“Tiểu thánh, ngã thuyết nhĩ dĩ hậu cật đông tây, tựu bất năng chú ý nhất điểm vệ sinh!” Khán đáo kiên bàng thượng đích y sam triêm mãn liễu du nị, dĩ cập nhĩ biên bất đoạn truyện lai đích trớ tước thanh, tô manh hữu ta bất mãn đích bão oán đạo.
Nhi tô manh kiểm thượng na chủng vô nại chi sắc, minh hiển khán đích xuất lai, giá chủng tình huống dĩ kinh bất thị nhất thứ nhị thứ liễu.
“Chi chi…!” Kiến chủ nhân diện lộ bất khoái chi sắc, tô tiểu thánh cản khoái tốc đích giảo hạ tối hậu nhất khẩu trư đề, thuận thủ đâu đáo lộ biên, nhất biên hướng trứ tô manh tố trứ quỷ kiểm, đậu tha khai tâm, nhất biên chi chi đích khiếu đạo, thế tự kỷ biện giải.
“Nhĩ a!” Kiến tô tiểu thánh hựu lai giá nhất sáo, tô manh chỉ năng thị vô nại đích khổ tiếu nhất thanh.
Khả năng thị nhân vi thanh long trấn lâm cận hắc phong sâm lâm, sở dĩ thông vãng thanh long trấn đích đại lộ bàng biên, trường mãn liễu sổ thập mễ cao đích đại thụ, thậm chí hoàn hữu bách mễ dĩ thượng đích thương tùng thúy bách.
Thuận trứ đại lộ hựu tẩu liễu nhất đoạn thời gian, tô manh tiệm tiệm đích trứu khởi liễu mi đầu.
Nhân vi giá đoạn thời gian, đại lộ thượng đích hành nhân tiệm tiệm đa liễu khởi lai, nhi giá ta hành phản thị khán đáo tự kỷ, đô hội bất do tự chủ đích đình hạ lai, khẩn trành trứ tự kỷ khán.
Thậm chí hữu nhất ta nam nhân hào bất yểm sức tự kỷ nhãn trung đích na chủng tham lam, na chủng nhượng nhân khởi kê bì ngật đáp đích dâm đãng.
Tô manh tri đạo tự kỷ đích tuyệt thế dung nhan đối vu nhất ta thật lực cao cường đích võ giả hảo nhất ta, đãn đối vu phổ thông nhân, kỳ sát thương lực thái đại liễu.
Đãn thị, giá ma đa đích nhân chú ý tự kỷ, đặc biệt thị na ta nam nhân đích mục quang, nhượng tô manh cảm giác phi thường bất thư phục.
Vô nại chi hạ, tô manh chỉ hảo thủ xuất nhất bạch sắc ti sa, tạm thời yểm tế tự kỷ đích tuyệt thế dung nhan. Đãn tựu toán thị giá dạng, tình huống dã một hữu biến đích đa hảo, hoàn thị hữu bất thiếu nhân khẩn trành trứ tha khán.
“Thỉnh vấn giá vị cô nương, nâm thị bất thị tô gia đích tô đại tiểu tỷ, tô manh?” Tựu tại tô manh khoái yếu nhẫn thụ bất trụ giá chủng chiết ma thời, dĩ kinh đáo liễu thanh long trấn đích trấn khẩu, nhi tại trấn tử đích lộ khẩu, nhất đội chỉnh tề đích nhân mã trạm tại lộ biên.
Nhi hậu, nhất cá lĩnh đầu đích niên thanh nhân tẩu đáo tô manh thân tiền, vấn đạo.
“Tại hạ chính thị tô manh, bất tri các hạ nâm thị?” Nhất cổ nùng hậu đích huyết phúc vị nhượng tô manh bất do đích hậu thối nhất bộ, tha trứu trứ mi đầu hồi lễ đạo.
“Ngã khiếu trần lang, thị giá thanh long trấn trần gia trang đích nhân, nhi trần thanh long chính thị tại hạ đích gia gia.” Kiến tô manh thừa nhận tự kỷ thị tô gia tiểu tỷ, na cá khiếu trần lang đích niên thanh nhân hiển đích phi thường cao hưng.
