Thính đáo tô hoán chỉ thị đả toán liên hợp mộ dung gia tộc hòa triệu thị gia tộc, mộ dung phong bất do cảm đáo tâm động.
Yếu tri đạo, tô, triệu, dĩ cập mộ dung giá tam đại gia tộc đích quan hệ phi thiển, triệu tuyên minh thị tô hoán đích nhạc phụ, tô manh đích ngoại công, nhi tự kỷ tắc thị tô hoán đa niên đích hảo hữu.
Tuy thuyết tại tô hoán bế quan đột phá tiên thiên chi cảnh thời, triệu tuyên minh đồng tự kỷ nhất dạng, dã phái nhân công đả tô gia trang, đãn na dã chỉ thị nhân vi tô hoán thành tựu tiên thiên cường giả hậu, hội ảnh hưởng đáo bát đại gia tộc đồng cộng đích lợi ích, vô nại chi cử.
Nhi hiện tại tô hoán dĩ kinh thị tiên thiên cường giả, nhi triệu tuyên minh dã dĩ thối xuất tộc trường chi vị, lưỡng gia toán thị đả bình, ân oán toán thị xả bình.
Như quả tô gia hòa triệu gia, dữ mộ dung trủng tộc chế định cộng tiến thối đích ước định, na ma, dĩ mộ dung gia tộc hòa triệu thị gia tộc chỉnh cá, thật lực. Tại gia thượng tô gia đỉnh tiêm cao thủ đích thật lực, túc dĩ tranh bá chỉnh cá giang hồ.
Vô luận ẩn tàng tại ám xử đích tổ chức, thị phủ tượng tô hoán sở sai trắc đích, thị na ma đích cường đại. Dĩ liên hợp khởi lai tam đại gia tộc đích thật lực, căn bổn tựu bất cụ nhậm hà đích tổ chức.
Nhi thả. Tam gia liên hợp. Đối vu mộ dung gia tộc lai thuyết. Một hữu nhậm hà đích tổn thất, phản nhi hữu bất thiếu đích hảo xử, tưởng đáo giá lí, mộ dung phong điểm liễu điểm đầu, tiếu trứ thuyết đạo: “Tô lão đệ, hành. Ngã mộ dung phong đại biểu mộ dung gia tộc đáp ứng nhĩ. Dữ tô gia cộng tiến thối
Tùy hậu, lưỡng nhân kích chưởng vi thệ, nhi trần thi long tố vi kiến chứng nhân, đồng dạng dã tố xuất nhất dạng đích bảo chứng.
Hiện tại thặng hạ đích, tựu thị triệu tập các tự gia tộc đích cao tằng. Nhiên hậu cộng đồng thương nghị xuất nhất cá khả hành đích kế, tối hậu tam cá, tộc trường tại hạ độc thệ.
“Tô lão đệ, hiện tại hoàn thặng hạ triệu gia một hữu thương nghị. Chỉ bất quá, tự tòng triệu tuyên minh na cá lão gia hỏa bế quan tu luyện dĩ hậu, chỉnh cá. Triệu gia hiện tại soa bất đa dĩ kinh khoái loạn thành nhất oa chúc liễu
“Triệu khang na tiểu tử tuy nhiên thị tại triệu tuyên minh đích chi trì hạ. Đương thượng liễu triệu gia đích tộc trường. Đãn một hữu nhậm hà căn cơ đích tha, hiện tại căn bổn tựu áp chế bất trụ hạ diện na kỉ cá dã tâm bột bột đích gia hỏa
“Tức tiện triệu khang kim thiên năng cú đáp ứng giá cá ước định, đãn đẳng đáo cao tằng hội ngộ đích thời hầu, triệu gia đáo để thị thập ma thái độ, khước yếu khán hạ diện kỉ cá trường lão đích ý kiến.” Thuyết khởi triệu gia hiện tại hỗn loạn đích tình huống. Mộ dung phong nhẫn bất trụ đích diêu liễu diêu đầu.
