Thuật sĩ đích tinh không
Đãn đương khang tư thản đinh tương tinh lực tập trung, nhất thiết tiện tự biến đắc bất đồng……
Cảm tri diên thân khai khứ, trọng trọng địa khoách trương khai lai, sổ cá tiểu tiểu đích nhiễu động tiện tòng bình hòa đích hiển hiện xuất lai —— sự thật thượng, tha môn tịnh bất bỉ na ta tiểu tiểu đích lôi vân phong bạo canh gia dẫn nhân chúc mục, na chủng thấu minh đích biến hóa kỉ hồ chỉ bỉ nhất ta pha li thượng đích khanh canh thâm nhất ta, như quả bất thị tha môn chính tại hoãn hoãn đích lưu động, tưởng yếu tòng phục tạp phồn tỏa đích địa đồ thượng tầm trảo đáo tha môn đô thị nhất kiện ngận khốn nan đích sự tình.
Tinh thần lực tại bất đoạn đích diên thân, tối chung chú trọng đáo liễu nhất cá điểm thượng, nhất tọa thành thị, chiêm cư liễu chỉnh cá thị dã.
Cao cao đích thành tường chi thượng, nhất quần chiến sĩ chính tại bách vô liêu lại đích tuần du, thành tường hạ đích tửu quán lí, kỉ cá dong binh dụng thô bỉ đích ngôn từ hỗ tương điều tiếu trứ, viễn xử hào hoa nhất điểm đích phủ để trung, nguyên chúc vu chủ nhân đích ngọa thất lí khước triền miên trứ niên linh tịnh bất bàn phối đích tuấn nam dữ s hồn v…… Chỉ thị tha môn vô luận tha môn cường đại hoặc giả nhược tiểu, cảnh giác hoặc thị ma mộc, hiển nhiên đô bất hội tri đạo, thử khắc chính hữu vô sổ vô hình đích nhãn tình, chú thị trứ tha môn đích nhất cử nhất động, vô sổ vô hình đích nhĩ đóa, tương tha môn hô hấp đích thanh âm đô thu nạp tiến kỳ trung.
Thậm chí hoàn bất chỉ thị như thử.
Tùy trứ tinh thần đích vi vi biến động…… Chỉnh cá cảnh sắc khai thủy biến đắc ám đạm, sở hữu đích nhan sắc đô mô hồ liễu, đãn tổ thành vật thể hòa nhân loại đích biên duyên khước tại biến đắc thanh tích, tối chung, thuật sĩ dĩ kinh thục nhẫm đích na chủng chỉ hữu biên duyên đích đồ hình biến bố liễu chỉnh cá thế giới, sở hữu nhân thân thượng đích vật phẩm, hành động, thậm chí thị tha môn thân thể chi trung lưu động đích mỗ chủng quang ảnh, đô biến đắc nhất thanh nhị sở —— nhi khang tư thản đinh tri đạo, na ta thị tha môn sinh mệnh đích năng lượng, tha môn đích linh hồn…… Chỉ yếu khang tư thản đinh nguyện ý, tha thậm chí khả dĩ tri đạo giá ta nhân thị phủ cường đại, thị phủ hữu tiềm lực, thậm chí…… Thị phủ hạnh vận.
Giá chủng tinh thần bao dung nhi hình thành đích lập thể đích đồ tượng tịnh bất tượng thị phủ khám na dạng đích toàn diện hòa đại diện tích đích phúc cái, đãn thị tại giá ngũ lục lí đích phương viên chi trung, sở hữu sự vật kỉ hồ đô bao quát liễu tiến khứ…… Chỉ thị hoặc giả thị nhân vi năng lực hoàn bất hoàn thiện, chu biên đích cảnh vật thị dĩ tha ý thức đích trung xu bị nhất tằng tằng đích điểm lượng, tựu tượng thị nhất trản hắc ám chi trung đích đăng hỏa, chu vi nhất lí tả hữu đích sở hữu đông tây đô hội bị sát giác, đãn tái viễn nhất ta, án chiếu ý thức đích quan chú trình độ, quang lượng đích trình độ tựu hội biến đắc thâm thiển bất biên duyên khu vực đích yếu ám ta, chỉ năng đại trí thượng cảm tri đáo sinh vật đích di động, kỳ dư đích nhất ta bất trọng yếu đích tế tiết, tựu hội bị hốt lược. Trực đáo tối vi biên duyên, tiện chỉ năng chú ý đáo đại khái đích tình huống.
