Mộ dung phong nhất kiểm lãnh tiếu đích khán trứ chủ động thỉnh chiến đích lưỡng cá đường đệ, nhãn trung thiểm quá nhất ti bất tiết đích mục quang.
Mộ dung phong chi sở dĩ bất nguyện ý khứ tô gia trang phá phôi tô hoán đích giá thứ đột phá, tịnh phi nhân vi lưỡng cá nhân thị đa niên đích hảo bằng hữu nhi hữu sở cố kỵ, hoàn toàn thị nhân vi tô hoán bổn thân đích nguyên nhân.
Đối vu hư thiên chi cảnh đích cao thủ hữu đa ma đích lệ hại, hiện tại khủng phạ chỉ hữu tự kỷ, vương trường lão, dĩ cập mộ dung phục tri đạo. Đương sơ tại địa để thế giới trung, kiến chứng quá tô hoán đích thật lực, mộ dung phong tâm lí hữu sổ.
Hậu thiên thập tằng chi cảnh dữ hư thiên chi cảnh, căn bổn tựu bất thị nhất cá tằng thứ đích cảnh giới, hậu thiên thập tằng chi cảnh đích võ giả, tại hư thiên chi cảnh cường giả diện tiền, khủng phạ tựu tượng thị tiểu hài tử hòa nhất cá cường tráng đích đại nhân, tiểu hài tử đích lực lượng chẩm ma khả năng thị nhất cá đại nhân đích đối thủ ni!
Như quả giá thứ chân đích bả tô hoán cấp nhạ cấp liễu, phát khởi cuồng đích tha, khủng phạ tự kỷ gia tộc đích giá ta cao thủ đô hội táng tống tại tha đích thủ thượng, giá dã thị mộ dung phong nhất trực bất cảm hạ định quyết tâm nguyên nhân.
Kí nhiên hiện tại hữu nhân xuất đầu, na thử sự chính hợp mộ dung phong đích tâm ý.
Như quả tha môn thành công liễu, na ma, khả dĩ nhượng mộ dung gia tộc kế tục thành vi bát đại gia tộc chi thủ.
Vạn nhất tha môn thất bại liễu, tưởng tất tổn thất hội ngận đại, đáo thời hầu, tự kỷ tựu khả dĩ sấn cơ đoạt thủ mộ dung gia tộc đích đại quyền, chân chính đích chưởng ác mộ dung gia tộc.
Tuy nhiên giá dạng tố hội sử gia tộc đích chỉnh thể thật lực tổn thất bất thiếu, đãn thị dữ năng cú hoàn toàn chưởng ác gia tộc quyền lực tương bỉ, mộ dung phong cảm giác giá nhất thiết hoàn thị trị đích.
“Hanh! Kí nhiên nhĩ môn hữu như thử tín tâm, na thử sự tựu giao cấp nhĩ môn khứ bạn.” Tuy nhiên tâm lí ngận thị cao hưng, đãn mộ dung phong kiểm thượng bất hiển, phản nhi giả trang hữu ta sinh khí đích khởi thân ly khai đại thính.
Tùy hậu, mộ dung phong nhất hệ đích trường lão, dã tùy trứ tha ly khai đại thính.
“Hanh! Đẳng đáo giá thứ phá phôi liễu tô hoán đích đột phá hậu, ngã khán nhĩ hoàn hữu một hữu kiểm kế tục tọa tại tộc trường đích vị trí thượng.” Khán trứ ly khai đại thính đích mộ dung phong, dĩ cập tha đích thủ hạ, mộ dung hải hận hận đích thuyết đạo.
Đồng dạng đích tình huống, dã tại hồ thị gia tộc, hoàng thị gia tộc, lý thị gia tộc đẳng gia tộc đích nghị sự thính lí tiến hành trứ, nhi tối hậu đích nghị luận đích kết quả, đồng dạng thị phái nhân khứ tô gia trang, phá phôi tô hoán thử thứ đích đột phá.
Tựu tại các cá gia tộc khai thủy phái binh khiển tương, chuẩn bị phá phôi tô hoán giá thứ đột phá thời, hối lâm thành tô gia trang nội.
Tô manh mãn kiểm âm trầm đích thính trứ ám ảnh chi đội truyện lai đích tối tân tiêu tức.