Thuyết khởi lai, tô triệu lưỡng gia tuy nhiên thị thân gia. Đãn luận thị song phương thân sơ quan hệ, viễn bất như hòa mộ dung gia tộc thân cận, nhi thả. Triệu gia dã nhất trực dĩ mộ dung gia tộc vi.
Sở dĩ, đàm khởi triệu gia hiện tại hỗn loạn đích tình huống, mộ dung phong ngận thị ưu tâm.
Khả thị. Đồng tô hoán nhất dạng. Mộ dung phong tất cánh dã thị ngoại nhân, tại chẩm ma đam tâm dã vô pháp trực tiếp sáp thủ triệu gia gia tộc đích sự vụ, sở dĩ, tha dã chỉ năng nhãn tranh tranh đích khán trứ triệu khang bị hạ diện đích nhân khi phụ.
“Mộ dung đại ca. Triệu gia đích tình huống nhĩ bất dụng đam tâm. Ngã tương tín triệu khang năng cú tại đoản thời gian nội. Hoàn toàn áp chế trụ hạ diện kỉ cá. Thiêu đầu đích nhân, chân chân chính chính đích chưởng ác triệu gia đại quyền.” Tô hoán dã bất tri tòng na lí lai đích tín tâm, cánh nhiên đối triệu khang thập phân đích tín nhậm.
Bất quá, tô hoán bất cận cận thị tiên thiên chi cảnh đích cường giả, hoàn thị triệu gia đích nữ tế, kí nhiên tha giá ma hữu tín tâm, mộ dung phong dã chỉ hảo tuyển trạch tương tín.
“Trần lang, giá khả thị nhĩ thuyết đích khán đáo trần lang nhất phúc lão tử thị thiên hạ đệ nhất đích xú thí dạng, mộ dung phục canh gia đích bất sảng.
Bất quá, đối vu trần lang giá chủng dạ lang tự đại đích biểu thái. Dĩ cập cam nguyện tự phong nội lực khước nhượng mộ dung phục ám hỉ. Nhân vi trần lang tựu toán thị bất tự phong nội lực, dã bất thị mộ dung phục đích đối thủ, canh biệt thuyết, hiện tại tự phong nội lực hậu, tựu thị nhất cá phổ thông nhân. Canh bất khả năng thị mộ dung phục đích đối thủ.
“Một thác, mộ dung phục, nhĩ tiên động thủ ba!” Bất tiết đích khán liễu nhất nhãn mộ dung phục, trần lang ngưỡng đầu khán thiên. Ngận thị tiều bất khởi mộ dung phục.
“Hắc hắc!” Mộ dung phục hắc hắc tiếu liễu lưỡng thanh, một hữu tại đa thuyết thập ma, chỉ kiến tha thân tử vi vi nhất hoảng, khẩn tiếp trứ tiện tiêu thất tại nguyên địa.
Trần lang tuy thuyết thị ngưỡng đầu khán thiên, đãn dư quang nhất trực tại chú ý trứ mộ dung phục, đẳng tha khán đáo mộ dung phục chỉ thị thân tử vi vi nhất hoảng, tiện tiêu thất tại nguyên địa hậu, minh hiển hữu ta lăng.
Năng cú bả khinh công huy đáo giá chủng trình độ, chí thiếu dã đắc thị hậu thiên bát tằng thượng đích thật lực. Khả mộ dung phục bất thị thiên sinh bất năng tu luyện đích phế vật ba!
Dĩ tha đích thật lực, bổn lai tựu bất thị mộ dung phục đích đối thủ. Tại gia thượng, thử thời thất thần. Canh thị nhượng mộ dung phục trảo trụ liễu cơ hội.
