàn chân đắc hệ thống đích học tập nhất quyết, yếu bất ma phiền nương tử tựu cấp ngã phụ tử lưỡng nhất nhân trảo nhất cá. Vi phu bất nhiễu thiêu giản, sấn liễu cửu cân thiêu.”
“Khứ, một chính kinh!” Dĩnh tiếu trứ phách phách thủ. “Bất hòa nâm ma nha, tổng đắc trảo cá sấn ý đích tài hảo.”
“Đẳng đẳng,” hốt lược cá trọng yếu hoàn tiết, hữu quan cửu cân nhất sinh hạnh phúc đích quan kiện. Khiếu trụ dĩnh nhất bổn chính khinh đích tham thảo đạo: “Ngã tựu đam tâm nhất điểm, cha gia trảo kỉ cá nha đầu bồi cửu cân vô sở vị, tựu vạn nhất cha oa đại liễu thú cá tiểu tâm nhãn bà nương. Bỉ phương nhĩ giá hào đích. Lưỡng khẩu tử bất đãi kiến nhất sảo chủy khí tử nhất cá trách bạn?”
Dĩnh nhất kiểm nghiêm túc đích điểm điểm đầu, “Thị cá vấn đề. Thiếp thân cánh nhiên hốt thị……”
Tham thảo đắc hồn thân đông, tối hậu thoại đề bất liễu liễu chi. Hòa dĩnh trạm môn khẩu hô hấp hạ tân tiên không khí. Chính ngộ kiến viện lí nhị nương tử đích nha đầu chính triều lưỡng nha hoàn đại thanh phân phù, thị tiểu hầu gia tả tự luy liễu yếu cật thập ma đặc thù điểm tâm, cản khẩn khứ dự bị vân vân.
Phu thê lưỡng đối vọng nhất nhãn, đô một hàng thanh, khước dã một kiến dĩnh tái cấp cửu cân trương la thập ma thiếp thân nha đầu, ngã tắc bị lưu nhân quỹ bức khứ liễu thiên phú tự, cấp cửu cân trảo thập ma lễ giáo lão sư đích sự vong đắc nhất càn nhị tịnh.
Thiên phú tự vị vu trường an tây bắc, kính dương biên thượng đích nhất tọa tiền triều di lưu tự miếu. Thuyết thị tự miếu, tảo tựu một liễu hương hỏa, cận hữu nhất ta tàn diêm đoạn bích hoành thụ giao thác địa thảng tại hoang lương đích nhai đỉnh thượng. Huyền ngọ môn sự biến phát sinh đích đồng thời giá lí chính tiến hành nhất tràng thảm liệt đích tư sát, đương địa lão nhân đích ấn tượng lí đại ước tử liễu vạn bả nhân, cư ngã sở tri tắc viễn viễn siêu quá giá cá sổ tự. Thân vệ đối tinh duệ, kiến thành thái tử đích đại đội thân vệ tựu thị tại giá lí tiêu thất, nhi sở vị đích sơn đông hảo hán tần thúc bảo tựu thị giá tràng đồ sát đích thủy tác dũng giả, vô vãng bất lợi đích lão anh hùng tại giá lí tao ngộ liễu tiểu tiểu đích tỏa chiết, mãn tái nhân đầu hòa thương ngân nhi quy, bệnh tháp thượng nhất ngọa tựu thị thập niên.
Miếu sản tảo dĩ hoang vu, phương viên thập sổ lí khô thảo than loạn phần cương miểu vô nhân yên, một nhân hỉ hoan kháo cận giá lí, nhất thuyết tựu thị nháo quỷ, biệt thuyết canh chủng, tựu thị tẩu lưỡng bộ sao cá cận đạo đô tâm quý. Bất thời bào lai cá quái mô quái dạng đích khuyển khoa động vật triều nhĩ lão viễn cung yêu thử nha. Nhất huy thủ, “Nã hạ!”
Nhĩ bàng kính phong sậu hưởng, nhị nương tử nhất dã chuyên tựu hồ liễu quá khứ, kiến quỷ phách quỷ, kiến phật phách phật.
