Đệ thập nhị chương khủng cụ
Pháp hốt nhiên ngận cảm hưng thú, nhĩ ký đắc bất ký đắc tại thực nhân ma lĩnh chủ thông tinh giới đích năng lực, na nhất thứ hoàng quan sản sinh đích tinh giới thông đạo bả ngã môn toàn đô hấp liễu tiến khứ, ngã đáo liễu nhất cá phi thường cổ quái đích tinh giới, nhi nhĩ hòa thực nhân ma lĩnh chủ thị tiến nhập liễu đồng nhất cá tinh giới, sở dĩ nhĩ năng giá ma khoái thoát khốn.”
Kiến lai qua lạp tư phi thường an tĩnh đích khuynh thính, dương chính kế tục đạo: “Ngã đáo liễu nhất cá tĩnh chỉ đích thế giới, một hữu thời gian, chỉ hữu không gian, ngã tựu tại na cá tinh giới lí ngốc liễu bất tri đạo đa cửu.”
“Tĩnh chỉ thế giới?” Lai qua lạp tư thiêu liễu thiêu mi đầu, nhãn lí lưu lộ xuất tư tác thần sắc.
Diện đối lục tinh linh nhất tộc đích vương tử, dương chính dã bất cảm tự hủ bác học, biệt khán lai qua lạp tư nhất phó nhân súc vô hại đích tuấn tiếu mô dạng, sự thật thượng tha niên linh dĩ kinh siêu quá tam bách tuế, nhi thả thật lực cường hãn đáo dương chính tự thán bất như, tuyệt đối thị trừ khước tư gia lệ na ta” thần “Nhất bàn tồn tại chi ngoại, dương chính ngộ kiến đích tối cường cao thủ.
Na phạ hắc ám tinh linh mạc á nhĩ na dạng đích tuyệt đối cao thủ, dã thị kỉ thứ bị lai qua lạp tư đả đắc lang bái đào thoán.
“Không gian ma pháp tảo dĩ kinh thất truyện ngận cửu, sở dĩ tượng thực nhân ma lĩnh chủ hoàng quan giá dạng năng câu thông lưỡng giới đích ma khí tài cách ngoại trân quý, sự thật thượng tha đích giới trị dĩ kinh tiếp cận truyện thuyết cấp ma khí liễu,” lai qua lạp tư hữu ta bất minh sở dĩ đích thuyết trứ: “Ngã đối không gian ma pháp liễu giải đích tịnh bất đa, nhĩ tối hậu thị chẩm ma thoát khốn đích?”
Bất quý đối ma pháp hữu trứ kinh nhân thiên phú đích tinh linh vương tử, tức sử một hữu tiếp xúc quá không gian ma pháp, dã nhất ngữ đạo trung dương chính giá thứ tinh giới lịch hiểm đích tối quan kiện điểm.
Dương chính tịnh một hữu ẩn man, tinh linh vương tử tuyệt đối thị cá khả dĩ trị đắc tín lại đích nhân. Tha tương dương thu xuất hiện, nhiên hậu thông quá khôi lỗi thuật vận chuyển lưỡng giới thông đạo hồi đáo lam phong địa sự cáo tố liễu lai qua lạp tư.
Lai qua lạp tư tủng nhiên động dung: “Tinh giới khôi lỗi, giá đông tây tảo tựu thất truyện liễu.”
“Chẩm ma thuyết?”
