Chung vu thu thập liễu ứng vưu, giá hạ tạ lãng tâm thần đại định, chung cực sát trận triển khai, tương thổ mục cấp vi liễu khởi lai.
Hữu liễu sơn thần bang mang, tái ứng phó thổ mục tựu biến đắc phi thường khinh tùng liễu.
Thổ mục dã cảm giác đáo nguy cơ, đả toán bãi thoát sơn thần đào tẩu, đãn tạ lãng chẩm hội nhượng tha như nguyện, chung cực sát trận bãi khai chi hậu, trừ phi thổ mục năng cú thắng đắc quá tạ lãng hòa nhất bách đa cá phân thân đích lực lượng, tài khả năng phá khai trận pháp đào thoát, phủ tắc tòng nhậm hà nhất cá phương hướng đào ly, đô đẳng vu thị diện đối chỉnh cá trận pháp đích lực lượng.
Thổ mục bất tri đạo giá trận pháp đích áo diệu, tả trùng hữu đột đô vô pháp đột phá, nhi sơn thần ngận khoái hựu công liễu thượng khứ, vi tạ lãng doanh tạo liễu xuất thủ đích cơ hội.
Thử thời đích thổ mục, dã dĩ kinh đáo liễu tẩu đầu vô lộ, cường nỗ chi mạt liễu.
Tạ lãng tối hậu đích toàn lực xuất thủ, chung vu phá khai liễu thổ mục đích phòng ngự, tương na hắc sắc đích trường mâu thống nhập liễu thổ mục đích ngạch đầu đương trung.
Cường đại đích tử vong khí tức tấn tốc thôn phệ liễu thổ mục thân thể nội đích lực lượng, tịnh thả tương tha đích sinh chi khí tức cấp hoàn toàn bác ly liễu xuất lai, xuyên nhập liễu tạ lãng đích thân thể đương trung, tư dưỡng trứ thân thể nội đích sinh tử lưỡng chủng khí tức.
Xuất kỳ địa, thổ mục hòa ứng vưu đích phản ứng bất đồng, tha cánh nhiên hoàn toàn phóng khí liễu tránh trát, cự đại đích thân thể tại tử vong khí tức đích thôn phệ hạ trục tiệm súc tiểu, ngõa giải, tha tử tử địa trành trứ tạ lãng, tự hồ bất tương tín cánh nhiên bị nhất cá hậu bối “Đồ tôn” cấp sát tử liễu.
Tạ lãng tịnh bất lý hội thổ mục đích tối hậu nhãn thần, nhượng hắc sắc đích trường mâu kế tục hấp thu thổ mục đích lực lượng, nhiên hậu tương thổ mục tối hậu đích thần thức lực lượng cấp thu nhập liễu nguyên thần khí đương trung.
Tác hoàn liễu giá nhất thiết chi hậu, tạ lãng chung vu trường trường địa tống liễu nhất khẩu khí, tha tri đạo nhất thiết đô cai yếu kết thúc liễu.
Giá nhất bối, tự hồ đô một hữu hiện tại giá ma lao luy quá.
Tạ lãng khán trứ sơn thần, thuyết đạo: “Tạ tạ, chân tưởng bất đáo, nhĩ cánh nhiên tại quan kiện đích thời hầu xuất hiện liễu.”
Sơn thần thuyết đạo: “Ngã dã chỉ thị vi liễu ngã tự kỷ khảo lự, như quả thổ mục bất tử, đối ngã lai thuyết khả bất thị thập ma hảo sự tình, thượng nhất thứ tha một hữu hấp thu đáo ngã đích lực lượng, nhất trực đô bất cam tâm ni. Đối ngã lai thuyết, giá nhất thứ dã toán thị báo cừu liễu.”
Tạ lãng hựu đạo: “Kim hậu nhĩ hữu thập ma đả toán ni? Giá sử tiền sinh vật đương trung, tự hồ tựu thặng nhĩ nhất cá liễu.”
Sơn thần thuyết đạo: “Ngã cân thổ mục đẳng bất nhất dạng, ngã môn truy cầu đích đông tây tựu tiệt nhiên bất đồng. Thử gian đích sự tình kết thúc chi hậu, ngã hội hướng vũ trụ thâm xử tham tầm, bất hội lưu tại giá lí đích, giá nhất điểm nhĩ tẫn khả phóng tâm.”