Nông học, chức tạo học phát triển thái khoái, trường an na biên đích giáo xá dĩ kinh hiển đắc hiệp tiểu ủng tễ liễu, xuân quý lí hựu diện lâm chiêu sinh, kim niên giáo xá lí hoàn năng miễn cường hoa xuất địa phương an trí học viên trụ túc, khả minh niên tựu nhất điểm bạn pháp đô một hữu liễu.
Trường an phụ cận hữu địa bì đô hữu chủ, trảo liễu kỉ xử hựu đô bất mãn ý. Phản phục khai hội nghiên cứu, tối hậu quyết định bất tại nguyên chỉ thượng kế tục khoách kiến, nhi thị tại trường an cận giao trảo hoàn cảnh ưu mỹ, vị trí địa lợi tuyệt giai chi xử tác vi tân viên khu, liên đồng chức tạo học nhất đạo bàn quá khứ, nhi trường an giá biên tắc lưu tố khoa nghiên, bạn công tràng sở, bất tái thiết lập giáo học nhậm vụ.
Kế hoa nhất định hạ lai tựu đệ giao hữu quan bộ môn thẩm phê, ngã nhất trực hoài nghi thẩm hạch quá trình thị bất thị lão lưu thân tự vũ tệ. Tảo thượng đệ quá khứ hạ ngọ tựu lai liễu hồi âm, giáo chỉ do nông học tự hành trù tuyển, lệnh đương địa hữu quan bộ môn toàn lực phối hợp, bất đắc giải đãi.
Tuyển cá địa a, kiến cá phòng a, giá chủng sự tình ngã nhất bàn bất quản, do thường quý toàn quyền đả lý. Tha thổ địa phương diện đích chuyên gia, bất quản kiến học viện hoàn thị nông canh ngã đô phóng tâm, thùy tri đạo……
Khán khán viễn xử nhận chân khám sát địa hình đích thường quý, ngã hoài nghi giá tư thu liễu nhân gia hảo xử. Viễn điểm vô sở vị, ly trường an việt viễn việt hảo. Học sinh một hữu kỳ tha càn nhiễu, trí lực vu học nghiệp ma, phản chính tác vi lĩnh đạo ngã bất hội thường lai. Khả nhĩ bất năng tuyển đáo một chủ đích phần đôi tử thượng diễn quỷ phiến, vạn nhất giáo viên lí ba kỉ cá trăn tử xuất lai tạp tử lưỡng học sinh, giá trách nhậm thùy thừa đam? Bị lang giảo tử lưỡng dã bất hành.
“Học giam đại nhân.” Thường quý hưng trùng trùng bào quá lai, lĩnh công đích biểu tình triều ngã huy vũ liễu hạ thủ tí. Tha chuyên gia, hựu tính thường, sở dĩ cải danh thường hữu lý. Tả lâm kính hà, hữu kháo ích nguyên, địa xử đông tây lưỡng xử yếu đạo đích giao hối điểm, giao thông tiện lợi, khả vị hoàn cảnh ưu mỹ ba?
Dã một thác, đương nhiên bình thản khai khoát. Bất khai khoát dung đắc hạ vạn bả nhân đồng thời hỏa bính? Tòng tự diện thượng thiêu bất xuất mao bệnh, tuy nhiên bất tại hồ tỉnh đa thiếu tiền, điểm đầu.
“Na nâm thị mãn ý liễu?” Thường quý hưng phấn địa toát toát thủ, giá thị tha tọa thiếu giam vị trí thượng đệ nhất kiện liễu bất khởi đích đại công lao, nhược thuyết trường an lão giáo viên đích lịch sử thị ngã hòa lưu nhân quỹ thư tả đích thoại, tân giáo khu tựu do thường thiếu giam lai phiên khai giá tiệm tân đích thiên chương.
