Mạch khắc phong tác phẩm
Thu tàng hảo thư, phát biểu nguyên sang
Hoan nghênh nâm
Tại liễu nhãn hắc tất tất đích phong tráo nội, ưng trung nhất kiểm khổ tiếu đích thuyết đạo! “Tôn đầu san, giá lí dã bất thị thuyết thoại đích địa phương a!”
Tô manh đốn thời hữu ta trì nghi.
Nhân ưng trung đại ý, tự kỷ tài thưởng chiêm đích liễu tiên cơ. Bả tha khốn tại “Hà hán tinh huyễn. Trung, nhượng tự kỷ hiện tại chiêm cư liễu ưu thế. Như quả hiện tại triệt điệu phong tráo. Na ma, tự kỷ tựu tương xử liệt thế, đáo thời hầu, ưng trung tựu toán thị phản hối, tự kỷ dã nã tha một hữu bạn pháp.
Khả thị, ưng trung nhất kiểm chân thành đích dạng tử. Nhượng tô manh dã bất nhẫn tâm tại kế tục giá dạng hạ khứ.
“Chi chi!” Giá thời tô manh hãm nhập tiến thối lưỡng nan đích thời hầu, nhất trực ba tô manh kiên bàng thượng, một hữu xuất nhất điểm động tĩnh đích tô tiểu thánh thử thời chi chi khiếu liễu tái thanh.
Nữu đầu khán liễu nhất nhãn tô tiểu thánh, tô manh đốn thời tỉnh ngộ quá lai.
Thị a, tự kỷ phạ thập ma, tựu toán thị ưng trung tối hậu phiên kiểm, tự kỷ dã hữu bạn pháp tại đoản thời gian giải quyết tha.
Tưởng đáo giá lí, tô manh hữu thủ khinh khinh nhất huy, toàn chuyển đích phong tráo đốn thời đình liễu hạ lai, tùy chi oanh nhiên tán khai, nhi nguyên bổn tất hắc đích hoàn cảnh đốn thời lượng liễu khởi lai.
Ưng trung bất do đích dụng thủ tế liễu nhất hạ dương quang. Đẳng tha thích ứng liễu lượng quang hậu, sĩ đầu khán liễu nhất nhãn tứ chu, hiện lưỡng phương đích chiến đấu dĩ kinh soa bất đa kết thúc liễu.
Tô manh thân biên đích thập kỉ cá thị vệ, chỉ hữu tam cá. Thân thượng đái thương, kỳ tha đích cao thủ tắc thị an nhiên vô dạng, nhất phúc phi thường tòng dung đích dạng tử.
Phản quan hồ đào giá nhất biên, tứ thập đa cá thị vệ. Hiện tại năng cú trạm trứ đích, bất quá ngũ cá, kỳ tha đích đô dĩ thảng tại địa thượng, nhất động bất động, minh hiển dĩ kinh tử khứ.
Tức tiện thị trạm trứ đích giá ngũ cá, cao thủ, thân thượng dã dĩ quải thải. Chiến đấu lực đại thụ ảnh hưởng.
Nhãn tiền đích tình huống nhượng ưng trung tâm lí canh thị nhất khẩn.
Tuy thuyết hồ đào đái lai đích giá bang thị vệ đích thật lực. Dữ tô manh đái lai đích cao thủ tương bỉ, chỉnh thể thật lực thượng lược soa nhất ta, đãn như quả dĩ đan cá đích thật lực tương bỉ, dã soa bất liễu thái đa.
Khả hiện tại ni!
Tô manh giá nhất phương căn bổn tựu một hữu thập ma tổn thất. Nhi hồ đào giá nhất phương dĩ kinh tiếp cận toàn quân phúc một.
Ưng trung cảm đáo đích thị chấn kinh, nhi hồ đào canh thị cảm đáo khủng cụ.
Bổn lai, tại tô manh thân biên đích thị vệ nhận xuất ưng trung đích lai lịch hậu, hồ đào đích đệ nhất cá tưởng pháp, tiện thị bả sở hữu đích nhân đô cấp diệt khẩu, dĩ bảo chứng bí mật bất hội tiết lộ.
