Thạch thiên tranh khai nhãn tình, thôi khai thân thượng đích vạn cân cự thạch, cảm giác nhất trận thanh hinh đích tự nhiên khí tức phác diện nhi lai, đãn tha khước thị nhất kiểm đích khổ muộn dạng tử, thán liễu nhất thanh: “Hựu hoạt quá lai liễu......”
Giá cú thoại lưỡng thiên đa niên lai tha dĩ kinh thuyết liễu cửu thứ, cơ bổn mỗi nhất thứ trọng sinh hậu đô hội thuyết giá cú thoại, đệ nhất thứ thuyết đích thời hầu sung mãn liễu kinh hỉ hòa nan dĩ trí tín, đãn hậu lai khước việt lai việt vô nại, việt lai việt yếm quyện.
Vô nại quy vô nại, kí nhiên hựu hoạt quá lai liễu, chỉ năng tái hoạt thượng nhất biến, đẳng đãi hạ nhất thứ tử vong. Thạch thiên khiêu xuất cự thạch hạ bách niên tiền tự kỷ oạt đích thổ khanh, thân thượng đích y phục phân phân phiêu lạc, lộ xuất nhất thân tinh oánh như ngọc, do như anh nhi đích cơ phu, nhẫn bất trụ ngưỡng thiên mạ đạo: “Hoạt quá lai tựu hoạt quá lai ma! Càn ma mỗi thứ đô bả lão tử tòng nhất cá lão đầu biến thành tiểu hài...... Khứ tử ba...... Thao!”
Trùng trứ úy lam đích thiên không thụ khởi trung chỉ, đãn bất tri đạo thị phủ tồn tại đích “Lão thiên gia” ti hào một hữu lý tha, chỉ hữu tha na thanh “Thao” tại sơn cốc lí hồi đãng trứ.
Thạch thiên nhất thanh trường khiếu, bả oán khí đô phát tại liễu áp liễu tự kỷ bách niên đích vạn cân cự thạch thượng, kỉ quyền hạ lai vạn cân cự thạch tán lạc nhất địa, thành liễu nhất đôi toái thạch, thụ kinh đích thú điểu tứ hạ phi bôn, phân phân đào ly giá chu vi. Thạch thiên đả hoàn thạch đầu, hựu không thủ khứ phách chu vi đích bách niên đại thụ, bỉ yêu hoàn thô đích thụ càn kỉ hồ thị phách nhất hạ đảo nhất khỏa, trực đáo cân bì lực tẫn tài tọa tại nhất khỏa bị tha khảm đảo đích thụ càn thượng, sĩ đầu đối trứ úy lam đích thiên không suyễn khí mạ đạo: “Tử lão thiên, nhĩ tha mụ đích tựu sái lão tử ba!!! Lão tử giá điều lạn mệnh chẩm ma giá ma xú, giá ma ngạnh...... Mụ đích...... Bỉ thỉ hoàn xú......”
Thuyết đáo thỉ, tựu cảm giác nhất cổ niệu ý dũng liễu thượng lai, thạch thiên dã lại đắc trạm khởi lai, phản chính tha hiện tại nhất ti bất quải, bất dụng thoát khố, tựu tọa trứ tát khởi niệu lai. Đê đầu khán trứ hạ thể thượng đích bao bì, nhẫn bất trụ hựu mạ đạo: “Thao...... Hựu bả lão tử biến xử nam liễu......”
Thạch thiên nguyên thị xuất sinh tại tần triều mạt kỳ, đương thời thiên hạ đại loạn, bách tính gian nan hoạt mệnh, tha thị cá cô nhi, bị tần nhị thế tróc tiến quân đội lí hiệu mệnh đả trượng, na tri cương hoán thượng quân trang tần triều tựu dĩ kinh đại bại diệt vong. Thạch thiên cân trứ kỉ cá dã thị vô gia khả quy đích tần quân sĩ binh càn khởi liễu đả gia kiếp xá đích câu đương, bất quá chỉ châm đối nhất ta vi phú bất nhân đích tiểu tài chủ, bàn bất động đích lương mễ hoàn thuận tiện cứu tế phụ cận cơ dân, đảo dã toán thị kiếp phú tế bần đích nghĩa đạo.
Nhất thứ tại lộ thượng lan thưởng kỉ cá phú thương đích thời hầu, bị nhất vị lộ quá đích lão đạo tróc trụ, ngoan ngoan đích “Giáo dục” liễu tha môn nhất phiên, nhiên hậu phóng tẩu liễu kỳ tha kỉ nhân, duy độc bả thạch thiên lưu liễu hạ lai, đái đáo nhất xử miểu vô nhân yên hoang sơn, tại nhất cá do sơn động cải thành đích đạo quan lí bức thạch thiên bái tha vi sư, xưng thạch thiên thân cụ thiên thể, uẩn hàm thiên địa tinh hoa, thị không tiền tuyệt hậu đích tu đạo luyện võ kỳ tài.
