Tựu tại tô manh vi tiền phiền não đích thời hầu, lâm nguyên ngoại vi đích sơn tặc môn ngận khoái vi liễu thượng lai, phân phân khiếu hiêu trứ đả kiếp, giá đáo thị cấp liễu tô manh linh cảm.
Một tiền bất yếu khẩn, đả kiếp bất tựu hữu tiền liễu, nhãn tiền giá ta nhân bất chính thị cấp tự kỷ tống tiền lai đích mạ!
Hắc hắc! Một tưởng đáo ngã đường đường đích tô manh cánh nhiên dã hội hữu nhất thiên, luân lạc đáo tố vô bổn mãi mại đích địa bộ.
Khán trứ vi thượng lai đích sơn tặc, tô manh bất hoài hảo ý đích khán trứ tha môn, tại tha nhãn lí, giá ta vi thượng lai đích bất thị sơn tặc, nhi nhất cá cá thiểm trứ kim quang đích kim tử.
Kí nhiên nhĩ môn giá ma chủ động đích cấp ngã tống tiền lai, ngã dã bất hảo ý tư bất tiếp thụ liễu, tô manh vô bỉ tà ác đích tưởng đạo.
Vu thị tô manh phiên thân hạ mã, đối trứ na bang nhân nhất đốn mãnh đả, tương giá ta sơn tặc thân thượng đích tiền thưởng liễu cá càn tịnh, tam thập đa hào nhân nhất cá nhân đô một nhượng bào điệu, trừ liễu thân thượng đích y phục, tha môn thân thượng nhất điểm đông tây đô một hữu liễu.
Chí vu vi thập ma một hữu thoát hạ tha môn đích y phục, chỉ nhượng tha môn lưu hạ nội khố, tắc thị nhân vi tô manh hiện tại khả thị nữ nhi thân, tựu toán tha bất tại ý, đãn như quả truyện đáo phụ mẫu nhĩ đóa lí, khủng phạ thiếu liễu nhất đốn xích mạ.
Nhất thiên hạ lai, tô manh liên thưởng liễu lục hỏa sơn tặc, tương tha môn bái đích thân thượng nhất cá tử đô một thặng hạ, tô manh đích danh thanh toán thị tại lâm nguyên ngoại vi đích mã tặc quyển lí truyện bá khai liễu, tịnh lưu hạ liễu “Mã tặc sát thủ” đích ác danh, tòng na chi hậu, mã tặc xuất khứ đả kiếp đích thời hầu đô lưu hạ liễu phân văn bất đái đích tập quán, tựu thị phạ bị biệt nhân phản thưởng.
Kinh quá đệ nhất thiên đích tứ ý đả kiếp, tô manh tuy thuyết bất năng thành vi phú ông, đãn thị tạm thời thị bất dụng khảo lự đáo tiền đích vấn đề liễu.
Nhi mã tặc dã bất cảm tiến hành báo phục. Nhân vi tha môn đô thị khi nhuyễn phạ ngạnh đích chủ, tại gia thượng tha môn bổn thân đích thật lực ngận soa kính, đại bộ phân nhân liên hậu thiên nhất tằng đích nội lực đô một hữu, căn bổn tựu bất cảm trảo tô manh giá cá thiên bảng cao thủ báo phục.
Hoặc giả thuyết, như quả tha môn chân hữu báo phục đích phách lực, tựu bất tại lâm nguyên ngoại vi hỗn liễu, nhi thị tiến liễu lâm nguyên thành lí liễu, na lí tài thị lâm nguyên các đại thế lực đích tụ tập địa, nhi chỉ hữu na lí, tài hữu hậu thiên chi cảnh đích cao thủ.
Tô manh đích ác danh truyện bá xuất khứ chi hậu, tha thặng hạ lai đích nhất lộ thị thuận sướng vô bỉ, bất đáo lưỡng thiên tựu đáo đạt liễu lâm nguyên.
