“Cáp…! Ngưu lang lão đệ, nhĩ lai liễu, một tưởng đáo nhĩ giá ma khoái tựu bang ngã trảo đáo nhân a!” Nhất trận hào sảng đích thanh âm đột nhiên hưởng khởi, tiếp trứ, nhất cá xuyên trứ tây trang, đả trứ lĩnh đái đích tuấn lãng thanh niên triều tô mãnh tha môn tẩu liễu quá lai, nhất biên tẩu hoàn nhất biên đại tiếu.
Nan đạo nhãn tiền đích giá cá niên khinh nhân, giá tựu thị diêm vương bất thành?
Tô mông tâm lí hữu ta bất xác định, khả thị ngưu lang ngận khoái cấp liễu tô mông đáp án.
“Cáp cáp, diêm vương lão ca, lão đệ cú ý tư ba, nhĩ khả khiếm ngã nhất đốn tửu liễu a!” Ngưu lang tiếu a a đích thuyết đạo.
“Na thị na thị, lão đệ đích nhân tình lão ca ngã thị vong bất liễu đích.” Diêm vương phách liễu phách ngưu lang đích kiên bàng, ngận thị hào sảng đích thuyết đạo.
Ngã vựng, ngã cuồng cuồng cuồng vựng, giá…… Giá đáo toán thập ma sự a!
Xác định nhãn tiền mạo tự công tư bạch lĩnh đích thanh niên, tựu thị đại danh đỉnh đỉnh, nhân thính nhân phạ đích diêm vương, tô mãnh soa điểm một bối khí.
Lý tưởng tựu thị cá biểu tử, tổng thị bị hiện thật sở tường gian.
Diêm vương hòa ngưu lang đả liễu chiêu hô hậu, tẩu đáo tô mãnh cân tiền, lưỡng song đào hoa nhãn trát đô bất trát, trực trực đích trành trứ tô mãnh khán, chủy giác hoàn đái trứ nhất ti tà ác đích tiếu ý.
“Nhĩ… Nhĩ… Nhĩ yếu càn thập ma?” Bị diêm vương khán đích hồn thân phát mao, tô mãnh khiếp khiếp đích vấn đạo.
Diêm vương tịnh bất hồi thoại, nhi thị tòng thượng y đích khẩu đại lí đào xuất nhất cá tiểu nhân thư, phiên khai hậu nhất biên khán nhất biên đả lượng trứ tô mãnh.
“Một thác, tựu thị nhĩ, tổng toán bả nhĩ trảo đáo liễu, cáp cáp…!” Tự ngôn tự ngữ hậu, diêm vương đột nhiên biến đắc ngận thị hưng phấn, cáp cáp đại tiếu khởi lai.
“Lão ca, tha đáo để thị thùy a? Nhượng nhĩ phí kính tâm tư khứ trảo tha. Trảo đáo hậu, cánh nhiên hội nhượng nhĩ như thử đích hưng phấn?” Khán trứ hưng phấn đại tiếu đích diêm vương, ngưu lang nghi hoặc đích vấn đạo.
Diêm vương tẩu đáo ngưu lang thân tiền, đối trứ ngưu lang đích nhĩ đóa tiễu tiễu đích thuyết liễu kỉ cú thoại, ngưu lang đích kiểm lập mã biến đắc phi thường tinh thải, tiên thị thanh, tiếp trứ thị hắc, tối hậu khôi phục chính thường. Thả, chủy giác lộ xuất nhất ti khổ tiếu.
“Lão ca, nhĩ xác định nhĩ cương tài một khai ngoạn tiếu?”
Diêm vương khẳng định đích điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Một thác, khẳng định thị tha, ngã đô toán liễu hảo kỉ bách biến liễu, tuyệt đối thác bất liễu. Hạnh hảo ngã phát hiện đích tảo, thả tha tại phàm gian dã một thập ma tác vi, yếu thị nhượng ngọc đế phát hiện liễu, ngã tựu thảm liễu, lão đệ, nhĩ khả đắc cấp ngã bảo mật a.”
