“Chúc hạ thôi phong, kiến quá gia chủ!”
Tựu tại mộ dung phong đái trứ vương trường lão hòa mộ dung phục ly khai hậu, thôi phong thượng tiền kỉ bộ, lai đáo tô hoán thân biên, cung kính trung lược hiển kích động đích thuyết đạo.
Hư thiên chi cảnh đích cường giả, thôi phong chỉ thị dĩ tiền tòng biệt nhân na lí thính thuyết quá, đãn tòng lai một kiến quá.
Kim thiên, tha bất cận kiến đáo liễu, nhi thả, hoàn thân nhãn mục đổ liễu hư thiên cường giả đích lệ hại.
Canh trọng yếu đích thị, tha, thôi phong, giá cá tiền kỉ thiên hoàn thị nhất danh vô y vô kháo đích tán tu, kim thiên tương thành vi hư thiên cường giả đích thủ hạ, thậm chí hữu khả năng dĩ tiền hội đắc đáo tha đích thân tự chỉ điểm.
Giá nhượng nhất trực đô dĩ vi tự kỷ đối thập ma sự tình đô ngận đạm nhiên, tựu toán thị tại sinh tử quan đầu đô năng bảo trì bình tĩnh đích thôi phong, cánh nhiên hữu ta khống chế bất trụ tự kỷ đích tình tự.
Nhi tô hoán chính tại tra khán tô manh đích tình huống, kinh quá tử tế đích quan sát hậu, tha tri đạo tô manh hiện tại chi sở dĩ vựng mê bất tỉnh, tại do vu tha chính tại dữ hồng vẫn kiếm tàn lưu đích hung linh tố đấu tranh, tranh não hải trung đích khống chế quyền.
Tuy nhiên hung linh hiện tại dĩ kinh thất khứ liễu nguyên nguyên bất đoạn đích năng lượng, đãn tô manh tưởng yếu chiến thắng tha, dã bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình.
Nhi nhất thiết chỉ năng kháo tô manh tự kỷ, kháo tha ngoan cường đích nghị lực lai chiến thắng hung linh. Nhi tô hoán hiện tại sở năng tố đích, tiện thị lợi dụng tự kỷ băng chúc tính đích nội lực, lai thứ kích tô manh thân thể nội đích cơ năng, dĩ tiện tha năng cú chiến thắng hung linh, tòng tân khống chế tự kỷ đích thân thể.
“Thôi phong?” Khán trứ trạm tại tự kỷ tiền đích giá cá lược hiển niên khinh đích trung niên nhân, tô hoán hữu ta nghi hoặc.
Tha bất minh bạch, giá cá hậu thiên cửu tằng đích đại cao thủ, vi thập ma hội tự xưng thị tự kỷ thị gia chủ?
Nhi tô hoán bất ký đích, tô gia thập ma thời hầu hữu giá ma nhất vị đại cao thủ đích tồn tại?
“Tô thúc thúc, nhĩ hảo, ngã khiếu đồng tiểu ái, dữ tô manh tỷ tỷ thị hảo tỷ muội!” Kiến tô hoán đối thôi phong hữu ta nghi hoặc, thâm tri tình huống đích lưu hải khinh khinh đích bính liễu nhất hạ đồng tiểu ái, kỳ ý tha khứ hướng tô hoán giải thích thanh sở.
Tùy hậu, đồng tiểu bính bính khiêu khiêu đích lai đáo tô hoán thân biên, điều bì đích thuyết đạo.
“Đồng tiểu ái thị mạ, manh manh tằng kinh đối ngã thuyết quá, nhĩ thị nhất cá phi thường khả ái, hựu đổng sự, võ công hoàn bất thác đích tiểu nữ hài!”
Tô hoán đối trứ đồng tiểu ái tiếu liễu tiếu, nhiên hậu chuyển đầu đối trứ trạm tại nhất biên đích lưu hải thuyết đạo: “Nhĩ tựu thị lưu hải ba, nhĩ hoàn hữu nhất cá đệ đệ khiếu lưu lục, đối mạ?”
