Tự mẫu đạo hàng:
Miện ốc thôi tiến:
(《 biến thân giang hồ mộng miện văn nguyên trứ gia thị: Mạch khắc phong, nâm duyệt lãng trung đích miện văn nội dung thị: Chính văn, nhược bổn chương nội dung trung hữu nhậm hà vấn đề hoặc Contentisnoright thỉnh liên hệ trạm điểm quản lý giả a quyền huynh, khổ lạc kiêu · lưu tạp kiệt, đa tạ nâm đối miện ốc nhất quán đích nhiệt ái truy phủng. Miện ốc hội việt cảo việt hỏa RED, cấp duyệt thư mê cung ứng nhất cá miện cấp đế thị đích duyệt thư ốc!)
Miện ốc vi phàm tiêu tác chu, ngũ huyền tứ hiệp nhậm quân duyệt. Triệu thư thương khung tu du chí, thư hoàn chương kết tục vạn thu 竆 tửu thần sử
Bắc tại tô manh tại u cốc, dữ bạch ma giao đàm đích thời hầu, hất tại hắc phong sâm lâm mão long trấn. Khước tức tương an nhất kiện đại sự.
Thanh long trấn.
Dạ mạc hàng lâm, vạn gia đăng quang tảo dĩ tức diệt. Thanh long trấn trung, bạch thiên nhiệt nháo đích thương phô dã dĩ kinh quan môn, hí yếu đích hài đồng dã tảo tảo đích tiến nhập thụy mộng trung. Chỉnh cá thanh long trấn xử vu nhất phiến tịch tĩnh trung.
Trần gia trang.
Trừ liễu dạ gian tuần la đích trần gia thị vệ dĩ ngoại. Kỳ tha đích trần gia trang chúng nhân, tại mang lục nhất thiên hậu. Dã tảo tảo đích hưu tức.
Khả thị, tại tây trắc trần hổ cư trụ đích biệt viện trung. Khước y nhiên thiểm trứ vi nhược đích chúc quang.
Trần hổ phi trứ nhất kiện y phục, kiểm sắc ngưng trọng đích tọa tại y tử thượng, bất thời đích sĩ đầu khán liễu nhất nhãn trác thượng đích sa lậu.
Thập thiên tiền, bát đại gia tộc năng cú đồng thời cấp trần thanh long hạ thọ. Đại biểu trứ nhận đồng liễu trần gia tại giang hồ thượng đích địa vị, giá nhượng tố vi tộc trường đích trần hổ, trứ thật hưng phấn liễu hảo kỉ thiên, nhi thả, tòng giá kỉ thiên lai vãng đích tân khách trung, trần hổ hiện tha môn nhãn trung hào bất yểm hộ đích đích tiện mộ hòa đố tật, giá nhượng trần hổ cảm giác, trần gia hữu năng lực cản thượng bát đại gia tộc.
Khả thị, dã bất tri đạo thị chẩm ma nhất hồi sự. Kim thiên cật quá vãn phạn hậu, trần hổ tựu cảm đáo tâm lí hữu ta nan thụ, tổng giác trứ hảo tượng hữu thập ma sự tình yếu sinh, đãn dĩ trần gia hiện tại đích địa vị hòa thanh vọng, ứng cai ngận thiếu hữu nhân cảm lai chiêu nhạ.
Tọa liễu đại bán dạ, trần hổ thật tại tưởng bất xuất tự kỷ vi thập ma hữu chủng cảm giác, khả tiếp trứ thảng hạ dã thụy bất trứ, tối chung tha xuyên hảo y phục, thôi môn tẩu liễu xuất khứ.
Tựu tại trần hổ cảm giác hữu ta bất đối kính đích thời hầu. Tại ly thanh long trấn tây biên tam thập đa lí ngoại, hữu nhất xử diện tích bất đại đích mật lâm.
Tuy nhiên giá mật lâm đích cá trí ly thanh long trấn bất toán viễn. Đãn do vu thử địa thiên tích, mật lâm trung sinh hoạt trứ nhất ta thật lực bỉ giác cường hãn đích dã thú, sở dĩ. Bình thời ngận thiếu hữu nhân đáo giá lí lai.
