Tẩu xuất hắc lang bang tổng đàn, tô manh cảm giác tự kỷ đô yếu phong liễu.
Giá hoắc lang hiện tại một hữu liễu nhất điểm tố bang chủ đích giác ngộ, phản nhi bả tự kỷ đương thành liễu bang chủ, sự sự đô yếu trảo tự kỷ quyết đoạn.
Tô manh cảm giác tự kỷ đô một hữu liễu tự do, giá chủng một hữu tự do đích cảm giác tha thị tối yếm ác đích, yếu bất nhiên, tha dã bất hội tại nội lực chỉ hữu hậu thiên tứ tằng, bổn thân thật lực tịnh bất túc sấm đãng giang hồ đích thời hầu, ly khai tô gia.
Bất hành, ngã nhất định yếu bãi thoát điệu giá chủng cục diện, tảo điểm hòa hắc lang bang bãi thoát quan hệ, đẳng hữu liễu đông liễu sơn đích hạ lạc hậu mã thượng khai lưu, tô manh tâm lí ám đạo.
Tất cánh, hắc lang bang đích na ta bang chúng dã bất thị thập ma hảo nhân, tha môn đích tử hoạt dữ tự kỷ tại dã một hữu nhất điểm quan hệ.
Hồi đáo khách sạn, lưu hải nhị nhân tuân thủ trứ tô manh đích yếu cầu ngốc tại tự kỷ phòng gian lí, tô manh một hữu kinh động tha môn, tiễu tiễu đích hồi đáo liễu tự kỷ đích phòng gian.
Thảng tại sàng thượng đích tử sam nữ hài một hữu phát hiện tô manh đích động tác, tự hồ dĩ kinh thụy trứ liễu. Tô manh đoan khởi nhất bồn thủy, tiên tương kiểm thượng đích dịch dung phấn tẩy điệu, dịch dung phấn tuy nhiên hữu trứ cải biến dung mạo đích tác dụng, đãn thị tại kiểm thượng cửu liễu, tựu hội cảm giác bất thư phục, thậm chí hội ảnh hưởng đáo bì phu, sở dĩ nhất hữu không tô manh đô hội tương dịch dung phấn tẩy điệu, xuất khứ kiến nhân đích thời hầu tại mạt thượng.
Phản chính dịch dung phấn tô manh đa đích tựu thị, hiện tại thời gian hoàn tảo, ly cật vãn phạn hoàn hữu đoạn thời gian, nhi thả phòng gian lí trừ liễu giá cá tri đạo tự kỷ tính biệt đích tử sam nữ hài chi ngoại, tựu một hữu kỳ tha nhân liễu, sở dĩ tô manh tựu tưởng khinh tùng nhất hạ, nhượng tự kỷ kiểm thư phục điểm.
“Oa! Tỷ tỷ, một hữu tưởng đáo, nhĩ bất cận võ công lệ hại, trường đích dã ngận phiêu lượng a!” Tô manh cương tương kiểm thượng đích dịch dung phấn tẩy điệu, tựu thính đáo thân hậu truyện lai nhất thanh kinh thán thanh.
Tô manh chuyển đầu khán khứ, tử sam nữ hài bất tri đạo thập ma thời hầu tỉnh liễu, bán tọa tại sàng thượng, khán trứ tô manh tinh trí đích tiểu kiểm mê túy đích cảm thán đạo.
Tô manh vi vi nhất tiếu, dụng mao cân tương kiểm thượng đích thủy mạt càn tịnh, tiếp trứ hựu trọng tân tương mao cân đả thấp, nã tại thủ thượng tẩu đáo sàng biên, nhất kiểm dâm tiếu đích thuyết đạo: “Hắc hắc! Tiểu nữu, kí nhiên nhĩ kiến liễu ca ca đích tương mạo, na ca ca dã bất năng cật khuy, hiện tại nhượng ca ca ngã dã khán khán nhĩ đích bổn lai diện mục ba!”
Thuyết trứ một đẳng tử sam nữ hài phản ứng quá lai, tựu nhất bả tương thấp mao cân cái tại liễu tha đích kiểm thượng, tiếp trứ dụng lực nhất mạt.
“Ô ô!” Tử sam nữ hài phản ứng quá lai hậu tựu tưởng phản kháng, khả thị tha đích phản ứng tốc độ thái mạn liễu, gia thượng kiểm thượng đích dịch dung phấn thật tại thị thái thiếu, sở dĩ tại tha phản kháng chi tiền tô manh tựu tương mao cân triệt điệu liễu. Đồng thời, tha kiểm thượng đích dịch dung phấn dã bị sát điệu liễu, bổn lai diện mục bạo lộ tại tô manh nhãn tiền.