Viễn viễn khán khứ, lâm nguyên lung tráo tại nhất phiến hoàng sắc trần thổ chi trung, hiển đắc ngận hoang lương hòa âm sâm. Sự thật thượng, các đại thế lực vi liễu đoạt thủ lâm nguyên đích chưởng khống quyền, bả trụ lâm nguyên đích tài mạch, phân phân tiến hành liễu kích chiến, trường thời gian đích giao chiến, nhượng lâm nguyên thụ đáo cực đại đích thương hại, hiển đắc thị phá bại bất kham.
Tẩu tiến lâm nguyên thành nội, khán đáo hòa minh phong thành đích phồn vinh hình thành tiên minh đối bỉ đích phá bại, tô manh ám tự cảm thán. Phá phôi vĩnh viễn yếu bỉ kiến trúc lai đích dung dịch.
Bất quá, tuy nhiên lâm nguyên đích phòng ốc đại đa đô thụ đáo hoặc đại hoặc tiểu đích phá phôi, đãn thị trụ tại lâm nguyên đích nhân khước hoàn thị đĩnh đa đích, nhai đạo thượng nhân quần lạc dịch bất tuyệt.
Tô manh tiên thị trảo liễu nhất gia khách sạn trụ liễu hạ lai, ngạch! Tuy nhiên giá kiện khách sạn dĩ kinh phá bại đích bất tượng khách sạn liễu, đãn tại lâm nguyên dã toán thị nhất gia bỉ giác tượng dạng, năng cú nhượng tô manh giá cá phú dụ tử đệ năng cú tiếp thụ đích khách sạn.
“Tiểu nhị, thỉnh vấn nhĩ tri đạo bất tri đạo, giá lí hữu cá khiếu đông liễu sơn đích địa phương?” Điểm liễu tứ thái nhất thang, tô manh tọa tại y tử thượng cật trứ vãn xan, biên vấn đạo.
Giá cá đông liễu sơn chính thị đương niên minh bộ mai tàng hồng vẫn kiếm đích địa phương.
“Đông liễu sơn? Khách quan, ngã tại lâm nguyên ngốc liễu thập kỉ niên, tòng lai một thính quá giá cá danh tự.” Khán trứ thưởng tuyến đích phân thượng, tiểu nhị tường tế đích tưởng liễu tưởng, tối hậu diêu liễu diêu đầu đạo.
“Nga! Thị mạ, na tựu toán liễu!” Tô manh tâm lí lược vi hữu ta thất vọng, đãn thị dã một phóng tại tâm thượng.
Tất cánh hiện tại ly minh bộ tiền bối na cá niên đại cách liễu nhất thiên đa niên, lâm nguyên giá cá danh tự năng bảo tồn hạ lai tựu dĩ kinh thật chúc bất dịch liễu, canh biệt thuyết na cá canh tiểu đích đông liễu sơn, một hữu nhân tri đạo dã ngận chính thường.
Thiên sắc tiệm tiệm ám liễu hạ lai, ngốc tại phòng ốc lí một sự, tô manh tựu chuẩn bị xuất khứ đáo xử tẩu tẩu, khán khán lâm nguyên đích dạ sắc chẩm ma dạng.
“Khách quan, nhĩ giá thị yếu xuất khứ?” Khán trứ tô manh đả toán sấn dạ gian xuất khứ du ngoạn, tiểu nhị nhất phó ngận kỳ quái đích dạng tử.
“Đối a! Ngốc tại phòng gian thái vô liêu liễu, đả toán xuất khứ nhàn đãng, chẩm ma liễu?” Tô manh nghi hoặc đích vấn đạo.
“Khách quan, ngã tưởng nâm nhất định thị đệ nhất thứ lai lâm nguyên ba!”
