Hán hứa thị nhân vi tô manh kiểm bặc đích dị dạng, nhượng độc lang hoa ngộ dĩ vi tha thảo phân yếm suý bát song muội thú đích nội đan.
Khả giá nội đan thị tha đặc ý vi tô manh chuẩn bị đích lễ vật, sở dĩ, vi liễu năng cú nhượng tô manh an tâm đích phục hạ giá nội đan, độc lang hoa bức bất đắc dĩ, chỉ hảo canh vi tường tế đích đối tô manh giải thích.
“Nha đầu, nhĩ biệt khán giá nội đan dạng tử nan khán, hựu hữu dị vị, đãn thị, chỉ yếu nhĩ phục hạ tha dĩ hậu, giá thiên hạ tuyệt đại bộ phân đích cự độc, đối nhĩ lai thuyết đô một hữu nhậm hà tác dụng đích.”
“Ngã khả dĩ giá ma thuyết, tựu liên ngã giá hào xưng giang hồ đệ nhất dụng độc đích cao thủ, trừ liễu thân thượng cận hữu đích nhị tam chủng khả dĩ đối phó tiên thiên cường giả đích cự độc dĩ ngoại, kỳ tha đích độc đối vu nhĩ nhất điểm dụng xử đô một hữu.”
Độc lang hoa cương tài đích thuyết tịnh một hữu khoa đại kỳ từ, giá di chu thú đích nội đan, hào xưng đích thị bách độc giải! Phục hạ tha hậu, thậm chí khả dĩ xưng chi vi vô độc nhân, dã tựu thị giá ta thượng ngận thiếu độc năng cú thương đáo tô manh, thậm chí tô manh đích huyết dịch đô đái hữu giải độc đích công hiệu.
Bất quá, độc lang hoa đích thoại tuy nhiên một hữu khoa đại kỳ từ, đãn tha giá ma thuyết hoàn hữu lánh ngoại nhất tằng ý tư.
Na tựu thị tô manh như quả cân trứ tha tu tập độc công. Tiên tất tu năng cú để kháng bất đồng loại hình đích độc tính. Nhi tô manh đích tư chất cường, như quả tại phục dụng giá khả giải bách độc đích nội đan hậu, tha tựu thị tối thích hợp tu luyện độc công đích nhân.
Tuy thuyết giá nội đan đích dạng tử sửu lậu, vị đạo bất thái hảo văn, khả thính độc lang hoa thuyết khởi giá đông tây đích hảo xử, tô manh dã nhẫn bất trụ đích hữu ta tâm động.
Tha niết trứ tị tử, nhẫn trứ vị trung đích ẩu thổ, cường hành đích bả giá nội đan phục hạ.
Tùy hậu, nhất cổ nhiệt lưu thuận trứ yết hầu trực tiếp hoạt tiến thể nội, khả tựu tại giá thời, giá cổ nhiệt lưu khước đột nhiên chuyển hóa nhất cổ nội lực, trực trùng thể nội đích ngũ tạng lục phủ, tối hậu đáo đạt đan điền.
Khả cao tại giá cổ nhiệt lưu biến thành nhất cổ cường đại đích khí kính. Trực trùng đan điền đích thời hầu, tô manh khước ám đạo nhất thanh bất hảo, nhân vi giá cổ khí kính đích năng lượng thái quá cường đại liễu, dĩ kinh viễn viễn đích quá tô manh thử thời đích thừa thụ lực.
Tha cố bất đắc đối độc lang hoa thuyết minh tự kỷ đan điền nội đích biến hóa, trực tiếp bàn tọa tại địa thượng, khai thủy vận khởi linh minh tâm pháp, gia hấp thu giá cổ do nhiệt lưu chuyển hóa thành đích nội lực.
Nhi tô manh đích giá chủng phản ứng khước bả độc lang hoa cấp hách liễu nhất khiêu.
Tuy thuyết độc lang hoa vi giang hồ đệ giang dụng độc cao thủ. Tập tu luyện đích dã thị tối vi đỉnh cấp đích độc công, đãn tha khước tòng lai một hữu phục dụng quá di chu thú đích nội đan.
Đương thời tha chi sở năng cú kiên trì hạ lai, hoàn toàn thị dụng tha đích thân thể ngạnh bính lai đích. Yếu bất nhiên đích thoại. Tha đích tương mạo dã bất hội như thử đích sửu lậu. Sở dĩ, đối vu di muội thú nội đan đích cụ thể công hiệu, tha chỉ thị tòng thư thượng liễu giải quá.
Kỳ thật, độc lang hoa tại thư thượng liễu giải đáo đích tư liêu tịnh một hữu thác, kỳ nguyên nhân chủ yếu tẩu xuất tự tô manh bổn nhân.
