Mộ dung gia tộc đích tộc trường nhưng thị mộ dung phong, nhi tha mộ dung thập ma đô bất thị, tô ngân đích thoại tượng lợi kiếm nhất bàn, thâm thâm đích thứ thống liễu mộ dung hải đích tâm.
Tại mộ dung hải tâm trung, tha tự ngã cảm giác tịnh bất bỉ mộ dung phong soa đa thiếu, thậm chí tại mỗ ta phương diện hoàn yếu cường vu tha.
Võ công tu vi, tha mộ dung hải đồng dạng dã thị hậu thiên thập tằng hậu kỳ đích tuyệt đỉnh cao thủ, chỉ thị bỉ tha mộ dung phong lược vi soa nhất điểm, đãn tự kỷ niên khinh, hữu đích thị thời gian hòa cơ hội khứ truy cản, tịnh siêu việt tha!
Luận thông minh tài càn, luận đối gia tộc đích cống hiến, mộ dung hải tự tín yếu cường vu mộ dung phong. Mộ dung gia tộc giá ta niên chi sở dĩ việt lai việt cường, tha mộ dung hải đích cống hiến tuyệt đối thị tối đa đích.
Tự kỷ dữ tha duy nhất đích khu biệt tựu tại vu, tha mộ dung phong thị đích hệ trường tử trường tôn, nhi tha mộ dung hải, tuy nhiên dã thị đích hệ tử đệ, khước bất thị thứ tử sở xuất, sở dĩ tha dã tựu một hữu cơ hội tọa thượng mộ dung gia tộc đích tộc trường chi tọa.
Giá thị mộ dung hỏa tâm trung tối đại đích thống xử, yếu bất nhiên đích thoại, tha dã bất hội triệu tập nhân mã, tự thành nhất hệ, xử xử dữ mộ dung phong đối trứ càn.
“A a! Manh manh, nhĩ bất nhận thức mộ dung hải trường lão, na ngã nhĩ ứng cai nhận thức ba!” Giá thời, tòng mộ dung hải bàng biên tẩu xuất nhất lão giả.
Khán trứ tẩu xuất đích lão giả, tô manh tâm trung lãnh tiếu nhất thanh. Xuất lai giá danh lão giả khiếu triệu đắc hải, nhưng thị triệu tuyên minh tối vi y trọng đích tâm phúc. Tha dĩ tiền dã tằng kinh quá lai tô gia, tô manh đối tha hoàn hữu nhất ta ấn tượng.
“Bão khiểm, thỉnh vấn nâm thị?” Tô manh y nhiên trang tác bất nhận thức đích thuyết đạo.
Tô manh đích thoại nhượng triệu đắc hải soa nhất điểm nhượng vựng quá khứ, tha mang thuyết đạo: “Manh manh, nan đạo nhĩ vong liễu, ngã thị nhĩ triệu đắc hải gia gia, tại nhĩ tiểu đích thời hầu, ngã lai quá nhĩ môn tô gia, đương thời ngã bất cận bão quá nhĩ, hoàn cấp nhĩ đái quá bất thiếu đích lễ vật, nan đạo giá ta sự tình nhĩ đô vong ký liễu?”
“Úc! Thị mạ? Khả thị, tại ngã đích ký ức trung, triệu đắc hải gia gia khả thị nhất cá ngận hảo đích nhân, tha tuyệt bất hội khi phụ manh manh đích. Sở dĩ, nhĩ bất thị triệu đắc hải, ngã bất nhận thức nhĩ.” Chỉ trứ triệu đắc hải, tô manh lược hiển khí phẫn đích thuyết đạo.
Tô manh thử thoại tuy nhiên thính khởi hảo tượng thị sinh khí, đãn tử tế thính đích thoại, khước phi thường đích ác độc.
Giá thời, hồ gia đích hồ tam đồng dạng tẩu xuất lai, cương yếu trương chủy thuyết thập ma, tô manh lập mã đả đoạn tha đích thoại.
“Ngã tưởng, nhĩ dã bất dụng cấp ngã sáo thập ma cận hồ, ngã hiện tại ngận bão khiểm cáo tố nhĩ, ngã bất nhận thức nhĩ.”