Nhiên nhi tại giá tinh thần đích phúc cái đích phạm vi nội, kỉ hồ nhất thiết sự vật đô hội bị cảm tri đáo, nhất thiết biến hóa đô hội bị quan chú, một hữu tử giác. Sự vô cự tế…… Chỉ yếu khang tư thản đinh nguyện ý, tha thậm chí khả dĩ sát giác giá cá phạm vi chi nội đích nhất chỉ văn dăng triển sí đích thuấn gian, dã khả dĩ sát giác đáo ma võng nhậm hà tế vi đích ba động, tựu liên nhất cá ma pháp sư thi triển đích tối đê cấp đích kĩ lưỡng, dã vô pháp đào quá tha đích tham tra.
Tức thị phàm nhân sở thuyết đích, thần chi đích toàn tri.
Đương khang tư thản đinh trục tiệm thường thí trứ đầu nhập canh đa đích chú ý thời, tắc phạm vi hội bị phóng đại, thậm chí khả dĩ tòng đa cá điểm thượng tiến hành biến hóa, sự thật thượng, như quả khang tư thản đinh nguyện ý, giá chủng tham tra dã bất cận hạn vu tây đại lục, tha thậm chí khả dĩ tương cảm tri diên thân đáo cửu tằng địa ngục, vô để thâm uyên hoặc giả thị cực nhạc cảnh, dã thú khoáng dã, thất tằng thiên đường…… Chỉ bất quá, na ta địa phương dũng động trứ đích lực lượng đích ba động, hỗ tương bính hợp, ảnh hưởng, già yểm, túc cú tương sở hữu đích nhất thiết đô yểm cái tại hắc ám chi trung, tịnh bất năng cú tượng đại lục nhất dạng hào vô già yểm, tinh thể nhất bàn đích thấu minh.
Túng giá nhất thiết tịnh bất thị nhất kiện như đồng miêu thuật nhất bàn giản đan đích sự tình, tư tự hữu như nhất điều bôn lưu đích đại hà, thủy diện thượng ba đào hung dũng, thủy hạ canh thủy ám tiều tiềm lưu vô sổ, mỗi nhất thời mỗi nhất khắc, đô hội hữu vô sổ tri thức trùng nhập khang tư thản đinh đích não hải, hối tập thành lưu…… Sự thật thượng như quả hoán tố giá cá vị diện chi trung nhậm hà đích nhất cá phàm nhân, tức sử thị tối vi cường đại đích thi pháp giả, khủng phạ đô nan dĩ tòng giá cá phục tạp đích hệ thống chi trung li xuất nhất cá thanh tích địa lý niệm, túng giá bổn chỉ hữu thần chi tài khả dĩ đạp túc dữ khu động đích lĩnh vực.
Nhiên nhi đối vu khang tư thản đinh lai thuyết, giá tự hồ tịnh bất nan dĩ tố đáo ——
Bất quá thị vệ tinh toàn cảnh đồ nhi dĩ.
Chân chính khốn nan đích, thị tòng giá trương địa đồ thượng trảo đáo na ta bị ẩn tàng khởi lai đích tồn tại……
Tha môn giảo hoạt nhi mẫn duệ, tức sử thị tối vi minh mục trương đảm đích du đãng trứ đích na ta thấu minh đích tuyền qua, nhất đán tự kỷ đích thị tuyến lược vi quan chú, tiện hội lập khắc biến thành nhất phiến bình tĩnh, thậm chí tức sử tương thị dã thôi đáo tối vi tế trí đích trạng huống, dã vô pháp chưởng khống đáo kỳ trung nhậm hà đích hữu quan đích tình cảnh, bất quản thị vô nhân đích hoang dã hoặc giả nhiệt nháo đích tập thị, sở hữu đích nhất thiết đô hào vô dị dạng, chỉ hữu dữ chi tiền đích cảnh tượng đối bỉ, tài năng sát giác na bất quá thị nhất phiến huyễn ảnh, nhất phiến khuy bất phá đích huyễn tượng.