Hảo mỹ a! Khôi phục nguyên mạo đích tử sam nữ hài, nhượng tô manh đốn thời kinh ngốc liễu.
Bổn lai đối tự kỷ đích tương mạo ngận hữu tự tín đích tô manh, tự nhận giá thế thượng dĩ kinh một hữu nhậm hà nữ hài năng cú siêu việt tự kỷ, năng cú bằng mỹ mạo đả động tự kỷ, đãn thị, tại giá nhất khắc tha tâm động liễu.
Tinh trí đích mi mao, lưỡng song thủy uông uông đích đại nhãn tình trát ba trát ba hiển đắc ngận vô cô, trường trường đích tiệp mao tùy chi vi vi đẩu động trứ, hiển đắc ngận tiếu bì.
Nhất tiểu mạt tị tử khả ái đích tủng lập trứ, bạc bạc đích song thần vi vi quyệt trứ, hiển đắc hữu ta ủy khuất.
Bạch tích vô hạ đích tiếu kiểm thượng thấu trứ đạm đạm đích hồng phấn, lưỡng cá tiểu tửu oa thiển thiển đích oa tại kiểm giáp thượng. Như quả dụng nhất cá từ lai hình dung tha hiện tại đích dạng tử, na tựu thị khả ái.
Như quả khả ái tiền diện yếu hữu cá hình dung từ, na tựu thị siêu cấp khả ái, siêu cấp mê nhân.
Khán trứ tử sam nữ hài tinh trí đích kiểm bàng, tô manh bất tự giác đích tương tự kỷ hòa đối phương bỉ giác khởi lai, như quả luân khởi tổng hợp tố chất, lưỡng nhân bất tương thượng hạ, tự kỷ thắng tại phiêu lượng, thắng tại yêu mị, nhi tử sam nữ hài thắng tại khả ái.
Đãn thị luận khởi đối nam nhân đích sát thương lực, tử sam nữ hài tắc canh thắng nhất trù, một hữu na cá nam nhân bất hỉ hoan khả ái đích nữ hài tử, một hữu na cá nam nhân khả dĩ kháng cự khả ái nữ hài đích triệt kiêu.
Phi! Tự kỷ tưởng giá cá càn ma! Chân thị cật bão liễu xanh trứ, tô manh tâm lí ám đạo.
Đột nhiên, tô manh kiểm sắc nhất ngốc, chủy giác phiếm khởi nhất ti ổi tỏa đích tiếu dung, tha đích não hải lí đột nhiên phù hiện xuất cấp tử sam nữ hài liệu thương đích nhất mạc, ngã bất cận khán liễu tha đích na cá, hoàn mạc liễu, hắc hắc!
“Tỷ tỷ, nhĩ khán trứ nhân gia càn ma!” Tử sam nữ hài khán đáo tô manh trành trứ tự kỷ phát ngốc, hoàn bất đình đích sỏa tiếu, bất do hữu ta hại tu đích vấn đạo.
Tỷ tỷ nhất từ tương tô manh đích tâm do thiên đường đả hạ địa ngục, đối a!
Ngã hiện tại biến thành nữ hài tử liễu, tựu toán nhãn tiền giá cá khả ái đích nữ hài thoát guang liễu y phục, thảng tại sàng thượng, vũ mị đích khán trứ tự kỷ, kiêu tích tích đích câu dẫn tự kỷ hựu năng chẩm ma dạng, tưởng đáo giá tô manh tâm lí bất do hữu ta phát khổ, nhất ti cảm thương dũng thượng tâm đầu.
Đối vu trọng sinh biến thành nữ hài, trừ liễu xuất sinh đích thời hầu, tô manh tâm lí hữu ta quá oán khí, giá thập kỉ niên lai, tại phụ mẫu đích quan ái hạ, tô manh dĩ kinh tiệm tiệm đích tiếp thụ liễu nữ hài thân. Khả thị, hiện tại tha vô bỉ đích thống hận giá cá thân thể.
Như quả tự kỷ hiện tại y nhiên thị nam nhi thân, dĩ tự kỷ đích bổn thân đích thật lực, tại gia thượng tô gia đích quyền thế, tự kỷ hoàn toàn khả dĩ đại đảm đích khứ truy cầu giá cá nữ hài. Khả thị, hiện tại tự kỷ tựu toán hữu giá cá tâm tư, dã một hữu na cá năng lực.
“Tỷ tỷ, nhĩ chẩm ma liễu?” Tử sam nữ hài sĩ khởi đầu, phát hiện tô manh kiểm thượng hữu trứ nhất ti bi thương đích thần tình, mang quan tâm đích vấn đạo.