Đương nhiên, trừ liễu tô manh hòa ưng trung dĩ ngoại.
Tô manh, thị tha khán trung đích nữ tử, hoàn một hữu cập hưởng thụ, tha đương nhiên bất khả năng sát điệu.
Nhi ưng trung tắc một hữu bạn pháp diệt khẩu. Nhân vi tha bất cận thị tuyệt đỉnh cao thủ, tự kỷ đối phó bất liễu. Đồng thời. Tha dã thị phụ thân đích nhất bộ ám kỳ. Bất thị tha hồ đào tưởng động tựu năng động đích.
Khả thị, nhất trát nhãn đích công phu, ưng trung tiện bị nhất cổ cuồng phong cấp lung tráo, nhượng hồ đào căn bổn tựu bất tri đạo tha hiện tại đích tình huống.
Bất quá, hồ đào đối thử tịnh bất chẩm ma đam tâm. Tất cánh ưng trung nhưng thị hậu thiên thập tằng sơ kỳ đích tuyệt đỉnh cao thủ, hựu thị đổng đích thứ sát hòa ẩn thân thuật đích cao thủ, thoát khốn chỉ thị thời gian vấn đề.
Đãn nhượng tha một hữu tưởng đáo đích thị, na cá nữ nhân thân biên đích thị vệ thật lực cánh nhiên như thử cường hãn.
Tuy thuyết tạc thiên tại khách sạn tiền đích na tứ cá hậu thiên cửu tằng điên phong chi cảnh đích đại cao thủ một hữu toàn bộ đáo tề. Đãn kim thiên lai đích giá ta thị vệ hảo tượng đô đổng đích hợp kích chi thuật, tịnh thả, mỗi cá thị vệ chi gian đích phối hợp phi thường thục luyện.
Nhi giá chủng thật lực đích thị vệ, hồ đào chỉ tại nhất cá địa phương kiến quá, na tựu thị tha đích bổn gia, hồ thị gia tộc đích tổng bộ.
Thử thời, tô manh hòa ưng trung đô tại phong tráo trung. Một hữu nữ sắc đích dụ hoặc, hồ đào đích tình tự dã tựu ổn định hạ lai, tư duy dã khôi phục chính thường, ngận khoái tựu thông quá giá ta muội ti mã tích, sai trắc xuất giá cá nữ tử đích lai lịch.
Nhân vi tha tưởng khởi, đồng hồ gia nhất trực hữu cừu hận đích tô thị gia tộc. Đại tiểu tỷ tô manh bất chính thị hữu trứ giang hồ đệ nhất mỹ nữ chi xưng mạ!
Nhi nhãn tiền giá cá. Nữ tử sở ủng hữu đích tuyệt thế dung nhan, bất chính hảo đối ứng tô manh mạ!
Tưởng đáo giá lí, hồ tất bất cận thập phân đích hại phạ.
Đồng thời, tâm sinh thối ý.
Bất quá, tha tùy chi bả thối ý khu trừ não hải. Phản chính sự tình dĩ kinh tố liễu. Na càn thúy nhất bất nhị bất hưu, trực tiếp bả tha dã càn điệu, thử thời hồ đào đối tô manh dã dĩ kinh sản sinh liễu sát cơ.
Khả tựu tại tha tưởng trừ điệu tô manh đích thời hầu. Nguyên bổn toàn chuyển đích cuồng phong thuấn gian đình liễu hạ lai lộ xuất nhất kiểm chấn kinh đích ưng trung, dĩ y thần tình ngận thị du nhàn đích tô manh.
Lãnh lãnh đích tảo liễu nhất nhãn tứ chu, hiện tự kỷ đích thủ hạ một hữu nhậm hà đích tử vong, tô manh tại tùng khí đích đồng thời, dã nhẫn bất trụ đích điểm liễu điểm đầu.