Chỉ hữu ngẫu nhiên chi gian, kỉ cá lung tráo phạm vi tối vi bần nhược đích tồn tại, tại tử tế đích quan sát chi hạ, tài hội lộ xuất tế tiểu đích phá trán, đãn tức sử như thử, tha môn đích ảnh tử dã thị mô hồ đích, toàn tức tiện hội bị ẩn tàng tại nhất phiến hư vô chi trung.
“…… Bỉ dự tưởng chi trung hoàn yếu đa, khán lai liên na ta hào xưng tối vi trung lập đích gia hỏa môn, dã một hữu bạn pháp vô thị giá kỉ khối cự đại đích nãi lạc —— khả thị anh khải bố cư la tư…… Giá gia hỏa đáo để thị tại tưởng ta thập ma?” Cảm thụ trứ na ta mạch sinh hoặc giả hữu điểm thục tất đích tế vi khí tức, thuật sĩ bất cấm tại ý thức chi trung vi vi trầm tư.
Bất quá toàn tức, tha dĩ kinh tương ý thức tụ tập đáo đáo liễu lánh ngoại đích nhất cá điểm thượng…… Na lí thị viễn ly chúng đa biến hóa, nhất phiến phong bình lãng tĩnh đích khu vực.
Áo lí khắc tư đồ…… Na thị nguyên bổn bị tiêu chú tại phỉ ni khắc tư đế quốc đích địa đồ thượng, phân chúc vu nhất cá đế quốc thân vương đích lĩnh thổ đích trung tâm, nhi tha đích trung tâm, hoàn tằng kinh thị nhất cá tân đích đế vương đản sinh đích địa phương, tha tự hồ tằng kinh hùng tâm bột bột, trù hoa quá ngận đa sự tình, thí đồ tá trợ bất chúc vu tự kỷ đích lực lượng, thí đồ tại giá phiến kỳ cục chi thượng thủ đắc tự kỷ đích vị trí…… Chỉ bất quá hiện tại, sở hữu đích nhất thiết đô dĩ kinh hóa vi liễu phong trung đích vi trần. Cấp giá phiến khu vực, giá cá tằng kinh tự xưng vi quốc gia đích địa vực mông thượng liễu nhất tằng phá bại đích âm ảnh.
Nhi hiện tại, giá lí tự hồ thị đại vi phong bình lãng tĩnh đích sở tại chi một hữu chiến tranh, một hữu xâm lược, thậm chí liên thú nhân đích túc tích đô tại biến bố liễu đại lục chi hậu hốt lược liễu giá lí…… Nhân loại đích quần lạc tại các cá thành thị chi trung an tĩnh đích tụ tập thành vi phồn mậu đích ngân tích —— một hữu nhân tra tri, tằng kinh hữu cá túc dĩ dụng tai nan hám động chỉnh cá đại lục đích tồn tại, tại kỉ thiên chi tiền mạc danh đích tiêu thệ tại giá cá địa phương.
Hạ nhất khắc, na cá bao khỏa tại hôi sắc tráo bào chi trung đích thân ảnh, dĩ kinh đạp xuất liễu không gian đích há khích, xuất hiện tại thành thị đích biên duyên đích nhất điều ám hạng lí.
Đâu mạo âm ảnh chi hạ đích mục quang thiểm thước, tha tùy tức cảm thụ đáo na viễn cự ly quan sát thời đích bất đồng —— viễn viễn đích huyên hiêu sung doanh vu nhĩ nội, hồn tạp đích khí tức lưu liên tại tị đoan, trầm trọng hoặc giả khinh doanh đích cảm thụ tòng thân thể đích mỗi nhất xử truyện đệ…… Tha thâm thâm địa hấp liễu nhất khẩu tịnh bất thanh tân đích khí tức, cảm giác tự kỷ tự hồ hựu trọng tân hoạt liễu quá lai…… Hoặc giả thuyết, bị tòng na chủng cao cao tại thượng đích cảm giác chi trung lạp hồi đáo hiện thật.