“Một thập ma!” Tô manh trường thổ nhất khẩu khí, bất đình đích diêu trứ đầu, tự hồ yếu tương thương cảm diêu xuất não ngoại. Tùy hậu, tha vi tiếu trứ đích thuyết đạo: “Ngã chỉ thị khán đáo nhĩ giá ma phiêu lượng, giá ma khả ái, tâm lí hữu ta kinh nhạ nhi dĩ.”
“Muội muội ngã bất phiêu lượng, hoàn thị tỷ tỷ nhĩ tài phiêu lượng ni!” Tử sam nữ hài một hữu phát hiện tô manh tại tát hoang, thính đáo tô manh đích tán thưởng, hữu ta hân hỉ, hựu hữu ta hại tu đích thuyết đạo.
Tô manh tâm lí canh khổ liễu, nhất cá giá ma phiêu lượng đích nữ hài tử cư nhiên khoa tự kỷ phiêu lượng, tự kỷ ứng cai phát cuồng hoàn thị ứng cai tự hào ni?
Khán trứ tử sam nữ hài, tô manh việt khán việt giác đắc tha khả ái, tâm trung đích thương cảm canh thị gia trọng liễu kỉ phân, diêu liễu diêu đầu, tô manh cảm thán đạo: “Nhĩ giá ma khả ái, càn ma yếu tương tự kỷ đả phẫn đích na ma sửu, hiện tại giá cá dạng tử đa hảo khán a!”
“Na tỷ tỷ nhĩ vi thập ma yếu đả phẫn thành nam nhân ni?” Tử sam nữ hài tiếu trứ phản vấn đạo.
Tô manh nhất đốn, bất tri đạo cai chẩm ma hồi đáp liễu. Tha tổng bất năng cáo tố tử sam nữ hài, thuyết tự kỷ tiền thế tựu thị nam nhân, sở dĩ tài nhất trực phẫn thành nam nhân đích mô dạng ba!
Sở dĩ tha tiếu liễu tiếu, tuyển trạch liễu trầm mặc.
“Kỳ thật ngã hòa tỷ tỷ nhất dạng, bất tưởng tại giang hồ thượng ngoạn đích thời hầu thân biên vi trứ nhất đại quần thương dăng, đặc biệt thị na ta hoàn khố tử đệ, na ta nhân đặc biệt đích phiền nhân.” Tử sam nữ hài cấp tô manh trảo liễu cá tiếp khẩu.
“Kỳ thật ngã dã bất tưởng đả phẫn thành giá cá dạng tử a! Khả thị ngã đích dịch dung thuật thật tại thị thái soa liễu, chỉ năng phẫn thành giá cá dạng tử liễu.”
Thuyết hoàn tử sam nữ hài bão trụ tô manh đích hữu thủ, mãn kiểm đích hi ký, ngữ khí trung sung mãn liễu kỳ cầu, “Tỷ tỷ, nhĩ đích dịch dung thuật giá ma lệ hại, nhĩ tựu giáo giáo ngã ba, ngã nguyện ý bái nhĩ vi sư, thập ma đô thính nhĩ đích, hảo bất hảo nha?”
Thuyết trứ hoàn bất đình đích dụng tha na tủng lập đích song phong ma thặng trứ tô manh đích thủ tí, nhượng tô manh nhất thời chi gian hữu ta tâm phù khí táo.
Khán trứ bị bá chiêm liễu đích hữu thủ, tô manh tâm lí phi thường đích vô nại, giá cá tiểu ni tử hoàn chân bất phạ sinh a!
Tô manh tâm lí đồng thời phi thường đích dam giới, tha tiền thế tuy nhiên ngận ổi tỏa, đãn khước thị cá hóa chân giới thật đích xử nam, liên nữ hài tử đích thủ đô một mạc quá, cân biệt thuyết bị nữ hài tử bão trứ liễu, hiện tại hòa nhất cá giá ma khả ái đích nữ hài tử kháo đích giá ma cận, giá thật nãi bình sinh, ngạch, hoàn bao quát tiền thế, đệ nhất thứ liễu.
Cảm thụ trứ thủ tí thượng đích nhu nhuyễn hòa ôn noãn, văn trứ tử sam nữ hài thân thượng tán phát xuất đích sở nữ thể hương, gia thượng tha vô địch đích tát kiều công phu, tô manh na lí hoàn năng cú cự tuyệt a!
Vu thị điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Ngã khả dĩ giáo nhĩ dịch dung thuật, đãn thị tố nhĩ sư phụ tựu bất dụng liễu, ngã khả bất tưởng bị nhĩ khiếu đích na ma lão.”
“Tạ tạ tỷ tỷ, nhĩ thái hảo liễu!” Kiến tô manh đáp ứng hạ lai, tử sam nữ hài hiển đắc phi thường cao hưng, như quả bất thị thân thượng hữu thương, tha hiện tại khủng phạ đắc tòng sàng thượng khiêu khởi lai.
