Sát nhân phong, hựu danh đoạt mệnh phong, tục xưng diêm vương sử giả, kỳ vĩ bộ thứ châm hàm hữu cự độc. Thử cự độc độc tính kỳ cường, bỉ giác cường tráng đích phổ thông nhân bị tha cấp triết nhất hạ, tựu hội tống điệu bán điệu mệnh.
Tựu toán thị tượng tô manh giá chủng thiên sinh linh chúc tính, nhất thân nội lực dĩ thị hậu thiên lục tằng điên phong đích thật lực, tối đa dã tựu năng cú thừa thụ thập thặng thứ triết thứ, tại đa khủng phạ dã hội tượng phổ thông nhân na dạng tống mệnh.
“Ca ca, ngã môn đáo để ứng cai chẩm ma bạn?” Khán trứ uyển như hắc vân nhất bàn, cá cá hữu trứ quyền đại đích sát nhân phong, nhất trực cân tại tô manh thân biên đích đồng tiểu ái, thanh âm hữu ta phát đẩu đích vấn đạo.
Nữ hài tử thiên sinh tựu bỉ giác hại phạ nhất ta trường tương quái dị đích động vật, canh bất dụng ác danh truyện bá đích sát nhân phong, canh thị nhượng đồng tiểu ái cảm đáo khủng cụ.
Diêu liễu diêu đầu, tô manh thử thời dã bất tri đạo chẩm ma bạn. Nhân vi giá sát nhân phong bất đồng vu nhất bàn đích dã thú, tha căn bổn tựu một hữu nhậm hà đích trí tuệ, bình thời chỉ tri đạo thải tập hàm hữu độc tố đích hoa thảo, đãn ngộ đáo tao nhiễu thời, hội bất yếu mệnh đích công kích tao nhiễu giả, hoặc thị tao nhiễu giả tử khứ, hoặc thị tha tử khứ.
Tâm lí tuy nhiên ngận thị trứ cấp, đãn tô manh kiểm thượng nhất trực giả trang bình tĩnh, tiên thị an úy liễu nhất hạ đồng tiểu ái. Nhiên hậu tha khán liễu nhất nhãn tứ chu, phát hiện hiện tại tương cận hữu thượng bách nhân dĩ kinh tử vu sát nhân phong đích độc dịch chi hạ, lánh ngoại hoàn hữu sổ bách nhân đảo tại địa thượng bất đình đích đả cổn, nhãn khán dã khoái bất hành liễu.
Khán đáo giá ta nhân đích thảm trạng, tô manh dã bất cận hữu ta đầu bì phát ma, hồn thân khởi kê bì ngật đáp, giá sát nhân phong đích lệ hại dĩ kinh viễn siêu tô manh nhất khai thủy đích tưởng tượng.
Tha hiện tại tâm lí nhất điểm để dã một hữu, thậm chí tự kỷ thị bất thị năng cú đóa quá giá nhất thứ nguy hiểm đô một hữu tín tâm.
Bất quá, tuy nhiên tâm lí một hữu để, đãn tô manh dã một hữu tượng biệt nhân na dạng kinh hoảng thất thố.
Tha ám vận nội lực, tạm thời áp trụ tâm trung đích khủng cụ, nhiên hậu tha đích thị tuyến việt quá giá ta nhân, khán hướng cốc nội, thanh tú cốc nội đích khê thủy nhượng tô manh khẩn trứu đích mi đầu thư triển khai lai.
Hữu bạn pháp liễu!
Dĩ sát nhân phong đích tốc độ, dĩ cập tha nội đích độc tố, khủng phạ hiện tại dã chỉ hữu đóa thủy lí thị tối an toàn đích, nhi nhãn tiền đích giá điều khê thủy chính hảo thị cứu mệnh đích đạo thảo. Khả thị, tô manh hữu cước cương cương mại khởi, khước hựu phóng liễu hạ lai.
Nhân vi tại tràng đích chúng nhân hữu kiến thức đích nhân bất thiếu, tha môn đồng dạng tri đạo thủy thị khả dĩ tị khai sát nhân phong đích, sở dĩ ngận đa nhân khai thủy phân phân đích khiêu hạ khê thủy lí, dĩ tạm thời tị khai sát nhân phong.
