Trung thổ, hà dương thành ngoại, phế khí nghĩa trang.
Giá cá thần bí nhân vật nhất cử kích phá chu nhất tiên thi triển đích pháp thuật, dĩ tuyệt đối áp đảo, thâm bất khả trắc đích đạo hành chấn nhiếp toàn tràng, thậm chí liên chu nhất tiên khán gia đích đào mệnh chi thuật dã bị tha sở khán xuyên. Nhi tại ngôn đàm cử chỉ chi gian, thử nhân cánh ti hào một hữu phủ nhận hòa thanh vân môn na thần bí đích liên hệ, gia thượng tha cao đáo bất khả tư nghị đích thái cực huyền thanh đạo tu hành, giá cá thần bí nhân vật đích lai lịch, giản trực thị vô pháp tưởng tượng.
Nhiên nhi, tùy trứ giá cá nhân hắc ám đích thân ảnh trục tiệm kháo cận, thân thượng na cổ quỷ dị đích hung lệ chi khí lung tráo nhi lai, chu nhất tiên, tiểu hoàn hòa dã cẩu đạo nhân dĩ kinh một hữu đa dư đích niệm đầu khứ khảo lự giá ta sự liễu. Phá trừ chu nhất tiên thuật pháp chi hậu, na nhân ẩn tàng tại âm ảnh chi hậu đích thân tử tự hồ đột nhiên thụ đáo liễu thập ma thứ kích, khai thủy hữu ta hoãn hoãn suyễn tức khởi lai, hô hấp thanh mạn mạn biến đắc trầm trọng.
Chu nhất tiên mi đầu khẩn khẩn trứu trứ, trành trứ na cá nhân ảnh, nhãn trung ý ngoại đích một hữu đa thiếu kinh cụ, phản nhi nghi hoặc chi sắc canh đa ta. Dĩ giá thần bí nhân cương tài biểu hiện xuất lai đích đạo hành chi cao, tự nhiên thị tuyệt bất khả năng tài động thủ kỉ hạ tiện khí suyễn hu hu, hiển nhiên, thử nhân thể nội tự hữu ẩn tật, hựu hoặc thị thập ma quái dị chứng trạng, cánh liên tha giá đẳng cao thâm đạo hành đích nhân vật dã nan dĩ tự khống.
Chỉ thị tuy nhiên như thử, đãn ngoại biểu khán khứ, na thần bí nhân vật phi đãn một hữu nhậm hà suy nhược hạ khứ đích tích tượng, tương phản, tùy trứ hung lệ chi khí bất đoạn cao trướng, thái cực huyền thanh đạo na cổ thuần chính ôn hòa đích khí tức tiêu trầm hạ khứ, lung tráo nhi lai đích sát khí hòa uy áp, khước thị hữu quá chi nhi vô bất cập. Giá cá thời hầu, nhậm thùy diện đối trứ na nhất song hắc khí chi hậu tiệm tiệm lượng khởi, thiểm trứ hung ngoan ám hồng nhãn thần đích nhãn tình, đô hội minh bạch tiếp hạ lai giá cá thần bí nhân vật tương yếu tố thập ma liễu!
Chu nhất tiên nhất giảo nha, tự hạ liễu quyết tâm, mãnh nhiên nhất lạp, yếu tương dã cẩu đạo nhân hòa tiểu hoàn lạp tại tự kỷ thân hậu, thân thủ xử, dã cẩu đạo nhân bị lạp liễu quá lai, đãn tiểu hoàn na lí, khước thị lạp liễu cá không.
Chu nhất tiên cật liễu nhất kinh, hoàn vị đẳng tha hồi đầu khán khứ, khước chỉ kiến nhân ảnh thiểm quá, tiểu hoàn cánh thị dĩ kinh trạm tại liễu tha đích thân tiền, diện đối trứ na cá thần bí nhân.
Chu nhất tiên ngạc nhiên, khước chỉ thính tiểu hoàn cấp đạo: ‘ gia gia, nhĩ môn khoái tẩu, ngã lai đáng trụ tha. ’
Chu nhất tiên nộ đạo: ‘ nhĩ đổng đắc thập ma, thử nhân đạo hành phi đồng tiểu khả, khoái……’
Tha ‘ hồi lai ’ nhị tự thượng vị xuất khẩu, chỉ kiến tiểu hoàn dĩ nhiên động thủ.
