Đệ thập nhất chương sĩ khí cao trướng
Ác kỳ thật tại chi tiền đích chiến sự phân tích hội nghị thượng dã hữu hòa chúng trí nang đàm đáo giá thị đương thời thượng vị minh tích giá cá niệm đầu, tất cánh thị tứ phân chi nhất đích quốc thổ nha, năng cú tại đạn chỉ chi gian quyết định phóng khí giá ma đại quốc thổ đích quốc vương bất thị thiên tài tựu thị phong tử. Nhi quan vu giá cá sách lược đích thảo luận dã diên tục liễu ngận cửu, tối chủ yếu đích thị triều lan vương quốc đích thủy thượng lực lượng tịnh bất cường, thối thủ ni á mỗ kiên thủ thị phủ trị đắc hoàn nhu yếu thương các.
Khải ác do nghi đạo: “Tiên sinh sở thuyết xác thật lệnh nhân tâm động, chỉ thị ni á mỗ hà thu đông quý tiết kinh thường khởi vụ, như quả thánh hỏa giáo dã tại hà đối ngạn kiến tạo công sự, dữ ngã quân trường kỳ tương đối, nhất đãn thứ chuẩn đại vụ thời cơ cường độ ni á mỗ, khủng phạ ngã quân phòng bất thắng phòng.”
Dương chính tiếu đạo: “Giá tịnh phi vấn đề, chỉ hữu hữu túc cú tư kim, tòng đào nguyên thương hội cấu đắc túc lượng thiết giáp thuyền, tại thủy vực thượng tiện khả túng hoành vô địch.”
“Đào nguyên thiết giáp thuyền?” Giá đẳng danh thanh hách hách đích thuyền chỉ khải ác tự nhiên thính thuyết quá, đãn đào nguyên thương hội nhất hướng đê điều, thiết giáp thuyền cung cấp canh thị hữu hạn, khải ác khổ tiếu đạo: “Tiên sinh thuyết đắc dung dịch, chỉ thị đào nguyên thương hội biến bố đại lục, giá dạng cường lực đích đại tổ chức, ngã môn kỉ cá tiểu quốc gia khả vị tất chi sử đắc động, tại thương ngôn thương, tựu toán tha môn khẳng mại thuyền, thánh hỏa giáo dã thị bỉ ngã môn ưu ác đắc đa đích đại mãi gia.”
Dương chính bất tưởng tương để bài yết xuất, ám đạo nhược thị thánh hỏa giáo hướng đào nguyên cầu cấu chiến thuyền tài chân đích tuyệt diệu, giá trượng bất đả dã thắng liễu đại bán liễu.
Tha đạm đạm đạo: “Ngã dữ đào nguyên thương hội hội trường hữu ta giao tình, tuy bất chí vu năng đoạn tuyệt tha môn hướng thánh hỏa giáo đề cung chiến thuyền, đãn thị chí thiếu bảo chứng hội cung cấp tam đại công quốc túc lượng thuyền chỉ.”
Khải ác lược hiển bì quyện đích thần thái vi chi nhất chấn: “Tiên sinh hữu giá dạng địa giao tình?”
Dương chính điểm điểm đầu.
“Tiên sinh chân thị cứu khổ cứu nan đích chân thần, hữu nhĩ trợ ngã. Bất sầu đại sự bất thành.”
Dương chính khước đạo: “Ngã môn tự nhiên bất dụng cụ phạ thánh hỏa giáo, khước canh bất năng khinh địch, giá nhất lộ tẩu lai, ngã sở kiến đích đô thị khủng cụ dữ đồi mĩ đích thần sắc, tẫn quản ngã một khán đáo thánh hỏa đại quân tề tập đích cảnh tượng, dã năng tưởng tượng sổ thập vạn dân chúng thuấn gian tề tụ thánh thành đích cuồng nhiệt tình tự, tha môn tất nhiên sĩ khí cao ngang, phấn bất cố tử. Giá tài thị tối khả phạ đích địch nhân, tức sử ngã môn hữu tối tiêm duệ đích võ khí hòa tối kiên cố đích thuẫn giáp. Một hữu sĩ khí địa quân đội nhất dạng chỉ hữu thất bại đích khả sỉ hạ tràng.”
Khải ác bị dương chính đích thoại ngữ xúc động, thần sắc dã do hỉ chuyển ưu, giá vấn đề tịnh phi dương chính nhất nhân khán đắc minh bạch, tha dã thâm tri sĩ khí đích trọng yếu.