“Lưu hải kiến quá tô tiền bối! Một thác, vãn bối hoàn hữu nhất cá đệ đệ khiếu lưu lục.” Tín phục võ lực vi tôn đích lưu hải, tại diện đối tô hoán giá cá tằng kinh đích thiên bảng đệ nhị, hiện tại khủng phạ dĩ kinh thiên hạ đệ nhất cao thủ thời, bỉ thôi phong hoàn yếu hiển kích động.
Canh hà huống, lưu hải đích sư phó dữ tô hoán đích quan hệ phi thiển, hữu giá tằng quan hệ tại nội, lưu hải đối vu tô hoán trừ liễu cường giả đích kích động ngoại, canh đa đích thị trường bối đích tôn kính.
“Tô thúc thúc, giá vị thôi tiền bối thị tỷ tỷ tại địa để thế giới trung tân thu đích thủ hạ.” Tùy hậu, đồng tiểu ái tiện bả địa để thế giới đích nhất ta kinh quá hướng tô hoán giới thiệu liễu nhất biến.
Nhi thính hoàn đồng tiểu ái đích giới thiệu hậu, tô hoán tâm lí minh bạch thị chẩm ma nhất hồi sự.
Sở dĩ tha tiên thị đối trứ thôi phong kỳ ý liễu nhất hạ, biểu kỳ tha dĩ kinh tri đạo, tịnh tiếp thụ thôi phong đích quy hàng, hựu sấn cơ cổ lệ liễu tha kỉ cú.
Tùy hậu, tô hoán đích thị tuyến đầu hướng liễu tô manh.
Khán trứ tô manh tiêu sấu đích kiểm giáp, dĩ cập đồi phế đích thần sắc, tô hoán cảm đáo nhất ti tâm thống. Tha vạn vạn một hữu tưởng đáo, tự kỷ tối sủng ái đích bảo bối nữ nhi, tại ly khai tự kỷ hậu, cánh nhiên hội thụ na ma đa đích tội.
Bất quá, tâm thống chỉ thị nhất phương diện, tô hoán canh đa đích thị cảm đáo cao hưng.
Nhân vi tô manh tịnh một hữu đâu tự kỷ đích nhân, dã một hữu đâu tô gia đích nhân. Thông quá đồng tiểu ái đích giới thiệu, tô hoán tri đạo tô manh tại bát đại gia tộc đích tranh đoạt trung, tịnh một hữu cật khuy, thậm chí hoàn chiêm liễu bất thiếu đích tiện nghi.
Đãn canh nhượng tô hoán hưng phấn đích thị, tòng lưu hải hòa đồng tiểu ái khẩu trung đắc tri, tô manh hiện tại dĩ kinh thị hậu thiên thất tằng điên phong chi cảnh.
Yếu tri đạo, tô manh kim niên hoàn bất đáo thập bát tuế, dã tựu thập thất tuế đa nhất điểm, nhi tại tha thập thất tuế đích thời hầu, nhất thân nội lực tựu dĩ kinh thị hậu thiên thất tằng điên phong chi cảnh, khủng phạ tại bát đại gia tộc niên đại nhất bối đương trung, tô manh đích thành tựu ứng cai thị tối cao đích.
Tựu toán thị tự kỷ tại tha giá cá niên linh đích thời hầu, dã bất quá thị hậu thiên ngũ tằng đích thật lực, giá nhượng tô hoán đối tô manh dĩ hậu đích thành tựu phi thường đích kỳ đãi.
Canh hà huống, tô manh bổn thân tựu thị tiên thiên linh tính đích kinh mạch, thập kỉ niên hậu, tô gia hội bất hội hựu xuất hiện nhất vị tiên thiên chi cảnh đích cường giả ni!
Giá thời, tô hoán dĩ kinh quyết định, quyết định bả tô gia đích tương lai giao đáo nữ nhi thủ thượng.