“Tỷ tỷ, ngã khiếu đồng tiểu ái, ngã đa nương đô khiếu ngã tiểu ái, nhĩ dã giá ma khiếu ngã ba!”
Tiểu ái, hảo khả ái đích danh tự, vu tha đích tương mạo hòa tính cách đô chính hảo phù hợp, khán lai tha đích phụ thân hoàn thị đĩnh hữu nhãn quang đích, chí vu yếu bỉ thương thần cấp lưu hải huynh đệ khởi danh tự cường đa liễu, tô manh ám đạo.
“Ngạch, ngã khiếu tô manh, bối địa lí nhĩ khiếu ngã thập ma đô khả dĩ, đãn thị tại biệt nhân diện tiền yếu khiếu ngã ca ca, tri đạo mạ?” Tô manh thuyết đạo trứ kiểm thượng hiển đắc hữu ta nghiêm túc, kỳ thật tâm lí đích tưởng pháp khước thập phân đích tà ác.
Nhất cá siêu cấp khả ái đích tiểu nữ hài khiếu tự kỷ ca ca, như quả tại ca ca tiền diện gia thượng nhất cá tình tự, hắc hắc, đa ma nhượng nhân hưng phấn a!
“Hảo đích, tỷ tỷ.” Tiểu ái tự nhiên bất hội tri đạo tô manh hiện tại tâm lí tà ác đích tưởng pháp, điểm đầu đồng ý đạo.
“Đối liễu, tiểu ái, nhĩ hòa na lưỡng cá hôi bào nhân thị chẩm ma hồi sự a?” Kiến tiểu ái dữ tự kỷ thân cận, tô manh tâm lí dã ngận cao hưng, đãn thị, tha bất hội vong ký, tự kỷ thị chẩm ma hòa tiểu ái nhận thức đích.
“Tỷ tỷ, na lưỡng cá nhân thị phôi nhân, siêu cấp đại phôi đản.” Thuyết khởi hôi bào nhân tiểu ái hiển đắc ngận khí phẫn, khả ái đích tiểu kiểm đản khí đích cổ cổ đích.
“Tạc vãn ngã ký túc tại nhất gia nông hộ lí diện, bán dạ ngã thụy đích chính hương, đột nhiên thính đáo ngoại diện truyện lai khinh vi đích hưởng thanh, vu thị ngã tựu khởi sàng tẩu đáo môn biên, tòng môn phùng lí quan sát ngoại diện đích tình huống.”
“Ngã khán đáo na lưỡng cá hôi bào nhân tại phiên tương đảo quỹ đích, hảo tượng tại trảo trứ thập ma đông tây, kỳ trung đích nhất cá hôi bào nhân nã trứ kiếm chỉ trứ nông gia đích chủ nhân, bức vấn trứ thập ma.”
“Hậu lai, tha môn tòng tường bích đích giáp phùng lí thủ xuất nhất bổn thư, tiếp trứ tựu bả nông hộ nhất gia đô sát điệu liễu, vu thị ngã sấn tha môn tra khán thi thể đích thời hầu tương thư thâu liễu quá lai, khả thị đào bào đích thời hầu khước bất tiểu tâm kinh động liễu tha môn, vu thị bị tha môn truy sát.”
“Tỷ tỷ, tha môn lưỡng cá nhân chân đích hảo lệ hại, đan thiêu ngã bất phạ tha môn, khả thị tha môn khước liên thủ khởi lai, đả bất quá, sở dĩ ngã chỉ hảo bào liễu, ngã bào đáo hảo cửu, đáo liễu na phiến thạch lâm đích thời hầu ngã thật tại bào bất động liễu, chỉ hảo hòa tha môn đả khởi lai, tiếp hạ lai đích sự tình tỷ tỷ đô tri đạo liễu.”
“Na bổn thư tại na lí?” Tô manh hảo kỳ đích vấn đạo.
“Na bổn thư ngã một hữu đái tại thân thượng, tại đào bào đích lộ thượng bị ngã tàng liễu khởi lai, na lưỡng cá phôi nhân tựu toán trảo đáo liễu ngã dã đắc bất đáo na bổn thư đích.” Tiểu ái hiển đắc ngận đắc ý.
“Đẳng hữu thời gian, ngã môn khứ bả na bổn thư nã hồi lai ba, tha khả năng thị nhất kiện phi thường trọng yếu đích đông tây.” Tô manh thuyết đạo.
“Ân, ngã thính tỷ tỷ đích.” Tiểu ái điểm liễu điểm đầu.
Hoàn hữu…….!