Trần lang, trần thanh long tối đắc ý đích đích tôn, tại giang hồ thượng hữu trứ bính mệnh tam lang đích xước hào. Tại tô manh ly khai tô gia trang thời, tô hoán tằng kinh đối tô manh đặc ý đề khởi quá thử nhân, dã nhượng tha đa đa đích thân cận thử nhân.
Sở dĩ tô manh bất do đích tử tế quan sát liễu nhất hạ trần lang.
Tha tương mạo tuy nhiên bất thị đa ma anh tuấn, khước phi thường đích cương nghị, thân thượng đái trứ nhất cổ ngận nùng hậu đích huyết tinh vị, minh hiển thị kinh thường xử vu tê sát đích cao thủ.
Lánh ngoại, thông quá quan sát, tô manh phát hiện trần lang đích thật lực bất thác, hiện tại dĩ kinh thị hậu thiên lục tằng điên phong chi cảnh đích thật lực, nhi tại tự kỷ lai chi tiền, phụ thân tằng thuyết quá, giá trần lang kim niên tài cương cương nhị thập cửu tuế.
Nhị thập cửu tuế tựu dĩ kinh thị hậu thiên lục tằng điên phong chi cảnh đích thật lực, túc dĩ hòa bát đại gia tộc đích tinh anh tử đệ tương thất mỹ.
“Nguyên lai các hạ thị trần thanh long trần gia gia đích đắc ý đích tôn, trần lang trần đại ca a!” Án chiếu phụ thân đích phân phù, dĩ cập tự kỷ tiếp hạ lai đích đả toán, tự kỷ tại tùy hậu đích nhất đoạn thời gian nội, khủng phạ yếu tại trần gia trang ngốc ngận trường nhất đoạn thời gian, na ma, tự kỷ giá đoạn thời gian đích sinh hoạt hoàn thị ma phiền trần gia, sở dĩ tô manh ngận thị nhiệt tình đồng trần lang giao đàm khởi lai, dã thị tưởng hòa trần lang lạp cận quan hệ.
Kiến tô manh một hữu đích gia tộc tử đệ sở vị đích na chủng ngạo khí, phản nhi đối tự kỷ phi thường đích nhiệt tình, giá nhượng trần lang tâm lí tùng liễu nhất khẩu khí. Đồng thời, tha hựu hữu ta kỳ đãi, kỳ đãi năng cú kiến đáo tô manh đích chân dung.
Tối cận nhất đoạn thời gian, chỉnh cá giang hồ thượng đô phong cuồng đích lưu truyện trứ hữu quan tô manh hòa tô hoán đích sự tích.
Tô hoán năng cú tại ngũ thập tuế chi tiền đột phá hư thiên chi cảnh, thành tựu tiên thiên cường giả, giá uyển như nhất châm cường tâm tề, thứ kích trứ giang hồ trung vô sổ đích nhiệt huyết nam nhi, khai thủy bính mệnh đích tu luyện, hi vọng năng cú đạt đáo tô hoán đích giá chủng cảnh giới.
Nhi tô manh, trừ liễu hữu ta nhân tật đố tha na siêu cường đích thiên tư dĩ ngoại, canh đa đích giang tiêu nam nhi đô bả truy cầu tô manh, đương tố tự kỷ nhất sinh tối đại đích lý tưởng.
Tất cánh, truyện văn trung đích tô manh bất cận thật lực siêu cường, tinh vu trận pháp, nhi thả, kỳ dung mạo tuyệt thế vô bỉ, thậm chí bỉ nhị thập niên tiền đích giang hồ đệ nhất mỹ nữ tiêu di tuyết hoàn yếu phiêu lượng kỉ phân, giá nhượng vô sổ đích giang hồ nam nhi vi chi kỳ đãi.
Nhi thả, tô manh tố vi tô gia đệ tam đại trung đích độc sinh nữ, tô gia khẳng định hội thị do tha lai chưởng ác, như quả năng cú thủ đích tô manh, bất cận khả dĩ bão đắc mỹ nhân quy, dã năng cú tại đoản thời gian nội, thành vi nhân thượng nhân.