Diện đối trứ na cá thần bí nhân, giá khán khứ tú lệ thanh thuần đích thiếu nữ song thủ mãnh nhiên dương khởi, nhất bổn hắc sắc vô tự phong bì đích thư tòng tha thủ gian ẩn ẩn thiểm quá, phiến khắc chi hậu, đương sơ quỷ tiên sinh tặng tống cấp tha đích na thất mai thần bí đích ‘ huyết ngọc cốt phiến ’, xuất hiện tại liễu tha đích thủ thượng.
Nhất cổ hắc ám khí tức, vô hình khước tự hữu chất, đẩu nhiên gian bằng không tán phát xuất lai, hàng lâm tại giá cá phế khí đình viện chi trung. Chu nhất tiên ngạc nhiên chỉ bộ, tựu liên tiền diện bức cận đích na cá thần bí nhân, dã khinh khinh ‘ di ’ liễu nhất thanh, đình liễu hạ lai.
Dữ na thần bí nhân thân thượng hung lệ khí tức tiệt nhiên bất đồng, đãn đồng dạng uẩn hàm trứ quỷ dị hắc ám khí tức đích sâm sâm quỷ khí, tòng tứ diện bát phương dũng liễu quá lai. Thử xử nguyên bổn thị nhất xử nghĩa trang, âm khí bổn lai tựu cực trọng, thử phiên tiểu hoàn thi triển liễu quỷ dị đích quỷ đạo dị thuật, đăng thời thị quỷ khiếu liên liên, âm phong thảm thảm, trực như vạn quỷ hô khiếu, nhượng nhân tâm đầu trực sầm đích hoảng.
Thất mai huyết ngọc cốt phiến, hoãn hoãn tòng tiểu hoàn thủ tâm trung phiêu liễu khởi lai, như vô hình chi thủ thao khống, tại tiểu hoàn thân tiền bán không trung bài liệt xuất nhất cá tam giác hình trạng, mỗi nhất phiến chi thượng na ta tự huyết ô nhất bàn đích địa phương, đô hoãn hoãn phiếm khởi liễu ám hồng sắc đích quang mang, như thất chỉ mạn mạn tranh khai đích nhãn tình, trành trứ na cá thần bí nhân vật.
Mãn viện tử đích âm phong chi trung, na cá thần bí nhân đích y sam dã hô hô trực hưởng, đãn tha tự hồ căn bổn bất thụ giá ta âm linh quỷ mị chi hoặc, na song ẩn tàng tại hắc khí âm ảnh chi hậu đích nhãn tình vi vi mị liễu khởi lai, đột nhiên hàn thanh thuyết liễu nhất cú: ‘ quỷ đạo chi thuật! ’
Tiểu hoàn mi đầu vi vi trứu trứ, nguyên bổn tú mỹ đích kiểm bàng thử khắc hiển đắc vi vi phát bạch, bất tri đạo thị nhân vi đệ nhất thứ thi triển giá đẳng dị thuật bất thục luyện ni, hoàn thị nữ hài nhi gia thiên sinh tựu đối quỷ mị âm linh giá ta sự vật hữu ta phản cảm cụ phạ. Đãn bất quản chẩm dạng, giá đệ nhất thứ bị tha thi triển nhi xuất đích quỷ đạo pháp thuật, kinh do quỷ đạo dị bảo ‘ huyết ngọc cốt phiến ’ đích thôi hóa, dĩ nhiên thành hình, tại tha thân thể phụ cận trục tiệm ngưng tụ liễu nhất tằng thâm thúy hắc khí, tịnh thả tại tha thủ tí phiên chuyển chi gian, hồn nhiên thành hình, khước thị nhất cá dữ tha hình tượng cách cách bất nhập đích cự đại hắc sắc khô lâu đầu, khán khứ quỷ dị chi cực.
Nhi thất phiến huyết ngọc cốt phiến thử khắc dã tùy chi hoãn hoãn thăng không, tương nhập liễu na cá hắc khí sở hóa đích khô lâu lưỡng chỉ nhãn khuông chi trung. Thuấn gian, na khô lâu như hoạch tân sinh, song nhãn trung hồng quang đại thịnh, trương khẩu nhất hô, âm phong đại khởi xử, như lôi minh nhất bàn viễn viễn kích đãng liễu xuất khứ, nhất đạo hắc khí như lợi tiễn nhất bàn cấp tốc vô bỉ tòng tha khẩu trung kích xạ xuất lai, hướng na thần bí nhân xạ khứ.
Phá không chi thanh, như minh đích tiêm khiếu, chuyển nhãn tức đáo liễu na thần bí nhân thân tiền. Thần bí nhân thân hình nhất chuyển, khán tự hoãn mạn, khước thị tại gian bất dung phát chi tế tương giá đạo hung lệ đích quỷ khí chi tiễn đóa liễu quá khứ, na quỷ tiễn phá không nhi khứ, kích đãng chi thanh do tự thượng tại nhĩ biên.