“Kim thiên tảo thượng, hồ thị gia tộc đích hồ thiết hoa trường lão, đái trứ lục thập vị cao thủ, dĩ kinh ly khai liễu long sa thành, chính hướng trứ tô gia trang cản lai.” Ám ảnh chi đội đích nhất danh tiểu đội trường, hướng tô manh hối báo.
“Hảo, ngận hảo, tuy nhiên ngã nhất trực đô tri đạo, giá ta gia tộc đối ngã tô gia nhất trực đô thị hổ thị đam đam, đãn một tưởng đáo, tha môn hội như thử đích minh mục trương đảm đích đối phó tô gia, đối phó ngã phụ thân.” Mãnh đích nhất phách y tử, tô manh hận hận đích thuyết đạo.
Tuy nhiên tha nhất trực đô ngận thanh sở, tô gia dữ triệu gia, mộ dung gia tộc đô chỉ thị lợi ích thượng đích kết hợp, giá chủng kết hợp nhất điểm đô bất lao kháo. Đãn thị, nhượng tô manh vạn vạn một hữu tưởng đáo, giá thứ chỉ thị nhân vi phụ thân đích nhất thứ bế quan, tha môn cánh nhiên trực tiếp tê phá kiểm diện, đả toán đối tô gia động thủ liễu.
“Tiểu tỷ, ngã môn tiếp hạ lai ứng cai chẩm ma bạn?” Đại thính đông trắc đích y tử thượng, nhất cá khán trứ hữu lục thập đa, đầu phát hữu ta phát bạch đích lão giả, ngữ khí lược hiển trứ cấp đích thuyết đạo.
“Tô trường lão, bất dụng trứ cấp, thử sự ngã tâm trung hữu sổ.” Cường hành áp hạ tâm trung đích hận ý, tô manh bình tĩnh đích thuyết đạo.
Thử thời đại thính trung, trừ liễu ám ảnh chi đội đích kỉ cá thành viên dĩ ngoại, đông tây lưỡng trắc hoàn tọa trứ ngũ cá nhân, nhi giá ngũ cá nhân chính thị tô gia đích ngũ vị hậu thiên thập tằng đích trường lão.
Cương tài đề vấn đích tô trường lão, nhưng thị tô gia cận thứ vu tô hoán hòa tô manh đích tam hào nhân vật, tha bổn thân dã thị tô manh đích tam gia gia, chỉ bất quá, tha chúc vu tô gia đích bàng hệ.
Bổn lai, tô manh tuy nhiên nhất trực đô hoài nghi tô gia hữu ẩn tàng đích thật lực, đãn tịnh bất tri đạo, trừ liễu phụ thân giá cá hậu thiên thập tằng đích tuyệt đỉnh cao thủ dĩ ngoại, hoàn hữu ngũ cá cao thủ.
Đãn thị, giá nhất thứ tô hoán nhượng tô manh tạm thời chưởng ác tô gia, dụng liễu nhất thiên đích thời gian, bả tô gia đích đại bộ phân thế lực, dĩ cập nhất ta bí mật cáo tố liễu tô manh.
Nhi thử thời tô manh tài tri đạo, tô gia tịnh bất tượng tự kỷ tưởng tượng trung đích na dạng thế nhược.
Hậu lai tô manh nhất tưởng dã đối, tô gia tố vi bát đại gia tộc chi nhất, thời gian dã hữu thượng thiên niên đích lịch sử, tuy nhiên hiện tại thế nhược, đãn tộc nội bất khả năng chỉ hữu tô hoán nhất cá hậu thiên thập tằng đích đại cao thủ.
“Tiểu tỷ, ngã chẩm ma năng bất trứ cấp ni! Căn cư giá thứ đắc đáo đích tiêu tức, thất cá gia tộc phái xuất đích hậu thiên thập tằng đích tuyệt hạng cao thủ tựu siêu quá thập vị, hậu thiên cửu tằng đích đại cao thủ túc túc hữu tứ thập đa cá, giá cổ thế lực đối vu hiện tại đích tô gia lai thuyết, căn bổn nan dĩ để đáng.”
Đối vu tô manh chưởng ác tô manh, tại tọa đích giá ta trường lão, kỳ thật nhất khai thủy tịnh bất nguyện ý. Tất cánh tại tha môn nhãn lí, tô manh hiện tại chỉ thị nhất cá thập thất tuế đích tiểu nha đầu.