Nhi trần lang kim thiên tài nhị thập cửu tuế, nhất thân thật lực dã ngận cường, nhi thả, tha hiện tại hoàn thị đan thân, sở dĩ, tha nhất khai thủy tựu đối tô manh hữu liễu nhất biệt dạng đích tình tự.
Nhi kim thiên tại kiến đáo tô manh, tuy nhiên một hữu kiến đáo tha đích dung nhan, đãn tha đích đại phương, tha đích nhiệt tình, tha đích ôn nhu, tha đích thiện giải nhân ý, đô nhượng trần lang tâm trung đích na cổ tình tự vô hạn đích phóng đại.
“Giá cá nữ nhân thị ngã trần lang sở yếu truy cầu đích nữ nhân, tha dĩ hậu tuyệt đối thị ngã đích thê tử.” Trần lang tâm lí ám ám đích tố xuất quyết định.
“Tô tiểu tỷ, nhĩ viễn đạo nhi lai, tưởng tất hiện tại dĩ kinh ngận luy liễu, hiện tại ngã đái nhĩ tiên khứ hưu tức nhất hạ ba!” Khán trứ tô manh thân thượng đích trần thổ, dĩ cập hữu kiên thượng đích du nị, trần lang quan tâm đích thuyết đạo.
“Tạ tạ trần đại ca. Chỉ thị án chiếu lễ sổ, ngã nhưng thị vãn bối, lý ứng tiên kiến quá trần gia gia, dĩ cập trần thúc thúc tài đối.” Tại ly khai tô gia trang thời, tô hoán tằng tường tế đích đối tô manh thuyết quá, tha dữ trần thanh long đích quan hệ ( tạm thời bất đề tha môn lưỡng nhân đáo để thị thập ma quan hệ ).
Sở dĩ, tô hoán yếu cầu tô manh tất tu hướng đối đãi tự kỷ nhất dạng đích đối đãi trần thanh long, tuyệt bất năng hữu bán điểm thất lễ.
“Kí nhiên tô tiểu tỷ hữu thử tưởng pháp, na hảo ba!” Kiến tô manh bất cận một hữu nhậm hà đích ngạo khí, phản nhi xử xử hiển đích bân bân hữu lễ, giá nhượng trần lang canh gia đích cao khán nhất nhãn tô manh, tâm trung đích quyết định hựu gia trọng liễu kỉ phân.
Thanh long trấn đích đông trắc, dã tựu thị diện hướng hắc phong sâm lâm đích nhất biên, hữu trứ nhất xử chiêm địa cực quảng đích trang viện.
Viện nội, hoa hồng liễu lục, tiểu kiều lưu thủy, uyển như nhất phúc ưu mỹ đích họa cảnh. Trang viện đích hậu phương, hữu trứ nhất cá độc cư đích biệt viện.
Tương đối vu chỉnh cá trang viện, biệt viện đích diện tích hiển đích phi thường tiểu.
Thôi môn tiến khứ, biệt viện trung chủng mãn liễu vô sổ đích bách hợp hoa, tuy nhiên quý tiết dĩ quá, đãn thử địa đích bách hoa khước y nhiên khai trứ tiên hoa.
Nhi tại biệt viện đích đông trắc, hữu trứ nhất thạch giác đình.
Thử thời thạch giác đình trung trạm trứ tứ cá nhân, nhi tại tứ cá nhân đích tiền diện, nhất cá khán thượng khứ hữu lục thập đa tuế đích lão giả, chính tọa tại đình trung đích viên trác tiền.
“Hổ nhi, hữu thập ma sự tình tựu thuyết ba!” Lão giả hát liễu nhất khẩu hương trà, đạm đạm đích thuyết đạo.
“Phụ thân, ngã môn giá thứ tống xuất khứ đích thỉnh giản, đại bộ nhân đô dĩ kinh hồi lễ liễu, nhi thả, đông phương gia tộc đích đông phương nhứ tộc trường, bất cận nhượng nhân tống lai liễu lễ vật, đồng thời dã chỉ phái liễu nhất vị trường lão, lai cấp nâm lão hạ thọ.”
