Đệ thập thất chương kinh thiên bí mật
Hội thị cố nhân, dương chính não hải lí dĩ phù hiện na ta cao bất khả phàn đích thân ảnh, ta nhân, na nhất thiết bất khả lý giải đích hựu đô khả dĩ lý giải liễu.
Từ biệt liễu ưu tâm xung xung đích tác bối áo phu, dương chính hồi đáo tha cư trụ đích phủ để, tẩy liễu cá nhiệt thủy táo, tha tảo tảo thượng sàng hưu tức.
Thính liễu tác bối áo phu đích thoại, tha tâm trung dã một thập ma đam ưu, giả như chân thị na ta nữ nhân, tha sở năng tố đích dã chỉ hữu đẳng đãi. Tức sử tha hiện tại dĩ thị nam bắc đại lục tối hữu thế lực đích nhân, tức sử tha ủng hữu hùng binh bách vạn, tài phú vô sổ, tha nhưng nhiên đối ký ức lí na ta nữ nhân đích khủng phố thật lực ký ức do tân, diện đối tha môn, tha giác đắc tự kỷ hoàn thị tượng kỉ niên tiền nhất dạng miểu tiểu.
Chỉ thị, tha ấn tượng lí, na ta nữ nhân tự hồ đô cao cao tại thượng, thậm chí bất chân thật, sở dĩ dã một hữu sản sinh đối hải tộc tự đích khủng cụ.
Não hải lí hoàn hữu hứa đa nghi vấn, hoàn hữu đối đương niên phát sinh đích na ta sự tình đích chấp trứ, chỉ thị cận kỉ niên mang vu tục vụ, ký ức lí na ta thân ảnh đảo hữu ta mô hồ liễu, thử thời, phiếm dạng xuất lai, khước hựu biến đắc dị thường thanh tích, sử tha thanh sở tự kỷ tòng vị vong ký, chỉ thị bả tha phong tồn tại tự kỷ ký ức thâm xử nhi dĩ.
Tha thảng tại sàng thượng, bất đoạn đích tương na ta ký ức phiến đoạn nã xuất lai trọng tân bá phóng, nhất biến hựu nhất biến.
Tưởng yếu tòng ký ức lí trảo đáo thập ma tuyến tác, khước phát hiện nhất thiết đô thị đồ nhiên…… Vân trung xưng…… Thánh vực…… Vân trung quân…… Ba bỉ…… Tư gia lệ…… Tích nguyệt……
Ký ức tiệm tiệm mô hồ……
Thanh sắc dữ huyết sắc đích ba lãng phiên dũng, mạc thiên tịch địa đích tịch quyển nhi lai.
Thê lệ thương tuyệt đích ngâm khiếu hưởng triệt thiên khí, na phong hoa tuyệt đại đích thân ảnh tại cao không trung nhất thiểm nhi quá……
Hủy diệt. Tử vong, tuyệt vọng……
Phương viên thập lí, cánh thành hoang mạc.
Tư gia lệ, nhĩ đáo để vi liễu thập ma……
Nhĩ bất thị yếu ngã địa ma linh thể mạ…… Nhĩ lai a…… Nhĩ lai nã a…… Nhĩ lai a…… Lai a!!
Nhất thanh thanh trùy tâm thứ cốt đích khấp hống……
Nhĩ vi thập ma bất lai nã……
Nhĩ vi thập ma yếu giá dạng……
Ngã bất yếu giá dạng…… Ngã bất yếu giá dạng a!
Mạn thiên đích yên vân quyển lai, dương chính mãnh nhiên trừu xuất chẩm đầu hạ đích chủy thủ phiên thân khảm khứ.
Nhãn tình hoàn toàn bị lưỡng đoàn u u tử hỏa phúc cái, dương chính đích chủy thủ bị lưỡng chi ngọc thạch bàn đích tiêm chỉ khinh khinh giáp trụ, thâm dạ đích lương phong tòng bất tri hà thời động khai đích song khẩu xuất lai, nguyệt quang khuynh sái tại sàng đầu, dương chính nhãn lí đích u nhiên tử hỏa trục tiệm tiêu tán.