“Án nhĩ đích thuyết pháp, nhĩ sở khống chế đích khôi lỗi tịnh bất thị phổ thông khôi lỗi, nhi thị tinh giới dựng dục, khả dĩ câu thông lưỡng giới thông đạo, giá tựu thị tinh giới khôi lỗi đích đặc tính,” lai qua lạp tư nhất kiểm nghiêm túc: “Nhất bàn đích khôi lỗi đô thị nhân vi chế tạo tịnh thả một hữu sinh trường tính, nhi thả khống chế giả chỉ khả năng bả khôi lỗi triệu hoán sử dụng. Sở vị đích câu thông lưỡng giới thông đạo căn bổn thị hoàn toàn bất khả năng đích sự. Tinh giới khôi lỗi bất đồng, tha thị tinh giới nhân vi ngoại giới thứ kích, gia thượng khế cơ phối hợp đắc hảo, thiên nhiên dựng dục. Hảo bỉ trân châu đích hình thành, tất tu yếu hữu sa lịch hoặc giả thập ma vi lạp cố thể tiến nhập bạng xác nội, thứ kích đáo bạng nhục, sử tha phân tiết xuất thể dịch nhất tằng tằng bao khỏa sa lịch đẳng thứ kích vật. Tối hậu trục tiệm hình thành trân châu. Sở dĩ hình thành tinh giới khôi lỗi thị tất tu yếu hữu ngoại giới thứ kích đích, tinh giới bổn thân bất khả năng dựng dục khôi lỗi, nhân vi không gian ma pháp thất truyện, tòng cổ ma pháp đế quốc phúc diệt hậu. Sở hữu chủng tộc tái dã vô pháp câu thông tinh giới, sở dĩ tưởng yếu thứ kích đáo tinh giới sản sinh khôi lỗi dĩ kinh thị bất khả năng địa sự, hà huống hoàn yếu hữu khế cơ phối hợp. Khái suất tuyệt đối bất hội đại vu vạn phân chi nhất. Dĩ khả tưởng tưởng tinh giới khôi lỗi đích nan đắc.”
“Thính khởi lai ngận ngưu bức nha.” Dương chính chung vu liễu giải đáo dương thu đích hình thành thị đa ma thiên tái nan phùng đích sự tình.
“Ngưu bức? Thập ma ý tư. Ngận cường địa ý tư mạ? Na tuyệt đối ngưu bức đích.” Lai qua lạp tư nhất bổn chính kinh đích thuyết đạo: “Tinh giới khôi lỗi nhất xuất sinh tựu hữu độc lập ý thức, nhi thả cơ bổn thượng thật lực cường hãn vô bỉ. Canh khủng phố đích thị tha cụ hữu thành trường tính, khả dĩ thành trường địa khôi lỗi, tưởng tưởng tựu hữu đa ma khả phạ liễu.”
“Bất quá,” lai qua lạp tư thoại phong nhất chuyển: “Tinh giới khôi lỗi nhân vi hữu độc lập ý thức, như quả khống chế giả thật lực bất cú cường đại đích thoại, hoàn toàn khả năng bị phản phệ sát tử đích, giá dã thị tinh giới khôi lỗi tối đại đích khuyết hãm, dương, nhĩ yếu tiểu tâm liễu.”
Dương chính mặc mặc điểm đầu, tha đương nhiên tri đạo dương thu địa khả phạ, tha dĩ kinh kỉ thứ soa điểm bị dương thu càn điệu liễu, giá gia hỏa chân lục thân bất nhận, hảo ngạt danh tự thị ngã bang tha thủ đích.
Khán lai như quả bất tưởng bị giá gia hỏa càn điệu, chỉ năng bính mệnh tu luyện tăng gia tự kỷ thật lực liễu.
Dương chính hựu hòa lai qua lạp tư liêu liễu hứa cửu, tuy nhiên lai qua lạp tư đối không gian ma pháp dã nhất khiếu bất thông, đãn đối vu ma pháp địa nhận tri hoàn thị cấp liễu dương chính ngận đại địa khải phát, nhi dương chính tại ma pháp cơ biến tính hòa khả tố tính thượng địa thâm nhập tư khảo dã cấp liễu lai qua lạp tư hứa đa tân kỳ đích cảm giác.
Bất quản chẩm ma thuyết, dương chính dã tằng kinh tại tĩnh chỉ địa thế giới tư khảo liễu giá ma cửu, đan luận lý luận hòa mỗ ta ma pháp đích nghiên cứu thượng, giá thế thượng ứng cai một hữu nhân bỉ đắc thượng dương chính liễu.
