Chi tiền, nhân vi vương gia bình đích ngạnh khí, giá tài thị lộng đắc triều trung thị bất đắc an ổn,. Đương nhiên liễu, giá chủng bất đắc an ổn, triều trung đích nhân tịnh bất hội giác đắc hữu thập ma, phản đảo thị ngận hỉ hoan, tất cánh sở thảo luận đích sự tình na khả thị tha môn đô phi thường quan tâm đích. Đãn thị, dã chính thị nhân vi vương gia bình như thử đích ngạnh khí, tại giá kiện sự tình thượng diện thị khẩn trành trứ chu dực quân bất phóng, giá dã thị tạo thành liễu chu dực quân đích nhất chủng phản cảm tình tự, nhượng nguyên bổn tha bất thị bất năng đồng ý đích sự tình, biến thành liễu tha tuyệt đối bất tưởng đồng ý đích tình huống liễu,.
Giá dã thị vi thập ma, tại vương gia bình đam nhậm thủ phụ đích na đoạn thời gian, chu dực quân đối vu giá kiện sự tình thị như thử đích khẩn trương, đồng thời dã thị tạo thành na thời hầu triều trung phát sinh liễu hứa đa sự tình đích nguyên nhân liễu.
Nhi tại vương gia bình trí sĩ chi hậu, nhân vi vương tích tước vị năng án thời đáo nhậm, sở dĩ do triệu chí cao tạm đại thủ phụ chi chức. Nhi triệu chí cao giá cá nhân, chi tiền dĩ kinh thuyết đắc ngận minh bạch liễu, vi nhân xử sự, tố quan na thị tương đương đích bình ổn đích. Chỉ yếu bất thị thập ma đại sự, bất, ứng cai thuyết tựu toán thị đại sự, đáo liễu triệu chí cao na lí, na khả đô thị biến đắc yếu ổn đương hứa đa liễu. Nhi ổn đương đích ý tư, thật tế thượng tựu thị triệu chí cao giá cá nhân hỉ hoan đại sự hóa tiểu đích giải thích liễu.
Nhi tại vương gia bình ly khai chi hậu, hoán thành liễu triệu chí cao, cư nhiên thị như thử, giá lạc soa dã thật tại thị thái đại liễu. Bất cận cận thị triều trung đích đại thần môn đối vu giá kiện sự tình cảm đáo phi thường bất tập quán, thậm chí vu tựu liên chu dực quân, tức tiện thị tảo tựu tri đạo triệu chí cao thị cá thập ma dạng đích nhân, đãn thị đương chân thị ngộ đáo liễu giá chủng tình huống, tha hoàn thị hội giác đắc phi thường bất đối kính.
Đãn thị bất quản tái chẩm ma giác đắc bất đối kính, sự thật tựu thị như thử liễu, dã tịnh một hữu nhậm hà cải biến đích khả năng. Sở dĩ, kí nhiên một hữu bạn pháp khứ cải biến, na dã tựu chỉ năng thí trứ khứ tiếp thụ liễu.
Nhi tiếp thụ triệu chí cao đích giá chủng tình huống, triều trung đích nhân đảo thị một hữu thập ma, hoặc hứa tại tha môn khán lai, giá kiện sự tình dã tịnh bất thị nhất điểm hảo xử đô một hữu đích, tất cánh kinh lịch quá liễu vương gia bình na ma kích liệt đích nhất đoạn thời gian chi hậu, giá kiện sự tình dã thị nhu yếu hoãn nhất hoãn đích. Như quả nhất trực khẩn banh trứ đích thoại, hội bất hội xuất vấn đề na dã thị thuyết bất định đích.
Đãn thị chu dực quân đích tiếp thụ phương thức, na khả tựu thị hữu ta bất nhất dạng liễu. Kỳ tha nhân dã tựu thị thuận thủy thôi chu, cai chẩm ma dạng tựu chẩm ma dạng. Nhi chu dực quân đương chân thị, chi tiền hoàn thị nghịch lưu nhi thượng, hiện tại khước thị biến thành thuận thủy thôi chu liễu. Chu dực quân tiếp thụ đích thị ngận khoái, đãn thị tha cải biến đích na thị canh khoái.
Thuyết khởi lai, giá dã thị hữu tiền đề đích. Tuy nhiên đương sơ vương gia bình nháo đích thị bỉ giác lệ hại đích, đãn thị yếu tri đạo tại na chi tiền, chu dực quân đối vu đáo để yếu nhượng thùy đương thái tử, tha tịnh bất thị hạ định liễu quyết tâm đích. Chỉ bất quá thị tương bỉ khởi lai chu thường lạc đích mẫu phi vương quý phi nhi ngôn, chu dực quân thị canh gia sủng ái chu thường tuân đích mẫu phi trịnh quý phi. Dã tựu thị thuyết, tương bỉ khởi lai chu thường lạc, chu dực quân thị canh gia hi vọng chu thường tuân đương thái tử đích, tất cánh giá dạng khả dĩ thảo trịnh quý phi đích hoan tâm ma,. Đãn thị yếu thuyết tuyệt đối bất nhượng chu thường lạc đương giá cá thái tử, chu dực quân na cá thời hầu đảo dã một hữu giá chủng tâm tư.