Chủ yếu nguyên nhân thị nhân vi tô manh đích thể chất bất đồng vu thường nhân. Như quả kim thiên phục dụng giá nội đan đích nhân bất thị tô manh, nhi thị lánh ngoại nhất cá nhân, giá chủng tình huống tựu bất hội xuất hiện.
Tô manh nhưng thị tiên thiên linh chúc tính kinh mạch đích võ giả, thể nội ngũ hành câu toàn, nhi di chu thú đồng tô manh nhất dạng, dã thị linh thú đương trung ngũ hành tề toàn đích hi thiếu linh thú.
Chỉ thị, di chu thú một hữu tô manh mệnh hảo. Năng cú đắc đáo 《 linh minh tâm pháp, bất cận khả dĩ gia khoái tu luyện đích độ, canh năng bình hành ngũ hành nguyên khí. Nhi di thù thú chỉ năng kháo trứ tự kỷ đích bổn năng tu luyện. Sở dĩ, tha tu tập liễu tối hỉ hoan đích hỏa chúc tính, kỳ tha đích tứ chủng chúc tính tắc thị bất hiển.
Khả thị, tha đích thể chất tất cánh thị ngũ hành tề toàn đích linh chúc tính, na ma, tha đích nội đan đồng dạng dã thị ngũ hành câu toàn, sở dĩ, tại ngộ đáo tô manh giá chủng khả dĩ kích động hòa cách hợp ngũ hành nguyên khí đích thể chất hậu. Hiện liễu dị biến.
Hiện tại đích tô manh bất cận khả dĩ để đương thiên hạ các chủng cự độc, thậm chí di muội thú tương cận nhất đại bán đích nội lực dã tiến nhập tha đích thể nội.
Khả tích đích thị, tô manh hiện tại đích thật lực hoàn thị thái nhược, dĩ chí vu vô pháp hoàn toàn hấp dẫn giá ma đa đích nội lực. Yếu bất nhiên đích thoại, tha đích thật lực khả dĩ trực trùng hậu thiên thập tằng chi cảnh.
Vô nại chi hạ, tô manh chỉ hảo gia khoái vận hành linh minh tâm pháp. Nhất biên hấp thu nội lực, nhất biên bả đa dư đích nội lực khu trừ thể nội.
Thời gian nhất phân nhất miểu đích quá khứ, tùy trứ thiên không hôn ám hạ lai, chỉnh cá hắc phong sâm lâm ngoại vi hựu khai thủy hỗn loạn khởi lai.
Bất thời xuất hiện đích bào hao thanh, biểu kỳ hữu linh thú tại kinh quá, nhi tô manh thử thời chính xử vu khẩn cấp quan đầu, dung bất đắc thụ đáo nhất điểm ngoại giới đích ảnh hưởng.
Tuy thuyết tha thân biên hiện hữu trứ lưỡng đại tuyệt đỉnh cao thủ tồn tại, đặc biệt thị tô tiểu thánh giá chủng thân thượng tán thú loại vương giả chi khí đích linh thú.
Tại gia thượng, hữu cự mãng đề tiền xuất đích cảnh cáo, kỳ an toàn thị một hữu vấn đề đích, đãn tha hiện tại xử vu tu luyện đích quan kiện thời khắc, bất năng thụ đáo ngoại giới đích nhất điểm ảnh hưởng, na phạ thị nhất ti nhất hào đích ảnh hưởng.
Sở dĩ, độc lang hoa giảo liễu giảo nha, tòng hoài lí đào xuất nhất tất hắc sắc đích tiểu bình, nhiên hậu tại tô manh ngũ thập mễ nội tán hạ lí diện đích độc phấn. Độc lang hoa tát hạ đích giá ta độc phấn thị tha tinh tâm nghiên chế đích, kỳ tác dụng bất cận khả dĩ diệt điệu hư thiên chi cảnh đích cao thủ, dã khả dĩ dụng lai chấn nhiếp thật lực cường đích linh thú.
Chỉ thị, giá chủng độc phấn nhu yếu sổ bách chủng độc thảo hòa độc vật luyện chế, nhi hữu ta độc thảo địa cực vi nan trảo, sở dĩ, độc lang hoa bình thời ngận thiếu sử dụng. Tựu toán thị dụng, dã chỉ thị dụng nhất điểm điểm, tòng lai một hữu tượng kim thiên giá dạng, chỉnh bình đích độc phấn đô bị tha tát hạ. Nhi giá túc dĩ khán đích xuất lai, tha thị chân tâm đích bả tô manh khán tố tự kỷ đích đồ đệ.
Tam cá thời thần hậu, tùy trứ minh lượng đích nguyệt quang thăng khởi, nguyên bổn hữu ta hôn ám đích hắc phong sâm lâm, hựu khôi phục liễu nhất ta quang tuyến, khả thử thời tô manh dĩ kinh hoàn toàn bị bạch sắc đích vụ khí cấp lung thập tiểu diện căn bổn khán bất thanh sở tha hiện tại đích tình khả tô manh thử thời đích tình huống tịnh bất hảo.