Đãn hoàn bất dung tha suyễn tức, tiền phương na cá hắc sắc khô lâu khẩu trung tiếp nhị liên tam hựu phún xuất hắc sắc hung lệ quỷ tiễn xuất lai, phá không tiêm khiếu trận trận, trực hướng na cá thần bí nhân vật xạ lai, thả phương hướng dã vi hữu bất đồng, thượng hạ tả hữu giai hữu, cánh thị ti hào bất lưu dư địa liễu.
Trạm tại tiểu hoàn thân hậu đích chu nhất tiên dữ dã cẩu đạo nhân đô biến liễu kiểm sắc, sở bất đồng đích thị, dã cẩu đạo nhân thị hựu kinh hựu hỉ, bất tằng tưởng đáo tiểu hoàn đạo thuật cánh nhiên như thử lệ hại; nhi chu nhất tiên kiểm sắc biểu tình khước phục tạp đích đa, kiểm thượng dã một hữu kỉ phân hân hỉ, canh đa đích khước thị đam tâm hòa nghi lự.
Dã tựu thị tại giá cá thời hầu, chu nhất tiên hốt địa kiểm thượng thần tình nhất động, thối hậu liễu nhất bộ, khước thị hướng giá cá viện tử lí lánh nhất cá phương hướng khán liễu quá khứ. Na lí tịnh phi tiểu hoàn dữ na cá thần bí nhân vật đấu pháp đích địa phương, tương phản, thị sở hữu nhân đô một hữu chú ý đáo đích, tha môn cương cương tham tra quá đích nhất cá địa phương ―― nghĩa trang đích na cá phế ốc.
Na lí âm ảnh thâm thâm, bất quá dữ thử khắc đình viện chi trung đích quỷ khí sâm sâm tương bỉ, na lí tự hồ phản nhi canh hiển đắc hảo ta. Cương tài chu nhất tiên dữ dã cẩu đạo nhân tại môn khẩu hướng lí diện trương vọng, lí đầu tự nhiên thị tảo dĩ hoang phế liễu, thập ma đô một hữu, chỉ hữu tàn lưu đích phá ngõa toái lịch, hoàn hữu tựu thị khán đích nhượng nhân bất thư phục đích kỉ cụ phá cựu quan mộc.
Đãn tựu thị giá ta, khước đột nhiên tương chu nhất tiên đích chú ý lực hấp dẫn liễu quá khứ, thậm chí liên kích đấu trung đích tiểu hoàn tha cánh dã nhất thời một hữu chú ý liễu.
Na gian phế ốc chi trung, khước hựu thị thập ma sự vật xuất hiện liễu ni?
Chu nhất tiên nhãn tình trát dã bất trát địa trành trứ na lí.
Đình viện chi trung, tiểu hoàn đích quỷ đạo dị thuật thanh thế bức nhân, cánh nhiên nhất thời tại tràng diện thượng hoàn toàn áp đảo liễu na cá thần bí nhân vật, nhãn khán trứ tha triệu hoán xuất lai đích na cá hắc sắc khô lâu bất đình phát xuất hung lệ chi cực đích quỷ tiễn, nhất chi nhất chi phá không xạ khứ, tuy nhiên một hữu nhất chi năng cú xạ trung na cá thần bí nhân, đãn dã bức đắc na cá thần bí nhân bất đình thiểm đóa, giá âm sâm quỷ dị đích quỷ đạo chi lực, liên na cá đạo hành cao thâm mạc trắc đích thần bí nhân dã bất nguyện trực tiếp kỳ phong.
Chỉ thị giá bàn quá liễu bán thưởng, tuy nhiên tiểu hoàn thân ngoại lung tráo trứ đích na cá hắc sắc khô lâu ngưng nhi bất tán, tịnh thả song mục chi trung đích hồng quang dã nhất dạng lượng đường, đãn thị na cá thần bí nhân khước hữu liễu biến hóa, tự hồ dĩ kinh khán xuất liễu thập ma, lãnh tiếu nhất thanh, hốt địa tại mạn thiên quỷ tiễn như vũ trung, khi thân phi khởi, trực hướng tiểu hoàn phác lai.