Đương tha khán thanh na cá nhân thời. Nhãn lí lộ xuất hoảng nhiên, thậm chí hữu nhất phân phục tạp địa hận ý: “Quả nhiên thị nhĩ! Ba bỉ, bất, cai khiếu nhĩ tử tâm liễu.”
Nguyệt quang hạ na nữ nhân đạm đạm như thủy bàn đích diện dung. Hào vô hà tỳ, chỉ thị thái quá hoàn mỹ, nhi thả nhãn tình lí hào vô nhân loại tình cảm, phản nhi canh tượng thị nhất cụ vô sinh mệnh đích điêu tố.
Tha khinh khinh thu hồi liễu giáp trứ chủy thủ đích lưỡng chỉ. Đạm đạm đạo: “Nhĩ địa thật lực đề cao liễu bất thiếu.”
Dương chính phiết chủy lãnh tiếu: “Đối nhĩ lai thuyết hữu thập ma khu biệt mạ, hoàn bất thị nhất chỉ thủ chỉ tựu khả dĩ niết tử ngã.”
“Nhĩ hoàn tại hận ngã?” Tử tâm tư khảo liễu nhất hội, tài thuyết đạo.
Dương chính tương chủy thủ thu hồi, tri đạo giá đối nhãn tiền nữ tử lai thuyết ti hào vô dụng. Tha tòng sàng thượng trạm khởi lai, tương ngoại y phi đáo thân thượng, lãnh đạm đích thuyết: “Hận dã đàm bất thượng. Tẫn quản ngã giá bối tử tối hận biệt nhân khi phiến ngã. Bất quá thuyết đáo để. Giá thế giới bất đô thị giá dạng, nhược nhục cường thực. Thùy đô hữu quyền lợi tranh thủ tự kỷ đích nhân sinh, ngã bất cú cường, bị nhĩ lợi dụng dã vô thoại thuyết.”
Tử tâm oai trứ não đại hựu tư khảo liễu nhất hội, tòng tha kiểm thượng khả dĩ khán xuất tha chân đích tại tưởng dương chính thuyết địa thoại.
Dương chính miết liễu tha nhất nhãn, vấn đạo: “Nhĩ lai trảo ngã hữu thập ma sự, trực thuyết tựu hảo, dĩ nhĩ đích năng lực, tựu toán sát ngã dã thị phản chưởng chi gian, bất quá ngã đảo hữu cá vấn đề, kỳ tích hào đích đồ chỉ thị nhĩ cấp thái lan mễ á gia tộc đích mạ?”
“Nga, nhĩ thuyết động lực thiết thuyền mạ? Thị ngã cấp địa.” Tử tâm thống khoái đích thừa nhận liễu.
“Vi thập ma?” Dương chính vấn đạo.
Tử tâm tương mục quang lạc tại dương chính thân thượng, một hữu hồi đáp. Tha đích mục quang thanh lượng đắc bất tượng nhân loại, phảng phật X quang nhất dạng khả dĩ phẩu tích nhân loại khu thể, dương chính năng minh hiển cảm giác đáo tự kỷ địa tinh thần lực khởi liễu vi vi ba động, đãn thị tấn tốc địa nhuyễn nhược hạ khứ, nhượng tử tâm địa mục quang tứ vô kỵ đạn đích nhập xâm, giá thị dương chính tòng vị ngộ kiến quá địa tình huống, nhân vi tha đích tinh thần lực nhất hướng khả dĩ ngạo thị chỉnh cá nhân loại thế giới, khả thị tại tử tâm diện tiền, tha tối dẫn dĩ vi ngạo đích đông tây dã biến đắc bất trị nhất đề.
Dương chính thảo yếm giá chủng bị nhân khán xuyên đích cảm giác, tha bất nại phiền đích trứu khởi mi đầu, tại tử tâm diện tiền, tha dã bất tưởng yểm sức nhậm hà tình tự, nhân vi giá dạng cường đại đích tồn tại diện tiền, sái thập ma hoa chiêu đô hữu ta khả tiếu. Dương chính tòng lai thị cá bất nguyện khuất tâm đích
Dĩ tựu toán đắc tội tử tâm tha dã bất tại hồ.
