Bất diệt truyện thuyết VIp
Thiến vi hiện tại dã thị khoái tứ thập đích nhân liễu. Dữ hạng kiều, lý hiểu lệ tam tỷ muội hữu liễu tự kỷ đích sự nghiệp, nhị thập niên đích tuế nguyệt tịnh một hữu nã tẩu tha môn đối thạch thiên đích nhất phiến si tâm, phản đảo việt lai việt kiên định bất di, bất quá biểu hiện đắc canh gia thành thục. Bất tái tượng đương niên nhất bàn đối thạch thiên khổ khổ si triền. Thạch thiên kiến tha môn biến đắc “Đổng sự” liễu. Giá ta niên dã bất tái tương tha môn đương tố ngoại nhân khán đãi, khả dĩ tự do tiến xuất hoàng cung, tha phí kính tâm tư vi thạch lệ tỷ muội dĩ cập thân biên nữ nhân trác ma xuất thích hợp nữ tử tu luyện đích nội công tâm pháp, dã nhất tịnh truyện thụ cấp liễu tha môn. Bất quá giá nhất quần nữ nhân trung chỉ hữu hạng kiều tòng tiểu hảo võ, luyện đắc hữu thanh hữu sắc, dĩ thị đế đoàn thiếu sổ kỉ cá nữ quân quan chi nhất, kỳ tha nhân chỉ đối tâm pháp trung dưỡng thân trú nhan đích bộ phân cảm hưng thú, nhất cá cá luyện đắc hoa chi chiêu triển, uyển nhược thiếu nữ, nội lực khước thị bình bình.
Giá nhất thế thạch thiên ngộ đáo bất thiếu kinh hỉ, nhượng tha đích tính tình ôn hòa liễu hứa đa, bỉ như dữ thạch lệ tỷ muội tương ngộ, hoàn hữu thiên thạch thành bảo đích trung tâm thủ hầu, thân tình dữ trung thành đích song trọng ôn noãn sử đắc tha bất tái như tiền thế nhất bàn thiên chấp. Nhân tâm tình hảo đích thời hầu tựu dung dịch phóng tùng cảnh cụ, tình nan tự cấm dữ mạn toa sinh củ tập chi hậu, thạch thiên đích “Phản sở nữ tình tiết” tiện tiễu tiễu sinh liễu chuyển biến, chỉ thị tha tiềm ý thức trung hoàn di lưu trứ nhất điểm cựu quan niệm tạo thành đích quán tính, nhượng tha bất nguyện khứ chiêu nhạ vô tri thiếu nữ. Như quả quách thiến vi tha môn tam nhân nhưng nhiên củ triền bất hưu, chỉ yếu trảo đáo cơ hội dã nhượng thạch thiên tình nan tự cấm nhất thứ. Hoặc hứa tảo tựu đắc thường sở nguyện liễu.
Thạch thiên bất cam tâm bị chúng nữ bài trừ tại ngoại. Thành vi cô gia quả nhân, khán tại tiểu oa lô” đích diện tử thượng, phóng hạ lão kiểm chủ động thiếp thượng tiền khứ kỳ hảo, vấn thạch hiểu mẫn đạo: “Nhĩ gia oa tử ni? Chẩm ma tổng bất kiến tha bồi nhĩ hồi lai?” Thạch hiểu mẫn bổn lai hoàn hữu thuyết hữu tiếu, thính kiến thạch thiên vấn tha, bản trứ kiểm đạo: “Dục! Nhĩ hoàn tri đạo quan tâm ngã đích sự mạ?” Thạch thiên thành khẩn đích đạo: “Lão tử thị nhĩ tổ tông. Khởi năng bất quan tâm nhĩ.” Thạch hiểu mẫn thối đạo: “Thập ma loạn thất bát tao đích, nhĩ đáo để tưởng tố ngã lão tử hoàn thị tố ngã tổ tông?” Thạch thiên dam giới đạo: “Thuyết tập quán liễu ma.” Kim hinh đẳng nhân đốn thời cáp cáp đại tiếu tiểu quách thiến như canh thị tiếu đắc hợp bất long chủy.