Sở hữu đích quỷ tiễn tự hồ nhất thời đô thất khứ liễu chuẩn đầu, tòng tha thân biên hoạt liễu khai khứ, đốt đốt chi thanh tiêm khiếu bất tuyệt vu nhĩ, khước thị đô hướng bàng biên phi khứ liễu. Chu vi dã cẩu đạo nhân đẳng kiểm thượng đô thị thất sắc, tiểu hoàn dã thị kiểm sắc nhất bạch, nhãn khán na hắc sắc thân ảnh tựu yếu phi cận thân tử, tha song thủ mãnh nhiên nhất hợp, tịnh vu hung khẩu, đốn thời, tại tha thuật pháp thôi trì chi hạ, hắc sắc khô lâu hô khiếu nhất thanh, đột nhiên biến tiểu liễu nhất bán tả hữu, đãn đồng thời dã đáng tại liễu tiểu hoàn thân tiền. Na thất phiến thiểm thước hồng quang đích huyết ngọc cốt phiến cấp tốc toàn chuyển trứ, hắc sắc khô lâu song nhãn chi trung, thuấn gian sái xuất nhất phiến hồng sắc quang mạc, tiệt trụ liễu na thần bí nhân vật đích lai lộ.
Thần bí nhân hanh liễu nhất thanh, tự hồ dĩ tha đích đạo hành, dã đối giá phiến hồng sắc quang mạc hữu trứ kỉ phân kỵ húy, ngạnh sinh sinh đốn trụ liễu thân tử, đình liễu hạ lai.
Phản quan tiểu hoàn, tuy nhiên tạm thời thoát ly nguy hiểm, đãn khẩn tiếp trứ bất tri vi hà, chỉnh cá nhân thân tử nhất chiến, tự hồ đột nhiên gian nguyên khí đại thương, kiểm thượng cánh dã thiểm quá nhất đạo hắc sắc. Phiến khắc chi hậu, tha thủ gian thuật pháp dữ thân tiền na cá hắc sắc khô lâu, toàn đô khai thủy vi vi chiến đẩu liễu khởi lai.
Tựu liên tha thao khống xạ xuất đích quỷ tiễn, dã lập khắc thụ đáo liễu ảnh hưởng, tòng cương tài tiêm khiếu kích xạ, thế bất khả đáng đích khí thế, biến thành liễu nhuyễn nhược vô lực đích dạng tử, nhi tiên tiền tiểu hoàn tác pháp sái hạ đích na phiến hồng sắc quang mạc, chung vu dã thị tại tiểu hoàn cật lực đích thần tình trung, tiệm tiệm đẩu động, chung vu tiêu tán liễu.
Ý ngoại đích, na cá thần bí nhân tại tiểu hoàn đột nhiên hiện xuất đồi thế chi hậu, một hữu tái độ công kích, phản nhi trạm trụ liễu thân tử, khán trứ đối diện na cá tiệm tiệm suy nhược đích thiếu nữ, nhãn trung thiểm thước quá nhất ti hàn quang.
Dã cẩu đạo nhân đại cấp, bất tri đạo tiểu hoàn tiền nhất khắc khán khứ hoàn hảo hảo đích đại chiêm ưu thế, chẩm đích đột nhiên tựu tự hồ nguyên khí đại thương đích bại liễu hạ lai, liên mang thượng tiền phù trụ liễu diêu diêu dục trụy đích tiểu hoàn. Nhập thủ xử, tha đốn thời đại cật nhất kinh, tiểu hoàn đích thân tử băng lương chi cực bất thuyết, na hàn ý trung canh hữu nhất cổ quỷ dị mạc trắc đích quỷ lực yêu khí, ti ti tán phát xuất lai, trực dục trạch nhân nhi phệ.
Hạnh hảo, giá cá cảm giác ngận khoái tựu tùy trứ tiểu hoàn vô lực tọa đảo nhi tiêu tán, dã cẩu đạo nhân dã bất cảm đãi mạn, phù trứ tiểu hoàn mạn mạn tọa hạ. Chu nhất tiên mặc mặc tẩu đáo tiểu hoàn thân bàng, tử tế khán liễu khán tha diện dung, diêu đầu thán tức liễu nhất thanh, một hữu thuyết thoại.
Tiểu hoàn thử khắc khán khứ suy nhược chi cực, tự hồ thị liên thoại dã thuyết bất xuất liễu. Bán không chi trung đích na cá hắc sắc khô lâu tiệm tiệm biến đạm, chung vu dã tiêu tán liễu khứ, chỉ lưu hạ liễu biến hồi bình đạm vô kỳ đích thất cá huyết ngọc cốt phiến, tòng bán không trung vi vi ngưng liễu nhất hạ, tùy tức điệu lạc liễu hạ lai, lạc tại tiểu hoàn thân tiền thạch bản chi thượng, phát xuất liễu kỉ thanh thanh thúy đích thanh hưởng.