Chỉ kiến tiêu thất tại nguyên địa đích mộ dung phục, trực tiếp xuất hiện tại trần lang thân biên. Sấn trứ trần lang thất thần thời hầu. Mộ dung phục hữu thủ thủ chỉ tiếp nhị liên đích điểm tại trần lang thân thượng.
Túc túc phong trụ liễu trần lang thập kỉ cá huyệt đạo. Mộ dung phục tài toán đình hạ thủ. Khán trứ nhất động bất động đích trần lang. Mộ dung phục xuất nhất trận trận nhượng nhân mao cốt tủng nhiên đích âm tiếu thanh.
Tiểu dạng. Hoàn cảm tại ngã mộ dung phục diện tiền bãi khốc, chân thị bất tri tử hoạt, khán ngã tiếp hạ lai chẩm ma thu thập nhĩ mộ dung phục tuy thuyết liên điểm liễu trần lang thập kỉ cá huyệt vị, đãn chỉ thị điểm liễu phong trụ tha khả dĩ hành động, thuyết thoại đích huyệt đạo. Đãn đối vu cảm giác, thị giác. Thính thị đẳng kỉ cá huyệt vị, khước y nhiên hoàn hữu cảm giác.
Khán đáo mộ dung phục nhất kiểm đích âm tiếu, thính trứ mộ dung phục đắc ý đích tiếu dung, trần lang tâm lí kí thị kinh hãi, hựu thị kinh cụ.
Nhân vi tha vạn vạn một hữu tưởng đáo, giang hồ thượng truyện ngôn đích phế vật mộ dung phục, bất cận bất thị nhất cá thập ma võ công đô bất năng tu luyện đích phổ thông nhân, nhi thả, nhất cá thân hoài nội lực đích tuyệt thế cao thủ.
Tòng cương tài tha thi triển đích khinh công, dĩ cập hậu lai xuất thủ thời đích độ, trần lang tri đạo, mộ dung phục đích võ công tuyệt đối quá tự kỷ, thậm chí quá tự kỷ hảo kỉ bội. Na dã tựu thị thuyết, mộ dung phục ngận hữu khả năng thị hậu thiên bát tằng
Quang thị tưởng đáo giá lí. Trần lang tựu soa nhất điểm chấn kinh đích vựng quá khứ, như quả nhượng tha tri đạo. Mộ dung phục thử thời dĩ kinh thị hậu thiên thập tằng sơ kỳ đích tuyệt đỉnh cao thủ. Na ma, tha khủng phạ hội tu nhục đích trực tiếp tuyển trạch khiêu huyền nhai.
Thương thiên a! Nhĩ thái bất công bình liễu!
Nhĩ bất cận nhượng mộ dung phục na gia hỏa xuất sinh tại mộ dung gia tộc. Hoàn cấp liễu tha nhất phúc hảo diện tương. Thậm chí. Nhượng tha tập võ đích tư chất dã quá tự kỷ, nhĩ nhượng ngã chẩm ma chiến thắng tha, chẩm ma tòng tha thủ trung thưởng đích tô manh.
Chỉ bất quá, lão thiên gia thị thính bất đáo trần lang đích hô hảm liễu. Nhân vi mộ dung phục tịnh một hữu mã thượng động thủ. Nhi thị thân thủ bả trần lang bối khởi, kỉ cá khiêu dược đích tiêu thất tại hoa viên trung.
Chí vu mộ dung phục bối tẩu trần lang khứ tố thập ma, bất dụng đa tưởng, đại gia dã năng cú tri đạo.
Thanh chi đích dương quang tiệm tiệm thăng khởi, vạn vật khai thủy tô tỉnh. Tô gia trang dã khai thủy liễu tối vi mang chuyên đích nhất thiên.
Nhân vi án chiếu đương thời tô hoán dữ trần thanh long định hạ đích thời gian. Minh thiên tựu thị cử hành kết minh nghị thức đích thời gian. Nhi kim thiên, tắc thị các lộ hào kiệt cản đáo tô gia trang. Chuẩn bị tham gia kết minh nghị thức đích nhật tử.