“Ngã đích vi nhân nhĩ hoàn bất thanh sở mạ, nhi thả, thử sự giá ma trọng yếu, quan hồ nhĩ đích tiền đồ mệnh vận, ngã chẩm ma cảm tùy tiện thuyết xuất khứ, nhĩ tựu bả tâm phóng tại đỗ tử lí ba, ngã bất hội cân nhậm hà nhân giảng đích.” Tiên thị phân tích liễu lợi hại, tiếp trứ ngưu lang phách liễu phách hung khẩu bảo chứng đạo.
Khán đáo diêm vương hòa ngưu lang thâu thâu mạc mạc đích đối trứ thoại, hoàn bất thời đích cổ quái đích khán trứ tự kỷ, tô mãnh tâm lí bất do sinh xuất nhất cổ bất an đích cảm giác. Phảng phật hội hữu thập ma sự tình tại tự kỷ thân thượng phát sinh, khả thị, đáo để hội phát sinh thập ma sự tình, tô mãnh tự kỷ dã thuyết bất thượng lai.
Hảo bán thiên, diêm vương hòa ngưu lang tài tối chung nhứ thao hoàn, nhiên sự, diêm vương nhất kiểm nghiêm túc đích tẩu đáo tô mãnh diện tiền.
“Khái khái, nhĩ khiếu tô mãnh ba, ngạch, nhĩ dã ứng cai tri đạo liễu, ngã trảo nhĩ thị hữu điểm sự tình yếu thương lượng, hòa nhĩ thương lượng hoàn sự hậu tựu nhượng nhĩ hồn phách hồi khứ.”
“Hô!” Tô mãnh tâm lí trường tùng nhất khẩu khí, khán lai diêm vương tịnh bất thị yếu tự kỷ đích tiểu mệnh, khả thị, tha tiếp hạ lai đích thoại, nhượng tô vĩ bổn dĩ phóng hạ đích tâm khước hựu huyền liễu khởi lai.
“Chỉ thị, ngã một hữu tưởng đáo, nhĩ đích hồn phách lai địa ngục đích đồ trung phát sinh liễu điểm ý ngoại, nhĩ đích khu thể tại phàm gian nhượng nhân phát hiện liễu, do vu một hữu hồn phách phụ thể, sở dĩ nhĩ đích tựu tương đương vu nhất cụ thi thể, hiện tại dĩ kinh nhượng nhân cấp hỏa hóa liễu.
“Ngạch, dã tựu thị thuyết nhĩ một hữu liễu, hiện tại thị chân chính đích tử vong. “Thuyết hoàn giá ta thoại hậu diêm vương tâm lí dã bất do hữu ta dam giới.
Tuy nhiên tha kinh thường đích tát hoang, khả thị đối tượng đại đa đô thị thân phân soa bất đa đích thần tiên, hoặc thị ca môn. Tại nhất cá phàm nhân diện tiền tranh trứ nhãn tình thuyết hạt thoại, giá hoàn thị đầu nhất hồi.
Khả thị, vi liễu tự kỷ tại địa ngục trung đích địa vị, dĩ cập tương lai đích phú quý, tha bất đắc bất hậu trứ kiểm bì tát hoang.
“Kí nhiên dĩ kinh giá dạng liễu, na dã một thập ma.” Tô mãnh thính liễu diêm vương đích thoại tuy nhiên hữu ta khí phẫn, đãn thị phản ứng dã bất thị ngận đại. Tất cánh, nhất khai thủy ngưu lang đái tha lai địa ngục thời, tha tựu bả tự kỷ đương thành nhất cá tử nhân liễu.
Diêm vương kiến tô mãnh tịnh một thập ma quá kích đích phản ứng, tâm lí dã tùng liễu nhất khẩu khí. Tha tâm lí tối phạ tô mãnh thu trứ giá cá vấn đề bất phóng, yếu thị nhân thử nháo đằng khởi lai, diêm vương tuy nhiên bất phạ, đãn ma phiền tuyệt đối thiếu bất liễu.
Kí nhiên tô mãnh bất quan chú giá cá vấn đề, na tự kỷ đích công tác dã tựu hảo khai triển liễu. “Tô mãnh, giá thứ do vu thị ngã môn địa ngục đích thất ngộ, sở dĩ ngã yếu cấp nhĩ bổ thường, cấp nhĩ nhất cá trọng sinh đích cơ hội.”
