Xuân khứ thu lai, tô manh cương cương quá hoàn lục tuế đích sinh nhật, nhi giá nhất thiên, tô manh thảng tại sàng thượng, tâm lí phi thường đích khai tâm.
Lục tuế liễu, giá đại biểu trứ tha chung vu khả dĩ học võ liễu!
“Phanh, phanh.” Tựu tại tô manh chuẩn bị khai thủy đả tọa khai thủy tu luyện nội lực đích thời hầu, xao môn thanh hưởng khởi.
“Thùy a?” Đối vu lai nhân đả đoạn tự kỷ luyện công, tô manh ngận thị bất mãn đích vấn đạo.
Thính xuất tô manh ngữ khí lí đức bất mãn, môn khẩu đích tì nữ mang cung kính đạo: “Tiểu tỷ, lão gia khiếu nhĩ khứ thư khố nhất tranh, hữu trọng yếu đích sự tình thương lượng.”
Lão đa chẩm ma giá cá thời hầu trảo ngã, bất hội thị ngã thâu tàng bí tịch đích sự tình bị tha phát hiện liễu ba! Tô manh tâm lí hữu ta bất an.
Tuy nhiên tri đạo tô hoán tựu toán phát hiện liễu dã bất hội đối tự kỷ chẩm ma dạng, đãn thiên sinh đối phụ thân đích kính úy hoàn thị nhượng tô manh tâm lí hữu ta thảm thắc.
“Tri đạo liễu, ngã mã thượng tựu quá khứ.” Tô manh ứng đạo.
Tùy hậu, tương tiền kỉ thiên thâu tàng đích sàng lưỡng bổn bí tịch tắc tiến hoài lí, đẳng hội kiến tình huống bất đối dã hảo chủ động nhận thác, giá dạng đích thoại, lão đa dã bất chí vu thái sinh tự kỷ đích khí.
“Đa, nhĩ trảo ngã a?” Tô manh lai đáo thư khố, kiến tô hoán kiểm thượng tịnh một hữu thập ma bất đối kính đích biểu tình, tâm lí tùng liễu khẩu khí, đả khởi liễu chiêu hô.
“Manh manh, lai liễu a! Nhĩ sai ngã trảo nhĩ hữu thập ma sự?” Khán đáo bảo bối nữ nhi, tô hoán tiếu trứ đả liễu cá ách mê.
“Ân……!” Tô manh trắc trứ não đại tưởng liễu tưởng, trì nghi đạo: “Thị luyện võ đích sự tình?”
“Cáp cáp, nhĩ chân thị thái thông minh liễu, lai, nhượng lão đa ngã thân nhất cá. “Thuyết trứ tô hoán bão trứ tô manh đích tiểu não đại, dã bất quản tô manh đích kháng nghị, trọng trọng đích thân liễu khẩu. Tha đối giá cá bảo bối nữ nhi thật tại thị hỉ ái liễu.
Tô manh mãn đầu đích hắc tuyến, nhãn tiền phiêu quá kỉ chỉ hắc hắc đích ô nha, bất đình đích sát trứ kiểm thượng đích khẩu thủy, ưu úc đích khán liễu tô hoán nhất nhãn. Tự kỷ đích giá cá lão đa thập ma đô hảo, tựu thị hỉ hoan tại tự kỷ kiểm thượng phún khẩu thủy.
“Ngã giá thứ trảo nhĩ lai tựu thị vi liễu nhĩ luyện võ đích sự tình.” Thuyết khởi quan vu tô manh luyện võ đích sự, tô hoán kiểm thượng dã hữu trứ ta hứa nghiêm túc liễu.
“Bảo bối nữ nhi, nhĩ dã hứa bất tri đạo, mỗi cá nhân đích kinh mạch đô thị bất đồng đích, nhi võ công dã hữu trứ ngận đa đích chủng loại, căn cư mỗi cá nhân kinh mạch đích bất đồng, thích hợp tự kỷ tu luyện đích võ công dã thị bất đồng.”