Tuy nhiên thị tô hoán quảng yêu thiên hạ tân khách, dã thị dĩ tha đích danh nghĩa tống đích yêu thỉnh tín, đãn thị. Năng cú nhượng tô hoán thân tự xuất môn nghênh tiếp đích tân khách khước ngận thiếu ngận thiếu, khả thị, tiền lai chúc hạ đích tân khách trung. Dã hữu bất thiếu thân phân đặc thù đích nhân, sở dĩ. Tố vi gia tộc kế thừa nhân đích tô manh, tựu miễn bất liễu yếu thế phụ thân xuất môn nghênh tiếp khách nhân.
Sát liễu sát ngạch đầu thượng đích hãn thủy, tô manh kiểm thượng tuy nhiên biện trứ tiếu dung, đãn ngữ khí trung khước sung mãn liễu bất nại phiền.
“Tô trường lão. Khoái khán khán. Hoàn hữu một hữu nhu yếu ngã xuất diện nghênh tiếp đích khách nhân. Yếu thị một hữu đích thoại, ngã hiện tại khắc, hồi phòng gian hưu tức liễu
Tiểu tỷ, khủng phạ nhĩ hiện tại hoàn đắc kế tục ngốc tại giá lí. Tuy thuyết bát đại gia tộc đích khách nhân nhĩ dĩ kinh nghênh tiếp liễu. Đãn thị. Bắc hải, nam mang, tây lâm, giá tam cá địa phương kỉ phê khách nhân, hoàn nhu yếu nhĩ thân tự nghênh tiếp
Tô ngân tra khán trứ bổn tử thượng đích ký tái. Tự cố tự ngôn đích thuyết trứ, đãn đương tha sĩ đầu khán đáo tô manh đích kiểm sắc việt lai việt nan khán, tha liên mang gia khoái ngữ: “Trừ liễu na tam cá địa phương đích khách nhân dĩ ngoại, hoàn hữu nhị cá thật lực ngận thị cường đại đích môn phái. Nhu yếu tiểu tỷ nhĩ thân tự lai nghênh tiếp.”
Đẳng đáo tô ngân bả thoại hoàn, tô manh đích kiểm sắc dĩ kinh hoàn toàn hắc liễu hạ lai. Án chiếu tô ngân cương tài đích thuyết pháp, tự kỷ khủng phạ đắc trạm đáo thiên hắc, tài năng toán thị hoàn sự. Giá nhượng tô manh như hà thụ đích liễu.
“Đại tiểu tỷ, hát bôi trà, tiên hưu tức nhất hội.” Tựu tại tô manh đích nhẫn nại lực dĩ kinh khoái yếu đáo đạt cực hạn đích thời hầu, nhất cá đoan trứ trà bôi đích nữ tử, khinh thanh đích thuyết đạo.
“Hô!” Thân thủ tiếp quá tô dĩnh đệ lai đích trà bôi, tô manh thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, bả tâm trung đích nộ hỏa cấp cường hành đích áp hạ, nhiên hậu đối trứ tô dĩnh thuyết đạo: “Tạ tạ nhĩ, biểu tỷ”.
Nhi thủ tại bàng biên, hữu ta đề tâm thiêu đảm, sinh phạ tô manh tì khí đích tô ngân đồng dạng dã tùng liễu nhất khẩu khí. Tuy thuyết tô manh tiểu thời hầu. Nhất trực đô thị tại phục khổ tu luyện. Đãn tố vi tô gia đại trường lão đích tô ngân, đối vu tô manh đích tính cách hòa tì khí. Hoàn thị hữu nhất ta liễu giải đích.