Thuyết giá cú thoại đích thời hầu diêm vương kiểm thượng hiển đắc ngận tàm quý, nhất phó ngận đối bất khởi tô mãnh đích dạng tử, chân khả vị thị sở sở khả liên a.
Bàng biên đích ngưu lang khán đáo diêm vương tố tác đích biểu tình, tâm lí đại mạ diêm vương bất yếu kiểm, minh minh thị tự kỷ cầu tô mãnh trọng sinh, khước bãi xuất nhất phó thi xá đích dạng tử, hảo tượng tha đối tô mãnh thị đa ma đích hảo.
“Thập ma, nhĩ thuyết ngã hữu trọng sinh đích cơ hội?” Thính đáo diêm vương đích thoại, tô mãnh bất do kích động khởi lai.
“Một thác, tựu thị trọng sinh, nhi thả thị đái trứ ký ức đích trọng sinh, ngã hội nhượng nhĩ trọng sinh tại nhất cá thân thế hiển hách đích gia tộc lí diện, quá trứ y lai thân thủ phạn lai trương khẩu đích sinh hoạt, ngã hội cấp nhĩ vô dữ luân bỉ đích dung mạo, nhượng sở hữu kiến đáo nhĩ đích nhân đô vi nhĩ phong cuồng, ngã hội cấp nhĩ……!”
Căn bổn bất cấp tô thoại đích cơ hội, diêm vương phong cuồng đích hứa nặc.
“Na nhĩ nguyện ý trọng sinh mạ?” Tối hậu diêm vương tiểu tâm dực dực đích vấn đạo.
“Đương nhiên nguyện ý liễu.” Tô mãnh bất đình đắc điểm trứ đầu, phi khoái đích thuyết đạo. Sinh phạ diêm vương phản hối tự đích. Giá ma hảo đích điều kiện, bất đáp ứng tựu thị bạch si, tô mãnh tâm lí ám đạo.
Tưởng tưởng võng lạc tiểu thuyết trung na ta xuyên việt trọng sinh đích chủ giác, na cá bất thị tiền thế hỗn đích bất như ý, trọng sinh hậu khước phong sinh thủy khởi, mỹ thiếp như vân.
Khán đáo tô mãnh điểm đầu, diêm vương tâm lí lạc hạ nhất khối thạch đầu, nhi ngưu lang tâm lí bất do hữu ta hạnh tai nhạc họa.
“Kí nhiên nhĩ đồng ý liễu, na ngã giá tựu an bài nhĩ trọng sinh ba!” Diêm vương cấp bất khả nại đích thôi xúc đạo. Sinh phạ nhân tô mãnh tưởng khởi thập ma, tại phản hối.
Nhi tô mãnh dã mang đồng ý, tha như diêm vương nhất bàn, dã phạ phản hối.
Khả liên đích tô mãnh tựu giá dạng chủ động khiêu nhập liễu diêm vương vi tha tinh tâm bố trí đích hãm tịnh lí. Bị diêm vương vô sổ đích nặc ngôn mê hoặc liễu đích tha đô vong liễu vấn diêm vương giá thứ trảo tha thương lượng đích sự tình thị thập ma. Kỳ thật, tựu liên diêm vương tự kỷ dã vong liễu hoàn hữu giá ma hồi sự. Nhân vi tha một tưởng đáo tự kỷ đích kế hoa hội giá ma thuận lợi đích thành công liễu.
Kí nhiên song phương đô đồng ý, diêm vương dã tựu bất tại đam các, thân tự đái trứ tô mãnh lai đáo nhất khối ngận đại đích thạch đầu tiền.
Giá khối thạch đầu trình viên hình, thạch đầu thượng diện khắc hữu các chủng các dạng kỳ dị đích văn lộ.
“Giá thị địa ngục dụng lai chuyển thế đích luân hồi thạch, nhĩ chỉ yếu trạm đáo thượng diện, ngã khải động cơ quan, nhĩ tựu khả dĩ trọng sinh liễu. “Chỉ trứ nhãn tiền đích luân hồi thạch, diêm vương thuyết đạo.
Nguyên lai giá tựu thị trọng lai chuyển thế trọng sinh đích luân hồi thạch a! Tô mãnh cảm thán đạo.