Khán đáo tô manh điểm đầu thừa nhận, tiểu nhị tiếu đạo: “Úc, giá tựu nan quái liễu. Khách quan, nâm bất tri đạo, tại lâm nguyên hữu cá quy củ, vãn thượng thị bất năng xuất khứ loạn tẩu đích, lâm nguyên đích vãn thượng thị chúc vu các đại thế lực giao chiến đích thời gian, tại nhai thượng loạn tẩu ngận dung dịch bị các đại thế lực đích nhân đương thành địch nhân, nhất bất tiểu tâm, tựu hội đâu điệu tính mệnh đích a, ngã khuyến nhĩ bất yếu xuất khứ tẩu đích hảo.” Tiểu nhị thiện ý đích đề tỉnh đạo.
“Úc, một tưởng đáo giá lí hoàn giá ma cá quái quy củ a!” Tô manh diêu liễu diêu đầu, bất dĩ vi ý.
“Một sự đích, tha môn bất cảm chiêu nhạ ngã.” Thuyết trứ tô manh tựu ly khai liễu khách sạn, lưu hạ tiểu nhị bất đình đích thán khí hòa khả tích.
Thán khí thị nhân vi tượng tô manh giá chủng bất tri thiên cao địa hậu đích nhân, tiểu nhị kiến quá ngận đa, đãn đại bộ phân đô khách tử tại lâm nguyên.
Khả tích đích thị nhân vi tượng tô manh giá chủng hào sảng đích khách quan bất đa, xuất thủ như thử đại phương đích nhân canh thiếu, tiếp hạ lai đích kỉ thiên, tự kỷ thị bất khả năng tại đắc đáo na ma đa đích thưởng tiền.
Kỳ thật, tô manh chi sở dĩ hữu để khí, thị nhân vi hiện tại đích tha nhất thân nội lực dĩ kinh thị hậu thiên lục tằng chi cảnh, tại gia thượng tô gia đích kiếm kỹ, hòa minh bộ tiền bối lưu hạ đích võ kỹ, tô manh hiện tại tựu thị ngộ đáo hậu thiên thất tằng đích cao thủ, dã bất cụ phạ, thậm chí tại bát tằng chi cảnh đích cao thủ hạ, dã năng đào tẩu.
Nhi tại lâm nguyên giá cá địa phương, hậu thiên chi cảnh đích võ giả tuy nhiên ngận đa, đãn đại bộ phân đô chỉ thị một hữu nhậm hà đích chúc tính đích võ giả, kỳ nội lực tối cao đích dã bất quá tam tứ tằng, đối vu tô manh giá cá bổn thân nội lực lục tằng, đãn túc siêu giai thiêu chiến đích cao thủ lai thuyết, căn bổn một hữu thập ma nguy hiểm.
Lâm nguyên đích bạch thiên thị ngận nhiệt nháo, nhân lai nhân vãng. Đãn thị đáo liễu vãn thượng khước dị thường đích an tĩnh, khoan quảng đích đại nhai kỉ hồ một hữu nhân.
Cận hữu đích kỉ cá nhân dã thị nhất kiểm cảnh thích đích khán trứ tô manh, phát hiện tô manh bất thị địch phương đích nhân chi hậu tài phóng hạ tâm lai, tha môn dã thị chúc vu lâm nguyên các đại thế lực đích nhân.
Lâm nguyên đích dạ vãn ngận hắc ngận hắc, trừ liễu thiên thượng vi nhược đích nguyệt quang, tựu một hữu liễu nhậm hà đích quang nguyên, nhai đạo bàng đích phòng tử dã khẩn bế trứ phòng môn, một hữu nhất ti đăng quang.
“Trạm trụ, nhĩ thị na phương đích nhân?” Tô manh chính tĩnh tĩnh đích tẩu trứ, đột nhiên tòng hắc ám chi trung trùng xuất thập kỉ cá nhân, tương tô manh đoàn đoàn vi trụ. Kỳ trung nhất cá hữu ta sấu tước, đãn minh hiển thị đái đầu đích tráng hán tẩu xuất lai ngoan ngoan đích vấn đạo.