“Giá thiệp cập tại nhất cá khái niệm, dã tựu thị kinh mạch đích chúc tính, kinh mạch đích chúc tính hữu ngận đa chủng, đãn đại đa sổ nhân đích kinh mạch đô thị vô chúc tính đích, giá chủng nhân khả dĩ tu luyện nhậm hà nhất chủng võ công bí tịch, bất quá tha môn đích thành tựu dã thị hữu hạn đích, chung sinh chỉ năng chỉ bộ vu hậu thiên chi cảnh, thậm chí ngận nan mại nhập hậu thiên thất tằng chi cảnh.”
“Kỳ tha đích nhất bộ phân nhân đích kinh mạch thị hữu chúc tính, bỉ như hỏa chúc tính, băng chúc tính, kinh mạch hữu chúc tính đích nhân trừ liễu tu luyện dữ chi tương phù hợp đích bí tịch chi ngoại, thị bất năng tu luyện kỳ tha chúc tính đích bí tịch đích, bất nhiên ngận dung dịch tẩu hỏa nhập ma.”
“Bất quá, phản thị kinh mạch hữu chúc tính đích nhân, chỉ yếu tha đích tư chất bất thị thái soa, dĩ hậu đích thành công đô bất khả hạn lượng, tuy nhiên bất năng bảo chứng năng bách phân chi bách đích mại nhập tiên thiên chi cảnh, đãn ngận đại đích hi vọng mại nhập hậu thiên cửu tằng chi cảnh. Tất cánh, tưởng yếu mại nhập tiên thiên chi cảnh thật tại thái nan liễu.”
Khả năng thị nhân vi tưởng đáo tự kỷ thân cụ chúc tính kinh mạch, tư chất cực giai, khước nhất trực một hữu mại nhập tiên thiên chi cảnh, tô hoán thần tình hữu ta đê lạc, đãn tha tất cánh thị võ công cao thâm chi nhân, ngận khoái tiện điều chỉnh liễu tình tự.
“Bảo bối nữ nhi, nhĩ lão đa ngã đích kinh mạch thị thủy chúc tính đích, sở dĩ tu luyện đích bí tịch thị thủy chúc tính bí tịch 《 thủy ba mật điển.”
Tô manh thính đáo lão đa đích thoại, soa điểm một hách xuất nhất thân lãnh hãn, hạnh hảo lão đa thông tri đích tảo, bất nhiên tự kỷ đích tiểu mệnh tựu hoàn liễu, tô manh thử thời tâm lí hậu phạ bất dĩ.
“Nhĩ dĩ kinh lục tuế liễu, thị đáo liễu khả dĩ tập võ đích niên linh, kim thiên ngã khiếu nhĩ lai thị trắc thí nhĩ kinh mạch đích chúc tính, nhiên hậu tái vi nhĩ tuyển định bí tịch.” Tô hoán thuyết đạo.
“Lão đa, chẩm ma trắc thí kinh mạch đích chúc tính a?” Tô manh nghi hoặc đích vấn đạo.
“Hắc hắc!” Tô hoán cố tác thần bí đích nhất tiếu. “Bảo bối nữ nhi, lão đa ngã khả thị thiên bảng bài danh đệ nhị đích cao thủ, tự nhiên hữu bạn pháp trắc thí liễu.”
“Thiết! Nhĩ tựu xuy ngưu ba!” Giá thời tô manh đích mẫu thân tòng môn khẩu tẩu liễu tiến lai, kiểm thượng đái trứ bất mãn đích thần sắc.
Tô manh đích mẫu thân khiếu triệu dung, lai tự bát đại gia tộc trung đích triệu gia, bát đại gia tộc tuy nhiên thuyết thị bỉ thử độc lập, đãn thị kỳ trung hữu trứ thiên ti vạn lũ đích liên hệ, kỉ cá cường đại đích gia tộc vi liễu bất bị kỳ tha kỉ cá bỉ giác nhược thế đích gia tộc tại bối hậu thống hắc đao, vu thị thải dụng liên nhân, hợp tác đẳng bạn pháp lai lạp long tha môn.