Tựu thị tại vương gia bình đích giá chủng cường bức chi hạ, giá tài thị nhượng chu dực quân cải biến liễu tâm tư đích. Đương nhiên, giá chủng cải biến đương trung, kỳ thật phụ khí đích tâm tư thị ngận nghiêm trọng đích.
Nhi hoán thành liễu triệu chí cao chi hậu, chu dực quân thị đột nhiên phát hiện, tự kỷ dã thị một hữu tất yếu tại tố xuất na chủng mô dạng liễu, tất cánh như kim dã một hữu nhân cường bức trứ tha liễu. Nhân thử, chu dực quân hồi tưởng khởi lai, dã thị giác đắc tự kỷ chi tiền tố đích đích xác thị hữu ta quá hỏa liễu, tức tiện na thị nhân vi vương gia bình đích duyên cố, đãn thị tha dã thị hữu giá chủng tự giác đích.
Sở dĩ, chu dực quân thị kinh quá nhất phiên khảo lự, giác đắc dã thị ứng cai cân triều trung đích đại thần môn biểu cá thái đích. Nhân thử, na nhất thứ tha thị thân tự đái trứ chu thường lạc nhất đồng xuất hiện tại sở hữu các thần đích diện tiền, tịnh thả hoàn tín thệ đán đán đích biểu kỳ, tịnh một hữu phế trường lập ấu đích đả toán.
Na nhất thứ đích sự tình, trương phàm đảo thị một hữu tại tràng, đãn thị trương phàm khước thị tri đạo, chu thường lạc nhân thử nhi hưng phấn liễu ngận trường nhất đoạn thời gian. Đương nhiên, chu thường lạc đích hưng phấn tịnh bất thị nhân vi chu dực quân thuyết tha bất đả toán phế trường lập ấu, nhi thị nhân vi tác vi nhất cá cực thiếu năng cú tiếp xúc đáo tự kỷ đích phụ hoàng đích hoàng tử, hoặc giả thuyết đích tại phác tố nhất điểm, tựu thị nhất cá khuyết phạp phụ ái đích hài tử, bị phụ thân ngẫu nhiên gian thân cận đích na chủng hỉ duyệt liễu.
Tổng chi, giá kiện sự tình chu dực quân tựu thị giá ma tố đích. Nhi tha giá ma tố liễu chi hậu, quả nhiên, triều trung đích hình thức dã thị canh gia xu vu ổn định liễu.
Khả dĩ thuyết, tại chỉnh cá do triệu chí cao tạm đại thủ phụ đích giá ma cửu cá nguyệt đích thời gian lí diện, triều trung đích hình thức đương chân thị ổn định phi thường đích. Tức tiện thị triều trung sở hữu đích nhân đô tri đạo, chỉ yếu thái tử nhất thiên bất lập, na ma quốc bổn chi tranh tựu nhất thiên bất hội kết thúc. Đãn thị tối khởi mã đích thị, hiện tại đích cục thế thị an định đích, nhi thả dã một hữu nhân nguyện ý khứ phá phôi giá chủng an định đích.
Đãn thị, đương vương tích tước hồi lai, thiêu khởi liễu thủ phụ chi trách chi hậu, sự tình tựu hựu thị bất nhất dạng liễu. Chi tiền dĩ kinh thuyết quá liễu, vương tích tước giá cá nhân hữu ta chuyên quyền, đương nhiên tha chuyên tự kỷ tác vi thủ phụ đích quyền, na tự nhiên thị thiên kinh địa nghĩa đích, dã một hữu nhân hội thuyết ta thập ma. Đãn thị giá cá nhân, thuyết khởi thoại lai dã tịnh bất hội thái nhiêu nhân. Sở dĩ, đương vương tích tước hồi lai liễu chi hậu, giá bổn tựu một hữu kết thúc, chỉ bất quá thị tạm thời bình tức đích quốc bổn chi tranh tựu tái nhất thứ khởi liễu ba lan liễu.
Bất quá, vương tích tước cân vương gia bình khước thị bất đồng,. Vương gia bình na thị mỗi thiên đô hội đề giá kiện sự tình, nhi thả canh thị thuyết đích ngận minh bạch, bất cận cận thị nhượng chu dực quân tảo nhật lập hạ thái tử, canh trọng yếu đích thị, vương gia bình đích ý tư tựu thị yếu lập chu thường lạc vi thái tử tài hành.
Đãn thị vương tích tước khước tịnh bất thị như thử đích. Chi tiền dã thuyết quá, đối vu năng cú đương thượng giá cá thủ phụ, vương tích tước ngận thị cảm kích chu dực quân. Nhân thử, vương tích tước tại diện đối chu dực quân đích thời hầu, thuyết xuất lai đích thoại khước dã thị yếu hữu ta bất đồng đích. Vương tích tước dã thị kỉ hồ mỗi thiên đô hội đề giá kiện sự tình, đãn thị vương tích tước bất đồng đích địa phương tại vu, tha tòng lai bất hội thuyết minh đáo để phi đắc yếu chu dực quân lập na vị hoàng tử vi thái tử, chỉ bất quá thị nhượng chu dực quân tảo nhật lập trữ nhi dĩ. Đương nhiên liễu, giá kiện sự tình đáo liễu như kim giá cá địa bộ, thuyết bất thuyết xuất lai chu thường lạc đích danh tự, thật tế thượng thị căn bổn tựu một hữu thập ma soa biệt đích.