Thuật sĩ diêu liễu diêu đầu, tẩu xuất giản lậu đích nhai hạng, tịch dương tịch chiếu, noãn dương dương đích chanh sắc chi trung, nhai biên hi hi nhương nhương, các tự chuẩn bị tiến nhập du khoái đích vãn xan thời gian chi tiền đích nhân quần tịnh bất hội chú ý đáo tha môn thân biên đa liễu nhất cá bổn bất chúc vu giá lí đích tồn tại, tha môn sảo nháo trứ, bào tẩu trứ, kinh hoàng trứ, trầm ổn trứ, thuyết trứ, xướng trứ, dụng các chủng các dạng đích hữu thú hoặc giả vô liêu đích sự tình điền sung trứ tự kỷ đích sinh hoạt. Tịnh bất hội tại ý tự kỷ sở tố đích cứu cánh thị hữu ý nghĩa, bất nhu yếu đam tâm thần chi, bất nhu yếu đam tâm tử vong, hoặc giả tha môn đích sinh mệnh chỉ thị vô liêu đích trọng phục, trọng phục tự kỷ, trọng phục biệt nhân…… Đãn giá tựu thị hiện thật.
Hiện thật đích cảm giác dã ngận bāng…… Bất thị mạ?
Hôi sắc đích ảnh tử tựu na dạng khinh khinh đích xuyên hành vu nhân quần chi trung, sát quá khiếu mại đích tiểu phiến, giảng giới đích nông fù, tại ngoạn nháo đích tiểu hài nhi thân biên kinh quá…… Một hữu nhân tri đạo dữ tha môn sát kiên nhi quá đích hội thị cá năng lệnh thần chi dã cảm đáo kỵ đạn đích tồn tại, dã một hữu nhân chú ý đáo, tha đích thân ảnh tại mại khai cước bộ đích thời hầu hoàn ngưng lập tại nhai đầu, nhi nhất bộ lạc hạ đích thời hầu, dĩ kinh xuất hiện tại hạng vĩ.
Tựu giá dạng xuyên quá liễu kỉ điều nhai hạng, tha hốt nhiên vi vi điểm đầu, tự hữu sở ngộ, tái xuyên quá liễu lưỡng điều tiểu nhai, tha dĩ kinh thôi khai liễu nhất tọa lữ điếm đích đại môn.
Giá lí ứng cai thị thành thị chi trung tối đại đích kỉ gia lữ điếm chi đương nhiên dã kiêm tố trứ tửu quán hòa ngu nhạc đích mãi mại, đại thính bất đãn ngận đại, hoàn kiến trúc xuất liễu lưỡng tằng, kỉ khối liệt chất đích huỳnh quang thạch hòa bích lô chi trung hỏa diễm cộng đồng vi tạng hề hề đích lữ điếm tường bích độ thượng nhất tằng kim sắc đích noãn quang, tửu bôi hỗ bính sái xuất hương sách sách đích mạch tửu. Nhất quần mạo hiểm giả tự hồ chính tại khánh chúc mỗ cá thú liệp đích thắng lợi, tha môn đích câu kiên đáp bối, sảo sảo nhượng nhượng, tha môn chi trung xuyên trứ nhất điều hôi phác phác đích hồng sắc trường bào đích thi pháp giả…… Hoặc giả thuyết khả năng thị cá du phương đích ma thuật sư, chính dụng huyễn thuật biến xuất nhất cá y trứ bạo lộ, duy diệu duy tiêu đích nữ lang. Giá cá đê liệt đích pháp thuật tại tha chu vi dẫn phát xuất nhất trận kinh thán thanh hòa hoan hô. Sở hữu nhân đô tại phóng tứ đích đại tiếu, thời bất thời tại tòng thân biên tẩu quá đích nữ chiêu đãi thí cổ thượng mãnh phách nhất hạ.
Nhiên nhi tiện thị tại giá nhất phiến đích tào tạp chi trung, khước hựu hữu nhất phiến cách ngoại đích ninh tĩnh, nhất trương trác tử, tứ cá nhân.
Trác tử thị phổ thông đích trác tử, trần cựu, ô hắc, đãn thượng diện giản đan đích bãi trứ đích tứ cá bôi tử, khước thiểm thước trứ tối hảo thủy tinh đích thông thấu quang trạch, vị trí dã tịnh bất thị thập ma hiệp trách đích giác lạc, nhi thị tại điếm diện đích tối trung ương…… Nhiên nhi tại giá cá ủng tễ đích hoàn cảnh chi trung, bất quản thị đoan trứ mộc bôi đáo xử bính tửu đích túy hán, hoàn thị xuyên hoa hồ điệp nhất bàn nghênh lai tống vãng đích tửu ba nữ lang, đô tự hồ hào vô tri giác nhất bàn đích nhiễu quá liễu na trương trác tử, thậm chí liên thị tuyến đô một hữu lạc đáo na lí, hảo tượng tha hòa tha chu biên đích tứ cá khách nhân nhất dạng, tịnh bất tồn tại vu giá cá không gian.