“Nhĩ vấn đích thị ngã mạ?” Chỉ liễu chỉ tự kỷ, tô manh giả trang bất giải đích vấn đạo.
“Tiểu tử, giá cá địa phương trừ liễu nhĩ, nan đạo hoàn hữu biệt nhân mạ?” Tráng hán hữu ta khí phẫn đích vấn đạo.
“Úc! Kí nhiên thị vấn ngã, na ngã cáo tố nhĩ, tiểu gia ngã bất chúc vu nhậm hà nhất cá thế lực đích nhân, ngã chỉ thị nhất cá lộ quá lâm nguyên đích nhân, chỉ thị xuất lai tùy tiện tẩu tẩu.” Tô manh hào bất tại ý đích thuyết đạo.
“Tiểu tử, nan đạo nhĩ bất tri đạo lâm nguyên đích quy củ mạ? Nhậm hà nhân vãn thượng bất đắc xuất lai loạn tẩu.” Tráng hán nguy hiểm đích trành trứ tô manh thuyết đạo.
Tha khán đáo tô manh giá ma lãnh tĩnh, tâm lí hữu ta bất an khởi lai. Tất cánh lâm nguyên đích quy củ dĩ kinh truyện thừa liễu thượng bách niên, tại giang hồ nhân ngận thiếu hữu nhân bất tri đạo giá lí đích quy định. Nhi tô manh như thử bất tại hồ đích dạng tử, chỉ hữu nhị chủng trạng huống, yếu ma tô manh thị nhất cá cao thủ, nhất cá túc dĩ bất cụ nhậm hà thế lực đích cao thủ. Nhị ba, na tựu thị tô manh chỉ thị nhất cá sỏa qua, nhất cá bất tri tử hoạt đích sỏa qua.
“Úc! Ngã dã thính tiểu nhị thuyết quá, đãn thị giá hòa ngã hà càn. Giá thị nhĩ môn đích quy củ, ngã càn ma yếu tuân thủ nhĩ môn đích quy củ.” Tô manh khán trứ nhãn tiền hán tử ki phúng đích thuyết đạo.
Nhãn tiền giá cá cường tráng đích nam tử chỉ thị hậu thiên tam tằng đích thật lực, tại tô manh nhãn lí liên cá tiểu hà mễ đô bất thị, căn bổn bất dụng cấp tha thập ma hảo nhãn sắc.
“Tiểu tử, nhĩ giá cú thoại ngã khả dĩ đương tác thị nhĩ đối ngã môn chỉnh cá hắc lang bang, thậm chí chỉnh cá lâm nguyên bang phái đích thiêu hấn, huynh đệ môn, bả tha nã hạ.” Bổn lai tâm lí một hữu để, bất tri cai chẩm ma tố đích tráng hán, kiến tô manh cánh nhiên cảm trào tiếu tha, đốn thời não hỏa đích thuyết đạo.
Diêu liễu diêu đầu, tô manh kiểm thượng đích ki phúng đích tiếu dung canh thịnh, “Hanh! Tựu bằng nhĩ môn giá ta bổn đản tựu tưởng lưu trụ ngã, thái si tâm vọng tưởng liễu mạ!”
“Đô cấp ngã thượng.” Cường tráng hán tử đại thanh hát đạo.
Vi trứ tô manh đích thập kỉ cá nhân đô trùng liễu thượng lai, khả thị tha môn đích võ công thật tại thị đê vi, thậm chí hữu kỉ cá liên nội lực đô một hữu tu luyện xuất lai, tại tô manh một tiến bộ chi tiền tựu khả dĩ khinh tùng đích nã hạ tha môn, canh biệt thuyết hiện tại liễu.