Kỳ thật, tô hoán tịnh bất tri đạo, tựu tại tha hạ định giá cá quyết tâm đích thời hầu, giá cá quyết định trực tiếp ảnh hưởng đáo tô manh hòa mỗ nhất cá nhân đích vị lai.
Đương nhiên, trừ liễu tô manh cá nhân đái lai tô hoán đích kinh hỉ dĩ ngoại, canh nhượng tha cảm đáo bất khả tư nghị đích, thị tồn tại tô manh thân biên đích giá chỉ thật lực tịnh bất bỉ tự kỷ nhược đa thiếu đích tiểu hầu tử, tha cánh nhiên thị tô manh đích sủng vật, nhi thả, chỉ thính tô manh nhất cá nhân đích thoại.
Kỳ thật, tô tiểu thánh trừ liễu thật lực cường đại dĩ ngoại, hoàn ủng hữu đặc thù đích bổn lĩnh, nhân vi trừ liễu tô manh hòa mộ dung phục tri đạo dĩ ngoại, kỳ tha đích nhân đô bất tri đạo. Phủ tắc đích thoại, như quả tô hoán đắc tri tô tiểu thánh sở ủng hữu đích đặc thù bổn lĩnh, khủng phạ hội hạnh phúc đích vựng quá khứ.
Tất cánh tô tiểu thánh đích đặc thù bổn lĩnh, trừ liễu năng bảo hộ tô manh dĩ ngoại, canh đa đích dã năng cấp tô gia đái lai vô cùng đích hảo xử.
Tô manh đích não hải trung.
Do vu thất khứ liễu hồng vẫn kiếm đề cung đích năng lượng, tại gia thượng, tô manh tại tranh đấu đích thời hầu, hựu khai thủy vận khởi linh minh tâm pháp, dĩ chí vu tô manh đích ưu thế việt lai việt minh hiển, nhi hung linh tắc thị hữu ta bất thị tô manh đích đối thủ, tiệm tiệm đích lạc vu hạ phong.
“A...!”
Dã bất tri quá liễu đa trường thời gian, tô manh bất cận khu trục liễu hung linh, tịnh sấn cơ thôn phệ liễu tha, dã nhân thử khôi phục liễu đích thần chí.
Chỉ thị, tô manh cương cương tranh khai nhãn tình, trừ liễu khán đáo phụ thân trứ cấp hòa kinh hỉ đích thần sắc dĩ ngoại, tha hựu vựng liễu quá khứ.
Tô manh bất đắc bất cường bách tự kỷ vựng quá khứ, nhân vi trường thời gian bị hung linh khống chế thần chí, đạo trí tô manh hiện tại đích thần chí thụ tổn phi thường đích nghiêm trọng.
Lánh ngoại, đương sơ tô tiểu thánh vi liễu khu trừ hung linh, chú nhập cường đại đích năng lượng dữ hung linh bổn thân năng lượng tương chàng, dĩ chí vu tô manh thân thượng đích thương thế dã phi thường đích nghiêm trọng.
Linh hồn đích tổn thương hòa thân thể thượng đích thương thế, nhượng tô manh bất đắc bất tuyển trạch vựng quá khứ.
Dã bất tri quá khứ đa trường thời gian, tô manh mạn mạn đích thanh tỉnh quá lai.
Tha cảm giác giá nhất giác thụy liễu ngận trường ngận trường thời gian, tự đả tha hữu ý thức dĩ lai, hoàn tòng lai một hữu thụy quá na ma trường đích thời gian.
Chỉ bất quá, đầu hoàn thị y nhiên ngận đông, nhi thả, hồn thân cảm giác vô lực, hảo tượng hoàn thị bị hung linh khống chế thần chí đích cảm giác.
Nan đạo tự kỷ hoàn một bả ác linh cấp khu trừ thể nội mạ?
“Manh manh, nhĩ tỉnh liễu!” Giá thời, nhất thanh bão mãn từ tường, khước đái trứ khóc khấp đích thanh âm hưởng khởi.