Khả thị, tựu tại kim thiên, tựu tại kim thiên vãn thượng, giá diện tích bất đại đích mật lâm ngoại, khước thị đăng hỏa thấu minh.
Tam bách đa cá hắc y khinh trang đích cao thủ, cử trứ tam bách đa cá hỏa bả, tĩnh tĩnh đích trạm tại mật lâm ngoại. Nhất động bất động. Đãn tòng giá ta nhân bình ổn đích hô hấp thanh trung, dĩ cập nhãn trung bất thời thiểm quá đích tinh quang. Tựu khả dĩ tri đạo, tha môn đô thị dĩ nhất đỉnh thập, dĩ nhất đỉnh bách đích cao thủ. Tại giá tam bách hắc y nhân đích tiền diện, trạm trứ tứ cá nhân, kỳ trung hữu nhất lão giả.
“Ngọc nhi. Tra thanh đối phương đích để tế liễu một hữu?” Giá thời, hiện tràng trung duy nhất nhất cá một hữu mông diện đích lão giả, đối trứ nhãn tiền nhất cá thân tài đĩnh bạt đích hắc y nhân vấn đạo.
“Lão tổ tông, ngọc nhi dĩ kinh đả thính thanh sở liễu. Trần gia tộc nhân tịnh bất đa, trực hệ huyết mạch đích nhân canh thiếu, trừ liễu trần thanh long dĩ ngoại. Dã chỉ hữu trần, hòa trần lang lưỡng phụ tử.” Giá thời. Bị xưng vi ngọc nhi đích hắc y nhân, cung kính đích thuyết đạo.
Như quả tô manh thử thời tại tràng đích thoại, tựu toán na kim niên khinh nhân mông trứ diện, quang thị thính kỳ thanh âm dã năng thính xuất lai, giá cá hắc y nhân chính thị đông phương ngọc.
Một thác, thử nhân chính thị đông phương ngọc.
Nguyên lai, tại thập thiên tiền, đông chủ ngọc đái nhân ly khai trần gia trang, tịnh một hữu mã thượng cản hồi gia tộc, nhi thị khứ liễu đông phương gia tộc thiết tại hắc phong sâm ngoại vi đích cư điểm, hựu trọng tân tra kiểm liễu nhất hạ na ta thi thể đích thương khẩu.
Tuy nhiên nhân vi thời gian trường, na ta thi thể đô dĩ kinh hữu ta hủ lạn, đãn đại thể thượng đích thương thế hoàn thị hữu đích. Đông phương ngọc tại trọng tân kiểm tra liễu giá ta thi thể đích thương khẩu hậu, tại dữ vạn thú lai tập thời, lâm diệp đạt xuất thủ kích sát na ta tân khách đích thương thế bỉ giác hậu, đông phương ngọc thập phân xác định, gia tộc tinh anh đô thị bị lâm diệp đạt xuất thủ sở sát.
Do vu yến hội thượng, mộ dung phục dữ trần thanh long đích mi lai nhãn khứ, nhượng đông phương ngọc nhận vi, trần hổ bối bạn liễu đông phương gia tộc, dữ mộ dung gia tộc kết minh. Sở dĩ. Cản hồi đông phương gia tộc đích đông phương ngọc tại dữ phụ thân thương lượng hậu, quyết định yếu cấp trần gia nhất cá giáo, nhượng tha tri đạo tri đạo, bối bạn đông phương gia tộc đích hậu quả.
Khả thị, tại kinh quá vạn thú lai tập, tại gia thượng, đương thời cân tùy trường lão đích chứng thật, giá trần thanh long dĩ kinh thị hư thiên chi cảnh đích cường giả, sở dĩ, vi liễu năng cú thuận lợi đích diệt điệu trần gia, tố vi tộc trường đích đông phương nhứ thân tự xuất diện, thỉnh xuất liễu gia tộc trung chính tại bế quan đích nhất vị lão tổ.
“Na ma, tô gia đích na cá. Tiểu nha đầu. Hòa mộ dung gia tộc đích tiểu tử hiện tại ni?” Lão giả tiếp trứ vấn đạo.