Thuyết đáo giá lí, tô manh đích thị tuyến nhất nhất khán trứ triệu đắc hải, mộ dung hải, dĩ cập tiền minh đạt, thuyết đạo: “Bất quang bất nhận thức nhĩ, nhĩ, nhĩ, hoàn nhĩ, nhĩ môn giá ta nhân ngã đô bất nhận thức, nhân vi tại ngã nhãn trung, nhĩ môn tựu thị nhất quần cường đạo, nhất quần hỗn đản, nhất bang vô sỉ hạ lưu đích lạp ngập.”
Tuy nhiên hiện tại thị nữ nhi thân, đãn tô manh tại đối trứ nhãn tiền đích giá ta nhân ngoan ngoan đích mạ liễu nhất đốn hậu, tô manh đốn thời cảm giác trứ thân khinh khí sảng, tâm trung vô bỉ đích thống khoái.
Khả thị, tô manh thống khoái thị thống khoái liễu, đãn tứ đại gia tộc đích chúng nhân, dĩ cập tô gia đích trường lão, thủ hạ, phó nhân, đô nhất kiểm ngốc trệ đích khán trứ tô manh, tha môn chẩm ma dã tưởng bất đáo, tô manh giá cá mỹ mạo vô song, hựu thị thụ quá lương hảo giáo dục đích hảo hài tử, cánh nhiên hội chúng mục khuê khuê chi hạ, phá khẩu đại mạ, uyển như nhất cá bát phụ.
Tô manh dã cảm thụ đáo tứ chu kinh soa đích mục quang, tha lược hiển bất hảo ý tư đích đối trứ thân biên đích nhân tiếu liễu tiếu, nhiên hậu nữu đầu nộ thị trứ mộ dung hải đẳng nhân.
“Khái...!” Mộ dung hải khinh khái nhất thanh, kiểm sắc hữu ta phục tạp khán trứ tô manh thuyết đạo: “A a! Tuy nhiên ngã tằng kinh thính phục nhi thuyết quá, thuyết nhĩ tô manh thị nhất cá tâm trực khẩu khoái đích cô nương, khả một nhượng ngã một hữu tưởng đáo đích thị, nhĩ đích tâm trực khẩu khoái cánh nhiên thị giá dạng, ngã hiện tại chân đích điểm đam tâm ngã chất tử phục nhi, ngã phạ tha dĩ hậu hội thị thê quản nghiêm ni!”
“Hanh, nhĩ môn mộ dung gia tộc dã bất nã kính tử chiếu chiếu, nhĩ môn phối đích thượng ngã mạ!” Thính mộ dung hải đề khởi mộ dung phục, tô manh tâm trung thiểm quá nhất ti thống sở, đãn tha ngận khoái tiện khôi phục quá lai, nhất kiểm lãnh tiếu đích thuyết đạo.
Nhi tô gia đích na ta thủ hạ hòa phó nhân, canh thị mãn kiểm đích nộ đích khán trứ mộ dung hải, thậm chí kỉ cá niên thanh đích tộc nhân phá khẩu đại mạ khởi lai.
“Mộ dung phục toán thập ma đông tây, nhất cá liên võ công đô bất hội đích phế vật, chẩm ma khả năng phối đích thượng ngã môn mỹ diễm vô song đích tiểu tỷ.”
“Một thác, ngã khán mộ dung gia tộc thị lại cáp mô tưởng cật thiên nga nhục, tẫn tố bạch nhật mộng.”
“Hanh! Nhĩ mộ dung hải dã bất chiếu chiếu kính tử, khán khán nhĩ trường đích na hùng dạng, tưởng tất nhĩ chất tử dã hảo bất đáo na lí khứ, tha chẩm ma khả năng phối đích thượng ngã gia tiểu tỷ.”
Tuy nhiên tô manh đối thủ hạ đích nhân vũ nhục mộ dung phục hữu ta bất mãn, đãn tha tịnh một hữu chỉ xích tộc nhân. Nhân vi kim thiên đích giá kiện sự tình thị mộ dung phục bất đối tại tiền.
“A a, nhĩ môn niên khinh nhân đích sự tình, ngã môn lão nhất bối nhân tựu đa bất tham vu liễu.” Bị na ma đa nhân phá khẩu đại mạ, mộ dung hải tâm lí khả vị thị nộ hải tùng sinh, như quả hiện tại bất thị thời hầu, khủng phạ tha hận bất đắc sát quang cương tài vũ nhục tha đích nhân.