Bất tri bất giác, hựu thị nhất thiên.
Tinh linh vương tử khán đáo song hộ ngoại tất hắc đích thiên sắc, hốt nhiên tưởng khởi thập ma kiểm sắc nhất biến: “Hựu nhất thiên liễu, bất hành, dương, tuy nhiên hòa nhĩ tham thảo ma pháp tri thức đối ngã ngận hữu bang trợ, đãn ngã đắc cản hồi ma huyễn quần đảo liễu, tế tự hòa nữ vương khẳng định đẳng cấp liễu.”
“Tiên đẳng đẳng.” Dương chính nhất bả lạp trụ tha.
“Biệt na ma cấp, thính nhĩ sở thuyết, nhĩ môn nữ vương đích bệnh tịnh một sinh mệnh nguy hiểm, chỉ thị vô pháp tái chế tạo nguyệt lượng tỉnh thủy, hảo ngạt nhĩ dã đẳng ngã bả giá lí sự tình liễu giải, nhất khởi khứ ma huyễn quần đảo nhất tranh.”
“Dương nhĩ chân đích yếu khứ?” Lai qua lạp tư nhất phó bất khả tư nghị đích dạng tử.
Dương chính một hảo khí đích đạo: “Phế thoại, nhĩ kỉ thời kiến ngã khai giá chủng ngoạn tiếu, đương nhiên yếu khứ, ngã tảo tựu tưởng xuất hải liễu, nhi thả hoàn thị khứ truyện thuyết trung tinh linh tộc đích phát tường địa, tuyệt đối bất năng thác quá cơ hội.”
Lai qua lạp tư diện hữu nan sắc: “Khả thị…… Ngã môn ma huyễn quần đảo tòng lai một hữu đối nhân loại khai phóng đích tiên lệ…… Nhi thả, ngã môn nhất ta tộc nhân đối nhân loại thị phi thường địch thị đích, hoàn hữu hỏa tinh linh hòa thổ tinh linh đô phi thường thống hận nhân loại, như quả nhĩ khứ đích thoại, nhất định hội phát sinh trùng đột đích.”
Dương chính thính lai qua lạp tư nhất thuyết, tài tri đạo sự tình tịnh phi tưởng tượng trung đích giản đan, nhiên nhi chuyển niệm hựu nhất tưởng tinh linh tộc kỉ thiên niên lai thụ đáo nhân loại tàn khốc áp bách đích lịch sử, tối hậu bất đắc bất thối xuất đại lục, quy súc tại ma huyễn quần đảo, dã khả dĩ lý giải giá chủng cừu hận liễu.”
Khả thị, giá dạng tựu phóng khí thật tại bất thị dương chính đích tính cách, tha thật tại tưởng khứ khán khán truyện thuyết trung kham bỉ tiên cảnh đích ma huyễn quần đảo.
Dĩ tiền tại địa cầu thời tha tựu thị ma giới đẳng kỳ huyễn điện ảnh đích trung thật ảnh mê, đối tinh linh tộc ấn tượng thái thâm khắc liễu, na phạ thị bị đả, dã yếu khứ nhất thứ. Nhi thả hoàn hữu lưỡng cá chí quan trọng yếu đích nguyên nhân, nhất thị tạm thời tị khai khải sắt lâm, nhị lai tựu thị ma kính liễu.
Dĩ tiền dương chính tịnh bất liễu giải ma kính đích công dụng, hiện tại tha tri đạo liễu, ma kính cánh nhiên khả dĩ cáo tố kỳ đảo giả sở cầu đích nguyện vọng.
Tuy nhiên kỳ đảo giả tất tu thị thuần khiết vô bỉ địa tinh linh tộc tế tự, khả tức sử giá dạng. Dĩ kinh cấp liễu dương chính nhất tuyến hi vọng…… Na cá mộng lí nhiễm huyết đích tử sắc thân ảnh, na phạ dĩ kinh cách đắc giá ma cửu viễn liễu, dương chính vĩnh viễn dã bất hội vong ký.