“Nhĩ khán trứ bạn. Tuy nhiên bất trị đắc tỉnh na ma điểm phí dụng, khả oạt xuất lai đích đông tây đô cấp nhân gia thiêu phiến hảo địa giới tái tử tế mai thượng. Biệt lộng đắc học sinh quá lai phong thanh hạc lệ tẩm thực nan an đích.” Giá niên đại tín bất tín quỷ thần tiên bất luận, khả đô tôn kính giá cá, bất năng thuyết nhĩ cảo tự nhiên khoa học đích tựu tùy tiện nhượng nhân bộc thi hoang dã. Đương niên tại lâm đồng kiến quá giá tràng diện. Tố thủy hoàng lăng bàng biên thôn trang lí nhất địa đích cốt đầu tra tử, đô thị đương niên các địa chiến phu tu lăng mộ thời hầu lưu hạ đích di hài, cư thuyết hữu tứ thập đa vạn chúng. Bao công đội khởi cơ kiến tựu nã tạp xa lạp liễu N xa, thuyết khứ yểm mai, bán lộ thượng nhất đảo, áp lộ cơ tiền hậu kỉ hạ áp thành mạt tựu toàn điền liễu địa lí. Công trình đội soa điểm một bị đương địa nhân đả tử, phạm liễu chúng nộ. Giản trực thiên lý bất dung, tối hậu cơ kiến công trình dã phao thang liễu.
Giá điểm đắc chú ý. Bất năng nhượng đương địa nhân tiều bất khởi nhĩ. Bất quản hữu một hữu đầu, dã đắc cử hành đại nghi thức bả nhân gia tòng địa hạ hảo hảo thỉnh xuất lai trọng tân an trí cá sơn thanh thủy tú đích địa phương khứ, đắc đương đại quy mô sách thiên công trình lai bạn, hoàn đắc yêu thỉnh đương địa nhân nhất đạo tham gia, giá dạng đắc liễu nhân tâm tài hữu lợi vu học viện trát căn phát triển.
“Tẫn lượng tại đương địa cố lao lực, công tiền bất tiểu khí. Cung cung kính kính thỉnh nhân gia kính dương địa phương quan viên quá lai giam đốc tuần tra, tái tiểu đích phẩm cấp dã yếu bả nhân gia đương phụ mẫu quan tiếp đãi, bất yếu đả liễu hoàng gia kỳ hào tựu mục trung vô nhân. Nhượng đương địa bách tính nhận vi giá học giáo thị hoàng gia cấp tha môn cái đích, giá dạng tài ủng hộ nhĩ, quan phủ tài bả nhĩ đương tự kỷ hạt hạ đích cơ cấu khán đãi, giác đắc giá học viên khu thị tha môn đương địa đích diện tử, nhi bất thị phụ đam.”
Thường quý kiến thức thiếu, tượng giá ta sự tha đô khảo lự bất đáo, thuyết khởi lai đô thị ta vô quan khẩn yếu đích bàng chi mạt tiết, khả chiếu cố bất đáo đích thoại, phụ diện ảnh hưởng cửu cửu nan dĩ tiêu trừ.
Tựu hảo bỉ lý thế dân, một nhân cảm nhạ ba? Khả đương niên vi khoách kiến hưng khánh cung đích sự một xử lý hảo bị đương địa bách tính bỉ thị hảo ta niên, tối hậu lộng đắc hoàng gia dã bất hảo ý tư cái hạ khứ, lạn vĩ công trình nhất nhưng thập kỉ tái. Trực đáo lý trị biến liễu bạo phát hộ tài bả lão đa đương niên lỗ mãng hành sự đích phôi ảnh hưởng nã tiền bình tức hạ khứ, hiện tại hưng khánh cung tam kỳ công trình na ma xa hoa lãng phí đô một nhân chỉ trách, vi xá? Thuyết minh lý trị bỉ tha đa tại giá phương diện hữu kinh nghiệm.