Tuy nhiên tha dĩ kinh cực lực đích khu trừ thể nội đa dư đích nội lực, khả thị, di muội thú tất cánh thị ủng hữu tuyệt đỉnh thật lực đích đỉnh cấp linh thú, kỳ nội đan trung đích nội lực thái quá nùng hậu liễu. Nhi tô manh thử thời dã chỉ bất quá hậu thiên bát tằng đích tiểu hà mễ.
Tại gia thượng, tô manh nhất khai thủy hữu ta tham tâm, tưởng tá trợ vu giá cổ cường đại đích nội lực, trùng kích hậu thiên cửu tằng đích bình cảnh, khả nhượng tha một hữu tưởng đáo đích thị. Tha hiện tại đích cảnh giới căn bổn bất đáo na cá tằng thứ. Đan điền căn bổn vô pháp dung nạp như thử đa đích nội lực, dĩ chí vu quá đa đích năng lượng bất đoạn đích trùng kích trứ tha đích thất kinh bát mạch.
Như quả bất thị đương sơ trần thanh long đặc ý đích bang tô manh khoách triển, tịnh thả. Ổn cố liễu tha đích thất kinh bát mạch. Đồng thời, hựu đả thông liễu nhất ta vi nhược tế tiểu đích kinh mạch. Tô manh hiện tại tức sử bất thị thất khiếu lưu huyết nhi vong, tối dã đắc lạc nhất cá. Tẩu hỏa nhập ma, bán thân bất toại đích hạ tràng.
Tuy nhiên tô manh đích tình huống hiện tại hảo nhất ta. Khả tùy trứ di chu thú nội đan năng lượng đích tiến nhất bộ kích. Tô manh như quả tại bất tưởng bạn pháp giải quyết giá cá vấn đề, khủng phạ chân đích tựu hội hữu nguy hiểm liễu.
Tựu tại tô manh cảm đáo tự kỷ hữu ta kiên trì bất trụ. Tưởng yếu trương chủy hảm nhân đích thời hầu, tha đột nhiên cảm đáo não hải trung truyện lai nhất thanh oanh hưởng.
Tùy hậu, nhất cổ năng cú nhượng linh đài trừng tịnh. Ý chí tẩy luyện đích khí tức sung xích trứ tha đích chỉnh cá đại não.
Thử thời tô manh nội tâm nhất phiến không minh, nhi vi nhiễu tại tha thân thể chu vi đích vụ khí dã tiệm tiệm đích tứ tán nhi dật.
Tựu tại tô manh xử vu giá chủng không minh chi cảnh đích thời hầu. Nhất đoạn văn tự đột nhiên phù hiện tại tô manh đích tâm hải trung, “Phu tâm giả, nhất thân chi chủ, bách thần chi soái. Tĩnh tắc sinh tuệ. Động tắc thành hôn. Hân mê huyễn cảnh chi trung, duy ngôn thật thị; cam yến hữu vi chi nội, thùy ngộ hư phi? Tâm thức điên si, lương do sở thác chi pháo!”
Giá đoạn văn tự đích cụ thể nội dung, tô manh tịnh bất lý giải, khả thị, tùy trứ giá đoạn văn tự đích xuất hiện. Tô manh cảm đáo tự kỷ tập bổn vận hành linh minh tâm pháp đích tuyến lộ đột nhiên bị cường hành cải biến, trực tiếp biến thành liễu nhất chủng phi thường bá đạo đích vận hành phương thức.
Tùy trứ giá chủng bá đạo đích vận hành công pháp, nguyên bổn hữu ta dung nạp bất liễu đích nội lực, bị cường hành đích quán nhập tô manh đích đan điền, nhi thả, tiến nhập đan điền đích nội lực hựu bị cường hành đích đề thuần.
Tại giá chủng bá đạo đích công pháp vận hành hạ, nguyên lai đa thặng đích nội lực tiệm tiệm bình ổn hạ lai, tối hậu hồi quy bình tĩnh, nhi thử thời công pháp hựu trọng tân biến hồi liễu linh minh tâm pháp, giá nhượng tô manh tâm lí hữu ta kinh đào hãi lãng đích cảm giác. Tuy nhiên bất tri đạo giá công pháp tòng hà nhi lai, đãn tòng tha hấp thu nội lực đích bá đạo trình độ, dĩ cập đối nội lực đích đề thuần lai thuyết, tuyệt đối xưng đích thượng thị tiên thuật.
Nhi tiên thuật đối ứng tựu cai thị tiên nhân, na ma. Giá công pháp thị diêm vương bổ thường cấp tự kỷ đích?