Đãn thị, tại tô hoán đích cường thế hạ, tha môn dã một hữu bạn pháp, chỉ hảo vô nại đích tiếp thụ giá cá sự thật, nhi thả, tô gia niên khinh nhất đại trung, chỉ hữu tô manh nhất cá nhân, tuy nhiên tha thị nữ nhi thân, đãn tố vi đích hệ tử đệ, dã chỉ hữu tha năng cú tiếp thủ tô manh.
Sở dĩ, tha môn tuy nhiên nhất khai thủy bất thị ngận tình nguyện, đãn đối vu tô manh chưởng ác tô gia, tha môn tịnh một hữu quá kích đích cử động.
Lánh ngoại, tô hoán tại bế quan tiền, bả tô hoán đích nhất ta tình huống hướng giá ta trường lão tế thuyết liễu nhất biến, nhi đắc tri tô manh hiện tại dĩ kinh thị hậu thiên bát tằng đích cao thủ thời, tha môn phi thường đích chấn kinh.
Tất cánh tại tô manh hiện tại chỉ hữu thập thất tuế đa nhất điểm, thật lực tiện dĩ kinh thị hậu thiên bát tằng, giá phân tư chất tuyệt đối thị ngũ bách niên nan đắc nhất kiến đích tuyệt thế thiên tài.
Dĩ tô manh hiện tại đích tư chất, hòa tu luyện đích tốc độ, khủng phạ dụng liễu đa cửu, tô gia hựu hội xuất nhất vị hậu thiên thập tằng đại viên mãn đích tuyệt thế cao thủ.
Sở dĩ, tại tùy hậu đích kỉ thiên nội, giá ta trường lão dã trục tiệm đích phối hợp tô manh đích hành động, giá dã thị tô manh năng cú tại đoản đoản đích kỉ thiên nội, tựu năng thục luyện đích chưởng ác tô gia.
Kỳ thật, giá ta trường lão môn bất tri đạo, tô manh hoàn hữu nhất cá thiên đại đích bí mật, na tựu thị tha thị tiên thiên linh chúc tính kinh mạch. Như quả giá ta trường lão tri đạo giá cá bí mật đích thoại, khủng phạ hội chấn kinh đích vựng quá khứ, tỉnh liễu dĩ hậu, dã hội cử song thủ song cước đồng ý tô manh tiếp quản tô gia.
Tất cánh tiên thiên linh chúc tính kinh mạch đích võ giả, soa bất đa đô năng cú thành vi tiên thiên chi cảnh đích cường giả, chỉ thị thời gian đích trường dữ đoản bãi liễu!
“Tô trường lão, nhĩ hiện tại bả tộc trung hậu thiên bát tằng dĩ thượng đích cao thủ triệu tập khởi lai, nhiên hậu phân thành tam đội, do tô phương trường lão hòa hứa trường lão các đái nhất đội, phân biệt thủ tại thiên tự hào hòa địa tự hào mật thất, nhi tô trường lão nâm, nhĩ hòa ngã nhất khởi thủ tại hậu sơn mật thất tiền.” Đê đầu tưởng liễu nhất hội, tô manh tiện tố xuất an bài.
“Tiểu tỷ, nhĩ giá thị tại tố cố tố mê đoàn, nhượng tha môn bất tri đạo lão gia đáo để tại na lí tu luyện!” Thính đáo tô manh đích an bài, tô trường lão nhãn tiền nhất lượng, tùy hậu, tưởng khởi giá thứ tiền lai tiến công đích cao thủ, tô trường lão đích kiểm sắc hựu trầm liễu hạ khứ.
“Tô trường lão, nhĩ tựu phóng tâm ba! Giá thứ thất đại gia tộc tuyệt đối bất hội thương hại đáo phụ thân đích.” Tô manh phi thường hữu tín tâm đích thuyết đạo.
Tô manh chỉ thị biểu hiện thượng đích tự tín, kỳ thật tha tâm lí dã một hữu để.
Tuy nhiên tô gia tiên tổ dụng lai bế quan đích mật thất, thủ bị sâm nghiêm, cơ quan chúng đa, tuy nhiên tự kỷ giá biên dã hữu hậu thiên thập tằng đích cao thủ, dĩ cập tô tiểu thánh giá cá viễn siêu hậu thiên thập tằng đích linh hầu, đãn tại diện đối na ma đa cao thủ thời, thị bất thị chân đích năng cú thủ đích trụ, tô manh tâm lí tịnh một hữu đa đại đích bả ác.