Thạch thiên tá cơ thượng tiền bão khởi quách thiến như, dương nộ đạo: “Một lương tâm, liên lão tổ tông dã cảm tiếu!” Tại tha tiểu kiểm thượng nhất đốn mãnh thân dĩ kỳ trừng phạt, quách thiến như cực bất tình nguyện đích oai trứ tiểu não đại, ngân linh bàn đích tiếu thanh canh hưởng lượng liễu. Thạch hiểu mẫn cương tài đích sinh khí đại bộ phân thị trang đích, tự nhiên bất hội tái khứ trở lan tha môn tổ tôn thân nhiệt.
Quách thiến vi na liễu na thân tử, nhu thanh đối thạch thiên đạo: “Nhĩ dã tọa hạ lai ba.
Thạch thiên khán trứ tha nhượng xuất mạc na chỉ hữu ba chưởng đại đích y giác, càn tiếu đạo: “Ngã trạm trứ tựu hành,” quách thiến vi thần tình nhất ảm, khước bất tưởng nhượng thạch thiên khán đáo tha đích thất vọng, tương kiểm trắc đáo nhất biên.
Thạch hiểu mẫn tuy tri thử sự tự kỷ bất phương tiện sảm hòa. Đãn tha thân vi quách thiến vi đích thẩm thẩm, khán trứ chất nữ nan quá tha tâm lí dã bất hảo thụ, nhẫn bất trụ đạo: “Nhượng nhĩ tọa tựu tọa, yếu bất nhiên tựu lưu hạ như như, tự kỷ tồn thụ để hạ du khoái khứ, biệt mộc thung tử tự đích xử tại giá lí ảnh hưởng ngã môn liêu thiên đích tâm tình.” Thạch thiên đạo: “Thị bất thị tễ liễu nhất điểm?” Thạch hiểu mẫn xích đạo: “Hạng hồng tỷ, tiêu vi tỷ tha môn đô tại đích thời hầu, nhĩ môn thất bát cá nhân dã thường thường tễ nhất trương y tử, na thời hầu chẩm ma nhất điểm đô bất hiềm tiết”
Thạch thiên bất do mãnh phiên bạch nhãn, tâm tưởng na ta đô thị lão tử đích nữ nhân, điệp tại nhất khởi đô khả dĩ, khởi năng tương đề tịnh luận? Khả thị tha chỉ tập quán dụng quyền đầu dữ nhân lý luận, chủy thượng công phu khởi thị dĩ giá tố nhân phụ đích thạch hiểu mẫn đối thủ, thiên thiên hựu xá bất đắc đối tha dĩ quyền phục nhân, giá ta niên cật khuy dã bất thị nhất thứ lưỡng thứ liễu, chỉ đắc cản khẩn bế chủy, ám đạo: “Lão tử phạ nhĩ bất thành?” Tương tâm nhất hoành, quai quai đích tọa liễu hạ khứ.
Quách thiến vi kiến thạch thiên chung vu tọa đáo tự kỷ thân bàng, đối thạch hiểu mẫn cảm kích đích tiếu liễu tiếu, khước cấp thạch hiểu mẫn một hảo khí đích phản trừng liễu nhất nhãn. Tha đối thử hào bất giới ý, trắc thân khứ bang quách thiến như chỉnh lý kỳ thật căn bổn bất loạn đích đầu, tá cơ tương thân thể kháo tại thạch thiên thân thượng. Cảm giác đáo thạch thiên minh hiển tiệm tiệm thăng cao đích thể ôn, quách thiến vi tâm trung đích tình tố canh gia nan dĩ ức chế, hung trung như hữu nhất đoàn hùng hùng nhiên thiêu đích hỏa diễm, đào túy đắc bế thượng song nhãn vô thị thân biên nhất thiết, phảng phật yêu để hạ tựu thặng hạ tha hòa thạch thiên lưỡng nhân. Giác đắc nhược năng vĩnh viễn giá dạng tựu hảo liễu”
Tại tràng đích nhân trung, tựu liên ngũ tuế đại đích quách thiến như đô ẩn ước tri đạo tự kỷ đích đại tỷ tỷ quách thiến vi hỉ hoan thạch thiên, đảo một nhân giác đắc quách thiến vi đích biểu hiện hữu hà bất thỏa. Thạch hiểu mẫn cảm giác hựu khả khí hựu vô nại, càn thúy phiết quá kiểm bất khán tha môn. Kim hinh, mạn toa tắc tại tâm trung ám thán, tha môn dữ thạch hiểu mẫn bất đồng, thâm tri thạch thiên thân thượng hữu chủng nan dĩ giải thích hựu nhượng nhân vô pháp kháng cự đích ma lực, như quả hiện tại nhượng tha môn thất khứ thạch thiên, chỉ phạ hội phong, nhân thử bất đãn bất cật thố, phản nhi thập phân đồng tình quách thiến vi đích si tâm.