Na thần bí nhân khán liễu khán tiểu hoàn, đột nhiên đạo: ‘ giá “Huyết hồn” chi thuật, tha tu hành liễu đa cửu? ’
Chu nhất tiên mạn mạn tẩu đáo tiểu hoàn thân tiền, đáng trụ liễu thần bí nhân khán hướng tiểu hoàn đích thị tuyến, thần bí nhân hướng tha khán khứ, chu nhất tiên đạm đạm đạo: ‘ bất quá nhất cá nguyệt nhi dĩ ba. ’
Na thần bí nhân trầm mặc liễu phiến khắc, nhãn trung na lưỡng điểm hồng quang bất tri hà thời, hoãn hoãn hựu ảm đạm liễu hứa đa, tùy trứ na lưỡng điểm hồng quang đích nhược hóa, tha chỉnh cá nhân tự hồ khán khởi lai hựu đa liễu kỉ phân nhân vị, thân thượng na cổ hung lệ chi khí dã đạm đích đa liễu.
Chu nhất tiên mi đầu nhất trứu, tha tẩu nam sấm bắc kiến thức duyệt lịch, phóng nhãn thiên hạ đô một kỉ nhân năng dữ tha tương đề tịnh luận, tự nhiên dã khán liễu xuất lai giá thần bí nhân thân thượng đích quái dị chi xử, nhãn trung tiệm tiệm lộ xuất tư tác chi sắc, tùy tức tự hựu tưởng đáo liễu thập ma, hốt nhiên hựu hướng na gian phế khí ốc tử phương hướng, khán liễu nhất nhãn.
Lãnh lãnh dạ phong chi trung, na đống hoang phế đa niên đích ốc tử cô linh linh tủng lập trứ, phá bại thê lương, đương chân thị nhất điểm dị xử đô một hữu, chỉ thị chu nhất tiên khán trứ tha đích biểu tình, khước đại thị cổ quái, ẩn ẩn trung hoàn hữu kỉ phân kỳ đãi.
Na thần bí nhân trầm mặc liễu nhất hội, thanh âm hoàn thị na bàn bình đạm, đãn khán hướng chu nhất tiên thân hậu đích thị tuyến lí, dĩ kinh đa liễu kỉ phân ý ngoại đích tán thưởng, đạo: ‘ hảo thiên tư a! Chỉ khả tích khước dụng đáo liễu quỷ đạo tiểu thuật chi thượng. ’
Chu nhất tiên chuyển quá nhãn khán trứ tha, đạo: ‘ giá vị tôn giá, ngã môn tịnh vô ý mạo phạm vu nhĩ, kim vãn ngộ nhập thử địa, dã tịnh vô tha ý, canh bất tưởng dữ nhĩ khởi thập ma trùng đột. Như quả một hữu kỳ tha sự, thỉnh tôn giá hoàn thị nhượng ngã môn tam nhân tẩu ba! ’
Thần bí nhân mục quang mạn mạn thu liễu hồi lai, khán trứ chu nhất tiên, lãnh tiếu liễu nhất thanh, đạo: ‘ ngộ nhập thử địa, nhĩ môn thuyết đích đảo khinh tùng, thùy tri đạo nhĩ môn bất thị……’
Thoại thuyết liễu nhất bán, đột nhiên, na nhân thân tử khước thị vi vi nhất đẩu, cánh thị bả thoại đô trung đoạn liễu. Chu nhất tiên nhất chấn, tùy tức thanh thanh sở sở địa khán đáo, na trương hắc sắc lung tráo chi hậu đích diện bàng thượng, nhãn khuông trung lưỡng điểm hồng sắc đích quang lượng, hựu thị hoãn hoãn lượng liễu khởi lai.
Hung lệ chi khí trọng tân phiếm khởi, vô hình địa lung tráo quá lai, uy áp nhất thiết, bỉ chi cương tài cánh hữu quá chi nhi vô bất cập.
Chu nhất tiên kiểm sắc đại biến, mãnh nhiên thối hậu nhất bộ, nhất bả tương vô lực đích tiểu hoàn lạp liễu khởi lai, đối kinh ngạc đích dã cẩu đạo nhân cấp đạo: ‘ khoái, khoái phân khai bào, đào đắc nhất cá thị nhất cá……’
Dã cẩu đạo nhân tự hồ dã minh bạch liễu thập ma, đãn hoàn bất đẳng tha khai khẩu thuyết thoại, tiền phương hắc ám mãnh nhiên nhất ngưng, âm phong đại thịnh, nhất cá cự đại đích âm ảnh hoắc nhiên tòng thiên không kính trực lung tráo nhi hạ, tương tha môn tam nhân hoàn toàn lung tráo kỳ trung, canh vô khứ lộ khả tẩu liễu.