Tô gia tác vi kỉ cá nhược thế gia tộc trung tối cường đại đích tồn tại, tự nhiên thị kỉ cá đại gia tộc cực lực lạp long đích đối tượng, triệu dung tựu thị triệu gia lạp long tô gia đích hi sinh phẩm, bất quá tô hoán đối triệu dung nhất kiến khuynh tâm, tòng một hữu đối triệu dung lánh nhãn tương khán.
“Ngạch, lão bà, nhĩ chẩm ma lai liễu?” Tô hoán khán đáo triệu dung, kiểm sắc biệt thuyết hữu đa dam giới.
Triệu dung bạch liễu tô hoán nhất nhãn thuyết đạo: “Kim thiên thị ngã bảo bối nữ nhi trắc chúc tính, tuyển công pháp đích nhật tử, ngã giá cá tố mẫu thân đích chẩm ma khả năng bất lai ni! Manh manh, lai, nhượng nương bão bão.” Thuyết trứ nhất bả tương tô manh bão tại hoài lí. Tô manh tái thứ mãn đầu đích hắc tuyến.
“Nương, đáo để chẩm ma hồi sự a? Nan đạo lão đa tại xuy ngưu?” Hảo bất dung dịch bãi thoát triệu dung đích khống chế, tô manh kỳ quái đích vấn đạo.
“Tha đương nhiên tại xuy ngưu liễu, kỳ thật trắc thí kinh mạch chúc tính đích phương pháp ngận giản đan, nhĩ khán, giá tựu thị hiên lân cầu /” thuyết trứ triệu dung tòng hoài lí đào xuất nhất cá vô sắc đích kim chúc cầu.
“Tha thị do hiên lân thạch sở chế, hữu trứ phân biện kinh mạch chúc tính đích công năng, nhĩ chỉ yếu tương tự kỷ đích nhất tích huyết tích tại thượng thượng, tựu năng hiển kỳ xuất tự kỷ kinh mạch đích chúc tính, hỏa chúc tính trình hồng sắc, băng chúc tính trình bạch sắc, mộc chúc tính trình thanh sắc, kim chúc tính trình kim hoàng sắc, thổ chúc tính trình thổ hoàng sắc. Kim mộc thủy hỏa thổ, giá kỉ chủng chúc tính dã thị nhân thể kinh mạch chủ yếu đích chúc tính.”
“Trừ liễu kim mộc thủy hỏa thổ dĩ ngoại, nan đạo hoàn hữu kỳ tha đích chúc tính mạ?” Thính liễu triệu dung đích thoại, tô manh hựu vấn đạo.
“Đương nhiên hoàn hữu kỳ tha đích chúc tính.” Tô hoán sáp thoại đạo.
“Nhân thể đích kinh mạch chúc tính, trừ liễu kim mộc thủy hỏa thổ dĩ ngoại, hoàn hữu băng chúc tính, âm hàn chúc tính đẳng đẳng, bất quá giá ta chúc tính ngận thiếu, khả dĩ thuyết thị vạn trung vô nhất.”
Đốn liễu đốn, tô hoán tiếp trứ hựu đạo: “Nhất bàn lai thuyết, nhất cá nhân đích chúc tính kinh mạch chỉ thích hợp nhất chủng chúc tính đích công pháp, đãn thị giá cá thế giới hoàn hữu nhất chủng nhân, tha đích kinh mạch chúc tính thị linh chúc tính, cụ hữu giá chủng chúc tính đích nhân năng tu luyện nhậm hà chúc tính đích bí tịch, nhi thả vô luận thị na nhất chủng, thành tựu đô hội phi thường đích cao, nhi giá chủng nhân tương hữu thất tằng đích bỉ suất khả dĩ mại nhập tiên thiên chi cảnh.”