“Thánh hỏa giáo kỉ bách niên lai dụng tín ngưỡng nô dịch dân chúng. Tựu toán ngã môn dĩ kinh thoát ly liễu tha môn khống chế, nhất tưởng đáo yếu diện đối tha môn địa chinh thảo, nhưng nhiên bất khả tị miễn sản sinh ta hứa tội ác cảm, ngã môn dĩ kinh bị nô dịch thái cửu. Cốt tử lí dĩ kinh lạc ấn tiến tha môn tín ngưỡng đích ngân tích. Như quả tưởng yếu nhượng dân chúng tiêu trừ diện đối thánh hỏa quân đích khủng cụ dữ tội ác cảm, chỉ hữu dụng lánh nhất chủng tín ngưỡng thủ đại tha môn.”
“Tiên sinh thị tưởng lập giáo liễu mạ?” Khải ác bất động thanh sắc đích vấn đạo.
Dương chính sái nhiên nhất tiếu: “Bệ hạ khán khinh ngã liễu, ngã kim mạt lan thành lập chí kim, bổn lai dĩ phù khốn cứu nan vi kỷ nhậm. Tòng vị hữu lập giáo chi ý, chỉ thị thánh hỏa giáo bức nhân thái thậm, liên nhất ti lập túc chi địa dã bất khẳng cấp ngã. Ngã tài dữ nhĩ môn liên hợp. Đãn tức sử kim nhật. Ngã nhưng một hữu lập giáo chi ý. Phủ tắc chỉ thị lánh nhất cá thánh hỏa giáo, tín ngưỡng tồn tại mỗi cá nhân địa tâm trung. Hà tất lưu vu hình thức.”
Dương chính giá dạng trực tiệt liễu đương đích thuyết thoại đảo lệnh khải ác bất tri như hà ứng đối.
“Tiền khu lang, hậu tiến hổ” thị tam đại công quốc đam ưu đích vấn đề, chỉ phạ kim mạt lan hữu triều nhất nhật thành vi lánh nhất cá thánh hỏa giáo.
Khải ác san nhiên nhi tiếu: “Ngã chỉ thị tùy tiện vấn vấn, thảng nhược tiên sinh tưởng lập giáo, ngã nhất định đỉnh lực chi trì.”
Dương chính chủy giác phiết khởi nhất cá trào phúng hồ độ, tha lại đắc tại giá ngôn ngữ thượng ma kỉ, thuyết đạo: “Tín ngưỡng thị phân đa chủng đích, thánh hỏa giáo vi giáo quyền nhi chiến, bệ hạ tự nhiên vi vương quyền nhi chiến. Tại kim mạt lan biên trứ địa giáo hóa kinh văn lí đề đáo, quân vi thiên, dân vi địa, bệ hạ bất giác đắc, dân dĩ quân vi thiên, vi quân nhi chiến dã thị nhất chủng tín ngưỡng.”
Khải ác nhãn bì mãnh đích nhất khiêu, dương chính đích thoại ngữ vi tha khai khải nhất phiến tân thiên địa.
Một tưởng đáo kim mạt lan địa giáo nghĩa lí hoàn hữu giá dạng lệnh nhân tâm kinh động phách địa nội dung, một nghiên độc quá giá bổn kinh văn thật tại khả tích liễu.
Dương chính phảng phật khán truyện tha địa tâm tư, thủ lí nhất lao đa liễu nhất bổn hắc bì thư, phóng đáo khải ác tiền diện: “Bệ hạ hữu không khả dĩ khán khán ngã môn kim mạt lan biên soạn đích giáo hóa kinh văn, dã hứa hội hữu ta khải phát.”
Khải ác tiếp quá na bổn hắc bì thư, liên thanh đáo: “Nhất định nhất định.”
Dương chính mục địa dĩ đạt đáo, thỉnh từ ly khứ.
Tống dương chính ly khai hậu, khải ác hồi đáo thư phòng, dĩ hữu lưỡng nhân đẳng tại na lí.
Hách nhiên thị lý tra, ma đốn lưỡng quốc đích sử thần.
Khải ác tọa đáo na trương thư thích đích nhuyễn y thượng, mục quang nhất tảo bì thái, nhãn thần minh duệ trành trứ lưỡng quốc sử thần: “Cương tài nhĩ môn dã đô thính kiến liễu.”
“Thị đích, quốc vương bệ hạ.”
“Nhĩ môn giác đắc giá nhân chẩm dạng?”