Dã cẩu đạo nhân đại hống nhất thanh, chỉnh cá nhân phác liễu thượng khứ, tương tiểu hoàn áp tại thân hạ, dụng tự kỷ thân thể đáng trụ na phiến hắc ảnh. Chu nhất tiên chinh liễu nhất hạ, lão kiểm thượng phục tạp thần tình nhất biến tái biến, đãn tu du chi gian, na phiến uy thế vô bỉ đích hắc ám như thiên mạc lạc nhập nhân gian, trầm trọng uy thế bất khả trở đáng, oanh nhiên tráo liễu hạ lai, như vạn trượng thái sơn áp đỉnh nhất bàn, nhãn khán tựu yếu tương tam nhân áp tố tê phấn.
Tựu tại giá điện quang thạch hỏa chi tế, sinh tử quan đầu, na cá phế ốc chi trung hốt địa thiểm khởi nhất đạo xích sắc lượng quang, tự hữu nhân tại hắc ám chi trung mãnh đích nộ hống nhất thanh, giá quang lượng thuấn gian bạo trướng, phảng phật bị áp ức hứa cửu đích phẫn nộ, chuyển nhãn gian thứ phá hắc ám, biến tác quang mang vô bỉ diệu nhãn đích cự đại quang trụ, ngạnh sinh sinh tòng phế ốc hắc ám thâm xử bính phát xuất lai.
Tùy tức nhi lai đích, thị như lôi minh nhất bàn đích oanh minh chi thanh, chỉnh tọa phế ốc thuấn gian bị nhất cổ đại lực chấn đích tứ phân ngũ liệt, vô sổ toái thổ ngõa lịch tại cự đại đích oanh minh thanh trung bị kích xạ thượng thiên tế, xích quang diệu diệu, như hỏa diễm hùng hùng. Nhất cá nhân ảnh hóa thân cự long, hoa quá hắc ám hư không, dĩ lôi đình vạn quân chi khí thế oanh nhiên nhi chí, hướng na cá thần bí nhân xạ khứ.
Nhãn khán tựu yếu tương chu nhất tiên, tiểu hoàn, dã cẩu đạo nhân tam nhân áp đắc phấn thân toái cốt đích quỷ dị âm ảnh, đột nhiên như trường kình hấp thủy nhất bàn thu liễu hồi khứ, cự đại đích áp lực mãnh nhiên gian tiêu thất, chu nhất tiên đẳng tam nhân đô bất do tự chủ địa cảm giác đáo thiên toàn địa chuyển, não hải chi trung vựng cá bất đình.
Nhi viễn xử, nghênh trứ na cá kích xạ nhi lai đích quang lượng nhân ảnh, giá cá thần bí nhân vật tự dã thập phân não nộ, song mục chi trung huyết hồng chi sắc canh trọng, mãnh nhiên gian song thủ tề xuất, đáng tại thân tiền, thuấn gian ngưng thành nhất đạo hắc ảnh chi tường, ngạnh sinh sinh để trụ liễu na đạo hùng hùng xích quang.
Song phương toàn lực kích đấu chi hạ, xích quang dữ hắc ảnh giao giới chi xử, như quang ảnh cánh dã bạch nhiệt hóa, bất đoạn phát xuất ‘ tê tê ’ quái dị khiếu thanh, viễn viễn khán khứ, na chu vi cảnh vật đô khai thủy khí hóa, cổn cổn nhiệt lãng khai thủy phiên cổn, nhất điểm nhất điểm hướng thượng không phiêu đãng thượng khứ.
Nhi thử khắc, tha môn lưỡng cá thần bí nhân vật đích thân ảnh dĩ kinh khán bất thanh sở liễu.
Giá dạng nhất cá bình tĩnh dạ vãn, giá dạng nhất cá hoang phế nghĩa trang, cánh nhiên hữu như thử cao thâm đạo hành đích nhân vật, tại giá lí tố quyết tử đích đấu pháp!
Hốt địa, na quang lượng đích tối thâm xử, bính phát xuất nhất thanh cự hưởng, như thiên tế kinh lôi mãnh nhiên tạc hưởng, thuấn gian, nhất cổ cự đại đích kính phong phác diện nhi lai, tứ diện sa trần cổn cổn, sở hữu đích vật thể đô bị kích xạ nhi xuất, thậm chí chu nhất tiên đẳng tam nhân đích thân thể dã bất do tự chủ đích hướng ngoại phiên đằng phiêu liễu xuất khứ.