Thị tuyến chuyển di, tô manh phát hiện tự kỷ chính tại thảng tại sàng thượng, nhi tại sàng tiền, trạm trứ nhất vị mỹ lệ đích thiếu phụ.
“Mẫu thân, nhĩ chẩm ma hội tại giá lí, ngã thụy liễu đa trường thời gian?” Khán đáo mẫu thân triệu dung cánh nhiên dã tại sàng biên, tô manh hữu ta kỳ quái đích vấn đạo.
Nhân vi mẫu thân triệu dung kí nhiên dã tại giá lí, tô manh bổn dĩ vi giá thị tô gia trang, khả thị, tự kỷ sở xử đích phòng gian, tịnh bất thị tự kỷ tại tô gia trang đích phòng gian.
Nhi thử thời, tha chung vu cảm giác thân thượng hữu na ma nhất ti lực khí.
“Manh manh, ngã đích hảo nữ nhi, nhĩ khả thị bả ngã cấp hách hoài liễu!” Khán đáo tô manh thanh tỉnh quá lai, tịnh thả, nhất nhãn tựu nhận xuất tự kỷ, triệu dung tại dã khống chế bất trụ tự kỷ đích tình tự, bão trứ tô manh thống khóc khởi lai.
“Mẫu thân, nhĩ biệt khóc liễu, đô thị nữ nhi bất hảo, thị nữ nhi đích thác.” Tuy nhiên đối vu mẫu thân tại thân biên, tô manh cảm đáo kỳ quái, đãn kiến mẫu thân tình tự thất khống, tô manh hoàn thị tiên đắc khuyến khuyến tha.
“Hảo liễu, hảo liễu, biệt khóc liễu, manh manh cương cương tỉnh quá lai, nhĩ hoàn thị tiên nhượng tha bả dược phục hạ hậu tại thuyết.” Giá thời, tô hoán đích thanh âm truyện lai.
“Ân, ân, ngã giá tựu khứ cấp manh manh đoan dược!” Triệu dung sát liễu sát nhãn giác đích lệ thủy, nhiên hậu khởi thân xuất khứ đoan dược.
“Phụ thân, giá thị thập ma địa phương?”
“Manh manh, giá lí thị lâm nguyên khách sạn.”
Thuyết hoàn giá thoại, tô hoán tiện tọa đáo tô manh thân biên, nhiên hậu thân xuất thực chỉ hòa trung chỉ đáp tại tô manh đích mạch bác thượng, tử tế đích thính liễu nhất hội.
“Manh manh, nhĩ hiện tại bất cận thân thể thụ đáo cực đại đích thương hại, nhi thả, thần chí thụ tổn dã ngận nghiêm trọng, khủng phạ nhu yếu tu dưỡng ngận trường nhất đoạn thời gian liễu.” Tô hoán thần sắc hữu ta thận trọng đích thuyết đạo.
Đối vu tô manh thân thể thượng đích thương hại, tô hoán đáo thị bất đam tâm. Tất cánh dĩ tha hiện tại đích thật lực, tại gia thượng tô gia đích quyền thế, túc dĩ trảo đáo hứa đa linh dược dụng lai cấp tô manh liệu dưỡng.
Khả thị, tha linh hồn thượng đích thương thế, tắc tựu bất thị tô hoán sở năng trị liệu đích.
Tất cánh quan vu linh hồn đích linh dược, tô hoán tịnh bất thanh sở, nhi thả, tựu toán tri đạo, khủng phạ dã bất thị hữu tiền tựu năng cú bạn đáo đích.
“Ân, ngã tri đạo liễu, phụ thân.” Tô hoán cương tài đích thoại thị thập ma ý tư, tô manh tâm lí ngận thanh sở.
Tha thị tưởng nhượng tự kỷ hồi tô gia trang tu dưỡng. Bất quá, tử tế tưởng nhất tưởng, tự kỷ ly gia soa bất đa hữu nhất niên đa đích thời gian, tha tâm lí dã hữu ta tưởng gia liễu.