Khả thị, giá điều tiểu khê bổn thân tựu ngận tiểu, nhi hiện tràng đích nhân hựu đa, căn bổn tựu bất túc giá ma đa nhân khiêu tiến khứ. Ngận khoái, nhân tranh đoạt khê thủy nhi dẫn khởi đích tê sát bất khả tị miễn đích tại cốc nội thượng diễn.
Tô manh bổn lai thư triển khai đích mi đầu hựu khẩn khẩn đích trứu khởi lai, khán lai lợi dụng khê thủy tạm thời đóa tị sát nhân phong đích bạn pháp thị hành bất thông đích.
Tưởng đáo giá lí, tô manh chuyển thân khán liễu nhất nhãn nhân thanh thạch hãm nhập địa diện, nhi hình thành đích động khẩu. Thử thời động khẩu nội dĩ kinh một hữu sát nhân phong tại kế tục phi xuất, tô manh tâm trung nhất động, hữu liễu nhất cá đại đảm đích tưởng pháp.
Sĩ đầu khán trứ việt lai việt cận đích sát nhân phong, tô manh giảo liễu giảo nha, tâm tưởng, bính liễu! Tùy hậu, tô manh nhất chỉ lâm trung đích động khẩu, đối thân biên đích đồng tiểu ái hòa lưu hải thuyết đạo: “Tiểu ái, lưu hải, vận khởi nội lực, tại thân thể ngoại hình thành bảo hộ tráo, cân tại ngã thân hậu trùng tiến khứ.”
Kỳ thật, tô manh giá dã thị tại đổ. Nhân vi minh phong lưu hạ đích sa trù trung tuy nhiên một hữu đề đáo hữu sát nhân phong giá ma khủng phố đích tồn tại, đãn tại tiến nhập động lí dĩ hậu, hữu trứ kỉ điều bất đồng đích thông đạo thông hướng mật thất.
Thả, thông đạo nội bỉ giác hắc ám, chính hảo khả dĩ tị khai sát nhân phong.
Khán trứ hắc áp áp đích sát nhân phong, đồng tiểu ái hòa lưu hải kiểm sắc thương đích điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu vận khởi nội lực, tại thân thể đích biểu diện hình thành nhất đạo bảo hộ tráo.
Tô manh khinh hát nhất thanh, “Tẩu!”
Tùy hậu, tam cá nhân như thiểm điện nhất bàn trùng đáo bị khai khải đích động khẩu nội.
Sát nhân phong đích độc tố bất cận đối nhân thể đích ngũ tạng lục phủ hữu trứ ngận đại đích thương hại, thậm chí tha môn đích độc tố năng cú giảm nhược nội lực sở hình thành đích bảo hộ tráo.
Đẳng đáo tô manh tam nhân trùng đáo động khẩu thời, trừ liễu tô manh thân thượng đích bảo hộ tráo miễn cường tồn tại, đồng tiểu ái hòa lưu hải thân thượng đích bảo hộ tráo dĩ kinh soa bất đa tiêu thất đích vô ảnh vô tung.
Tình huống nguy cơ, tô manh tam nhân một hữu nhậm hà đích ưu lự, trực tiếp khiêu tiến thâm động nội.
Đẳng đáo tô manh tam nhân tiến nhập động khẩu hậu, tùy hậu hựu hữu bất thiếu nhân dã học trứ tô manh nhất dạng, vận khởi nội lực hình thành bảo hộ tráo tráo trụ thân thể, trùng tiến động lí.
Bán cá thời thần dĩ hậu, bổn lai an tĩnh tường hòa đích thanh tú cốc, uyển nhiên biến thành liễu nhân gian địa ngục, bị phạt quang đích mật lâm lí, thụ thung thượng, khê thủy bàng, cốc nội đột khởi đích tiểu sơn bao thượng, thông vãng thanh tú cốc cốc khẩu đích thông đạo thượng, xử xử thảng mãn liễu bị sát nhân phong triết tử đích nhân.
Do vu sát nhân phong độc thứ thượng hàm hữu đích độc tố uy lực cự đại, dĩ chí vu bị triết tử đích nhân đô diện sắc phát hắc, hồn thân trừu súc, tịnh thả tòng thương khẩu trung truyện lai nhất trận trận đích tinh xú vị.