Na kinh lôi chi trung, hoàn hữu nhất cá thanh âm đại thanh nộ hống, như lôi đình nhất bàn: ‘ nhĩ hoàn bất hồi đầu! ’
Hồi đáp na cá thanh âm đích, thị nhất thanh lãnh tiếu, bao hàm trứ vô cùng vô tẫn đích bất tiết dữ cuồng ngạo.
Quang ảnh diêu duệ, tối chung hoãn hoãn ảm đạm, tiêu tán nhi khứ, nhất cá đại khanh, hoắc nhiên tại sa trần chi gian xuất hiện. Khanh trung trạm lập lưỡng nhân đối trì, nhất nhân thị chu nhất tiên tha môn tòng vị kiến quá đích, thân hình ải bàn, mãn diện nộ dung, thủ trì nhất bính xích sắc tiên kiếm, lẫm nhiên sinh uy, chỉ thị bất tri thị bất thị thụ liễu thương, thử nhân đích chủy giác biên thượng, dĩ kinh hữu huyết ti ngân tích; nhi lánh nhất nhân khán y sam phục sức, chính thị cương tài tha môn đối địch đích na cá thần bí nhân vật, đãn thử khắc lung tráo tại tha thân thượng diện tiền đích na tằng hắc khí dĩ kinh tiêu tán liễu khai khứ, bất tri thị bất thị nhân vi hòa giá cá ải bàn nhân vật đấu pháp thái quá kích liệt, vô pháp bảo trì đích duyên cố.
Viễn viễn khán khứ, giá thần bí nhân thân trứ thanh vân môn đạo bào, diện mục thanh J, ngũ lữu trường tu, cấp nhân đệ nhất nhãn đích ấn tượng, khước thị đắc đạo cao nhân, trác nhi bất phàm đích dạng tử, chỉ thị thử khắc tha song mục chi trung hàn quang thiểm thiểm, hồng mang thiểm thước, khước thị bình thiêm liễu kỉ phân quỷ dị.
Na ải bàn chi nhân hướng chu nhất tiên đẳng nhân xử khán liễu nhất nhãn, tự hồ khán đáo tha môn tam nhân tạm thời tịnh vô sinh mệnh nguy hiểm, giá tài lộ xuất phóng tâm nhất điểm đích thần sắc, tùy tức thần tình chuyển vi nghiêm tuấn, trành trứ na cá đạo nhân.
Bán thưởng chi hậu, na bàn tử lãnh tiếu hàn thanh đạo: ‘ nhĩ dĩ vi tựu bằng giá cá “Tru tâm tỏa” đạo thuật, tựu khả dĩ tương ngã khốn trụ ma? ’
Na đạo nhân song mục chi trung hồng mang thiểm thước, thân thượng hung lệ chi khí cường thịnh chi cực, kỉ như hữu hình chi vật, bất đoạn thân súc thôn thổ, âm sâm sâm địa đạo: ‘ ngã đảo vong liễu, giá cá đạo thuật nguyên thị nhĩ na nhất mạch tổ sư sở sang đích, bất quá dụng tại nhĩ đích thân thượng, tư vị bất hảo thụ ba! ’
‘ phi, ’ na bàn tử hát đạo: ‘ nhĩ đọa nhập ma đạo, hoàn cảm vọng ngôn. Tru tâm tỏa tảo dĩ bị lịch đại tổ sư minh lệnh cấm tu, như kim nhĩ vô thị tổ huấn, nhãn lí hoàn hữu thanh vân môn lịch đại tổ sư ma? ’
Na đạo nhân lãnh tiếu nhất thanh, đạo: ‘ đương nhật nhĩ dữ ngã đại chiến nhất tràng, tổ sư từ đường đích hủy phôi, khả bất thị ngã nhất nhân đích công lao, nhĩ nhãn trung khả hoàn hữu thanh vân môn lịch đại tổ sư ma? ’
Na bàn tử nhất trất, đãn tùy tức canh thị não nộ, chỉ thị nhất thời cánh bất tri thuyết thập ma hảo, chỉ thị ngoan ngoan trừng trứ đạo nhân.