Tát hạ độc phấn hậu, độc lang dược tri đạo tô manh dĩ kinh tuyệt đối đích an toàn, bất hội thụ đáo ngoại giới đích nhất điểm ảnh hưởng, sở dĩ, tha tiện tĩnh hạ tâm lai. Hòa tô tiểu thánh nhất dạng, bàn tọa tại tô manh đích thân tiền.
Nhi tùy trứ tô manh thân thượng đích vụ khí tán khai, thể nội đích khí tức biến đích bình ổn hạ lai, độc lang hoa tri đạo tô manh dĩ kinh thành công đích độ địa giá nguy hiểm kỳ. Tiện nhẫn bất trụ đích vấn đạo: “Nha đầu, nhĩ một sự liễu mạ?”
Tô manh một hữu hồi đáp độc lang hoa đích vấn đề. Nhi thị tử tế đích kiểm tra liễu nhất hạ thể nội đích tình huống. Tùy hậu, tô manh hữu ta hân hỉ đích hiện, tuy nhiên tự kỷ một hữu đột phá hậu thiên cửu tằng đích bình cảnh, đãn tại di chu thú nội đan đích bang trợ hạ, tự kỷ đích thật lực hữu liễu trường túc đích tiến bộ, hiện tại dĩ kinh đạt đáo liễu hậu thiên bát tằng hậu kỳ điên phong chi cảnh, chỉ nhu yếu cảm ngộ nhất đoạn thời gian, tiện năng thuận lợi đích đột phá đáo hậu thiên cửu tằng chi cảnh, dã tựu thị giang tiêu tục xưng đích đại cao thủ.
Thả, tại đột nhiên xuất hiện đích na sáo bá đạo đích công pháp hạ, tự kỷ đích nội lực bị đề thuần liễu hứa đa, biến đích phi thường ngưng cố. Tô manh tuy nhiên hiện tại y nhiên thị hậu thiên bát tằng chi cảnh đích thật lực, đãn luận khởi nội lực đích ngưng cố độ, tha hiện tại tịnh bất nhược vu nhất bàn đích hậu thiên cửu tằng đại cao thủ.
Dã tựu thị thuyết, tô manh hiện tại kí tiện thị bất dụng minh phong tiền bối hòa kiếm tôn tiền bối giới hạ đích tuyệt chiêu, dã bất dụng tiên thiên linh chúc tính đích ưu thế, tha dã hữu tín tâm đả bại hậu thiên cửu tằng đích cao thủ.
Như quả tại gia thượng tự thân sở ủng hữu đích na ta ưu thế, tô manh hữu tín tâm dữ hậu thiên thập tằng sơ kỳ đích cao thủ đấu nhất đấu, chí vu năng bất năng tối hậu thủ thắng. Tựu yếu khán na thời đích tình huống.
“Hô!” Thu công khởi thân, tô manh trường trường đích thổ xuất nhất khẩu khí, nhiên hậu đối trứ độc lang hoa thuyết đạo: “Tiền bối, bất dụng đam tâm, vãn bối hiện tại dĩ kinh một hữu vấn đề liễu!”
Dã hứa thị tô manh thân thượng na cổ bình ổn tường hòa đích khí tức, nhượng độc lang hoa phóng hạ tâm lai.
Dã hứa thị nhân vi tại kinh lịch hỗ tặng lễ vật hậu, độc lang hoa dĩ kinh kinh bả tô manh khán tố tự kỷ đích đồ đệ. Sở dĩ, tha ôn hòa đích thuyết đạo: “Nha đầu, bất yếu tiền bối trường, tiền bối đoản đích khiếu, như quả nhĩ nguyện ý đích thoại, dĩ hậu tựu khiếu ngã nãi nãi ba!”
Bổn lai độc lang hoa tưởng nhượng tô manh khiếu tha sư phụ. Đãn tưởng đáo tô manh hoàn một hữu đáp ứng tự kỷ đích thỉnh cầu. Tiện tưởng đáo giá chủng năng cú lạp cận lưỡng nhân quan hệ đích bạn pháp.
Tân đích nhất chu kí nhiên khai thủy, nhất thiết hựu yếu trọng tân khai thủy liễu!
Tiểu mạch tại thử!
Nguyệt phiếu, nhưng thị chân kim bạch ngân đích đông tây tiểu mạch thị tân nhân, tưởng cầu dã cầu bất lai. Khả thôi tiến phiếu thị bất hoa tiền đích, sở dĩ, huynh đệ tỷ muội môn. Năng bất năng bả nhĩ môn thủ trung đa dư đích thôi tiến phiếu cấp tiểu mạch nhất ta, nhượng tiểu mạch dã năng tại bảng thượng đích danh thứ kháo tiền nhất ta, tạ tạ liễu!. Như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng 6 tâm., Chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chính bản duyệt độc!