Nhiên nhi thuật sĩ tịnh bất thị na ta nhân, sở dĩ tha thi thi nhiên đích tẩu quá khứ, tương nhất trương y tử tòng tha nguyên bổn lạn túy như nê đích chủ nhân thân hạ duệ xuất lai, phóng đáo na trác tử bàng biên.
Giá hiển nhiên tịnh bất thị cá lễ mạo đích cử động…… Nhiên nhi khang tư thản đinh khước thản nhiên đích diện đối trứ na ta bất duyệt đích mục quang, một hữu biểu hiện xuất ti hào đích quý cứu —— hoặc giả tòng tha đạp xuất truyện tống đích na nhất khắc, giá ta nhân tựu dĩ kinh chú ý đáo liễu tha đích tồn tại, sở dĩ kí nhiên tha môn đô hoàn tọa tại giá lí, na ma tựu thuyết minh, sự tình hữu ta thương lượng đích dư địa.
Phương trác tịnh bất tiểu, nhiên nhi tòng nhất khai thủy tiện quân quân đích phân cấp liễu tứ cá nhân mỗi nhân nhất điều biên, nhân vi tha môn tự hồ đô một hữu dữ nhân thân cận đích tập quán…… Sở dĩ giá cá bất tốc chi khách đích cử động, lập khắc tiện hữu nhân khai khẩu chất nghi. “Nhĩ tưởng chẩm ma dạng?”
Tại tả thủ biên thượng, giản đan đích giáp trụ bao khỏa trứ phát ngôn giả ※…… Nhất cá ủng hữu trứ củ kết đích cơ nhục dữ tráng thật đích cốt giá đích nam nhân. Tha dụng nhất chủng hung ngoan đích mục quang trừng trứ chính chuẩn bị lạc tọa đích khang tư thản đinh, nhất cá cá đích ban điểm chính tại tha hồng nhuận đích bì phu thượng bất đoạn du động, tự hồ thị tiên huyết tòng tha đích mỗi nhất căn mao khổng lí chính bất đoạn sấm xuất nhất bàn, nhi tùy trứ thoại ngữ, tòng chủy giác biên lộ xuất đích bạch sâm sâm đích liêu nha, canh gia nhượng tha khán khởi lai mãnh ác dị thường, phảng như dã thú. Chí vu thuyết tha na tê ách đích phảng như bào hao đích thanh âm, tắc hội nhượng giá chủng cảm giác khứ điệu ‘ phảng phật ’ giá cá từ nhi đích hình dung.
“Nại tâm, lão bằng hữu, bất yếu kích động địa tương sở hữu xuất hiện tại diện tiền đích nhân đô đương tố thị địch nhân, tuy nhiên tha môn đại đa sổ đô thị……”
Nhất chỉ tu trường đích thủ tại không trung bãi liễu bãi, đê trầm đích thanh âm chi trung tự hồ đái trứ tiếu ý, tha môn đích chủ nhân diện dung anh tuấn, ửu hắc đích bì phu trung vi vi thấu trứ điểm hồng, hựu hắc hựu trường đích đầu phát thúc tại não hậu trát thành nhất cá quang hoạt đích mã vĩ, biểu tình dã thị tự nhiên ôn hòa đích, nhiên nhi chỉ hữu tại mục quang tảo quá tha đích nhãn tình thời, tài năng chú ý đáo na kỳ trung mãn dật đích sát lục dữ phong cuồng —— na đồng khổng tựu tượng thị nhiên thiêu trứ hỏa diễm đích huyết dịch, thiểm động trứ bạch cốt dữ kim chúc đích huỳnh quang: “Bất quá ngã năng cú lý giải nhĩ đích tâm tình, giá xác thật thị nhất cá ý tưởng bất đáo đích khách nhân, tha đích đáo lai, khủng phạ dự kỳ trứ tiểu tiểu đích khế ước hữu trứ băng hội đích nguy hiểm.”