Một tưởng đáo ngã dã hội hữu trọng sinh đích nhất thiên, nhi thả, hoàn hữu trứ na ma ngưu bức đích điều kiện, tưởng đáo diêm vương cấp tự kỷ hứa đích thừa nặc, tô mãnh đối giá nhất thứ đích trọng sinh sung mãn liễu hi vọng.
Ngã giá nhất thứ nhất định yếu xuất nhân đầu địa, nhất định yếu giao ngận đa ngận đa phiêu lượng đích nữ bằng hữu, ngã dã lai hồi chủng mã. Tuy nhiên tô mãnh bổn chất thượng hoàn thị cá hảo hài tử, đãn thị, do vu thụ xã hội đích ô nhiễm, hoàn thị triêm thượng liễu nhất ta phôi đông tây, sở dĩ tha thử thời đích tưởng pháp dã bất do hữu ta tà ác liễu.
Bất quá, giá dã chúc vu chính thường. Tất cánh, tô mãnh dã thị nhất cá nam nhân, nam nhân đích mộng tưởng thị thập ma?
Tỉnh xanh thiên hạ quyền, túy ngọa mỹ nhân tất!
““Hảo liễu, nhĩ trạm thượng khứ ba, ngã yếu khải động luân hồi thạch liễu. “Diêm vương thôi xúc đạo.
“Ân, hảo đích. “Tô mãnh bách bất cập đãi đích khiêu thượng liễu luân hồi thạch, tựu tại tha cương đạp thượng luân hồi thạch đích na nhất sát na, diêm vương tựu tương luân hồi thạch khải động liễu, nhất đạo bạch quang thiểm khởi, tương tô mãnh lung tráo tại lí diện, tô mãnh đích thân ảnh thuấn gian tiêu thất tại luân hồi thạch thượng, khán đáo tô mãnh tiêu thất tại nhãn tiền, diêm vương trường thổ liễu nhất khẩu khí.
““Chung vu bả giá cá thiên đại đích ma phiền cấp tống tẩu liễu. “Diêm vương mạc liễu mạc ngạch đầu thượng mạc tu hữu đích hãn châu cảm thán đạo, tự hồ tô mãnh thị cá tai tinh nhất dạng.
“Nhĩ chung vu khả dĩ phóng tâm liễu ba, chân bất tri đạo nhĩ đương thời phát thập ma thần kinh, giá đô năng phát phối thác. “Ngưu lang hiển nhiên đối giá cá chủ quản địa ngục, chưởng ác luân hồi chuyển thế đích diêm vương ngận thị vô ngữ.
“Hoàn bất thị nhĩ, na thiên bất thị nhĩ quán ngã tửu, ngã chẩm hội hát túy! Như quả ngã một hữu hát túy đích thoại, chẩm ma khả năng hội phạm giá dạng đích đê cấp thác ngộ!” Khả năng thị tưởng khởi nhân vi na ta túy tửu sở phạm hạ đích thác ngộ, diêm vương gia ngận thị khí phẫn.
“Hảo liễu, hảo liễu, bất yếu tại sinh khí liễu, hiện tại nhất thiết đô quá khứ liễu, nhĩ cấp tha dĩ kinh phô hảo liễu lộ, lộ chẩm ma tẩu hạ khứ tựu khán tha tự kỷ đích tạo hóa liễu” ngưu lang mang chuyển di thoại đề.
““Thị a, đô quá khứ liễu, hạnh hảo ngọc đế một hữu phát hiện, yếu thị nhượng tha tri đạo ngã bả tha tại phàm gian cận tồn đích hậu đại cấp chuyển thế thác liễu, tha khẳng định yếu bái liễu ngã đích bì, trừu ngã đích cân.” Tưởng khởi ngọc đế đích lệ hại, diêm vương bất do đích đả liễu nhất cá lãnh chiến.
Chân đích dĩ kinh quá khứ liễu mạ?
Diêm vương đích tâm lí đột nhiên cảm giác đáo ngận bất an, tự hồ hữu kiện sự tình một hữu tố, đột nhiên tha khán đáo nhãn tiền đích luân hồi thạch, dĩ y khắc hữu “Nữ” tự đích thông đạo, kiểm sắc đột nhiên biến đắc thương bạch thương bạch.
Hoàn liễu, nhất thiết đô hoàn liễu!