“Kí nhiên tiểu tỷ giá ma hữu tín tâm, na hảo, ngã hiện tại tựu khứ an bài!” Kiến tô manh chủ ý dĩ định, tô trường lão chỉ hảo thán tức nhất thanh, nhiên hậu chuyển thân ly khai, khứ triệu tập cao thủ.
Đẳng đáo tô trường lão đẳng nhân đô ly khai hậu, tô manh nhất cá nhân tọa đại thính lí, tĩnh tĩnh đích tư khảo.
Tuy nhiên tô manh nhất trực đô tri đạo, tô gia nhất trực đô hữu kỳ tha gia tộc đích ám tuyến, đãn phụ thân bế quan đích bí mật, chỉ hữu tự kỷ tri đạo.
Khả thị, tự tòng phụ thân bế quan hậu, giá tài ngũ thiên đích thời gian, giá tiêu tức tựu dĩ kinh bị thất đại gia tộc đích nhân tri đạo, giá nhượng tô manh hữu ta nghi hoặc.
Nhân vi tha bất tri đạo, giá cá tiêu tức thị chẩm ma tiết lộ đích?
Như quả thuyết, tại tô gia năng cú dữ tự kỷ đồng dạng tri đạo giá cá bí mật đích nhân, khủng phạ chỉ hữu...!
Giá thời tô manh não hải trung thiểm quá nhất nhân, khẩn tiếp trứ, tô manh tiện bả giá cá niệm đầu cản xuất não hải.
Nhân vi tựu toán thị giá cá nhân tiết lộ liễu tiêu tức, tô manh dã bất tri đạo cai chẩm ma bạn.
Tuy nhiên tô hoán bế quan tu luyện, dĩ kỳ năng cú đột phá hư thiên chi cảnh đích tiêu tức, bị kỳ tha thất cá gia tộc đích nhân tri đạo, tịnh thả, mỗi cá gia tộc đô phái xuất bất thiếu cao thủ tiền phái tô gia trang phá phôi.
Đãn thị, giá cá bí mật hảo tượng chỉ hữu tại bát đại gia tộc trung lưu truyện, kỳ tha đích nhân tịnh bất tri đạo giá cá tiêu tức.
Sở dĩ, chỉnh cá giang hồ y tại xử vu bình tĩnh chi trung, nhi tại giá bình tĩnh chi hạ, khước tảo dĩ kinh thị sát quang kiếm ảnh.
Tô gia trang, thử thời chỉnh cá tô gia trang mê mạn trứ nhất cổ áp chế đích khí tức, giá cổ khí tức nhượng tô gia đích phó nhân môn, đô cảm giác hô hấp hữu ta khốn nan.
Thân phân đê hạ đích tha môn, tịnh bất tri đạo tiếp hạ lai yếu phát sinh thập ma sự tình, tha môn chỉ thị tòng giá cổ áp chế đích khí tức trung, cảm đáo nhất cổ bất tầm thường.
Hối lâm thành, nhạc tiêu dao tửu lâu, nhưng thị hối lâm thành đệ nhị đại tửu lâu.
Tửu lâu đích chủ nhân thị nhất vị hậu thiên bát tằng đích thiên bảng cao thủ.
Tuy nhiên tha đích thật lực tại giang hồ thượng toán bất đắc tuyệt đỉnh cao thủ, đãn thị, nhất bàn đích cao thủ bất cảm đắc tội tha, tựu toán thị hậu thiên cửu tằng, thậm chí thập tằng tuyệt đỉnh cao thủ, dã bất nguyện chiêu nhạ tha.
Nhân vi giá vị thiên bảng cao thủ nhưng thị nhất danh tán tu, quán dụng ám khí, tại giang hồ thượng hữu trứ thiên thủ tu la đích xưng hào, kỳ ám khí xuất thủ vô ảnh vô tung, ngận nan phòng bị.
Giá nhất thiên, nhạc tiêu tửu lâu đích đệ tam tằng, đột nhiên bị nhất hỏa nhân cấp toàn bao hạ, nhi thả, nhất bao tựu thị ngũ thiên, giá nhượng hối lâm thành đại đại tiểu tiểu đích thế lực hữu ta chấn kinh.