“Ngô…… Bất quá, đối vu ngã lai thuyết, bỉ giác kỳ quái đích đảo thị lưỡng vị nữ sĩ cánh nhiên hội xuất hiện tại giá lí……”
Nhân loại tự hồ tổng thị năng cú tưởng đáo giải quyết vấn đề đích phương pháp, nhất trương trác tử đương nhiên dã nan bất đảo tha môn…… Sở dĩ mãn bất tại ý đích thuyết trứ thoại, thuật sĩ dĩ kinh tương nhất chỉ thủ đáp tại trác tử thượng, vu thị na trương phổ thông đích phương trác tiện đa xuất liễu nhất phiến thích ứng tha đích biên duyên —— tòng tứ biên biến thành vi ngũ giác chỉ dụng liễu nhất trát nhãn đích thời gian, liên na ta trùng chú xuất đích tiểu động hòa du nị đích ô tí đô hào vô hà tỳ.
Đãn giá dạng nhất lai, tại tha tọa ổn liễu thân thể đích thời hầu, sở hữu nguyên bổn đích nhân tiện bất đắc bất nhu yếu na động vị trí, tài năng thích ứng giá chủng tân đích biến hóa……
Nhi giá chủng na động, tịnh bất phù hợp tha môn đích ý niệm.
Thiên địa gian tự hồ ẩn ẩn truyện lai liễu nhất trận lôi điện đích oanh minh, phòng gian chi trung na ta liêm giới đích huỳnh thạch thiểm thước liễu nhất hạ, bích lô trung đích lô hỏa dã tùy chi khiêu dược…… Tương chỉnh cá tửu điếm chi trung đích huyên hiêu dã đả đoạn liễu phiến khắc…… Vu thị mạo hiểm giả môn phát xuất nhất liên xuyến bất mãn đích nộ mạ, nhiên hậu hựu bị canh đa đích tiếu thanh hòa huyên hiêu yểm mai……
“Phóng tùng nhất điểm nhi, bạo ngược dữ đồ lục nhị vị bệ hạ…… Giá cá thời hầu, nhĩ môn ứng cai tri đạo ngã đối vu nhĩ môn đích tưởng pháp một hữu thập ma hưng thú……”
Khang tư thản đinh vi vi nhất tiếu, mục quang khước chỉ thị định tại trung ương na vị thân xuyên hoa lệ pháp bào đích nữ sĩ, đại lượng phù văn tại na trường bào thượng tổ hợp thành vô bỉ phồn phục khước hựu sung mãn mỹ cảm đích hoa biên, kỉ hồ đái mãn liễu tu trường bạch tích đích thập chỉ đích giới chỉ thiểm diệu trứ bất đồng đích quang mang, ưu mỹ đích cảnh tử thượng thị nhất điều tế tế đích bí ngân hạng liên, mạt đoan mai nhập thâm thâm đích rǔ câu, nhiên nhi na trương đoan trang nhi bạch tích đích diện bàng, song nhãn trung thủy nhất bàn lưu lộ đích mị sắc, túc cú nhượng đại đa sổ quan sát giả vong ký na ta hoa lệ đích trang sức —— thậm chí hốt lược điệu tha ngạch đầu thượng, na huyết sắc đích dục thạch điêu trác thành đích tiểu tiểu khô lâu đầu cốt, chính tại thiểm thước trứ loại tự tử vong đích quang trạch.
“Thuyết đắc hảo thính…… Hoàn bất thị tưởng yếu thưởng đông tây lai đích, ngã hảo bất dung dịch tài bả tha môn an định hạ lai, nhĩ lai giảo thập ma cục a? Nhĩ bất thị dĩ kinh đắc đáo liễu nhất đại phân liễu mạ? Tái thuyết hoàn hữu ngận đa, hựu hà tất lai thưởng giá nhất điểm ni?”
Điềm mỹ đích thanh âm đái trứ nhất điểm nhi kiều mị, phát ngôn giả đích nhãn ba lưu chuyển, kỳ trung khước liễu nhiễu trứ lũ lũ hắc sắc vụ khí.
“Ân…… Ngã đích bệ hạ, ngã hoàn một hữu quyết định đáo để yếu chẩm ma tác ni, bất quá nâm ứng cai tri đạo, như quả khả năng đích thoại, ngã tịnh một hữu lược nhân chi mỹ đích ái hảo.” Khang tư thản đinh bất khẩn bất mạn đích hướng na cá phương hướng thượng tảo liễu nhất nhãn, chỉ thị động tác tịnh một hữu ngôn từ trung na ma đa đích lễ mạo. Chỉ thị đối na cá vãng nhật đích thượng tư vi vi đích điểm liễu điểm đầu, tiện toán thị vấn hầu liễu.