Tạ lãng kỳ thật dã một thập ma bất phóng tâm đích, sơn thần cân tha vô oan vô cừu, tự nhiên bất hội lai trảo tha đích ma phiền, hà huống tạ lãng đích thật lực dĩ kinh siêu việt liễu sơn thần, dã bất cụ phạ tha lai trảo ma phiền.
Kí nhiên sơn thần bất tưởng ngốc tại địa cầu thượng, na đương nhiên tựu canh hảo liễu, phản chính đối vu giá chủng sử tiền quái vật, tạ lãng hoàn thị hữu ta giới tâm đích.
Chí vu nguyên thần khí, phản chính ngận khoái đô hoạt toàn bộ lạc nhập tha thủ trung, tha hữu túc cú đích thời gian lai phát quật kỳ trung đích bí mật.
Thuyết hoàn chi hậu, sơn thần tựu ly khai liễu.
Tạ lãng nhất cá nhân bất cấp bất hoãn địa hồi đáo liễu cửu phương lâu.
Cương đáo cửu phương lâu đích thời hầu, nhiễm hề hề, ninh thải nhi đẳng nhân tựu phác liễu quá lai, nhất cá cá liên nhãn tình đô khóc hồng liễu.
Tô mục phách đả trứ tạ lãng đích hung thang, đê thanh ngạnh yết đạo: “Tạ lãng, nhĩ chân thị thái quá phân liễu, giá nhất thứ nhất xuất khứ tựu thị nhất cá nguyệt, như quả bất thị bắc minh cân ngã môn thuyết, ngã môn hoàn bất tri đạo nhĩ cánh nhiên cân na ta phôi đản khứ bính mệnh liễu. Nhĩ tri đạo mạ, ngã môn hữu đa ma đam tâm nhĩ?”
Tạ lãng hạnh phúc địa tiếu đạo: “Ngã đương nhiên tri đạo, tựu thị nhân vi ngã tri đạo, ngã tài yếu khứ giải quyết giá lưỡng cá đại phôi đản ma. Phủ tắc đích thoại, nhật hậu ngã môn chẩm ma năng cú phóng tâm tiêu dao địa sinh hoạt ni.”
Bắc minh thượng lai phách liễu phách tạ lãng đích kiên bàng, tiếu đạo: “Hạnh khuy nhĩ tổng toán thị hồi lai liễu, phủ tắc ngã chân bất tri đạo cai như hà cân tha môn giao đại liễu, nhĩ giá gia hỏa, chân đích dĩ kinh càn điệu liễu ứng vưu hòa thổ mục?”
Tạ lãng điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Hữu kinh vô hiểm. Dã hoạt cai giá lưỡng cá gia hỏa mệnh cai như thử, cánh nhiên tưởng đả ngã đích chủ ý, đương chân thị tử hữu dư cô. Tựu như đồng chư cát minh sở thuyết, như kim ngã đích vận thế đáo liễu, tha môn tái lợi hại dã chỉ thị đường tí đương xa.”
Nhiễm hề hề tẩu liễu quá lai, tương tạ lãng tha liễu quá đạo: “Hanh, nhĩ hoàn hữu tâm tư tại giá lí hồ xuy, hoàn toàn bất tri đạo ngã môn hữu đa đam tâm nhĩ, giá nhất thứ vô luận như hà dã bất hội tái nhiêu thứ nhĩ liễu……”
Kỉ cá nguyệt chi hậu, tạ lãng, nhiễm hề hề, tô mục hoàn hữu ninh thải nhi đẳng du nhiên địa thảng tại hải trung nhất cá vô danh tiểu đảo đích sa than thượng.
Lam thiên bạch vân, thủy thanh sa bạch.
Nhãn tiền đích mỹ lệ cảnh sắc, nhượng tạ lãng tuyệt đích tâm khoáng thần di, hồn nhiên vong ký liễu kỉ cá nguyệt chi tiền na đoạn nan ngao đích gian nan nhật tử.
Tái dã một hữu nhậm hà đông tây khả dĩ uy hiếp đáo tha liễu, giá thời hầu tạ lãng tài tri đạo nguyên lai triệt để đích phóng tùng cánh nhiên thị như thử thư thản.
Thảng tại giá sa than thượng diện, hưởng thụ trứ tả ủng hữu bão đích sinh hoạt, tạ lãng chân đích tưởng nhất trực đô ngốc tại giá lí, chí thiếu đoản kỳ bất dụng ly khai liễu.
Tô mục chẩm trứ tạ lãng đích tả thủ tí, thuyết đạo: “Tạ lãng, hiện tại đích nhật tử chân thị thư thản a, ngã đô khoái cảm giác bất đáo thời gian đích lưu thệ liễu ni.”