Cường hành đích áp hạ tâm trung đích nộ hỏa, mộ dung hải ngữ khí nhất biến, thuyết đạo: “Manh manh, nhàn thoại ngã môn dã tựu bất tại đa thuyết liễu, kim thiên ngã môn đáo giá lí ni, tịnh phi thị hữu thập ma ác ý, nhi thị hi vọng năng cú kiến tô huynh nhất diện, nhân vi hữu ta sự tình yếu đương diện vấn tha nhất hạ.”
“Đối, mộ dung hải trường lão thuyết đích một thác, ngã hồ gia kim thiên đáo giá lí lai dã thị giá cá ý tư.” Hồ tam mã thượng phụ hợp đạo.
Nhi triệu đắc hải tắc thị nhất kiểm tiếu dung đích thuyết đạo: “Manh manh, ngã thị giá lai dữ mộ dung hải trường lão bất nhất dạng, ngã thị đại biểu tộc trường, dã tựu thị nhĩ ngoại công, lai khán vọng nhĩ phụ mẫu đích.”
Tô manh lãnh tiếu nhất thanh, “Các vị, như quả cha môn bỉ thử chi gian tòng bất nhận thức, thuyết nhất ta tràng diện thoại na thị ứng cai đích. Khả thị, bát đại gia tộc bỉ thử chi gian thùy bất nhận thức thùy, hữu thập ma thoại tựu thỉnh trực thuyết, bất yếu quải loan mạt giác.”
“Hành, tô manh, kí nhiên như thử đích thoại, na ngã môn dã tựu bất tại tàng trứ dịch trứ. Ngã môn giá nhất thứ lai, tựu thị hi vọng kiến đáo nhĩ phụ thân, khán khán tha thị bất thị chân đích tượng ngoại diện truyện thuyết đích na dạng, giá nhất thứ đả toán đột phá hư thiên chi cảnh, thành tựu tiên thiên chi cảnh đích cường giả.”
Kí nhiên tô manh chủ động đích tê phá kiểm, mộ dung hải dã tựu một hữu tất yếu tại kế tục trang hạ khứ, tha nhất kiểm âm sâm đích thuyết đạo.
Tô manh đích nhãn quang việt quá mộ dung hải, khán hướng liễu triệu đắc hải, tiền minh đạt, hồ tam thân thượng.
“Nhĩ môn hòa mộ dung hải nhất dạng đích ý tư liễu!” Tô manh lãnh lãnh đích vấn đạo.
“Một thác!” Triệu đắc hải thuyết đạo.
“Ngã hồ gia tựu thị giá cá ý tư.” Hồ tam thuyết đạo.
Nhi tiền minh đạt chỉ thị điểm liễu điểm đầu, tịnh một hữu thuyết thoại, giá dã phụ hợp đông phương gia tộc đích phong cách.
Lãnh tiếu nhất thanh, tô manh thuyết đạo: “Na hảo, kí nhiên nhĩ môn tưởng tri đạo giá cá vấn đề, na ngã khả dĩ thanh sở đích cáo tố nhĩ môn.”
Thuyết đáo giá lí, tô manh hựu khán liễu nhất nhãn chúng nhân, tùy hậu đại thanh đích thuyết đạo: “Nhĩ môn đắc đáo đích tiêu tức thị chân đích, ngã phụ thân tô hoán giá thứ bế quan tựu thị yếu đột phá hư thiên chi cảnh, hi vọng thành tựu tiên thiên chi cảnh đích cường giả, chẩm ma liễu?”
Tô manh thoại âm cương lạc, tại tràng đích chúng nhân phân phân biến sắc.
Nhân vi tha môn một hữu tưởng đáo, tô manh hội như thử đại phương đích thừa nhận.
Tại tha môn khán lai, vi liễu bảo hộ tô hoán đích an toàn, tô manh chí thiếu dã yếu ngụy trang nhất hạ, dĩ tiện tha nhất ta thời gian, nhi tòng nhượng tô hoán hữu canh đa đích thời gian dụng lai tu luyện.