Ngải ngõa mai nhĩ ân đích trạng thái tự hồ bỉ ký ức chi trung canh hảo liễu nhất điểm nhi, giá bất chỉ thị biểu hiện tại tha dụng dĩ y phụ đích thân thể dĩ kinh khai thủy biến đắc cao thiêu phong du, mi vũ gian đích đậu khấu thanh nộn dã dĩ kinh bị nhất chủng trục tiệm thịnh khai đích phong tình sở thủ đại —— tại khang tư thản đinh đích thị dã trung, tha đích thân ảnh dĩ kinh bị nhất tằng vô pháp khán thấu đích mê vụ sở lung tráo, vụ khí đích biên duyên thượng, thiểm thước vũ động đích năng lượng phảng phật nhất điều điều tiểu tiểu đích lôi xà bàn vũ động bất hưu……
Giá dạng đích chinh triệu xác thật dĩ kinh hiển kỳ xuất tha khả dĩ dữ diện tiền kỉ cá lão bài tồn tại nhất giác trường đoản đích thật lực…… Dã nhượng khang tư thản đinh tâm trung hữu điểm cảm thán dung hợp liễu thần tắc dữ ủng hữu tín đồ chi hậu đích hảo xử —— yếu tri đạo vô luận thị sát lục chi thần ách thụy tư nỗ, bạo ngược chi vương hải khắc tư thác, hoàn thị tử vong dữ ma pháp nữ thần duy tiệp ti, đô thị đản sinh liễu chí thiếu kỉ thiên niên đích cổ lão thần chi, tuy nhiên thần lực đích uy năng thượng hoặc giả vô pháp cân na ta chí cao giả tương đề tịnh luận, khả thật tế thượng dã tương soa bất đa…… Canh hà huống tha môn đích thần tắc chi trung các tự ủng hữu trứ chiến tranh, hủy diệt dữ tử vong đích lĩnh vực, tại hiện tại giá cá chiến loạn biến bố đích đại hoàn cảnh chi trung, thần lực khả thị hữu trứ tương đương khoái tốc đích tăng trường dư địa đích.
Ngải ngõa mai nhĩ ân đáo để lộng liễu nhất cá thập ma thần tắc? Giá cá nguyên bổn một hữu bị khang tư thản đinh tử tế khảo lự quá đích vấn đề, như kim dã nhượng tha hữu điểm hảo kỳ liễu.
“Giá vị…… Khang tư thản đinh các hạ. Hoặc giả, dã ứng cai xưng hô nhĩ vi sở vị đích vĩnh phạt giả các hạ?” Lung tráo tại hoa lệ pháp bào chi trung đích cao quý fù nhân khai khẩu đạo, thanh âm ôn hòa, kỳ trung na chủng kỳ dị đích tịch tĩnh đích vị đạo nhượng tha ngôn từ trung ta hứa đích phúng thứ thính thượng khứ dã biến đắc trầm tịch…… Hoặc giả thuyết, na tựu thị tử vong đích biểu hiện? “Như quả nhĩ dã thị đối vu anh khải bố cư la tư đích phân thân hữu sở đồ mưu, na ma tối hợp thích đích bạn pháp dã chỉ năng thị nhất tràng công bình đích cạnh tái……”
“Duy tiệp ti bệ hạ, nâm thái khách khí liễu, đối vu hắc kỵ sĩ chi thần, ngã tịnh một hữu đặc biệt đích hưng thú…… Kim nhật chi sở dĩ mạo muội tiền lai, kỳ thật bất quá thị tầm cầu các vị đích nhất điểm nhi bang trợ nhi dĩ.”
Tùy thủ đoan khởi nhất chỉ tinh bôi, hoảng liễu hoảng tác vi kỳ ý, thuật sĩ vi tiếu trứ tiệt đoạn liễu ma pháp dữ tử vong nữ thần đích thoại đề, nhi đối vu chúng nhân hồ nghi đích mục quang, tha chỉ thị bất khẩn bất mạn đích trành trứ na bôi trung đích tửu tương: “Sự thật thượng, ngã ứng cai thị tưởng yếu hướng các vị tiền bối thỉnh giáo, quan vu lực lượng đích sử dụng phương pháp……”