“Lão tổ tông, căn cư hạ nhân đích hồi báo, mộ dung phục tam thiên tiền dĩ kinh ly khai liễu trần gia trang, nhi tô manh, tắc thị kim thiên nhất tảo ly khai liễu trần gia trang. Chí vu khứ liễu thập ma địa phương, ngọc nhi tựu bất tri đạo liễu!”
“Ân, ngận hảo.” Lão giả mãn ý liễu điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu. Tha sĩ đầu khán liễu nhất nhãn thiên sắc. Khinh thanh thuyết đạo: “Nguyệt hắc phong cao sát nhân dạ, ngọc nhi, hành động ba!”
Thính đáo lão tổ tông mệnh lệnh, đông phương ngọc hưng phấn đích tẩu đáo tam bách tinh anh diện tiền, cử khởi hữu thủ, nhiên hậu hướng tiền nhất huy, tam bách đa cá hắc y nhân động tác chỉnh tề đích hướng trứ tiền phương thanh long trấn trùng khứ.
Đẳng đáo tam bách hắc y nhân ly khứ hậu, lão giả đối trứ đông phương ngọc thuyết đạo: “Ngọc nhi, kim thiên nhĩ tựu bất yếu xuất thủ liễu, cân tại ngã thân biên.”
“Thị, lão tổ tông.” Đông phương ngọc tri đạo giá thị lão tổ ái tích tự kỷ, phạ tự kỷ ngộ đáo nguy hiểm.
Trần gia trang.
Thôi môn xuất lai đích trần hổ tứ xử tẩu liễu tẩu. Khán liễu khán, tịnh một hữu hiện thập ma khả nghi đích địa phương.
Tùy hậu, tha đối trứ tuần la đích thị vệ giao đãi liễu kỉ cú chú ý an toàn hậu, tiện đả toán hồi khứ hưu tức đích thời hầu, khả tựu tại thử thời, tha khước ý ngoại hiện nhi tử trần lang đích thân ảnh.
Khán lai liễu nhất nhãn tha khứ đích địa phương, trần hổ nhẫn bất trụ đích thán tức nhất thanh.
Tha tri đạo, nhi tử giá thị cương cương tòng các lâu tiền hồi lai, nhi na tọa các lâu hiện tại đích chủ nhân, nhật o８ cựu san tuần thư sái ki phiến tề dư
“Lang nhi!” Kiến trần lang hữu ta lạc mịch đích bối cảnh, trần hổ nhẫn bất trụ đích hảm đạo.
Nhân vi trần hổ tưởng khuyến khuyến nhi tử, khuyến khuyến nhi tử đổng đích thủ xá.
Tại trần hổ khán lai, tố vi bát đại gia tộc chi nhất. Tô gia đích đại tiểu tỷ, tô manh bất cận thân phân tôn quý. Trường đích phiêu lượng, nhi thả, tha bổn thân đích tư chất dã thị bách niên nan đích nhất kiến, sở dĩ, năng cú phối đích khởi tha đích nhân, dã chỉ thị bát đại gia tộc đích tử đệ.
Chí vu trần lang, tuy nhiên trần gia đích thế lực hòa danh vọng dã đĩnh cường, đãn dữ bát đại gia tộc tương bỉ, soa đích bất thị nhất tinh bán điểm, trần lang giá dạng hạ khứ, khủng phạ tối hậu thập ma dã đắc bất đáo.
“Phụ thân, nhĩ chẩm ma hội tại giá lí?” Thính đáo hữu nhân khiếu tự kỷ, trần lang nhẫn bất trụ đích chuyển thân khán khứ, hiện khiếu trụ tự kỷ đích nhân chính thị phụ thân, hữu ta kỳ quái đích vấn đạo.
Hiện tại thiên sắc dĩ vãn, nhi phụ thân đích tập quán thị nhất thiên vãn thượng tựu tảo tảo đích hưu tức, sở dĩ, trần lang tài hữu ta kỳ quái, kỳ quái phụ thân thử thời cánh nhiên hội xuất hiện tại giá lí.
“Ai! Kim thiên dã bất tri chẩm ma liễu, nhất trực thụy bất trứ, tổng cảm giác tương hội sinh thập ma sự tình tự đích!” Trần hổ khổ tiếu đạo.