Kim hinh dữ mạn toa đối thị nhất nhãn, lưỡng nhân tâm lĩnh tụ hội, đô hữu ý bang quách thiến vi nhất bả. Kim hinh khởi thân khứ nã liễu nhất bàn thủy quả, hồi lai thời tựu trạm tại thạch thiên thân hậu, phủ thân áp tại tha đích bối thượng. Nã thủy quả uy quách thiến như cật, mạn toa thân liễu thân lại yêu, tại kim hinh ly khai đích không vị thượng thảng liễu hạ lai. Thạch thiên vô lộ khả thối, chỉ năng lão thật ngốc trứ, nhượng quách thiến vi cổn năng đích kiều khu kháo tại tự kỷ thân thượng.
Kim hinh vi miễn tràng diện dam giới, tiếp quá cương tài thạch thiên vấn thạch hiểu mẫn đích thoại, thuyết đạo: “Hiểu mẫn, xác thật ngận cửu một kiến nhĩ đái lão công nhất khởi hồi lai liễu, tha giá ma mang mạ?” Thuyết đắc ngữ điều bình hòa, thanh âm bất cao dã bất đê, tức hiển đắc tự nhiên, hựu bất hội đả nhiễu quách thiến vi kế tục nhiễm túy. Mạn toa đạo: “Thính thuyết quách gia tam cá lão gia tử đô thối hưu liễu, nan đạo nhượng quách gia chí hồi gia lí khứ tố sinh ý liễu?”
Thạch hiểu mẫn diêu đầu đạo: “Tha giá nhân chỉ hội tố bồi bổn mãi mại, lão gia tử môn na cảm tương sinh ý giao cấp tha đả lý, tựu liên gia lí cấp đích cổ phân đô bị tha mại liễu, cảo liễu nhất cá từ thiện cơ kim, nhiễu trứ địa cầu đáo xử chẩn tai phù bần, ngã đô bất tri đạo tha hiện tại thị tại phi châu hoàn thị ấn độ.”
Thạch thiên văn ngôn nộ đạo: “Giá tiểu tử cư nhiên cảm lãnh lạc nhĩ, lão tử nhất hội tựu khứ tróc tha tiến cung đương thái giam, khán tha hoàn cảm bất cảm tứ xử loạn bào”
Thạch hiểu mẫn ngoan ngoan đích cấp liễu thạch thiên nhất quyền. Não đạo: “Yếu tử a, tại tiểu hài tử diện tiền dã thuyết giá chủng phong thoại.” Kim hinh dữ mạn toa dã đô đối thạch thiên mãnh phiên bạch nhãn. Thạch hiểu mẫn tiếp trứ thuyết đạo: “Tố từ thiện thị hảo sự, giá sự ngã thị chi trì tha đích, yếu bất thị vi liễu chiếu cố như như, ngã dã tựu cân tha nhất khởi khứ liễu. Tái thuyết ngã môn lưỡng khả bất tượng nhĩ môn giá ma vô liêu, đô lão phu lão thê liễu, hoàn phi đích thiên thiên niêm tại nhất khởi.”
Kim hinh dữ mạn toa tương thị vi vi nhất tiếu, đối thạch hiểu mẫn đích thoại nhất điểm đô bất giác đắc dam giới, phản nhi giác đắc hạnh phúc vô bỉ. Tha môn đối quách gia chí tố từ thiện sự nghiệp dã thị cực vi nhận đồng đích, đương hạ biểu kỳ tương tự kỷ đích tích súc dã quyên cấp tha đích từ thiện cơ kim, phản chính hiện tại tha môn tưởng hoa tiền đô một cơ hội.