“Dương, ngã môn khả dĩ thành vi bằng hữu mạ?” Tử tâm hốt nhiên thuyết liễu nhất cú dương chính một pháp lý giải đích thoại.
Dương chính đích não đại thiên hồi bách chuyển, tưởng thức phá tử tâm thuyết giá thoại thị phủ biệt hữu dụng tâm, khả thị đồ lao, tha một pháp khán xuyên nhãn tiền giá cá nữ nhân.
“Vi thập ma?”
Tha hựu vấn liễu cá “Vi thập ma”.
Tử tâm thuyết đạo: “Giá dạng ba, thính thuyết nhân loại chi gian đích bằng hữu đô nhu yếu thản thành, ngã bất minh bạch chẩm dạng tài toán thản thành, bất quá ngã khả dĩ tương ngã đích lai lịch hòa vân trung thành đích ẩn bí đô cáo tố nhĩ.”
Dương chính nhãn giác mãnh đích trừu động nhất hạ, giá thị tha tảo tựu tưởng tri đạo đích sự tình, vân trung thành, lai giá cá thế giới đa niên đích tha thính đáo liễu thái đa quan vu giá cá địa phương đích truyện kỳ, nhi giá nhất thiết, dương chính tương tín, thị hữu đáp án đích.
“Nhĩ thuyết!”
Tử tâm vi nhất điểm đầu, bình tĩnh thuyết đạo: “Kỳ thật chuẩn xác đích thuyết ngã tịnh bất thị nhân loại, tẫn quản ngã ủng hữu hòa nhĩ môn nhất dạng đích ngoại mạo, đãn ngã thị nhất cá ngận đặc biệt đích tồn tại, nhất cá bị khiếu tố “Phụ thần” đích đặc thù tồn tại sang tạo xuất đích đặc biệt tồn tại. Na thứ ngã đoạt thủ thanh liên đích thân thể thời, nhĩ ứng cai hữu tòng ngã đích ký ức lí đắc đáo ngận đa tín tức, bao quát ngã bị phụ thần truy sát, nhiên hậu lạc nhập địa cầu, hựu thông quá nhĩ hồi đáo địa cầu, bất quá hoàn hữu ngận đa nội dung nhĩ tịnh bất tri đạo, bỉ như vân trung thành, bỉ như phụ thần, đáo để thị chẩm dạng đích tồn tại. Thuyết đáo vân trung thành, tha tồn tại đích niên nguyệt liên ngã dã bất thanh sở, nhân vi ngã sở hữu ký ức đô thị “Phụ thần” cấp đích, “Phụ thần” bất hội nhượng nhân tri đạo tha đích lai lịch. Ngã nhất bị chế tạo xuất lai, ký ức lí tựu bị căn thực trứ “Phụ thần thị nhất thiết sinh linh đích thần, ngã yếu trung vu tha” giá dạng đích tín điều, ngã môn bị thủ hộ giả tam đại giới luật ước thúc trứ, thành vi “Phụ thần” đích khôi lỗi. Sở dĩ tại ngoại giới nhãn trung, ngã môn thị cao bất khả phàn, thần linh nhất bàn đích tồn tại, kỳ thật ngã môn bất quá đô thị nhất ta công cụ, dụng lai chấp hành “Phụ thần” các chủng các dạng đích mệnh lệnh nhi dĩ. Tại giá khối đại lục thượng, vân trung thành nhất trực thị thần thoại đích, tha nhất trực tại lịch sử thượng nhược ẩn nhược hiện, chỉ dẫn trứ nhân loại tiến bộ, tại thạch khí thời đại giáo hội liễu cổ nhân loại sử dụng hỏa chủng! Tại nô lệ thời đại sang tạo liễu tối cổ lão đích văn tự. Đệ nhất cá nhân loại bộ lạc biến thành thành thị, truyện thuyết trung đệ nhất khỏa ngọc mễ đích chủng tử thị vân trung thành sử giả đái lai đích lễ vật. Nhân môn bất tái nhu yếu vi liễu thực vật hòa hung mãnh đích dã thú đấu tranh, thông quá vân trung thành sử giả giáo hội đích canh thực kỹ thuật khai thủy sinh sản lương thực. Thanh đồng dã luyện thuật tại lưỡng thiên niên tiền xuất hiện, đồng dạng thị vân trung thành đích công lao…… Thái đa thái đa liễu, bất quá nhĩ tri đạo mạ, giá nhất thiết đô thị ngã tố đích, ngã đích tồn tại khả dĩ truy sóc đáo giá cá văn minh đích khởi nguyên, mỗi nhất thứ nhân loại phát sinh cự biến đô thị “Phụ thần” an bài ngã khứ tố, sở dĩ nhĩ tri đạo mạ, chỉnh cá nhân loại đích tiến hóa đô tại “Phụ thần” đích nhãn lí.”