Lưỡng cá sử thần hỗ tương khán liễu nhất nhãn, lý tra vương quốc đích sử thần thản đề nặc trầm thanh thuyết đạo: “Ngã môn hiển nhiên đê cổ liễu kim mạt lan đích năng lực, vô luận đối đại cục đích bả ác hoàn thị đối quân tình
, giá vị kim mạt lan đích lĩnh đạo giả đô ủng hữu lệnh nhân đích tiện mộ đích tài hoa, tòng môn khán lai yếu canh trọng thị giá cá “Minh hữu”.”
Thản đề nặc tại ‘ minh hữu “Lưỡng tự thượng trứ trọng giảo âm, hiển nhiên dương chính đích năng lực dẫn khởi liễu tha đích cảnh thích.
Khải ác tương thủ phóng tại trác thượng na bổn hắc bì thư thượng, thủ chỉ tại phong diện nhu nhuyễn đích dương bì thượng khinh khinh hoa quá, mục quang thiểm thước, vô pháp sủy trắc tha nội tâm đích chân thật tưởng pháp.
Ma đốn vương quốc đích sử thần lôi nặc á tiếp khẩu đạo: “Lệnh nhân kinh nhạ đích thị tha hảo tượng hòa đào nguyên giao nghị phỉ thiển, cánh nhiên năng đam bảo tòng đào nguyên cấu đắc túc lượng thiết giáp thuyền, yếu tri đạo đào nguyên thế lực bàng đại, bắc đại lục một hữu nhất cá quốc gia bất mại tha môn tam phân diện tử, quang thị giá điểm, tựu khả dĩ khán xuất kim mạt lan tuyệt bất giản đan.”
“Giản đan?” Khải ác thất tiếu đạo: “Kim mạt lan thành lập chí kim tài đa cửu? Bán niên! Cận cận bán niên! Nhĩ tri đạo tha môn hiện tại khống chế đích hỗn loạn địa đái diện tích dĩ kinh chiêm cư áng cách tát tứ phân chi nhất, bỉ ngã môn tam cá quốc gia gia khởi lai hoàn đại, giá dạng đích tổ chức năng giản đan mạ?”
“Chỉ phạ tha môn hội thị lánh nhất cá thánh hỏa giáo?” Thản đề nặc đam ưu đích đạo.
Khải ác tịnh một hữu giản đan phù hợp, mục quang lạc tại hắc bì thư phong diện, kim mạt lan đích liên hoa hình trạng tiêu kỳ ẩn tàng tại hắc sắc trung ẩn ẩn xước xước, nhất như kim mạt lan đích xuất hiện hòa tồn tại, chí kim nhưng vị bị nhân sở liễu giải.
Chỉ thị, bất quản kim mạt lan mục đích như hà, đô bất thị hiện tại yếu khảo lự đích.
Mục tiền đích tình thế, hoàn hữu khải ác tuyển trạch đích khả năng mạ?
“Vô luận kim mạt lan hữu hà mục đích, thánh hỏa giáo tài thị mục tiền tối đại đích địch nhân, địch nhân đích địch nhân tựu thị minh hữu, mục tiền ngã môn cai khảo lự đích thị như hà kích thối thánh hỏa quân, ngã dĩ quyết định phóng khí ni á mỗ hà đối ngạn đích lĩnh địa, thối thủ ni á mỗ hà. Cương tài nhĩ môn dã thính quá ngã môn đích đàm thoại, hữu kỉ điểm dương tiên sinh thuyết đắc thông thấu, thản đề nặc, hồi khứ cáo tố tô á tra ( lý tra quốc quốc vương ), ngã nhu yếu đại lượng đích kim tiền viện trợ, thiết giáp thuyền phi thường ngang quý, như quả tha bất tưởng chiến tranh mạn diên đáo tha đích quốc thổ thượng, tựu nã xuất tha đích thành ý lai. Lôi nặc á, ngã tri đạo nhĩ môn quốc gia tịnh bất phú dụ, đãn ngã hi vọng nhĩ môn chí thiếu năng phái xuất ngũ vạn quân đội, hiện tại thị đồng chu cộng tế chi thời, biệt cáo tố ngã nhĩ môn bạn bất đáo, phủ tắc nhất đán nhượng thánh hỏa quân đạp quá ni á mỗ phòng tuyến, triều lan vương quốc hội vô điều kiện đầu hàng, giá tịnh bất thị uy hiếp, tương tín nhĩ môn ứng cai minh bạch ngã đích khổ xử.”
Khải ác nhất phiên thoại thuyết đắc trịch địa hữu thanh, dã bất dung thương lượng đích dư địa, tác vi diện đối thánh hỏa quân nhập xâm đích môn hộ, khải ác đề xuất nhậm hà điều kiện đô thị hợp lý đích.