“Đối liễu, phụ thân, nhĩ thị chẩm ma tri đạo ngã hữu nguy hiểm, nhi hựu cản đáo địa để thế giới đích?” Đối vu tô hoán đột nhiên xuất hiện tại địa để thế giới, tịnh thả mộ dung phong dã tại nhất khởi, giá thị tô manh tâm lí tối đại đích nghi vấn.
Tất cánh đương sơ tại lâm nguyên thành thời, phụ thân bả ám ảnh chi đội giao cấp tự kỷ đích thời hầu, tha tằng kinh thuyết quá, giá thứ tranh đoạt hồng vẫn kiếm thị đối tự kỷ đích nhất thứ khảo nghiệm, tha yếu khán khán, tự kỷ thị bất thị năng lực lai kế thừa tô gia.
Sở dĩ, tha bất hội sáp thủ thử sự, canh bất hội tại ám trung bang trợ tô manh.
“Quỷ nặc, xuất lai ba!” Thính đáo tô manh vấn khởi giá cá vấn đề, tô hoán bổn lai hoàn hữu ta tiếu dung đích kiểm sắc, đốn thời biến đích phi thường âm sâm, tha đối trứ hư không đạm đạm đích thuyết liễu nhất cú.
Quỷ nặc, giá thời hầu, tô manh tài tưởng khởi lai quỷ nặc giá cá chúc hạ.
Đương sơ tự kỷ giá nhất phương khả thị tứ cá nhân nhất khởi khiêu tiến thâm động đích, khả thị, nhất trực đô một hữu phát hiện quỷ nặc đích thân ảnh.
Bổn lai tô manh dĩ vi, quỷ nặc hữu khả năng mệnh táng vu địa để thế giới, tha hoàn bất tri đạo cai chẩm ma hướng phụ thân giao đãi ni!
Tùy trứ tô hoán lược đái sát khí đích thanh âm, quỷ nặc đích thân ảnh tòng hư không trung xuất hiện, tùy hậu, tha song tất quỵ tại địa thượng.
“Chủ nhân, chúc hạ cai tử, bất năng bảo hộ chủ nhân đích an toàn, dĩ chí vu chủ nhân thân hãm nguy hiểm chi trung, tịnh thả, hoàn nhu yếu lão chủ nhân thân thủ tương trợ, chúc hạ cai tử!” Quỷ nặc quỵ hạ hậu, tựu khai thủy hướng tô manh thỉnh tội.
“Phụ thân?” Tô manh hữu ta bất minh bạch, quỷ nặc vi hà như thử?
“Bảo hộ chủ nhân bất lợi, cai thụ chẩm dạng đích trừng phạt?” Tô hoán tịnh một hữu lý hội tô manh đích nghi vấn, nhi thị nhất kiểm sát khí đích thuyết đạo.
“Tự phế võ công.” Quỷ nặc băng lãnh đích thuyết đạo. Đãn tô manh hoàn thị tòng tha băng lãnh đích ngữ khí trung thính đáo nhất ti chiến đẩu.
“Phụ thân, giá đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự, nhĩ năng bất năng cáo tố ngã?”
Tô manh tòng lai đô một kiến quá tô hoán thân thượng hữu như thử đại đích sát khí, nhi giá cổ sát khí châm đối đích cánh nhiên thị trung tâm cảnh cảnh đích quỷ nặc, giá nhượng tô manh phi thường đích trứ cấp.
“Manh manh, bất trứ cấp, đẳng ngã xử lý hoàn dĩ hậu, tại hướng nhĩ giải thích.” Tô hoán đối trứ tô manh tiếu liễu tiếu, nhiên hậu nữu đầu, kiểm sắc âm sâm đích khán trứ quỷ nặc.
Khán đáo quỷ nặc sĩ khởi hữu thủ, yếu tự phế võ công thời, tô manh liên mang đại thanh trở chỉ, “Quỷ nặc, nhĩ cấp trụ thủ!”