“Bảo bối nữ nhi, nhĩ tri đạo mạ, cha môn tô gia tằng kinh hữu nhất vị tiên tổ đích kinh mạch thị linh chúc tính, tha tại ngũ thập tuế đích thời hầu mại nhập tiên thiên chi cảnh, giá dã thị ngã môn tô gia đương sơ năng cú thành vi bát đại gia tộc đích nguyên nhân chi nhất.”
“Ai, bất quá cụ hữu giá chủng chúc tính đích nhân thật tại thị thái thiếu liễu, kỉ bách niên đô ngận nan ngộ đáo nhất cá, đãn thị chỉ yếu nhất xuất hiện, tha tất định hội thành vi võ lâm đích lĩnh tụ.” Tô hoán nhãn lí xuất hiện vô hạn đích hướng vãng.
“Lão đa, na ngã hiện tại khả dĩ trắc thí chúc tính liễu mạ?” Thính lão đa bả kinh mạch đích chúc tính thuyết đích giá ma thần bí, tô manh hiển đắc hữu ta cấp bất khả nại, tha ngận tưởng tự kỷ kinh mạch thị thập ma chúc tính.
“Ân, hảo.” Tô hoán đích thủ thượng đột nhiên xuất hiện nhất căn trường châm, nã khởi tô manh đích nhất chỉ tiểu thủ, thuyết đạo: “Manh manh, nhĩ nhẫn trứ điểm thống a!”
Thuyết trứ tô manh thủ thượng đích trường châm tấn tốc tại tô manh đích thực chỉ thượng điểm liễu nhất hạ, tô manh chỉ cảm giác thủ thượng nhất dương, tiếp trứ nhất tích tiên huyết tại thực chỉ tại mạo liễu xuất lai.
“Tích!” Tiên huyết tích tại liễu hiên lân thạch thượng.
Tô hoán tấn tốc tòng trường tụ lí đào xuất nhất cá tiểu bình tử, đảo xuất ta dược phấn mạt tại tô manh đích thực chỉ thượng. “Manh manh, quai, bất đông a, biệt khóc!” Triệu dung mạc liễu mạc tô manh đích tiểu não đại, tâm đông đích đạo.
Tô manh thính đáo triệu dung đích thoại cước hạ nhất đốn, soa điểm một vựng đảo, ngã đích mẫu thân đại nhân, nhĩ đích nữ nhi ngã hữu giá ma thúy nhược mạ, tô manh u u đích khán trứ triệu dung.
““Lão công, chẩm ma dạng a, manh manh đích chúc tính thị thập ma a?” Triệu dung khán đáo tô manh ưu úc đích nhãn thần, tri đạo tự kỷ quan tâm quá độ liễu, kiểm thượng xuất hiện nhất cổ hồng vựng, mang chuyển di thoại đề.
Tô hoán tịnh một hữu hồi thoại, nhi thị thận trọng đích khán trứ hiên lân thạch, tô manh hòa triệu dung một hữu tái sảo nháo, đô tương chú ý lực tập trung đáo liễu hiên lân thạch thượng.
Quá liễu nhất hội, hiên lân thạch đột nhiên mạo xuất nhất cổ quang mang, quang mang thị nhũ bạch sắc, quang tuyến phi thường đích nhu hòa.
“Giá……!” Tô hoán khán đáo giá nhũ bạch sắc đích quang mang ngốc trụ liễu, kiểm thượng sung mãn trứ bất khả tư nghị đích biểu tình, triệu dung đích kiểm sắc hòa tha đại đồng tiểu dị.
“Đa, nương, giá chủng nhan sắc đại biểu trứ thập ma nhan sắc a?” Tô manh khán đáo phụ mẫu đích biểu tình, tâm lí bất do khẩn trương khởi lai.
Nan đạo giá cá chúc tính đại biểu trứ một hữu chúc tính? Nan đạo tự kỷ dã tượng huyền huyễn tiểu thuyết trung đích chủ giác na dạng, thị nhất cá bất năng tu luyện nhậm hà võ công đích phế vật?