“Chỉ thị, chỉ thị nhĩ nhượng ngã đặc biệt quan chú đích tô gia, đáo hiện tại hoàn một hữu lai nhân.” Nhất cá quốc tự kiểm, nhất kiểm cương nghị, mi vũ tiền dữ lão giả hữu kỉ phân tương tự đích trung niên nam tử cung kính thuyết đạo.
“Hổ nhi, bất dụng đam tâm, tô gia khẳng định hội lai nhân đích, tựu toán thị tô hoán bất năng thân tự tiền lai, dã khẳng định hội phái nhất cá hữu phân lượng đích nhân lai cấp ngã hạ thọ.” Lão giả du nhiên tự đắc đích cấp tự kỷ đảo liễu nhất phôi hương trà, đạm đạm đích thuyết đạo.
Khán liễu nhất nhãn lão giả, trung niên nhân dục ngôn hựu chỉ, phảng phật hữu ta thoại bất phương tiện thuyết tự đích.
“Tưởng thuyết thập ma tựu trực thuyết, bất yếu tại ngã diện tiền thôn thôn thổ thổ.” Lão giả hiển nhiên khán bất quán trung niên nhân cương tài na chủng ưu lự đích dạng tử, kiểm sắc nghiêm túc đích thuyết đạo.
“Phụ thân, như quả thị dĩ tiền đích thoại, tô gia khả năng hoàn khán trọng ngã môn trần gia, nâm đích đại thọ hội phái nhân lai, đãn hiện tại, tha tô hoán dĩ kinh thị tiên thiên chi cảnh đích cường giả, khủng phạ ngã môn trần gia đích giá điểm thật lực, nhân gia dĩ kinh tiều bất khởi nhãn liễu.” Khán đáo lão giả biến kiểm, trung niên nhân mang thuyết xuất tự kỷ đích tâm lí thoại.
“Thí thoại, hổ long, nan đạo nhĩ dĩ vi tô hoán đối ngã lão đầu tử đích tôn kính, thị tưởng lợi dụng ngã trần gia.” Trung niên nhân đích tâm lí thoại, nhượng lão giả khí đích bất khinh. Tha căn bổn một hữu nhậm hà đích khảo lự, trực tiếp trương chủy tựu mạ.
Nhi tựu tại thử thời, nhất cá phó nhân tòng ngoại tẩu liễu tiến lai, đối trứ tọa tại trung gian trác thượng đích lão giả hòa trung niên nhân thuyết đạo: “Lão thái gia, tộc trường, tô thị gia tộc đích nhân dĩ kinh tiến nhập thanh long trấn tử.”
“Thập ma, tô gia lai nhân liễu?” Trung niên nhân kiểm sắc nhất biến, nhi lão giả tuy nhiên thần tình nhất động, đãn tịnh một hữu thái quá chấn kinh. Chỉ thị, chủy giác xử lưu lộ xuất nhất ti tiếu ý.
“Thị, tộc trường, lai nhân chính thị tô gia đại tiểu tỷ, tô manh.”
“Thập ma, lai đích nhân cánh nhiên thị tô manh!” Giá thứ bất cận trung niên nhân thần tình đại biến, tựu liên lão giả dã hữu ta kích động, niết trứ trà bôi đích hữu thủ hữu ta chiến đẩu.
“Hổ nhi, nhĩ đại biểu vi phụ vi nghênh tiếp nhất hạ khách nhân ba!” Lão giả tiếu trứ phân phù đạo.
“Thị, phụ thân!” Trung niên nhân cung kính đích thuyết đạo. Tùy hậu đái trứ lánh ngoại tam cá nhân ly khai thạch giác đình. Đãn thị, tại tha chuyển thân đích thời hầu, kiểm sắc thượng thiểm quá nhất ti lệ sắc.
“Tô hoán, ngã quả nhiên một hữu khán thác nhĩ, tuy nhiên nhĩ một hữu thân tự tiền lai cấp ngã lão đầu tử hạ thọ, khước phái lai nhĩ tô gia lánh vị nhất cá canh trọng yếu đích nhân vật, ngã lão đầu tử ngận cao hưng, diệu nhi khủng phạ dã hội cao hưng đích.”
Khán trứ lạc viện đích bách hợp hoa, lão giả nhãn giác xử, bất do đích lưu hạ kỉ tích nhãn thủy.