Nhi mộ dung hải dã tảo tựu chuẩn bị hảo liễu thuyết từ, chính đả toán tá thử cơ hội, ngoan ngoan đích vũ nhục nhất hạ tô manh, dĩ báo cương tài tha vũ nhục tự kỷ đích ác quả.
Khả thị, nhượng tha môn một hữu tưởng đích thị, tô manh bất cận đại đại phương phương đích thừa nhận, hoàn thị nhất phó tựu toán thị nhĩ tri đạo liễu, hựu năng chẩm ma dạng đích biểu tình, giá nhượng mộ dung hải đẳng nhân như thử thụ đích liễu.
Tất cánh tha môn giá thứ hưng sư động chúng, đái trứ gia tộc trung đích cao thủ vi liễu tựu thị phá phôi tô hoán đích giá thứ đột phá.
“Hắc hắc! Manh manh, án lý lai thuyết ni! Tô đại ca tha năng cú đột phá hư thiên chi cảnh, thành tựu tiên thiên chi cảnh đích cường giả, nhượng ngã môn phi thường đích cật kinh hòa ý ngoại.”
“Bổn lai, giá ứng cai thị kiện hỉ sự. Tất cánh bát đại gia tộc dĩ kinh tương cận hữu nhị bách đa niên một hữu xuất hiện quá tiên thiên chi cảnh đích cường giả. Khả thị, tha giá thứ đột phá sở đái lai đích ảnh hưởng, khước nhượng ngã môn kỳ tha thất cá gia tộc hữu ta bất an ni!” Mộ dung hải âm tiếu trứ thuyết đạo.
“Hanh! Hành liễu, bất dụng thuyết đích na ma hảo thính, ngã tô gia đích tố sự phong cách chẩm ma dạng, nhĩ môn bất thị bất tri đạo, nhi ngã tô gia tự tòng sang lập dĩ lai, nhất cộng xuất hiện quá kỉ vị tiên thiên chi cảnh đích tiên tổ, nhĩ môn dã bất thị bất thanh sở. Như quả ngã môn tô gia chân đích hữu na cá dã tâm, tảo tựu thống nhất bát đại gia tộc liễu, hoàn dụng đẳng đáo hiện tại.” Tô manh khán trứ mộ dung hải đẳng nhân, nhãn trung lưu lộ xuất nhất ti phi thường bất tiết đích nhãn thần.
Nhi giá chủng bất tiết đích nhãn thần, nhượng mộ dung hải phi thường đích sinh khí.
Nhân vi giá chủng bất tiết đích nhãn sắc tha thái thục tất liễu!
Tiểu thời hầu, thị tộc lí đích trường bối hòa trường lão môn, trường đại liễu thị mộ dung phong, nhi hiện tại, khước thị nhất cá tiểu nha đầu, giá nhượng mộ dung hải tâm trung đích nộ hỏa nhất hạ tử thoán liễu thượng lai,
Bổn lai, tha đả toán mã thượng hạ lệnh tiến công, khả tựu tại thử thời, tòng hữu biên đích đạo lộ thượng bào lai nhất nhân,
“Triệu thúc, nhĩ môn giá thị tại tố thập ma?” Bào lai đích nhân chính thị tô hoán đích thê tử, tô manh đích mẫu thân — triệu dung.
Khán đáo mẫu thân cánh nhiên tại giá cá thời hầu cản lai, tô manh mi đầu khẩn trứu. Tha tâm tưởng, tự kỷ tảo dĩ kinh đặc ý đích chi tẩu mẫu thân, nhượng tha tạm thời ly khai tô gia trang, tha thị chẩm ma đắc đáo tiêu tức cản hồi lai đích.
Tưởng đáo giá lí, tô manh đích nhãn quang khán hướng tô ngân trường lão. Nhân vi tại tô gia, trừ liễu ám ảnh chi đội thị do tộc trường chưởng ác dĩ ngoại, thặng hạ đích ám tuyến đô thị do tô ngân trường lão lai chưởng quản đích, nhi giá kiện sự tình, dã thị tự kỷ đặc ý đinh chúc tha đích.
Tô ngân trường lão diêu liễu diêu đầu, dã thị nhất kiểm đích bất giải.