Tô ngân tuy nhiên thị bị xưng vi lãnh huyết trường lão, đãn tha luyện thủ hạ đích bổn sự xác thật ngận lệ hại, tại diện đối sổ bội vu tự kỷ đích địch nhân thời, bất cận một hữu nhậm hà đích tổn thất, phản nhi soa nhất điểm toàn tiêm đối thủ. Giá phân thành tích túc dĩ chứng minh tha đích lệ hại.
Tùy hậu, tô manh đích mục quang đầu hướng nhất kiểm kinh khủng đích hồ đào.
“Hồ công tử, nhĩ bất thị tưởng nhượng tiểu nữ khứ thành chủ phủ tố khách mạ?” Tô manh khinh miệt đích tiếu đạo.
Ám ám đích thôn liễu nhất khẩu thóa mạt, hồ đào cường hành áp hạ tâm trung đích dâm dục, nhiên hậu tương nhật quang đầu hướng liễu ưng trung. Nhân vi tha hiện tại sở hữu đích hi vọng đô phóng tại liễu ưng trung thân thượng.
Khả thị, ưng trung tiếp hạ lai đích tố pháp, khước nhượng hồ đào diện như tử hôi. “Tô tiểu tỷ, thử địa nhân đa khẩu tạp, hữu ta sự tình bất phương tiện thuyết, lão ưng ngã tại tam lí ngoại đích đình tử đẳng hầu nâm đích đại giá!” Thuyết hoàn thử thoại, ưng trung tiện thiểm thân ly khứ.
Khán trứ ưng trung ly khứ đích bối cảnh, tô manh khinh khinh đích phách liễu phách tô tiểu thánh. Tùy hậu, tô tiểu thánh hóa thành nhất đạo hắc ảnh, vĩ tùy ưng trung nhi khứ.
Tuy thuyết ưng trung cương tài đích tố pháp, hiển đích ngận thị trung thành, đãn tha giá cá nhân hành sự phong cách khước bất năng nhượng tô manh phóng tâm, sở dĩ, nhượng tô tiểu thánh cân trứ dã thị vi liễu dĩ phòng vạn nhất.
“Tô tiểu tỷ, ngộ hội, chân đích thị ngộ hội!” Tòng ưng trung khẩu trung thính đáo nhãn tiền giá cá ủng hữu tuyệt thế dung nhan đích nữ tử, tính tô, na,. Chỉ cương tài đích sai trắc tông kim thị chính xác ứng cai tựu thị bát đại gia tộc bào cựu; già trác đích đại tiểu tỷ tô manh.
Lánh ngoại, tự kỷ đích thủ hạ hiện tại tổn thất thảm đích. Vi liễu bảo trụ tự kỷ đích tiểu mệnh, hồ đào đê tam hạ tứ đích thuyết đạo.
“Một thập ma ngộ hội đích, nhĩ bất thị tưởng nhượng ngã khứ thành chủ phủ tố khách mạ? Ngã khứ!” Nhất biên thuyết trứ. Tô manh nhất biên tẩu hướng hồ đào.
“Bất, bất, tô tiểu tỷ, nhĩ ngộ hội liễu.” Hồ đào nhất biên thuyết trứ, nhất biên hậu thối.
Như quả thuyết tại bất thanh sở tô manh đích chân thật lai lịch tiền. Tha đích vi tiếu, tại hồ đào nhãn lí thị năng cú dẫn khởi tự kỷ đích dụ hoặc, na ma tại đắc tri tô manh chân thật thân phân hậu, tha đích vi tiếu, tại hồ đào khán lai, tựu thị túc dĩ yếu liễu tự kỷ tiểu mệnh đích vi tiếu.
“Hồ công tử, nhĩ vi thập ma yếu hậu thối, nan đạo tiểu nữ nhân tại nhĩ nhãn trung tựu na ma hách nhân mạ?” Tô manh lược đái ủy khuất đích thuyết đạo.
Như quả hữu nhân thử thời năng cú liễu giải tô manh đích tâm tư biến hóa, khủng phạ tựu hội minh bạch, tuy thuyết tha chủy thượng thuyết đích ngận thị nhục ma, đãn vị lí tảo dĩ khai thủy phiên đằng khởi lai.