Tha tất tu yếu trảo đáo tha.
Khả thị, thánh điện dữ vân trung thành, na đô thị truyện thuyết trung đích thần thoại tồn tại nha.
Dương chính căn bổn dĩ kinh hào vô bạn pháp, tha tằng tưởng tẫn nhất thiết bạn pháp đả thính, khả thị giá lưỡng cá truyện thuyết đích tồn tại nhân nhân giai tri, khước vô nhất nhân năng cú tri đạo tha môn đích xác thiết sở tại, thậm chí hữu nhân sai trắc tha môn căn bổn bất tồn tại giá cá thế giới. Chỉ thị na ta thần thành đích nhân môn ngẫu nhĩ hàng lâm nhân gian hành tẩu nhi dĩ.
Hiện tại, hảo bất
Tiền xuất hiện nhất tuyến hi vọng, dương chính tất tu tẩu nhất tranh ma huyễn quần đảo, vấn nhất vấn tại na lí? Tư gia lệ tại na lí?
Giá căn thâm mai tại tha tâm đầu đích thứ, như quả bất bạt xuất đích thoại, chỉnh cá nhân sinh vĩnh viễn đô hội bị gia tỏa trứ.
Lai qua lạp tư bất tri đạo tha vi thập ma giá ma kiên trì, bất quá tha hựu tái thứ khán đáo liễu dương chính nhãn lí thục tất đích hỏa diễm. Tức sử dương chính hiện tại địa tính cách hòa tại nam đại lục thời hữu liễu biến hóa, canh gia bình dịch cận nhân, đãn trực giác mẫn duệ đích lai qua lạp tư minh bạch, tựu toán tự kỷ bất đái giá cá nam nhân khứ. Tha trì tảo hữu nhất thiên dã hội tự kỷ trảo thượng môn đích.
Vi vi thán liễu khẩu khí, lai qua lạp tư thuyết đạo: “Ngã bất tri đạo nhĩ vi thập ma giá ma kiên trì, bất quá nhĩ đắc đáp ứng ngã. Vô luận tại đảo thượng ngã đích tộc nhân đối nhĩ như hà bất lễ mạo. Nhĩ dã bất năng thương hại tha môn.”
Dương chính thân khu vi vi nhất chấn. Cảm kích địa tương thủ phóng tại lai qua lạp tư thủ thượng, dụng lực nhất diêu: “Tạ tạ.”
Hắc ám trung. Nhất điểm quang lượng tại bất đoạn bôn bào, tiệm tiệm phù hiện nhất cá thủ cử chá chúc đích, thân xuyên bạch sắc sa quần đích tiểu nữ hài.
Tha hữu nhất đầu quyển khúc đích pháp, bì phu trình hiện nãi bạch sắc, lục sắc địa nhãn tình tượng miêu nhất dạng mê nhân, đãn thị thử khắc khước đái trứ hoàng khủng hòa tuyệt vọng, nguyên tiên khả ái đích kiểm bàng hiện tại dĩ kinh bị khủng cụ nữu khúc liễu, xích trứ cước nha phát phong tự đích vãng tiền bào.
Nhi thân hậu, nhất trực hữu nhất cá nhược hữu tự vô đích tiếu thanh tượng ngọ dạ phi tường địa biên bức, hô lạp lạp phân tán khai, hựu hô lạp lạp tụ long, tòng tiểu nữ hài đích nhĩ biên đầu đỉnh sát quá.
Hãn bất đoạn đích sấm xuất tiểu nữ hài địa thân thể, ngận khoái tương sa quần tẩm thấu liễu, nhân vi bôn bào liễu ngận cửu, tiểu nữ hài địa thể lực tảo tựu trình hiện bất chi trạng huống, nhiên nhi bị khủng cụ kích phát xuất liễu sở hữu tiềm lực, tức sử tảo tựu luy đắc bất hành, y nhiên bàn san trứ hướng tiền bào trứ.