Thạch thiên bổn lai tựu yếm quyện liễu tố cường đạo đích nhật tử, chỉ yếu hữu phạn cật dã vô sở vị tố thùy đích đồ đệ. Khán giá lão đạo kiểm sắc hồng nhuận, mãn đầu bạch phát, hài hạ tam ngân nhiêm, đồng nhan hạc phát, tiên phong đạo cốt, đương chân tiện như đồ họa trung đích thần tiên nhân vật nhất bàn, hựu năng khinh tùng bả tha môn kỉ nhân tróc trụ, xác thật đĩnh hữu bổn sự, tựu lưu hạ lai bái liễu giá đạo nhân vi sư, cân trứ học nghệ.
Na lão đạo tự xưng thị thái ất phái đệ ngũ đại truyện nhân, đạo hào chân nhất, thái ất đạo pháp uyên bác, tha tự kỷ chỉ tu luyện đắc nhất ta bì mao, đắc tri tự kỷ đại hạn tương chí, khước nan khuy sư môn đạo pháp chân đế, tài hạ sơn tầm trảo năng tương sư môn y bát truyện tục hạ khứ đích nhân tài, lịch kinh tam niên tài trảo đáo thạch thiên, hi vọng tha năng nhận chân nghiên tập, đắc khuy thiên đạo.
Dã hứa thạch thiên quả nhiên như sư phụ sở thuyết, thị tu đạo luyện võ kỳ tài, sảo nhất điểm bát tựu năng lĩnh ngộ kỳ trung tinh tủy, hoàn thời thường thuyết xuất nhất ta liên sư phụ đô bất tằng tưởng đáo đích kiến giải, chân nhất đạo nhân cư nhiên tòng đồ đệ giá lí đắc đáo bất thiếu lĩnh ngộ, thọ mệnh hựu đa diên tục liễu tam niên, lâm chung chi thời tương sư môn sở hữu mật điển đô giao cấp liễu thạch thiên, cáo tri giá ta sư môn mật điển tha tự kỷ dã một năng tham ngộ ti hào, yếu kháo thạch thiên tự kỷ nghiên cứu.
Thạch thiên tri đạo sư phụ đại hạn dĩ chí, đãn tam niên đạo pháp tu hành dĩ kinh tham thấu sinh tử, đảo dã bất thậm bi thương, tiếp quá sư phụ thủ trung mật điển hậu, quỵ bái khái đầu, chân nhất đạo nhân tùy tức tọa hóa tiên khứ.
Sư phụ tử hậu, thạch thiên dĩ sơn lâm vi bạn, điểu thú vi hữu, khắc khổ tu tập thái ất mật điển, ngạ liễu tiện cật ta dã quả sung cơ. Quang âm tự tiễn, chuyển nhãn kỉ thập niên tựu quá khứ liễu, thạch thiên dã do nhất thiếu niên biến thành lão giả, chung vu nhất nhật tại sơn nhai chi thượng tu luyện thái ất mật điển thời đắc đáo đại thành, nhi thử thời vạn lí tình không đột nhiên điện thiểm lôi minh, nhất đạo thiểm điện kháp kháp kích tại thạch thiên đầu đỉnh bách hối yếu huyệt, thạch thiên đốn thời thành vi nhất cụ tiêu thi, thi thủ suất nhập nhai hạ vạn niên nê đàm, đẳng tha đệ nhất thứ trọng sinh tỉnh lai thời dĩ thị lưỡng bách niên hậu, biến thành thập ngũ, lục tuế đích thiếu niên mô dạng.
Thử hậu mỗi thứ thạch thiên thọ chung khứ thế, đô hội trọng sinh, thọ mệnh việt lai việt trường, trọng sinh sở nhu đích niên nguyệt việt lai việt đoản, thượng thứ trọng sinh kinh lịch liễu 106 niên, giá thứ tha cổ kế dĩ kinh bất túc bách niên, nhi thọ mệnh khước tòng đệ nhất thứ đích 60 đa niên biến thành liễu thượng nhất thứ đích 100 đa niên. Nhi thả mỗi thứ trọng sinh đô biến thành thập ngũ, lục tuế đích thiếu niên dạng tử, dung mạo thể cách dã nhược hữu biến hóa, canh gia tuấn mỹ, sư môn truyện thụ đích thái ất mật điển dã canh gia tinh tiến.
Trọng sinh hậu đích thạch thiên bất tái khắc khổ tu hành, nhân vi dĩ kinh đại thành, tu hành sở nhu đích các chủng giới luật dã bất tái kỵ húy, tòng thử du hí nhân gian. Thái ất môn đích nhất ta võ thuật bì mao dĩ kinh túc cú tha túng hoành giang hồ, tiếu ngạo thiên hạ, hữu thời hành hiệp trượng nghĩa, phù nguy tế khốn, dã tằng hỗn tích thị tỉnh, cật hát phiêu đổ, hựu hoặc giả an phân thủ kỷ, thú thê sinh tử. Tại tha hoạt tại thế thượng đích giá thiên niên tuế nguyệt trung, khả dĩ thuyết thị kinh lịch liễu nhân sinh bách thái, thường tẫn liễu các chủng bi hỉ, đương nhiên hoàn hữu tử vong đích thống khổ. Giá chủng vĩnh vô hưu chỉ đích sinh sinh tử tử dĩ kinh nhượng tha triệt để yếm phiền, đãn dã vô nại......