Hoặc hứa thị tô manh đích vi tiếu thái quá mê nhân. Hậu thối trung đích hồ đào, cước bộ bất do đích mạn liễu hạ lai. Nhậm do tô manh mạn mạn đích tiếp cận.
Nhi tùy trứ hồ đào tối chung đình hạ cước bộ, tô manh dã sấn thế tẩu đáo tha thân biên.
Khứu trứ tô manh thân thượng truyện lai đích sở nữ u hương, dĩ cập tha na túc dĩ nhượng nhân trí mệnh đích tuyệt thế dung nhan. Hồ đào sỏa sỏa đích khán trứ tha.
Phụ thân tại hồ đào đích nhĩ biên, tô manh tuy thuyết thị khinh thanh, đãn thanh âm trung thấu lộ trứ vô biên đích sát khí. “Hồ đào, thập niên tiền, nhĩ phụ thân đối ngã tô gia sở tố đích nhất thiết, kim thiên tựu khai thủy do nhĩ lai thường hoàn”.
“Vi thập ma bất khứ trảo,!” Bổn lai hữu ta sỏa sỏa đích hồ đào, tại thính đáo tô manh bao hàm sát khí đích thoại ngữ hậu, đốn thời thanh tỉnh quá lai. Tri đạo tô manh tưởng yếu diệt sát tự kỷ, tha tưởng trương khẩu vấn vấn tô manh, tức nhiên nhĩ thị đả toán báo cừu, na vi thập ma bất khứ trảo ngã phụ thân báo cừu, khả tô manh chẩm ma khả năng nhượng tha thuyết xuất lai ni!
Thủ chưởng như đao, khinh khinh đích tại tha bột cảnh gian nhất quát, nhất cổ tiên huyết phún tiên nhi xuất.
Hảo tại, tô manh tại động thủ chi tiền tựu dĩ kinh khảo lự chu toàn. Cập thời đích đóa quá liễu phún xuất đích tiên huyết.
Hồ đào đái trứ vô biên đích hậu hối, dĩ cập oán hận đích mục quang, trực trực đích đảo tại địa thượng.
Tứ chu đích nhân đô cấp hách sỏa liễu.
Hồ đào giá nhất phương thặng hạ ngũ danh cao thủ, một hữu tưởng đáo tự kỷ đích chủ tử, cánh nhiên bị nhân cấp sát liễu. Giá nhượng tha môn như hà hướng hồ anh giao đãi.
Nhi tô manh đích thị vệ tắc thị một hữu tưởng đáo. Bình thời khán tự ôn nhu đôn hậu đích đại tiểu tỷ, cánh nhiên cảm vu động thủ sát nhân, nhi thả, sát khởi nhân lai mi đầu đô bất trứu nhất hạ.
Một hữu lý hội chu vi kinh nhạ đích mục quang, tô manh nữu đầu khán liễu nhất nhãn tự kỷ đích thủ hạ, nhiên hậu hướng trứ thặng hạ đích ngũ cá đối thủ kỳ ý liễu nhất hạ.
Nhất trực một hữu động thủ đích na cá hậu thiên cửu tằng điên phong đích thị vệ, tâm lĩnh thần hội đích điểm liễu điểm đầu. Chỉ thị tha thân tử vi vi nhất hoảng, tiêu thất tại nguyên địa. Khẩn tiếp trứ, tiện truyện lai ngũ thanh thảm khiếu.
“Chỉnh lý nhất hạ hiện tràng, bả giá ta nhân đích thi thể trầm nhập thành ngoại hà trung.” Tuy thuyết kích sát hồ đào thị vi liễu cấp tô ngân báo cừu, đãn thị, hồ đào tất cánh thị hồ anh đích nhi tử.
Như quả nhượng tha tri đạo tự kỷ sát liễu tha đích nhi tử, khủng phạ tha hội bất cố nhất thiết đích báo phục tự kỷ. Dĩ tự kỷ hiện tại đích thật lực tuy thuyết bất phạ tha đích báo phục, đãn tự kỷ hoàn nhu tham gia nam mang thành đích bách thú đại chiến, vi tô gia tranh thủ canh đa nhân tài, bất năng nhân vi hồ anh đích báo phục, nhi đam ngộ liễu tự kỷ đích hành trình.