“Lão bà, ngã nhãn tình một hoa ba?” Tô hoán thôn liễu khẩu khẩu thủy, gian nan đích đạo.
“Ngã cư nhiên khán đáo liễu linh chúc tính tài cụ hữu đích nhũ bạch sắc!”
“Lão công, nhĩ một khán thác, ngã dã khán đáo liễu nhũ bạch sắc, lão công, nhĩ phù trứ ngã, ngã yếu vựng đảo liễu.” Triệu dung thoại cương thuyết hoàn cước tựu thị nhất nhuyễn, soa điểm đảo tại địa thượng, hạnh hảo tô hoán thủ khoái, đề tiền phù trụ liễu tha.
Dã bất quái tô hoán hòa triệu dung như thử đích thất thái. Tất cánh linh chúc tính đích kinh mạch thật tại thái nan xuất kiến liễu, tại tha môn tam thập đa niên đích kinh lịch trung, hoàn tòng vị kiến quá, hoặc thị thính quá hữu thùy thị linh chúc tính đích kinh mạch.
“Đa, nhĩ thuyết ngã thị kỉ bách niên nan đắc nhất kiến đích linh chúc tính!” Tô manh dã ngốc liễu.
Nan đạo giá thị diêm vương tống cấp tự kỷ đích đại lễ?
Tô hoán thử thời dĩ kinh hồi quá thần liễu, “Một thác, nhĩ đích kinh mạch chúc tính tuyệt đối thị linh chúc tính.” Tô hoán khẳng định đích đạo.
“Khán lai ngã môn tô gia tương yếu tại thứ quật khởi liễu. Lão bà, tại manh manh hoàn một hữu thành trường khởi dĩ tiền, thiên vạn bất yếu tương manh manh linh chúc tính đích sự tình tiết lộ xuất khứ, bất nhiên bất cận manh manh hữu sinh mệnh nguy hiểm, ngã môn tô gia dã yếu hữu đại nan liễu.” Thuyết trứ tô hoán kiểm thượng lộ xuất thiếu hữu đích nghiêm túc. Tất cánh tô gia tằng kinh hữu quá tiên lệ, tô hoán đích đam tâm bất thị một hữu tất yếu.
“Ân, lão công, ngã minh bạch đích, giá kiện sự chỉ hữu ngã môn tam cá nhân tri đạo.” Triệu dung điểm liễu điểm đầu.
“Manh manh, nhĩ dã bất yếu tương nhĩ linh chúc tính đích sự thuyết xuất khứ, bất nhiên nhĩ hội hữu nguy hiểm.” Triệu dung cáo giới đạo.
“Ân, đa, nương, nhĩ môn phóng tâm ba, ngã bất hội loạn thuyết thoại đích.” Tô manh dã nhất kiểm đích nhận chân, ngã tài bất hội na ma sỏa, hòa tự kỷ đích tính mệnh quá bất khứ.
“Lão bà, manh manh đích tiền đồ vô khả hạn lượng, tòng minh thiên khai thủy, ngã tựu yếu thân tự chỉ đạo manh manh đích võ công, gia lí đích sự tình tựu yếu ma phiền nhĩ.” Tô hoán nhất kiểm đích bão khiểm.
“Lão công, ngã tri đạo đích, gia lí đích sự tình ngã hội xử lý hảo đích, nhĩ tựu phóng tâm đích khứ giáo đạo manh manh ba.” Triệu dung ngận lý giải tô hoán đích tưởng pháp, giá thị tô gia quật khởi đích nhất cá cơ hội. Thậm chí trọng hiện tô gia tiên tổ thời đích quang mang.
Lão đa thân tự chỉ đạo, mạo tự bất thác a! Tô manh tâm lí ngận thị đắc ý, khán lai ngã dã yếu thành vi nhất cá cao thủ liễu, thật hiện mộng tưởng đích thời khắc chung vu yếu lai lâm liễu.