Kí nhiên đắc bất đáo đáp án, tô manh dã tựu một hữu đa tưởng, mang thượng tiền kỉ bộ, bả mẫu thân lạp đáo tự kỷ đích thân biên.
“Mẫu thân, nhĩ chẩm ma lai liễu?”
“Manh manh, đô quái ngã, đô quái ngã chủy khoái, bả nhĩ phụ thân bế quan tu luyện, đả toán đột phá tiên thiên cường giả đích tiêu tức cấp tiết lộ xuất khứ liễu.” Triệu dung vô bỉ tự trách đích thuyết đạo.
Kỳ thật, tại khán đáo mẫu thân kiểm thượng thống khổ đích biểu tình thời, tô manh tựu tri đạo sự tình yếu phôi. Bổn lai, tô manh tựu hữu ta hoài nghi thị mẫu thân vô ý trung đích thuyết lộ liễu chủy, nhi bị triệu gia đích mật tuyến đắc tri.
Đãn thị, tại tô manh khán lai, vô luận mẫu thân thị phủ hữu ý, hoặc thị vô ý đích tiết lộ tiêu tức, tha thị tự kỷ đích thân sinh mẫu thân, tựu toán thị hữu thiên đại đích thác, tự kỷ dã hội tẫn lượng đích bang tha khứ di bổ.
Khả thị, tùy trứ tha cương đích thoại dĩ kinh thuyết xuất, na ma, tự kỷ dã tựu vô pháp tại kế tục bang tha ẩn man hạ khứ, nhi tri đạo giá cá tiêu tức đích tô gia trường lão hòa phó nhân hội chẩm ma tưởng!
Tưởng đáo giá lí, tô manh lợi dụng dư quang khán liễu nhất nhãn tộc lí đích nhân, đặc biệt thị kỉ vị thật lực cường đại đích trường lão, phát hiện tha môn đích kiểm sắc xác thật bất hảo, tô manh tâm lí lạc bính nhất hạ.
“Mẫu thân, nhĩ hiện tại thập ma thoại đô bất yếu thuyết, nhất thiết do nữ nhi tố chủ.” Sử kính đích niết liễu niết triệu dung đích thủ tí, tô manh thuyết đạo.
“Khả thị…!” Bổn lai triệu dung hoàn tưởng thuyết ta thập ma, khả thị tại tô manh nghiêm lệ đích nhãn sắc hạ, tha chỉ hảo bả thoại thôn đáo đỗ tử lí.
Ai, khán lai tự kỷ thị một hữu bạn pháp tại bang mẫu thân liễu, hiện tại dã chỉ năng nhượng phụ thân xuất diện lai giải quyết liễu!
“Chư vị, nhĩ môn giá thứ lai đích mục địa ngã môn phi thường đích thanh sở, sở dĩ nhĩ môn dã bất tất đa phí khẩu thiệt, hữu thập ma chiêu tựu tẫn quản sử dụng xuất lai, ngã tô manh tiếp trứ tựu thị liễu!” Bả mẫu thân lạp đáo thân hậu, tô manh nhất kiểm bình tĩnh đích đối trứ mộ dung hải đẳng nhân thuyết đạo.
“Hữu kỳ phụ tất hữu kỳ nữ a!” Mộ dung hải phách trứ thủ chưởng thuyết đạo.
“Manh manh, chân thị đối bất khởi liễu, bất yếu quái nhĩ triệu gia gia, tất cánh đại gia đô thị các vi kỳ chủ mạ!” Triệu đắc hải khiểm ý đích thuyết đạo. Đãn tòng tha đích kiểm thượng, tô manh khước khán đáo nhất ti bão khiểm đích ý tư.
“Tô gia chúng nhân thính trứ, kim thiên thị ngã tô gia bách niên dĩ lai, ngộ đáo đích tối đại nhất thứ nguy cơ, thị phủ tắc năng cú an toàn độ quá, tựu toàn khán các vị liễu.” Tô manh nữu đầu, bão quyền đối trứ tô gia chúng nhân thuyết đạo.
“Tiểu tỷ, nhĩ tựu phóng tâm ba! Ngã môn tựu toán thị tử, dã bất hội nhượng giá bang hỗn đản sấm quá khứ.” Tô gia chúng nhân đại thanh đích hống đạo.
“Bãi trận!”