Tạ lãng tiếu đạo: “Phóng tâm ba, ngận khoái nhĩ tựu chân đích cảm giác bất đáo thời gian lưu thệ liễu. Nhĩ khả biệt vong ký liễu, nhĩ cân ngã song tu chi hậu, thân thể khả bất chỉ thị bất dụng hộ phu phẩm giá ma giản đan, nhĩ đích thọ mệnh dã tương hội biến đắc ngận trường cửu, thanh xuân dã hội vĩnh trú hạ khứ, chỉ yếu nhĩ bất đả toán ly khai ngã đích thoại.”
“Phi phi, nhĩ chân thị vô sỉ, cư nhiên tưởng yếu dụng giá ta lai khống chế nhân gia.” Tô mục địa thanh thóa mạ đạo, tùy hậu hựu đạo, “Bất quá, nhĩ lão thị giá ma trứ dã bất hành a, thập ma thời hầu nhĩ tài cân ngã hồi gia khứ, chính thức đàm đàm kết hôn đích sự tình a? Nhĩ tiều tiều, bắc minh đích hài tử đô khả dĩ tẩu lộ liễu, nhĩ tổng hoàn thị đắc trảo khẩn nhất điểm ba.”
Lánh ngoại nhất bàng đích nhiễm hề hề thính kiến, tiếu đạo: “Mục mục, nhĩ vị miễn dã thái trứ cấp liễu ba, tựu toán yếu đàm hôn luận giá, dã ứng cai hữu nhất cá tiên lai hậu đáo ba, khẳng định dã thị ngã giá cá tỷ tỷ tiên giá xuất khứ, nhiên hậu tài luân đáo nhĩ ni. Tạ lãng tựu toán yếu kết hôn, dã đắc tiên cân ngã kết hôn tài thị ba.”
“Hanh, thượng nhất thứ nhượng nhĩ tiệp túc tiên đăng, ngã tựu hữu ta hậu hối ni.” Tô mục nhất bả tử tử duệ trụ tạ lãng đích thủ tí, thuyết đạo: “Giá nhất thứ, ngã khả bất hội nhượng nhĩ chiêm liễu tiên liễu. Hanh, tạ lãng yếu kết hôn, dã chỉ yếu tiên cấp ngã kết hôn liễu tài hành.”
Nhiễm hề hề một hữu sinh khí, khước kháng nghị đạo: “Tưởng đắc mỹ ni, nhĩ tiên kết hôn liễu, ngã giá kiểm vãng na lí các a, bất hành bất hành, phản chính nhĩ đích bỉ ngã vãn tài hành, đẳng ngã đáo thời hầu kết liễu, nhiên hậu bả tha ly liễu, tái cân nhĩ kết hôn hảo liễu.”
“Bất hành……” Tô mục hoàn yếu tranh biện.
“Tranh thập ma tranh a.” Tạ lãng đả đoạn liễu lưỡng nhân đích thoại đầu, thuyết đạo: “Nhĩ môn dã chân thị đích, nhĩ môn lưỡng nhân cứu cánh yếu cân đa thiếu nhân kết hôn a, nhất cá ngã tựu cú liễu ba? Nhĩ môn dã bất tưởng tưởng, ngã hiện tại tùy tiện đô khả dĩ hóa xuất kỉ thập, thượng bách cá phân thân, biệt thuyết cấp nhĩ môn lưỡng cá nhân kết hôn liễu, tựu toán cân tha môn kỉ cá đồng thời kết hôn đô một hữu vấn đề, thậm chí liên bạn lang, tư nghi thập ma đích đô bất dụng thỉnh liễu, ngã nhất cá nhân bao viên liễu.”
Tạ lãng giá thoại chân thị nhượng tô mục hòa nhiễm hề hề khóc tiếu bất đắc.
Bất quá, lưỡng nhân tử tế nhất tưởng, đảo thị giác đắc tạ lãng giá thoại hoàn chân thị bất giả, dĩ tạ lãng hiện tại đích thủ đoạn, khinh tùng tựu khả dĩ huyễn hóa xuất kỉ thập cá phân thân lai, đích xác thị đồng thời cân hứa đa nhân kết hôn đô một hữu quan hệ.
Tô mục hòa nhiễm hề hề tranh luận giá cá đông tây, hoàn chân thị nhất điểm đạo lý đô một hữu.