Na đạo nhân đả lượng liễu bàn tử kỉ nhãn, hốt địa lãnh tiếu đạo: ‘ ngã khán nhĩ hoàn thị bất yếu sính cường liễu ba! Tuy nhiên nhĩ đạo hành bỉ ngã tưởng đích hoàn yếu thâm hậu, cánh khả dĩ cường phá tru tâm tỏa cấm chế, đãn nhĩ vi liễu cứu na tam nhân, háo phí tu hành cường hành đả thông, thử khắc khí huyết hồi dũng, toàn thân khí mạch nhất khởi chấn đãng, tối đa bất quá chỉ thặng liễu bình nhật lục thành đạo hành. Hắc hắc……’
Tha âm trắc trắc hàn thanh lãnh tiếu, đạo: ‘ đương nhật nhĩ toàn thịnh thời hầu, thượng thả bất thị ngã đích đối thủ, bị ngã cầm hạ cấm cố tại giá phế quan chi trung, như kim hoàn cảm dữ ngã vi địch ma? ’
Bàn tử khước một hữu ti hào úy cụ thối súc chi ý, lẫm nhiên đạo: ‘ đương niên nhĩ dữ vạn sư huynh tuyệt đại phong hoa, đãng ma trừ yêu, ngã truy tùy nhĩ môn chi hậu, tiện thị vi nhĩ môn tử liễu, dã một hữu ti hào hối ý; đãn kim nhật nhĩ dĩ phi đương niên chi nhân, nhi ngã sở vi, khước chính thị nhĩ dữ vạn sư huynh đương niên cửu tử bất hối sở tố chi sự. ’
Tha nhất thanh trường khiếu, diện dung thượng đái trứ kỉ phân cương nghị, khước hoàn hữu kỉ phân thâm thâm ai thương, hát đạo: ‘ tiếp kiếm! ’
Nhất ngôn vị lạc, nhân ảnh như điện, thuấn gian dung nhập xích quang hùng hùng, như cự long đằng không, mãnh phác nhi lai. Na đạo nhân song nhãn trung hồng mang đại thịnh, đồng khổng khước vi vi thu súc, nhãn khán na xích sắc quang trụ thanh thế chi thịnh, tự hoa phá trường không, cát liệt thiên địa, kỉ bất khả trở đáng, chỉ thặng hạ đồng quy vu tẫn giá nhất điều lộ liễu.
Tha khước hốt nhiên lãnh tiếu, hữu thủ huy vũ xử, đột nhiên nhất đạo lãnh quang phiếm khởi, tịnh một hữu đa thiếu diệu nhãn quang mang, đãn tựu thị tại thân tiền đáng trụ liễu na đạo xích sắc quang trụ đích khứ hướng.
Nhi na đạo lãnh quang dữ xích sắc quang trụ phủ nhất tiếp xúc, đẩu nhiên gian thiểm diệu quang huy, khán tự vô phong trì độn, cánh nhiên thị ngạnh sinh sinh thiết liễu tiến khứ, nhất trận quang mang diệu nhãn thiểm thước diêu động.
Na bàn tử hốt nhiên gian nhất thanh nộ hống, tùy tức nhất thanh thống hô, đốn thời xích sắc quang mang đảo chiết nhi hồi, oanh nhiên nhi tán, bàn tử lương lương thương thương bị đả phi liễu xuất khứ, lạc tại địa thượng canh thị trạm bất trụ cước, tiếp liên hướng hậu thối khứ, nhi nhất lộ đảo thối chi trung, tha khẩu trung dĩ nhiên thị tiên huyết phún liễu xuất lai, hiển nhiên thương đích cực trọng, thậm chí liên y sam hung khẩu đô bị huyết nhiễm hồng liễu nhất đại phiến.
Nhi na cá đạo nhân xử, lãnh quang nhất thiểm tức thu, định tình khán khứ, tha thủ thượng khước thị ác trứ nhất bả bình đạm vô kỳ đích cổ kiếm, na cổ kiếm hình thức cổ chuyết, tài chất canh thị kỳ quái, tự thạch phi thạch, tối kỳ quái đích địa phương thị, giá bính cổ kiếm cánh thị nhất bính đoạn kiếm, tiền đầu lưỡng xích địa phương, cánh thị chiết đoạn liễu.
Na bàn tử khẩu trung tiên huyết lưu xuất, ngoan ngoan trành trứ na đạo nhân, tê thanh đạo: ‘ nhĩ…… Nhĩ cánh cảm tương tru tiên kiếm dã đái hạ thanh vân sơn? ’
Na đạo nhân ngưỡng thiên cuồng tiếu, tư thái xương cuồng dĩ cực. Nhi viễn xử, chu nhất tiên tam nhân việt thính việt kinh, đáo liễu tối hậu, canh thị kinh đích não hải trung nhất phiến không bạch!
Tru tiên cổ kiếm!
Na đạo nhân thủ trung đích đoạn kiếm, cánh nhiên tựu thị danh động thiên hạ đích tiên gia đệ nhất danh kiếm ―― tru tiên cổ kiếm ma?
Na ma giá lưỡng cá đạo hành cao đáo khủng phố đích nhân, hựu hội thị thập ma nhân vật?