“Đô cấp ngã trụ thủ.” Thân xuất nhất chỉ thủ, tô manh chính yếu động thủ thời, nhất trận cấp xúc đích thanh âm hưởng khởi, thanh âm trung khí thập túc, nhất thính tựu tri đạo thị cá cao thủ, kỳ thật lực túc dĩ hòa dĩ tiền đích tự kỷ tương bỉ.
Đương nhiên, dĩ tô manh hiện tại đích thật lực, giá dạng đích cao thủ tịnh bất phóng tại nhãn lí.
Nhất cá thân tài đôn hậu đích trung niên nhân tòng hắc ám trung tật bộ tẩu liễu quá lai, tha khán đáo tô manh đích tương mạo, kiểm sắc vi vi nhất biến, bán đê trứ thân tử, ngữ khí lược vi cung kính đích thuyết đạo: “Bất tri tiền bối đáo lai, hoàn thỉnh thứ tội.”
“Nhĩ nhận thức ngã?” Mi đầu nhất trứu, tô manh hữu ta sá dị đích vấn đạo.
“Tự nhiên, tiền bối tại lâm nguyên ngoại vi đích sở tác sở vi tảo dĩ truyện đáo các vị đương gia đích nhĩ đóa lí liễu, giá lưỡng thiên lâm nguyên đích các vị đương gia đô tưởng mục đổ tiền bối đích tôn dung a!” Trung niên nhân cung kính đích thuyết đạo, tha khả thị tòng na ta mã tặc chủy lí tri đạo tô manh hữu trứ thiên bảng thật lực đích cao thủ, tự nhiên thị cung kính đích ngận.
Một tưởng đáo tự kỷ nhân vi đả kiếp mã tặc biến đắc giá ma xuất danh liễu, tô manh khóc tiếu bất đắc.
“Bất tri tiền bối, nâm quý tính?” Trung niên nhân tự hồ vô ý đích vấn đạo.
Tưởng đả tham ngã đích lão để, tô manh tâm lí lãnh tiếu khởi lai, bất quá cáo tố tha dã vô phương, phản chính thị hạt biên đích danh tự, hiện tại đích dạng tử dã thị hóa trang đích.
“Tiết hâm.” Tô manh giản đan minh liễu đích thuyết đạo.
Tiết hâm? Trung niên nhân tâm lí tương thiên bảng, thậm chí địa bảng tiền nhị thập danh cao thủ đích danh tự tấn tốc quá liễu nhất biến, khước một hữu hòa tiết hâm giá cá danh tự đối đích thượng hào đích, khán lai thị cá phi trứ danh cao thủ, hoặc giả thị nhất cá cương cương xuất sơn đích ẩn tính cao thủ.
Trung niên nhân tâm niệm nhất động, liên mang thuyết đạo: “Cửu ngưỡng, cửu ngưỡng, tiền bối uy danh viễn bá, ngã môn hắc lang bang bang chủ đối tiền bối ngưỡng mộ dĩ cửu, bất tri tiền bối thị phủ khả dĩ đáo hắc lang bang tố khách, mãn túc bang chủ đích ngưỡng vọng chi ý.”
Thính đáo trung niên nhân đích mã thí thoại, tô manh soa điểm tựu thổ liễu xuất lai!
Cửu ngưỡng? Uy danh viễn bá?
Ngã phi… Phi… Phi, giá hắc lang bang bang chủ chân bất khuy thị nhất cá nhân vật, giá chủng ác tâm thoại dã năng thuyết xuất khẩu.
Bất quá tha đích thoại dã chính hòa tô manh đích ý, lai đáo lâm nguyên chẩm năng bất hòa lâm nguyên đích các cá đại nhân vật nhận thức hạ ni!, Canh khả huống, tô manh tâm lí hữu lợi dụng giá ta bang phái đích ý tư.
“Hành, tựu khứ kiến kiến, nhĩ đái lộ ba!” Tô manh ngận thị tùy ý đích đạo.
Trung niên nhân kiểm sắc nhất hỉ, mang cao hưng đích đái khởi liễu lộ.