Giá sự bổn lai ngã đô bất tương tín, dĩ tiền khán điện thị tựu giác đắc hoàng đế ái càn xá càn xá, bất thị lan lăng bão oán chân bất tri đạo hoàng gia hoàn hữu bất hảo ý tư đích thời hầu, hữu thời hầu giác đắc phong kiến xã hội hoàn thị man khả ái đích. Vương gia giá ma thế lực bất tiểu liễu, sát kỉ đầu ngưu bất hữu tự bất lượng lực đích tiểu quan tiểu lại bào lai điều tra, tuy nhiên tiền quản gia hách hổ nhân gia, khả na cổ nhận chân kính tựu nhượng nhân bội phục; dĩnh tiểu tâm nhãn hựu bạt hỗ, khả lộng khối địa đô đắc tiểu tâm dực dực, sinh phạ phôi liễu danh thanh; trình lão gia tử bất giảng lý quán liễu, khả chu biên trang tử nhất đề lư công như hà như hà đô nhất kiểm cảnh ngưỡng, một nhất cú bão oán đích thoại; thôi chương giá gia chủ lai đắc tinh phong huyết vũ, khả xác thật nhượng y phụ thôi gia đích tiểu đoàn thể đắc liễu thật huệ, tòng trường an đáo tắc ngoại thôi gia tựu thị kim tử chiêu bài, hưởng đương đương đích hảo khẩu bi.
Tựu liên hứa kính tông giá lão quan mê gia tài mê, giá nhất thuyết khởi thùy thùy đích học vấn mã thượng tựu năng khuất tôn hàng quý đích hành đại lễ, hữu nhân khán bất quán chỉ trách lão hứa hư ngụy chi cực, hứa kính tông bất ôn bất hỏa giải thích, giá thị cấp học vấn hành lễ, học vấn đích chủ nhân tự nhiên đam đãi đắc khởi; bất phục, nhĩ dã lai điểm trị đắc ngã hành lễ đích địa phương a?
Tưởng tưởng giá ta nhân, sử thư thượng cấp mạ thành gian thần đích lý nghĩa phủ, bị khấu thượng gian nịnh mạo tử đích hứa kính tông, kháo nhất lộ hưu thê đầu cơ toản doanh hỗn thân phân đích lý kính huyền, bị trào tiếu nhuyễn nhược khiếp nọa đích lý trị…… Đẳng đẳng đẳng đẳng, tự kỷ đô giác đắc đối bất khởi nhân gia. Vô năng hoàng đế gia vô sổ gian thần hoàn bả trị lý quốc thái dân an, hân hân hướng vinh đích, hoán thành trung thần hoàn bất tiến nhập liễu?
Đĩnh hảo, khả năng thị tâm tình hốt nhiên biến hảo đích duyên cố, khán thập ma đô thuận nhãn, nhân vi ngã quyết định cấp cửu cân trảo cá hảo lão sư liễu, khởi mã yếu học đắc đạo mạo ngạn nhiên, bất chuẩn hòa lão đa giá ma hầu lí hầu khí.
“Chân đích tưởng hảo liễu?” Lan lăng hảo tượng tại biệt tiếu, ngã hảo tâm tình hốt nhiên hữu điểm bất trứ để.
“Tưởng hảo liễu, nhĩ biệt sái ngã a!” Toản liễu toản quyền đầu, bất thiện vu sử dụng võ lực bất đẳng vu bài xích cai dụng võ lực.
“Biệt đả, biệt đả.”
Lan lăng tùy thời chuẩn bị đóa thiểm đích mô dạng, ngã tựu tri đạo một hi vọng liễu. “Chính kinh sự, nhĩ hảo ý tư!”
“Hoàn đương nhĩ tri đạo ni.”
“Tri đạo xá?”
“Tượng nhĩ môn giá ta đại tiểu môn phiệt, thập ma giáo tịch đô năng tòng ngoại diện thỉnh, duy độc giá học ‘ lễ ’ nhất điều tuyệt bất thỉnh tộc ngoại đích nhân. Giá đô bất minh bạch, hoàn yếu ngã giáo nhĩ kỳ trung đạo lý ma?”
Điểm điểm đầu, “Yếu!”
Võng trạm phân loại đạo hàng: