Đệ cửu thập ngũ chương chưởng hóa bạch liên, nguyệt quang bảo hạp
“Nhĩ tựu xuy ba, nhĩ dĩ vi ngã môn mao sơn tông đích ly địa phi giải thị côn luân đích thiên lí đằng vân a, bất nhu yếu háo phí đạo lực đích a.” Tọa tại diện đích lí diện đích nhất đôi mao sơn đệ tử đối vương thuận thiên thụ khởi liễu trung chỉ. “Nhĩ yếu thị dụng ly địa phi giải, cổ kế phi liễu nhất bán lộ, nhĩ tựu đạo lực háo tẫn, điệt lạc vân đầu, điệu tiến nhân gia đích mao khanh lí khứ liễu.”
Vương thuận thiên đích kiểm hồng liễu nhất hồng, hoàn một lai đắc cập hồi thoại, khước dĩ kinh khán kiến tiền diện đích lưỡng lượng phúc đặc MDO đích xa môn, nhất hạ tử bất ước nhi đồng đích đả khai liễu.
Tòng lưỡng lượng phúc đặc MDO đích xa lí, tẩu xuất lai tam cá đồng dạng xuyên trứ hôi y đích lão đạo nhân.
Giá tam cá cao ải bàn sấu các bất tương đồng đích lão đạo nhân đích đả phẫn tự hồ hòa hứa mịch đẳng nhân tịnh một hữu thập ma bất đồng, đãn thị đương tam cá lão đạo nhân tòng lưỡng lượng MDO đích xa trung tẩu hạ lai hậu, tựu thể hồ hữu nhất chủng vô hình đích lực lượng, nhất hạ tử khoách tán khai lai, tự hồ tựu liên vi nhiễu tại tam cá nhân thân biên đích hắc ám, đô bị bách vãng ngoại tán khai.
Khán đáo giá tam cá lão đạo nhân xuất lai hậu, hứa mịch đẳng mao sơn tông đương đại đích nhị đại đệ tử, dã đô tranh tiên khủng hậu đích tòng tiểu diện đích lí diện toản liễu xuất lai.
Tại hòa giá lí tương cách kỉ lí chi ngoại đích nhất đống đại lâu lí, ô huyền vân hưng phấn đích nã trứ cao bội hồng ngoại tuyến vọng viễn kính quan khán trứ giá ta nhân đích nhất cử nhất động.
Mao sơn tông nhất hành lục nhân, tại dạ sắc đích yểm hộ hạ, tiễu vô thanh tức đích lai đáo liễu tam hưng đại hạ đích lâu hạ lí đích nhất cá âm ám giác lạc.
Ô huyền vân khán đáo tam cá lão đạo trung đích nhất cá bối trứ nhất cá trường điều hình đích hoàng bố bao, tự hồ tại na lí diện tàng trứ nhất bả trường kiếm đích lão đạo, chỉ thị đâu xuất liễu nhất trương phù, mao sơn tông chúng nhân diện tiền đích tường thượng, tựu đột nhiên đa liễu nhất cá túc cú khả dĩ nhượng kỉ cá nhân tịnh bài tẩu quá đích đại động.
“Hảo hí chung vu khai thủy liễu.”
Khán trứ mao sơn tông đích nhất quần nhân tẩu tiến na cá phá khai đích đại động, tiêu thất tại tự kỷ đích thị tuyến trung đích thời hầu, ô huyền vân hưng phấn vô bỉ.
Ô huyền vân chân tưởng thâu thâu đích bào quá khứ khán khán na quần nhân tại lí diện, thị như hà hòa âm dương sư giao thủ đích, khả thị na tam cá lão đạo khán thượng khứ tu vi phi thường kinh nhân.
Sở dĩ ô huyền vân giác đắc tự kỷ hoàn thị lưu tại đại lâu lí, viễn viễn đích khán trứ bỉ giác bảo hiểm.
Cách liễu đại ước kỉ phân chung chi hậu, ô huyền vân khán đáo tam hưng đại hạ đích đại lâu lí, mạo xuất liễu các chủng thất thải đích quang mang.
“Động thủ liễu.” Ô huyền vân nhãn tình nhất lượng.
Na thất thải đích quang mang tại biệt nhân khán lai, tự hồ chỉ thị thất thải đích đăng quang nhi dĩ, đãn thị ô huyền vân tri đạo, na ta quang mang, đô thị các chủng pháp bảo hòa pháp thuật tạo thành đích.
Tại các chủng thất thải đích quang mang thiểm diệu đích nhất thuấn gian, tam hưng đại lâu thượng tối đỉnh lâu nhất tằng đích pha li, hảo tượng thừa thụ bất trụ nội bộ đích áp lực nhất dạng đột nhiên vãng ngoại tạc liệt khai lai, vô sổ phá toái đích pha li tựu tượng vô sổ thất khứ liễu sinh mệnh đích hồ điệp, tại không trung phân phân trụy lạc.
“Quai quai, quả nhiên lệ hại.” Ô huyền vân hỉ tư tư đích tưởng. “Giá ta mao sơn tông đích đạo sĩ, bất hội thừa trứ nguyệt hắc phong cao, bả tam hưng đại lâu cấp sách liễu ba.”
Khả thị na ta thất thải đích quang mang chỉ thị xuất hiện liễu nhất hạ, tam hưng đại lâu lí tựu tái dã một hữu liễu động tĩnh.
“Nan đạo mao sơn tông đích nhân, nhất hạ tử tựu bả na lưỡng cá âm dương sư cấp cảo định liễu?”
Huyền vân vân tĩnh tĩnh đích đẳng đãi liễu kỉ phân chung, khả thị tam hưng đại lâu lí khước y cựu phong bình lãng tĩnh, nha tước vô thanh.
Giá kỉ phân chung đối vu ô huyền vân lai thuyết, tựu tượng hảo kỉ cá tiểu thời nhất dạng đích mạn trường. Chính đương ô huyền vân nại bất trụ tính tử, tưởng bào đáo na biên khứ khán nhất khán đích thời hầu, tam hưng đại lâu đích chính môn khước khai liễu.
Ô huyền vân nhất chinh, định thần khán khứ, khước phát hiện tòng chính môn tối tiên tẩu xuất lai đích, chính thị mao sơn tông đích na tam cá lão đạo nhân.
“Nan đạo giá nhất trượng chân thị mao sơn tông khinh nhi dịch cử đích thắng liễu?”
Ô huyền vân đích não hải trung nhất hạ tử tựu phù hiện xuất giá dạng đích niệm đầu, đãn thị tiếp hạ lai tẩu xuất lai đích nhân, khước nhượng ô huyền vân nhất hạ tựu ngốc trụ liễu.
Cân tại tam cá lão đạo nhân thân hậu tẩu xuất lai đích, trừ liễu tam cá mao sơn đương đại đích nhị đại đệ tử ngoại cánh nhiên hoàn hữu tam hưng công tư đích, triệu lăng quân sở miêu thuật đích na cá đái trứ nhãn kính đích niên khinh nhân.
Nhi canh nhượng ô huyền vân soa điểm nhất đầu tài đảo tại địa đích thị, na cá đái trứ nhãn kính đích niên khinh nhân, cánh nhiên hoàn hòa na ta đạo sĩ, nhất cá cá đả trứ chiêu hô, hảo tượng ngận thân nhiệt đích dạng tử.
Nhi đẳng đả hoàn chiêu hô chi hậu, na ta mao sơn tông đích nhân, tựu đô nhất oa phong đích hồi đáo liễu tam lượng khí xa trung.
Nhiên hậu na tam lượng khí xa tựu nhất lưu yên đích bào liễu.
“Giá đảo để thị chẩm ma nhất hồi sự?” Ô huyền vân nhất hạ tử ngốc trụ liễu, liên thủ lí đích vọng viễn kính đô điệu lạc đáo liễu địa thượng.
“Giá đảo để thị chẩm ma nhất hồi sự?”
Tại tiểu diện đích lí đích hứa mịch, dã tại vấn đồng dạng đích vấn đề.
“Ngã chẩm ma tri đạo.” Vương thuận thiên úc muộn đích khán trứ hứa mịch thuyết. “Na cá đái trứ cổ quái đích diện cụ đích nhân, thị thập ma lai lộ, chẩm ma nhất khán đáo tha xuất hiện, sư bá hòa sư thúc môn tựu nhất hạ tử trụ thủ liễu ni?
“Giá cổ kế yếu vấn sư thúc hòa sư bá môn tài hội tri đạo liễu.” Lý nam thạch tâm hữu dư quý đích thổ liễu nhất khẩu khí. “Na cá đái trứ diện cụ đích nhân đích tu vi chân bất thị nhất bàn đích cao, cư nhiên nhất hạ tử tựu đáng trụ liễu ngã môn lục cá nhân đích công kích.”
“Tựu thị, ngã môn đích pháp bảo hòa pháp thuật công kích đích uy lực hoặc hứa hoàn bất cú đại, đãn thị sư bá đích quy nguyên kiếm, sư thúc đích lôi quang thương, tuyệt trần đại pháp đích công kích lực, khả bất thị nhất bàn đích cường kính, tựu toán thị ngã môn đích chưởng môn, tại bất dụng pháp bảo đích tình huống hạ, dã vị tất năng cú đáng đắc hạ lai ba.” Hứa mịch thâm hấp liễu nhất khẩu khí. “Khả thị na cá đái trứ diện cụ đích nhân, cư nhiên chỉ dụng nhất cá loại tự vu hồn nguyên thuẫn đích pháp thuật, tựu đáng trụ liễu ngã môn đích hợp kích, giá dã thái khoa trương liễu nhất điểm liễu ba.”
“Bất quá cương khai thủy na cá đái trứ nhãn kính đích niên khinh nhân đích pháp bảo, dã xác thật cổ quái, na cá châu tử, nhất đâu xuất lai, ngã môn tựu lập tức bất kiến liễu.” Tì khí hỏa bạo đích vương thuận thiên, dã nhẫn bất trụ hô xuất nhất khẩu khí. “Như quả na nhân bất xuất lai trở chỉ ngã môn, hoặc hứa ngã môn hoàn bất nhất nhất định năng chiêm đắc đáo tiện nghi ni.”
“Sư tôn.” Tại tam hưng đại hạ đích nhất gian phòng tử lí, đái trứ kim ti nhãn kính đích niên khinh nhân ngận thị cung cẩn đích trạm trứ. Tha đích thân tiền, trạm trứ nhất cá đái trứ diện cụ đích hắc bào nhân.
Giá cá hắc y nhân xuyên trứ như đồng điện ảnh lí đích tử thần nhất dạng đích hắc sắc trường bào, liên đầu đô bị bào tử thượng đích mạo tử bao khỏa tại nội, nhi tha đích kiểm thượng, tắc đái trứ nhất cá thanh đồng sắc đích diện cụ, thuyết bất xuất đích quỷ dị.
“Nhĩ môn chẩm ma hội hòa mao sơn tông giao khởi thủ lai.” Đái trứ thanh đồng sắc diện cụ đích hắc bào nhân lãnh lãnh đích khán trứ đái trứ kim ti nhãn kính đích niên khinh nhân. “Yếu bất thị ngã đắc đáo tiêu tức, cập thời cản lai, thuyết bất định nhĩ môn tựu dĩ kinh đả đắc thiên phiên địa phúc liễu.”
“Đả tựu đả, ngã hoàn phạ tha môn bất thành?” Đái trứ kim ti nhãn kính đích niên khinh nhân lãnh tiếu đạo: “Na quần xuẩn tài, bị ngã nhất khỏa thiểm quang đạn tựu lộng đắc liên đông tây đô khán bất thanh liễu, mao sơn tông đích na kỉ cá lão gia hỏa, tu vi tuy cao, chân yếu đả khởi lai, na lí thị ngã môn đích đối thủ.”
“Bế chủy.” Đái trứ thanh đồng diện cụ đích hắc bào nhân tòng hầu lung lí hống xuất liễu lưỡng cá tự, đái trứ kim ti nhãn kính đích niên khinh nhân nhất hạ tử biến liễu kiểm sắc.
“Nhĩ tri đạo mao sơn tông hiện tại thị vi thùy tại bạn sự ma?”
“Sư tôn.”
Đái trứ kim ti nhãn kính đích niên khinh nhân ngốc liễu nhất ngốc, nhẫn bất trụ đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí. “Nan đạo…”
“Nhĩ tri đạo tựu hảo.” Đái trứ thanh đồng diện cụ đích hắc bào nhân lãnh lãnh đích khán trứ đái trứ kim ti nhãn kính đích niên khinh nhân. “Dĩ hậu nhĩ bất yếu tái trảo tha môn đích ma phiền liễu.”
“Ngã tri đạo liễu.” Đái trứ kim ti nhãn kính đích niên khinh nhân điểm liễu điểm đầu, đãn tâm lí khước y cựu sung mãn liễu nghi hoặc. “Na cá bạch ngọc hạp?”
“Na cá bạch ngọc hạp, dã thị ngã nhượng tha môn bang mang trảo đích.” Đái trứ thanh đồng diện cụ đích hắc bào nhân đạo “Mao sơn tông đích mai hoa kim tiền quái thuật thị cận thứ vu hắc vu môn vấn thiên đại pháp đích quái thuật, sở dĩ nhượng mao sơn tông lai bang ngã trảo bạch ngọc hạp, thị tái hảo bất quá.”
Tại lãnh lãnh đích khán liễu khán đái trứ kim ti nhãn kính đích niên khinh nhân hậu, hắc bào nhân tiếp trứ thuyết đạo: “Khả thị ngã một liêu tưởng đáo tha môn tra xuất na cá bạch ngọc hạp tại anh quốc bác vật quán chi hậu, cư nhiên nhượng nhĩ môn khứ thủ liễu xuất lai, dã một hữu tưởng đáo, nhĩ cư nhiên hội nhượng nhất cá tiểu thâu, bả na cá bạch ngọc hạp cấp thâu tẩu liễu, ngã nhượng nhĩ trảo tầm đích đông tây, nhĩ trảo liễu giá ma đa niên, đô một hữu trảo đáo, nhi ngã mã thượng tựu yếu đắc thủ đích nhất kiện đông tây, khước hựu tại nhĩ thủ lí thất khứ liễu, nhĩ thuyết, ngã cai như hà xử trí nhĩ?
“Nhược bất thị đột nhiên sát xuất lai nhất cá u minh pháp sư, ngã….”
“Nhất cá u minh pháp sư tựu nhượng nhĩ thúc thủ vô sách?” Hắc bào nhân lãnh tiếu trứ đả đoạn liễu đái trứ kim ti nhãn kính đích niên khinh nhân đích thoại, nhất cổ nhược hữu nhược vô đích bạch quang khai thủy tại hắc bào nhân đích thủ thượng ngưng tụ.
“Sư tôn nhiêu mệnh.” Nhất trực bất khả nhất thế đích đái trứ kim ti nhãn kính đích niên khinh nhân đích kiểm sắc nhất hạ tử tựu biến liễu, phác thông nhất thanh tựu quỵ đảo tại hắc bào nhân đích diện tiền.
“Hanh” hắc bào nhân lãnh hanh liễu nhất thanh, khán trứ diện tiền diện như thổ sắc đích niên khinh nhân, thủ thượng đích bạch quang khai thủy hối tụ thành nhất cá việt lai việt lượng đích quang cầu.
“Sư tôn.” Đái trứ kim ti nhãn kính đích niên khinh nhân phát xuất liễu nhất thanh bi minh, “Ngã dĩ kinh trảo đáo tha môn đích tàng thân chi xử, chỉ yếu nhĩ tái cấp ngã nhất lưỡng thiên thời gian, ngã tuyệt đối khả dĩ tương bạch ngọc hạp giao đáo nhĩ đích thủ lí.”
“Hảo, ngã tựu tái cấp nhĩ lưỡng thiên đích thời gian, như quả lưỡng thiên hậu, nhĩ bất năng tương bạch ngọc hạp giao đáo ngã thủ lí, nhĩ tựu đề trứ đầu lai kiến ngã ba.”
Hắc bào nhân hoãn hoãn đích thuyết hoàn hậu, thủ trung đích bạch sắc quang cầu, đột nhiên trán phóng khai lai, biến thành liễu nhất đóa bạch sắc đích liên hoa.
“Sư huynh, chưởng hóa bạch liên, nhĩ giá thị tại nhĩ đích đồ đệ diện tiền, cố ý mại lộng nhĩ đích tu vi mạ”
Tại lánh ngoại nhất đống đại lâu đích đỉnh đoan, lãnh lãnh đích dạ phong trung, trạm trứ nhất cá lưu trứ trường phát đích diện như mãn nguyệt đích niên khinh nhân.
Giá cá niên khinh nhân đích diện mục, tựu toán bỉ khởi thời hạ tối hồng đích nam tinh, dã ti hào bất kiến tốn sắc. Đãn thị giá cá niên khinh nhân, khước hữu trứ nhất song bất đình đích biến huyễn trứ sắc thải đích song mục, khán thượng khứ thuyết bất xuất đích quỷ dị.
Giá cá niên khinh nhân tựu dụng ki tiếu đích nhãn thần, lãnh lãnh đích khán trứ viễn xử đích tam hưng đại hạ, tự hồ na ta thâm trầm đích dạ sắc hòa tam hưng đại lâu đích ngoại tường tại tha đích nhãn tiền đô thị nhất phiến hư vô, tha đích mục quang, tựu hảo tượng khả dĩ trực tiếp khán đáo đại lâu lí đích hắc bào nhân hòa đái trứ kim ti nhãn tình đích niên khinh nhân nhất dạng.
3Z toàn trạm văn tự, cực trí duyệt độc thể nghiệm, miễn phí vi nâm trình hiện.