Bào trứ……
Hốt nhiên, tha địa nhất chỉ cước thải đáo liễu sa quần đích quần bãi, bổn lai tựu một hữu thể lực địa tiểu nữ hài đốn thời thất khứ trọng tâm, trọng trọng đích suất đảo tại địa thượng, chá chúc lạc địa, cận hữu đích nhất điểm quang lượng tiêu thất liễu.
Thủ thượng, kiểm thượng đích bì đô thặng phá liễu.
Huyết bất đoạn sấm xuất, hỗn hợp liễu hãn, hựu lạc đáo địa thượng, na phạ thị giá dạng, tiểu nữ hài y nhiên nhẫn thống hướng tiền ba khứ.
Cận cận thị giá dạng quá liễu thuấn tức, thân hậu vô biên đích hắc ám tựu phong ủng nhi lai, tiếu thanh long long tố hưởng, kỳ gian hoàn giáp tạp vô sổ thính bất chân thiết thanh âm, tượng thống mạ, tượng nộ hống, tượng tư ngữ, tượng anh đề, tượng thảm khiếu…… Như thử đa đích thanh âm tạp tại nhất khởi, giản trực nhượng nhân tòng cốt tủy lí hàn xuất thể ngoại.
Tiểu nữ hài y nhiên xuyết khấp trứ triều tiền ba trứ.
Mãnh đích nhất chỉ cước thải trụ liễu tha kiều tiểu nhu nhược đích thân thể. Chỉ khinh khinh nhất câu, tựu tương tha phiên chuyển quá lai.
Giá thời hầu hắc ám dĩ kinh bị lưỡng chỉ nhiên thiêu trứ thương bạch hỏa diễm đích nhãn tình điểm lượng liễu.
Tại hỏa diễm chiếu diệu hạ, tiểu nữ hài đích kiểm thượng huyết hòa hãn lưu liễu mãn diện, chỉ thặng hạ nhất song lục sắc nhãn tình kinh khủng vạn trạng đích khán trứ na huyền phù dữ không trung nhãn tình, nhất cá cao đại vô bỉ đích hắc ảnh chính cư cao lâm hạ thải trứ tha.
Dã bất tri đạo thuyết liễu thập ma, tiểu nữ hài kiểm thượng nhất biến tái biến.
Mãnh nhiên gian, nhãn tình hạ diện trương khai nhất trương huyết bồn cự khẩu, sâm bạch đích nha xỉ túc hữu bán xích lai trường, khuynh phác hạ lai.
A……
Sàng thượng hốt nhiên phiên cổn khởi nhất cá nhân ảnh, khởi phục đích hung khẩu năng khán đắc xuất tha thị cá thân tài ngận hảo đích nữ nhân, nữ nhân kinh hoảng thất thố đích phiên hạ sàng, nhất biên cố ý khiêu thủ khiêu cước phát xuất cự đại đích thanh âm cấp tự kỷ tráng đảm, nhất biên trảo lai hỏa thạch, đa sách trứ thủ cước, hoa liễu kỉ phân chung tài điểm lượng sàng đầu đích du đăng.
Đẳng du đăng đích hoàng quang sái mãn ngọa thất đích thời hầu, nữ nhân bất đoạn chiến đẩu đích thân thể tài sảo sảo bình tĩnh liễu nhất ta.
Hách nhiên chính thị khải sắt lâm.
Thử khắc tha thân thượng đích thụy y dĩ kinh thấp thấu liễu hãn, thiếp tại đỗng thể thượng, nhất song lục sắc đích đồng nhãn sung mãn vô biên khủng cụ, dữ mộng lí na cá tiểu nữ hài thị như thử tương tự.
Tha đóa hồi sàng thượng, dụng bị tử khẩn khẩn khỏa trụ thân khu, sắt súc tại tường giác.
Mục quang hào vô tiêu cự đích khán trứ khiêu động đích, khẩu trung bất đoạn khinh khinh nam trứ: “Ngã bất phạ, ngã bất phạ…… Ngã bất phạ……”
Thử khắc đích ma pháp thời chung, chính chỉ hướng lâm thần lưỡng điểm.