Nhạc tiêu dao tuy nhiên chỉ thị hối lâm thành đệ nhị tửu lâu, đãn kỳ hào hoa trình độ tịnh bất nhược vu, thậm chí siêu quá bài danh đệ nhất tô thị tửu lâu.
Nhạc tiêu dao tửu lâu đích phí dụng chi cao, phi thường đích kinh nhân, căn bổn tựu bất thị nhất bàn nhân sở năng thừa thụ khởi đích.
Tại hối lâm thành, trừ liễu tô gia dĩ ngoại, một hữu nhậm hà nhất cá thế lực, hoặc thị cá nhân năng cú bao hạ nhạc tiêu dao tửu lâu, đặc biệt thị kỳ tiêu phí tối cao đích đệ tam tằng.
Tam tằng đông diện lâm song đích bao gian nội, thử thời chính tọa trứ lục cá nhân.
“Đường ca, nhĩ thuyết tô hoán giá thứ bế quan đích mật thất tại na lí? Thị thiên tự hào, hoàn thị địa tự hào, hoặc giả thị tô gia tiên tổ dĩ tiền tu luyện đích địa phương?” Mộ dung hỏa nhất biên hát trứ tửu, nhất biên vấn đạo.
“Ngã dã sai bất thấu. Như quả án chiếu thường lý lai thuyết, tô hoán giá thứ thị đả toán bế quan đột phá hư thiên chi cảnh, giá ma trọng yếu đích sự tình, tha đích thủ tuyển ứng cai thị tô gia trang hậu sơn đích mật thất. Tất cánh na lí tằng kinh thị tô gia tiên tổ đột phá hư thiên chi cảnh đích địa phương, giá dạng vô luận thị đối tha đích tín tâm, hoàn thị an toàn, đô phi thường hữu lợi.” Mộ dung hải thôi trắc đạo.
Chỉ thị, tùy hậu tha đích ngữ khí nhất biến, hựu hữu ta bất xác định đích thuyết đạo: “Khả thị, tô hoán thử nhân bất cận thiên tư quá nhân, nhi thả, thông minh tài trí tịnh bất nhược vu phục nhi, ngã tưởng, tha hội bất hội phản kỳ nhi hành chi, tuyển trạch kỳ tha đích mật thất dụng lai tu luyện.”
“Đường ca, kí nhiên nhĩ đô sai bất chuẩn tha hội tại na cá mật thất lí bế quan, càn thúy cha môn bả giá tam cá địa phương toàn cấp chiêm liễu!” Kiến mộ dung hải dã nã bất định chú ý, mộ dung hỏa bá đạo đích thuyết đạo.
Mộ dung hải điểm liễu điểm đầu, tùy hậu, tha hảo tượng thị đột nhiên khởi đáo liễu thập ma, đối trứ mộ dung hỏa vấn đạo: “Đối liễu, đường đệ, hiện tại nhĩ hữu một hữu kỳ tha gia tộc đích tiêu tức?”
“Đương nhiên hữu liễu, kỳ tha gia tộc đích nhân dã soa bất đa đô đáo liễu hối lâm thành, chỉ bất quá, dữ cha môn tương bỉ, tha môn lai đích nhân tuy nhiên bất thiếu, đãn hậu thiên thập tằng đích tuyệt đỉnh cao thủ ngận thiếu. Trừ liễu triệu gia hòa đông phương gia giá thứ phái liễu nhị cá tuyệt đỉnh cao thủ dĩ ngoại, kỳ tha đích gia tộc đô chỉ lai liễu nhất vị.” Mộ dung hỏa mang bả tha tri đạo đích tiêu tức thuyết liễu xuất lai.
“Hanh! Thử mục thốn quang đích nhất quần gia hỏa. Tha môn chân đích dĩ vi, tô gia chỉ hữu tô hoán giá ma nhất cá nhân tuyệt đỉnh cao thủ mạ!” Mộ dung hải bất tiết đích thuyết đạo.
“Thị a! Bất quá, như quả thuyết kỳ tha gia tộc bất thanh sở dã tựu toán liễu, khả thị, tha triệu gia hòa tô gia khả thị thân gia, nan đạo tha triệu tuyên minh bất thanh sở tô gia đích để tế?” Mộ dung hỏa hữu ta cảo bất minh bạch đích vấn đạo.
“Toán liễu, đường đệ, nhĩ mã thượng liên hệ tha môn, ngã hữu sự tình yếu hòa tha môn thương lượng.”