“Thị, đại tiểu tỷ”. Tùy hậu, tòng thập kỉ cá thị vệ đương trung tẩu xuất lục cá nhân, khai thủy động thủ chỉnh lý hiện tràng, nhi thặng dư đích thị vệ tắc thị thủ tại tô manh thân biên.
Lãnh lãnh đích khán liễu nhất nhãn tảo dĩ hách sỏa đích lâm tử. Tô manh khinh thanh đích thuyết đạo: “Lâm tử, ngã khán nhĩ nhân bỉ giác thông minh, hựu ngận thiện lương, ngã thật tại thị bất nhẫn tâm sát nhĩ diệt khẩu.”
Thuyết đáo giá lí, tô manh ngữ khí nhất biến, “Đãn thị, ngã dã bất năng tựu giá dạng phóng nhậm nhĩ ly khứ, nhân vi kim thiên sinh đích giá nhất thiết nhĩ đô thị thân nhãn mục đổ đích, sở dĩ, vi liễu lưu trụ nhĩ tính mệnh, dã vi liễu bảo chứng kim thiên đích sự tình bất hội bị biệt nhân tri đạo, ngã nhất hội nhượng thủ hạ bả nhĩ tống hồi hối lâm thành tô gia trang, dĩ hậu tựu nhĩ lưu tại tô gia trang tố sự ba!”
“Thị, đa tạ tô tiểu tỷ!” Lâm tử ngận thị kích động đích tạ đạo.
Tuy thuyết lâm tử chỉ thị nhất cá bất đổng nhậm hà võ kỹ đích phổ thông nhân, đãn tha kiến thức quá bỉ kim thiên hoàn yếu thảm thống đích kinh lịch, sở dĩ, cương tài sở sinh đích sự tình, tha dã chỉ thị lăng liễu nhất hội, tiện phản ứng quá lai.
Phản ứng quá lai thị phản ứng quá lai, đãn lâm tử ngận minh bạch. Tô manh nhất hỏa nhân vi liễu năng cú bảo thủ bí mật, tự kỷ đích tính mệnh khủng phạ bất bảo, giá dã thị tô manh tại khán đáo tha thời, tha tượng thị sỏa liễu nhất dạng.
Đãn nhượng tha một hữu tưởng đáo đích thị, tô manh bất cận một hữu sát tha, phản nhi cấp liễu tha canh gia mỹ hảo đích sinh hoạt, giá nhượng nguyên bổn tại kiến thức tô manh lãnh khốc kích sát hồ đào, nhi hữu ta đam ưu đích tâm tình, đốn thời cao hưng khởi lai.
Lâm tử đích phản ứng nhượng tô manh mãn ý đích điểm liễu điểm đầu.
Tô manh tuy nhiên bất thị thập ác bất tố đích đại ác nhân, đãn thị, hữu ta bất đắc dĩ tái vi chi đích sự tình. Tô manh tuyệt đối bất hội ưu lự.
Như quả cương tài lâm tử đích phản ứng hữu nhất điểm điểm đích dị thường, na ma, bất quản tha thị bất thị phổ thông nhân. Bất quản thị tha thị bất thị vô cô đích, tô manh đô hội trực tiếp xuất thủ diệt liễu tha.
“Xử lý hoàn thi thể hậu, nhĩ môn tiên hồi khách sạn!” Đối trứ thân biên thị vệ, tô manh phân phù đạo.
Kinh quá hồ đào đích sự tình hậu, tô manh dã tựu một hữu liễu kế tục hân thưởng phong cảnh đích tâm tình, tại giả, tam lí viễn đích đình tử trung, hoàn hữu nhất cá nhu yếu tự kỷ giải quyết đích nhân, tại đẳng đãi trứ tự kỷ.
“Thị, đại tiểu tỷ.”!
Hoan nghênh nâm