Hốt nhiên, nhất trận phong xuy khai liễu bổn lai quan trứ đích song hộ, du đăng thiểm liễu lưỡng hạ, xoát đích diệt liễu.
A ―― a a ――――
Khải sắt lâm phát xuất khủng cụ chi cực đích tiêm khiếu…… Quá liễu nhất hội, phòng môn phanh đích bị chàng khai liễu, phi đầu tán phát đích khải sắt lâm xích cước trùng xuất liễu gia môn, tại ngọ dạ đích nhai đạo thượng phi bôn……
“Tháp tháp tháp, tháp tháp tháp ――”
Trì tục bất đoạn đích xao môn thanh nhất hạ kinh tỉnh liễu thụy mộng trung đích dương chính.
Tha phi khoái đích trừu xuất chẩm đầu hạ đích chủy thủ, nhiên hậu một hữu điểm đăng, miêu nhất dạng vô thanh tức đích thiểm đáo môn khẩu, đê hát liễu nhất cú: “Thùy?”
Một hữu phản ứng, chỉ hữu việt lai việt cấp xúc đích xao môn thanh hòa ẩn đái khóc khấp đích hô hấp thanh.
Dương chính nhất bả lạp khai môn, chủy thủ bổn lai thị trực thứ đích, tại na tiền phân chi nhất miểu đích thời gian lí tha khán thanh liễu trực chàng quá lai đích bạch ảnh, liên mang thiểm khai chủy thủ, tiếp trứ na bạch ảnh dĩ kinh chàng tiến tha hoài lí, thủ khước y nhiên tái tố trứ xao môn đích động tác.
“Khải sắt lâm, khải sắt lâm, tỉnh tỉnh. Tỉnh tỉnh.”
Dương chính dụng không xuất đích thủ sĩ khởi hoài trung nữ nhân đích não đại, phát hiện tha đích đồng khổng nhân vi khủng cụ quá độ nhi mang nhiên phóng đại, căn bổn dĩ kinh thị hào vô ý thức, tâm trung nhất chấn, liên mang vận khởi tinh thần lực bất đoạn tại khải sắt nhĩ biên hô hoán.
Kỉ hạ chi hậu, khải sắt lâm đồng khổng chung vu hữu liễu phản ứng, tiệm tiệm thu súc tụ tiêu.
Dương chính bão khởi tha lai đáo sàng biên, điểm khởi du đăng, giá thời hầu, khải sắt lâm chung vu khán thanh liễu dương chính, chủy ba nhất liệt, phát xuất nhất thanh kinh thiên động địa đích khóc thanh.
Nhân vi thị tại lữ quán lí, dương chính dĩ kinh thính đáo ngoại diện truyện lai cước bộ thanh.
Tha liên mang vận khởi ma pháp tương nhất trận phong tống đáo phòng môn thượng, tương phòng môn hợp thượng, tiếp trứ tạo liễu cá cách âm kết giới.
Giá tài đê đầu vấn khải sắt lâm: “Đáo để phát sinh liễu thập ma sự, biệt phạ, biệt phạ, tiểu ba ba tại giá lí, thùy đô bất năng thương hại nhĩ.”
Dương chính thị đệ nhất thứ chủ động dụng giá chủng thân nật đích xưng hô, nhân vi tha dĩ kinh cảm giác đáo khải sắt lâm na vô biên đích khủng cụ, tha thân thượng thấp thấu đích hãn hoàn hữu cương tài khủng cụ đáo thất khứ ý thức đích phản ứng nhượng dương chính minh bạch, thử khắc giá cá nữ nhân dĩ kinh yếu băng hội liễu.
Tha tâm trung bất an đích cảm giác việt lai việt cường liệt!
3Z toàn trạm văn tự, cực trí duyệt độc thể nghiệm, miễn phí vi nâm trình hiện.