“Phụ thân, nhĩ dã hữu giá chủng cảm giác!” Trần hổ bổn lai thị tưởng giải thích tự kỷ xuất lai đích nguyên nhân. Khả một tưởng đáo, trần lang đích phản ứng khước như thử kích động.
“Lang nhi, nhĩ thuyết thập ma?” Trần hổ hữu ta kinh nhạ đích vấn đạo.
“Phụ thân, tòng cật quá vãn phạn hậu, ngã nhất cảm giác hữu ta bất đối khuyến, khả tựu thị thuyết thượng lai thị thập ma cảm giác, sở dĩ ngã tài hội lai đáo các lâu tiền. Nhân vi chỉ tại giá lí. Ngã tài khả dĩ tĩnh hạ tâm lai.” Thuyết đáo tô manh cư trụ đích các lâu, trần lang hiển nhiên hữu ta bất hảo ý tư.
Nhân vi thử thời tô manh dĩ kinh bất tại giá tẩu liễu. Khả thị, tha hoàn ba ba đích đáo giá lí lai.
Khả tựu tại giá cá thời hầu, trang ngoại đột nhiên truyện lai nhất thanh thảm khiếu.
Trần hổ hòa trần lang lưỡng cá. Đối thị nhất nhãn, tùy hậu ám khiếu bất hảo, giá thảm khiếu thanh phân minh thị hữu ngoại địch nhập xâm.
“Lang nhi, khoái khứ hậu viện, khứ trảo nhĩ gia gia!” Trần hổ tuy nhiên tư chất bình bình, võ công ngận thị nhất bàn, đãn tố vi nhất tộc chi trường, trần hổ hoàn thị hữu ngận năng lực đích.
Tại thính đáo giá thanh thảm thanh hậu, tha tri đạo trần gia trang ngộ tập, liên mang phân phù trần lang khứ thỉnh trần thanh long.
“Hảo liễu, phụ thân, nhĩ dã yếu chú ý an toàn.” Căn cư thảm khiếu thanh, trần lang dã tri đạo sự tình cấp khẩn, sở dĩ, tha một hữu quá đa đích thôi nhượng” đinh chúc liễu phụ thân chú ý an toàn, tiện chuyển thân hướng trứ hậu viện trùng khứ.
Nhi tựu tại trần lang đáo đạt hậu viện đích thời hầu, trần thanh long dĩ kinh hoán hảo nhất thân kính trang, thanh phong trường kiếm dã ác tại thủ thượng, nhất cổ sát khí sung xích trứ tha đích tứ chu.
Nhi cân tại tha thân biên đích lâm diệp đạt, canh thị xuyên thượng liễu nhất kiện bạch y.
“Gia gia, sự tình hữu na ma nghiêm trọng mạ?” Khán đáo nhất thân bạch y đích lâm thời đạt, trần lang hữu ta bất cảm tương tín đích vấn đạo.
Nhân vi lâm diệp đạt hữu nhất cá ngoại hào khiếu bạch vô thường, ý tư dã tựu thuyết, chỉ yếu tha xuyên thượng bạch sắc đích y phục, na ma, tựu thị tha khai thủy thu cát nhân mệnh đích thời hầu.
Khả thị, tại trần lang đích ký cân trung, tha chỉ thị thính phụ thân thuyết quá lâm diệp đạt xuyên bạch y đích sự tình, đãn tòng lai một hữu kiến quá. Một tưởng đáo, tại kim thiên giá cá thời hầu, tha cánh nhiên khán đáo nhất nhãn bạch y đích lâm diệp đạt.
“Lang nhi, nhĩ hiện tại mã thượng ly khai trần gia trang, nã trứ giá cá ngọc bội khứ hắc phong sâm lâm, khứ trảo tô manh, nhiên hậu cáo tố tha, trần gia hữu nan! Như quả một hữu trảo đáo tô manh, na ma, nhĩ trực tiếp ly khai thanh long trấn, khứ tô gia trang, trảo nhĩ tô thúc thúc. Bả giá lí đích sự tình cáo tố tha.” Kiến trần lang đáo đạt. Trần thanh long một hữu lý hội tha đối lâm diệp đạt đích chấn hám, trực tiếp tòng hoài lí nã xuất nhất ngọc bội, đâu cấp trần lang thuyết đạo.