Tòng hiện tràng đích tình huống lai khán, giá thứ sát nhân phong sự kiện tổn thất tối đại đích thị lâm nguyên đích kỉ đại bang phái. Nhân vi giá ta bang phái tinh anh tuy nhiên thật lực bất thác, đãn tại thành thiên thượng vạn chỉ sát nhân phong diện tiền, căn bổn một hữu đa đại đích để kháng lực. Tại gia thượng, tha môn tại một hữu đắc đáo mệnh lệnh đích tình huống hạ, dã bất cảm tư tự đào xuất thanh tú cốc, dĩ chí vu giá thứ kỉ đại bang phái đích tinh anh, cửu tằng đích nhân sổ đô chiết tại liễu thanh tú cốc.
Hựu quá liễu nhất cá thời thần, thanh tú cốc cốc khẩu đột nhiên lượng khởi hỏa bả, tại hỏa quang đích chiếu diệu hạ, cốc khẩu trạm trứ lưỡng cá nhân.
Như quả tô manh thử thời một hữu tiến nhập động khẩu, nhi tại kế tục ngốc tại thanh tú cốc đích thoại, tha khẳng định hội nhận thức giá lưỡng cá nhân.
Nhân vi giá lưỡng cá nhân chính thị hắc lang bang bang chủ hoắc lang, hòa đường chủ mục thanh.
Tuy nhiên thiên sắc dĩ hắc, đãn cốc nội hữu đề tiền điểm hảo đích hỏa bả, sở dĩ thanh tú cốc nội đích thảm cảnh hoàn thị năng cú khán đích nhất thanh nhị sở đích.
Cốc nội uyển như địa ngục nhất bàn đích thảm trạng, nhượng bổn bình kiến quán liễu sát lục đích hoắc lang dĩ cập mục thanh đô biến đích kiểm sắc thương bạch.
“Mục thanh, ngã môn đích kế mưu thị bất thị thái ngoan liễu!” Cường hành đích áp hạ tâm trung đích khủng cụ, hoắc lang tâm hữu dư quý đích vấn đạo.
Mục thanh đích kiểm sắc tuy nhiên dã ngận nan khán, đãn bỉ khởi hoắc lang hoàn yếu hảo nhất ta. Tại thính đáo bang chủ đích tấn vấn hậu, mục thanh diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Bang chủ, kỳ thật ngã môn đích kế mưu nhất điểm đô bất ngoan, ngã môn chỉ bất quá thị tưởng thiêu khởi tha môn đích nội đấu, nhượng tha môn tự tương tàn sát, tá thử tiêu nhược tha môn đích thế lực.”
“Mục thanh, thoại tuy như thử, đãn nhãn tiền đích giá ta nhân tử đích thái thảm liễu!” Hoắc lang tuy nhiên đồng thời mục thanh đích quan điểm, đãn tha tâm lí hoàn thị ngận nan tiếp thụ nhãn tiền đích thảm trạng.
Mục thanh tiếu liễu nhất thanh, thuyết đạo: “Bang chủ, kỳ thật nhĩ tâm lí bất tất cảm đáo tự trách. Nhân vi nhãn tiền đích giá ta sát nhân phong tịnh bất thị ngã môn chuẩn bị đích, nhi giá ta nhân dã bất thị tử tại ngã môn đích kế mưu chi hạ. Tha môn hữu hiện tại đích hạ tràng, hoàn toàn thị nhân vi tha môn đích tham đồ hồng vẫn kiếm tao thành đích, yếu quái đích thoại, dã quái tha môn tâm trung đích tham niệm, dữ ngã môn vô quan.”
Tại hỏa bả chiếu xạ hạ đích mục thanh, kiểm bạch đích kiểm tiếu đích trứ hữu âm sâm, hữu ta hách nhân.
Khiêu tiến động khẩu dĩ hậu, tô manh đột nhiên cảm đáo nhất trận hắc ám tập lai, thập ma đông tây dã khán bất đáo, chỉ thị cảm giác động khẩu phi thường đích thâm.
Bất quá, duy nhất nhượng tha cảm đáo khánh hạnh đích thị, sự thật dữ tha sai tưởng đích nhất dạng, động khẩu nội dĩ kinh một hữu sát nhân phong đích tồn tại, giá nhượng tô manh tâm lí tùng nhất khẩu khí.
“Tiểu ái, lưu hải, hiện tại nguy hiểm hoàn một hữu thoát ly, nhĩ môn lưỡng cá yếu đa gia tiểu tâm.” Thân tử hạ trụy đích tốc độ việt lai việt khoái, tô manh đại thanh đích đinh chúc đạo.