Bất quá, lưỡng nhân dã thị giác đắc hữu ta nhàn đắc hoảng, nhiễm hề hề hựu đạo: “Na ngã tưởng khởi lai liễu, cứu cánh thùy cân nhĩ đích bổn thể kết hôn ni?”
“Giá cá…… Khán nhĩ môn lưỡng nhân đích vận khí ba, như quả nhĩ môn phi yếu đồng thời gian kết hôn, tùy tiện trảo nhất cá khứ, vận khí hảo đương nhiên tựu trảo trứ ngã đích bổn thể liễu.” Tạ lãng tiếu đạo, “Kỳ thật, vô luận nhĩ môn chẩm ma an bài ngã đô một hữu ý kiến, hiện tại ngã chỉ tưởng hảo hảo địa hưởng thụ sinh hoạt. Thổ mục tha môn thuyết, hoàn hữu kỉ vạn niên giá cá tinh cầu tựu yếu diện lâm tân đích đại tai nan, ngã môn đích thời gian khả bất đa, đắc trảo khẩn thời gian hưởng thụ sinh hoạt a.”
“Kỉ vạn niên…… Bất đa?” Tô mục hòa nhiễm hề hề đồng thời bạch liễu tạ lãng nhất nhãn.
Tô mục thuyết đạo: “Ngã hòa biểu tỷ phạ thị hoạt bất đáo na ma trường cửu liễu, đáo thời hầu chỉ phạ nhĩ hựu nhượng na cá tiểu hồ li tinh cấp mê liễu hồn ba.”
Thuyết trứ, tô mục hạ ý thức địa thu liễu thu tại hải than thượng truy trục đích khúc mục hương hòa la ti.
Tạ lãng văn đáo liễu toan thố đích vị đạo, dược nhi bất ngữ.
Nhiễm hề hề tại nhất bàng hựu đạo: “Tạ lãng, lão thật thuyết nhĩ hoàn hữu thập ma biệt đích nữ nhân một hữu, ngã khán nhĩ dã bất dụng tàng trứ dịch trứ, thâu thâu dụng phân thân khứ cấp nhân gia u hội liễu.”
“Phân thân u hội?” Tạ lãng ngạc nhiên đạo, “Nhĩ chẩm ma tri đạo?”
“Sỏa tử, biểu tỷ giá thị tại trá nhĩ ni.” Tô mục tại nhất bàng thâu tiếu đạo.
Tạ lãng giá tài tri đạo thượng đương, thuyết đạo: “Hảo nhĩ cá hề tỷ, đẳng hội nhi khán ngã chẩm ma thu thập nhĩ.”
Nhiễm hề hề thuyết đạo: “Ngã chỉ thị hữu ta hảo kỳ, cứu cánh hoàn hữu thùy nhượng đường đường đích tạ thiếu hoàn niệm niệm bất vong ni.”
Tạ lãng chủy giác vi vi hữu ta khổ tiếu, thuyết đạo: “Khả tích tha dĩ kinh bất ký đắc, dã bất nhận đắc ngã liễu.”
Ngã tâm thâm thâm xử, trung hữu thiên thiên kết.
Na thiên thiên kết đích lực lượng, khả nhất trực hoàn vị tiêu thất.
Chính như nhãn tiền hòa thân biên đích giá ta nữ nhân, tha môn đô dĩ kinh thị tạ lãng mạn trường sinh mệnh trung đích nhất bộ phân liễu.
Tạ lãng nhãn tiền, na ta lam thiên bạch vân, gia lâm thụ ảnh hốt nhiên gian tiêu thất liễu, tha phảng phật hồi đáo liễu na thục tất đích sơn gian, uyển diên khúc tắc đích sơn đạo bàng biên, tuyết bạch đích dương hòe hoa khai đắc dị thường đích huyến lạn……
Kỉ kinh ba chiết, 《 thiên sinh thần tượng chung vu hoàn kết liễu, giá dã thị tiểu mễ tại hoàn thành đích đệ tam bộ hoặc hứa hữu hứa đa bất túc, dã hữu hứa đa địa di hám, đãn thị vô luận như hà, tiểu mễ yếu cảm tạ nhất trực dĩ lai chi trì tiểu mễ hòa thần tượng đích độc giả, nhĩ môn đích chi trì, tài thị tiểu mễ tả tác đích nguyên động lực, tạ tạ.
3Z toàn trạm văn tự, cực trí duyệt độc thể nghiệm, miễn phí vi nâm trình hiện.