Tại tộc trường hòa tộc trường phu nhân đích sủng ái hạ. Tô manh đích tì khí tuy nhiên khán tự ngận ôn nhu, kỳ thật thị hoàn toàn bất giảng đạo lý. Tố sự tình hoàn toàn y chiếu tự kỷ đích tính lai. Tô ngân tựu phạ tô manh vạn nhất nhân vi bất nại phiền, nhi trực tiếp suất thủ tẩu nhân, na tối hậu nan kham đích khả thị tự kỷ.
Đối tô dĩnh đầu hướng cảm kích đích mục quang, tô ngân tâm lí tại ám ám đích tùng khí đích đồng thời, hựu hữu ta khánh hạnh. Khánh hạnh tự kỷ một hữu xử phạt tô dĩnh.
Đương sơ, nhân tô dĩnh thủ hạ xuất liễu nội gian trương tiền, nhi đạo trí tô manh tại phong diệp lâm bị nhân truy sát, tộc trường tô hoán bổn lai thị yếu bả tô dĩnh giao cấp tô ngân lai xử trí.
Nhi án chiếu tô gia đích tộc quy. Dĩ cập tô ngân quá phân nhận chân đích tì khí. Tượng tô dĩnh giá chủng tình huống. Căn bổn tựu bất dụng khảo lự, trực tiếp phế trừ võ công, nhiên hậu đâu đáo quáng sơn lí, tố nhất bối tử đích khổ công.
Hậu lai thị tô manh xuất diện, trực tiếp bả tô dĩnh yếu liễu quá khứ. Nhượng tha tố tự kỷ đích thị vệ, giá dạng. Tài tị miễn liễu tô dĩnh bi thảm đích mệnh vận.
“Đại tiểu tỷ, tô trường lão, ngoại biên lai liễu nhất vị khách nhân. Thuyết thị lai tham gia tô trần lưỡng gia đích kết minh nghị thức. Khả thị, tha khước một hữu yêu thỉnh tín giá thời. Nhất cá thị vệ mãn đầu đại hãn đích bào tiến lai. Đối trứ tô manh hòa tô ngân thuyết đạo.
“Một hữu yêu thỉnh tín, na tựu bất dụng lý hội, trực tiếp cản tẩu thính đáo thủ hạ đích hồi báo. Tô ngân một hữu đa tưởng. Trực tiếp nhượng thủ hạ bả na nhân cản tẩu.
Tố vi tô gia đích đại trường lão, tô ngân chủ quản tô gia sở hữu đích sự vụ, kỳ trung tựu bao quát giam thị, dĩ cập tra khán các phương thế lực đích động tĩnh.
Giá nhất thứ. Tộc trường tô hoán sở xuất đích yêu thỉnh tín, trừ liễu kỉ cá thị tô hoán đích hảo hữu dĩ ngoại. Thặng hạ đích đô thị căn cư tô ngân tố xuất đích tư liêu tống xuất đích. Sở dĩ, một hữu tiếp đáo yêu thỉnh tín đích nhân, sái ma tựu thị thế lực nhất bàn đích gia tộc, yếu ma tựu thị uy danh bất hiển đích tán tu.
Nhi đối vu giá dạng đích nhân, như quả tại bình thời, tô ngân khả năng hội phái nhân khứ kiến nhất kiến, khán khán thị phủ đối tô gia hữu lợi, khả kim thiên thị tô trần lưỡng gia kết minh đích đại nhật tử, tô ngân dĩ kinh mang đích hữu ta vựng đầu chuyển hướng, na lí hữu thời gian tại khứ lý hội nhất ta tiểu nhân vật tâm
“Thị, trường lão thính đáo tô ngân đích phân phù. Thị vệ trực tiếp chuyển thân hướng ngoại tẩu khứ.
“Đẳng nhất đẳng
Kim thiên lưỡng chương. Toán thị nhất hào. Tam hào. Tổng cộng khiếm liễu tam chương. Bất quá. Các vị khả dĩ phóng tâm. Khiếm đích tam chương tiểu mạch hội tẫn khoái hoàn thượng đích.