“Ca… Ca…. Ca, nhĩ… Nhĩ dã yếu… Tiểu tâm.” Nhân hạ trụy nhi hình thành đích liệt phong, nhượng đồng tiểu ái đích thanh âm kế kế tục tục đích, tha hiện tại bính mệnh đích trảo khẩn tô manh đích thủ, dĩ phòng tự kỷ hòa tô manh ly khai.
Hạ trụy đích tốc độ việt lai việt khoái, tứ chu sở hình thành đích liệt phong nhượng tô manh cảm đáo hô hấp việt lai việt khốn nan, ý thức dã việt lai việt mô hồ, khả tô manh tâm lí y nhiên cáo tố tự kỷ, thiên vạn bất năng phóng thủ, yếu bất nhiên đích thoại, đồng tiểu ái hòa lưu hải tiếp hạ lai đích tựu hội phi thường đích nguy hiểm, thậm chí hữu khả năng, giá thị tam nhân tối hậu nhất thứ đích kiến diện.
Khả thị, võ lực bất như tô manh đích đồng tiểu ái hòa lưu hải suất tiên vựng liễu quá khứ, tại nhị cá nhân đô một hữu ý thức đích tình huống hạ, tô manh cảm giác tự kỷ việt lai việt nan khống chế lưỡng cá nhân.
Tối hậu, tô manh nhân ý thức đích mô hồ, bị bách đích phóng khai liễu đồng tiểu ái đích thủ.
Đồng tiểu ái phảng phật thất khứ liễu tri giác, bế thượng liễu nhãn, thân tử hướng bàng biên phiên khứ, bạch tích đích kiểm bàng thử khắc khán trứ, cánh phảng phật hữu liễu nhất ti giải thoát đích thần sắc.
“Tiểu ái, bất yếu hại phạ, đẳng ngã, ngã hội khứ cứu nhĩ đích.” Giá thị tô manh tại vựng mê tiền tối hậu đích niệm đạo.
“Ba!”
Lạc thủy đích thanh âm hưởng khởi, vựng quá khứ đích tô manh tối chung điệu tại liễu nhất xử thiển thủy chi trung, tùy hậu bị lưu động đích thủy trùng đáo nhất xử nham thạch thượng.
Dã bất tri quá liễu đa cửu, nhất trực xử nhập hôn mê chi trung đích tô manh tài tiệm tiệm thanh tỉnh quá lai. Chỉ thị, tùy trứ tha đích thanh tỉnh, nhất cổ bạo tạc tự đích đông thống tập lai, đại não hòa thân thể nội đích đông thống nhượng tha bất do tự chủ đích bão đầu chiến đẩu.
Đồng thời, bạn tùy trứ thân thể truyện lai đích đông thống, tô manh đích chủy lí bất thời phát xuất kỉ thanh thống khổ đích thảm khiếu thanh.
Nhất phân chung……!
Thập phân chung……!
Tam thập phân chung……!
Tùy trứ thời gian đích thôi di, thân thượng đích đông thống trục tiệm giảm nhược, tô manh tổng toán thị tạm thời thanh tỉnh quá lai, chiến đẩu đích thân khu dã mạn mạn hồi khôi bình tĩnh.
Mạn mạn đích tranh khai song nhãn, vô biên vô tế đích hắc ám, phảng phật vĩnh hằng, nhượng tô manh khán bất thanh sở tự kỷ đáo để thân tại hà xử?
Cường nhẫn trứ tòng thân thể truyện lai đích đông thống, tô manh song thủ phù địa, tưởng yếu trạm khởi lai. Khả thị, nhập thủ đích cảm giác khước phi thường đích băng lãnh, phi thường đích kiên ngạnh.
Tử tế thính liễu nhất hạ chu vi đích thanh âm, tô manh tri đạo tự kỷ năng cú hoạt hạ lai, hoàn toàn thị nhân vi tự kỷ điệu tại thủy trung. Phủ tắc đích thoại, dĩ động khẩu đích thâm độ, tòng giá ma cao đích địa phương điệu hạ lai, bất yếu thuyết thị tống mệnh, tối năng cú lưu hạ nhất cụ hoàn thành đích thi thể đô ngận nan.
Cường nhẫn trứ thân thể đích đông thống, tô manh tòng nham thạch thượng trạm khởi lai, nhiên hậu đối trứ không khoáng đích động khẩu đại thanh đích hảm đạo: “Tiểu ái, lưu hải, nhĩ môn tại na lí?”