“Nhĩ đích ý tư thị, nhân loại đích văn minh tiến trình tựu thị “Phụ thần” tại chỉ dẫn? “Dương chính đại kinh.
“Khả dĩ giá ma thuyết.” Tử tâm thuyết đạo.
Dương chính giác đắc giá nhất thiết đô bất khả tư nghị, giá thế thượng cánh hữu giá dạng đích tồn tại, bất quá tử tâm hiển nhiên một tất yếu biến giá dạng đích cố sự lai phiến tha, nhân vi giá ta cố sự tại sử liêu trung dã tồn tại, chỉ thị một hữu bỉ thuyết đắc giá ma tường tế, dương chính nhất trực dĩ vi thị thần thoại cố sự, hiện tại khước bất đắc bất khứ tương tín giá cá sự thật, tha sáp nhiên đạo: “Na cá phụ thần đáo để thị thập ma tồn tại, tha vi thập ma ủng hữu giá ma đại đích lực lượng, nhi thả khả dĩ tồn tại giá ma cửu, giá căn bổn…… Căn bổn tựu thị thần thoại.”
“Tha…… Ngã hiện tại khả dĩ khẳng định tha dã thị bị sang tạo xuất lai đích.” Tử tâm phao xuất lánh nhất cá tạc đạn.
Dương chính vựng đầu chuyển hướng: “Tha hoàn thị bị chế tạo xuất lai đích? Na tha bối hậu thị thập ma?”
Tử tâm khán trứ tha, trầm mặc liễu nhất hội, tài thuyết đạo: “Nhân!”
“Phóng thí!” Dương chính chung vu nhẫn bất trụ mạ xuất thanh lai: “Nhĩ sái ngã!”
Nhất cá năng khống chế nhân loại văn minh tiến trình đích quái vật hựu bị nhân sang tạo xuất lai, giá toán thập ma la tập.
Tử tâm bị mạ kiểm sắc dã một nhất phân biến hóa, đạm đạm giải thích đạo: “Ngã thuyết đích nhân bất thị hiện tại giá cá thế giới thượng đích nhân, nhi thị dĩ tiền đích nhân? Hiện tại dĩ kinh bất tồn tại liễu, nhĩ minh bạch mạ?”
“Nhĩ thị thuyết canh tảo tiền đích văn minh!” Dương chính trành trứ tha.
Tử tâm điểm điểm đầu: “Thị đích, nhi thả ngã dĩ kinh hữu chứng cư liễu, bất quá na văn minh hiện tại dĩ kinh tiêu thệ, phụ thần tựu thị na cá siêu cấp văn minh lưu hạ lai đích sản vật.”
“Hảo, hảo, tựu toán nhĩ thuyết đích chính xác,” dương chính giác đắc tự kỷ hốt nhiên tiến nhập đáo khoa huyễn điện ảnh lí liễu, thập ma văn minh hủy diệt, văn minh di lưu, tha nhẫn bất trụ đại thanh đạo: “Na nhĩ na cá “Phụ thần” tại cảo thập ma quỷ, nhân vi tại nhất vạn niên tiền dĩ kinh hữu nhất cá văn minh bị hải tộc hủy diệt liễu, ngã hữu chứng cư, ngã trảo đáo liễu na cá bị hủy diệt văn minh đích di chỉ!”
3Z toàn trạm văn tự, cực trí duyệt độc thể nghiệm, miễn phí vi nâm trình hiện.