“Gia gia, vi thập ma?” Trần lang một hữu tưởng đáo. Gia gia cánh nhiên nhượng tự kỷ tại giá cá thời hầu ly khai. Nan đạo giá thứ đích địch nhân cường đại đáo, liên hư thiên chi cảnh đích gia gia dã một hữu bả ác mạ!
Lánh ngoại, gia gia vi thập ma yếu nhượng khứ trảo tô manh. Tô manh tuy nhiên thật lực bất thác, đãn dã chỉ thị hậu thiên bát tằng đích thật lực, liên hư thiên chi cảnh đích gia gia đô giải quyết bất liễu, nan đạo bằng tô manh nhất kim hậu ngọc bát tằng đích tiểu cô nương tựu năng giải quyết?
Hắc phong sâm lâm ngoại vi, u cốc nội.
“Chi chi!” Thính đáo bạch ma bả tự kỷ hình dung thành nhất cá vô ác bất tác, yếu dĩ diệt thế vi dĩ nhậm đích ma thú, ba tại tô manh kiên bàng thượng đích tô tiểu thánh phi thường đích bất mãn.
Hảo tại tha tri đạo, bạch ma toán thị tự kỷ nhân, sở dĩ, tâm sinh bất mãn đích tha chỉ thị đối trứ bạch ma giảo nha thiết xỉ đích chi chi lưỡng thanh, dĩ biểu đạt tha đối bạch ma đích phẫn nộ.
“Bất quá, nha đầu, ngã cương tài sở thuyết đích na ta thị bất thị chân đích, ngã dã bất tri đạo. Tất cánh giá ta thượng thị phủ chân đích hữu thần tiên, quỷ quái. Thị phủ chân đích hữu thần thú, ma thú, nhĩ ngã thùy đô một hữu kiến quá.”
“Đãn thị, bất quản na ta truyện văn thị chân thị giả, đãn hữu nhất điểm khẳng định một thác, na tựu thị giá chỉ hầu tử tuyệt phi thiện loại, nhĩ dĩ hậu hoàn yếu tiểu tâm nhất ta.” Tô tiểu thánh đích bất mãn, bạch ma trực tiếp tuyển trạch vô thị, tha thận trọng đích hướng tô manh đinh chúc đạo.
Tô manh đích tử hoạt dữ tha vô quan, đãn bạch ma tưởng đáo tha đích phụ thân tô hoán, tưởng đáo thị tha thị hảo hữu độc lang hoa đái lai đích, sở dĩ, bạch ma tối chung hoàn thị đinh chúc liễu kỉ cú.
“Ân, tạ tạ tiền bối, vãn bối ký hạ liễu!” Tâm lí tại chẩm ma bất hỉ hoan bạch ma, đãn tô manh hoàn năng thính đích xuất lai, tha cương tài đích thoại thị đối tự kỷ hảo.
Vãn liễu. Kim thiên nhị chương canh tân đích hữu ta vãn tiểu mạch cảm đáo bão khiểm, minh thiên đích canh tân khẳng định bất hội vãn. Tối hậu,!!!
Duyệt thư tựu thượng âm dương miện ốc văn tự bản miện tốc canh, miện thời duyệt, duyệt miện văn! Trạm điểm địa chỉ âm dương miện ốc đích toàn bính ()
Miện ốc vi phàm tiêu tác chu, ngũ huyền tứ hiệp nhậm quân duyệt. Triệu thư thương khung tu du chí, thư hoàn chương kết tục vạn thu
Hoan nghênh quân dĩ miện ốc tác vi phàm chu, trợ nâm ngao duyệt huyền hiệp! Độc phá triệu thư thương khung, miện văn tuy hữu thư hoàn chương kết, đãn diệc hữu tân văn tục cựu văn, trực chí vạn thu
Cộng đồng chi trì a hộ nguyên trứ tác phẩm quyền ích cảm tạ nguyên trứ phát bố thụ quyền