Thản đề nặc hòa lôi nặc á một hữu tái thuyết thập ma, cáo từ ly khứ.
Khải ác nhượng thị nữ nã lai nhất trản du đăng, phiên khai hắc bì thư……
Nhai đạo thượng đích nhân đa liễu khởi lai, mỗi nhật lí hữu xuyên trứ kim mạt lan độc hữu bạch bào đích truyện giáo sĩ trạm tại nhai biên, hoa viên biên, quảng tràng đích phún thủy trì biên diễn giảng.
Nội dung vô nhất lệ ngoại thị cổ động dân chúng phấn khởi phản kháng thánh hỏa giáo, truyện giáo sĩ môn dĩ kim mạt lan đích giáo nghĩa vi cơ sở, tòng kỉ cá trứ trọng điểm miêu thuật liễu thánh hỏa giáo đích bất đắc nhân tâm, tha môn nô dịch dân chúng, tha môn diện đối hắc tử bệnh thúc thủ vô sách, tha môn sung mãn dã tâm.
Đồng thời giáo nghĩa hoàn tuyên truyện liễu lánh nhất chủng tư tưởng, tựu thị quốc gia chí thượng, vương quyền vi thượng, dân chúng khả dĩ giam đốc quân vương, đãn quốc gia đích tối cao lĩnh đạo nhân tất vi quân vương, chính giáo phân lập, giáo quyền bất năng càn thiệp chính trị, nhi vương quyền bất năng càn thiệp dân chúng tín ngưỡng.
Giá vô nghi ngận tân kỳ.
Nhi dương chính đề xuất đích “Vi quốc nhi chiến” đích tư tưởng dã cực đại đích cổ lệ liễu dân chúng.
Khải ác tại dương chính đích kiến nghị, tuyên dương “Quân vương yếu đái lĩnh dân chúng tẩu hướng tín ngưỡng tự do đích đạo lộ”, mỗi nhật lí xuyên trứ kim giáp chiến y, kỵ trứ cao đầu đại mã, tuần phòng các địa, dương chính vi kỳ độ thân định tạo nhất sáo tuyên truyện phương án, do như nhị thập nhất thế kỷ đích tạo tinh vận động, tương khải ác bao trang hậu thôi hướng dân chúng.
Kỳ trung, tối xuất sắc đích nhất điều sách lược tựu thị sang bạn liễu “Mạt lan báo” khống chế dân chúng dư luận, mỗi nhật lí tương các địa hình thức hòa quốc vương bát quái kinh quá “Gia công” tuyên truyện cấp dân chúng, cấp dân chúng thụ lập khởi quốc vương tức uy nghiêm hựu bất thất ôn hòa đích hình tượng.
Đương nhiên, thử báo tại chiến sự thượng đích khoa đại tuyên truyện dã khởi đáo cực hảo đích xúc tiến tác dụng, tại giá phân miễn phí phát phóng đích báo chỉ thượng, mạt lan báo cực cận khoa trương chi năng sự đích biếm đê thánh hỏa quân, chỉ xuất tha môn quân tâm tán, sĩ khí địa hạ, sĩ binh thị bị thánh hỏa giáo cường bách cản thượng chiến tràng, nhi tại tam đại công quốc giá biên, tuyên dương khởi lai tự nhiên bất gia dư lực, thanh xưng dĩ kinh tập kết thập ngũ vạn đại quân trú thủ ni á mỗ hà ngạn, hựu tòng đào nguyên thải cấu liễu ngũ bách tao thiết giáp chiến thuyền, tại ni á mỗ cấu trúc xuất nhất đạo cương thiết phòng tuyến.
Như quả thị dư luận thập phân phát đạt, chính phủ công tín lực bất cao đích hiện đại, dân chúng khẳng định hội đối giá bì lậu vô sổ đích báo chỉ sản sinh hoài nghi.
Đãn thị tại một kiến quá báo chỉ đích lạc hậu đại lục, giá dạng đích tuyên truyện vô dung trí nghi sản sinh kinh nhân hiệu quả, dân chúng tín dĩ vi chân, chân đích giác đắc thánh hỏa quân bất kham nhất kích, nhân môn đích sĩ khí cao ngang, thậm chí bách bất cập đãi đích kỳ vọng thánh hỏa quân cản khoái nhập xâm ni á mỗ, dũng cảm nhi kiên trinh đích tam quốc chiến sĩ nhất định hội cấp tha môn khổ đầu cật cật.
3Z toàn trạm văn tự, cực trí duyệt độc thể nghiệm, miễn phí vi nâm trình hiện.