Như kim đích triều trung, chi trì chu thường lạc hòa chi trì chu thường tuân đích lưỡng phái na khả thị kính vị phân minh đích. Chi trì chu thường lạc đích nhân chiêm liễu đại đa sổ, nhi thả giá ta nhân bất quản thị hoài trứ thập ma tâm tư, khước dã thị minh bạch, tự kỷ sở chiêm đích thị đại nghĩa, nhân thử đãn phàm thị chi trì chu thường lạc đích nhân, chỉ yếu thị khai khẩu, na tựu thị tại chúng mục khuê khuê chi hạ quang minh chính đại đích, ti hào một hữu cố kỵ.
Nhi na ta chi trì chu thường tuân đích nhân, thật tế thượng đô thị ám trung cân trịnh gia hữu trứ nhất ta bất khả cáo nhân đích bí mật đích. Sở dĩ, giá ta nhân tưởng yếu chi trì chu thường tuân, khước thị bất cảm tại đại điện thượng na ma chiêu diêu liễu, yếu bất nhiên tha môn hội cấp tự kỷ nhạ lai hứa đa ma phiền đích. Đãn thị giá ta nhân dã bất thị thập ma đô bất tố, tha môn dụng tha môn đặc hữu đích phương thức lai chi trì chu thường tuân, na tựu thị ta tấu sơ thượng tấu, tả minh liễu chi trì lập chu thường tuân vi thái tử.
Chỉ bất quá, tuy nhiên giá ta nhân đô thị trạm tại trịnh quý phi na nhất biên đích, đãn thị tha môn sở tả đích chiết tử, ngận thiếu, thậm chí vu thị kỉ hồ tựu một hữu năng cú đáo chu dực quân nhãn tiền đích. Nguyên nhân tựu thị tại phùng bảo thân thượng liễu.
Phùng bảo như kim đương chân thị bất nhất bàn, vi nhân canh thị thâm tàng bất lộ đích. Nhi tại quốc bổn chi tranh giá kiện sự tình thượng diện, phùng bảo tương bỉ khởi lai dĩ kinh túc cú bình tĩnh đích trương phàm nhi ngôn, hoàn yếu canh gia đích bình tĩnh. Giá kiện sự tình tòng khai đầu nhất trực đáo hiện tại, giá ma trường đích thời gian liễu, phùng bảo thị liên nhất cú tương quan đích thoại đô một hữu thuyết quá.
Tuy nhiên phùng bảo bất thuyết thoại, khả thị na dã chỉ thị tại ngoại diện. Nhi cân phùng bảo quan hệ ngận hảo đích trương phàm, lưỡng nhân hữu đích thời hầu tư hạ hội giao lưu nhất phiên, nhân thử phùng bảo thị thập ma đả toán, trương phàm thị phi thường thanh sở đích.
Bất tại giảo hợp cung trung đích na ta loạn thất bát tao đích sự tình liễu chi hậu, phùng bảo khán đãi triều trung cung trung đích sự tình, dã tựu biến đắc bất na ma đái trứ lợi ích liễu,. Nhân thử, giá kiện sự tình phùng bảo thật tế thượng dã thị chi trì chu thường lạc đích.
Tuy nhiên thuyết phùng bảo chi trì chu thường lạc, khước tòng lai một hữu công khai thuyết quá. Đãn thị giá tịnh bất ý vị trứ phùng bảo tựu một hữu vi giá kiện sự tình tố quá thập ma. Thật tế thượng phùng bảo sở tố đích hoàn đương chân thị bất thiếu đích. Tựu bỉ phương thuyết na ta chi trì chu thường tuân đích nhân, bất cảm công khai thuyết xuất lai, chỉ năng thượng tấu. Đãn thị giá ta tấu bổn bất khả năng trực tiếp giao cấp chu dực quân, hoàn thị yếu do tư lễ giam lai khán đích. Hữu đích tư lễ giam trực tiếp phê hồng chi hậu tựu giá ma bạn liễu, nhi hữu đích đương chân trọng yếu đích, dã tựu thị yếu cấp chu dực quân khán nhất khán liễu.
Tư lễ giam đương trung, tự nhiên thị hữu trịnh quý phi đích nhân đích, đãn thị giá ta nhân tái chẩm ma bạn, dã thị một hữu bạn pháp xúc động phùng bảo đích, canh gia bất dụng thuyết năng cú tại phùng bảo đích nhãn bì tử để hạ tố thập ma tiểu động tác liễu.
Sở dĩ, giá ta thượng tấu thuyết chi trì chu thường tuân đương thái tử đích chiết tử, toàn đô tại phùng bảo đích hữu ý thi vi chi hạ, bị áp liễu hạ lai, chu dực quân biệt thuyết thị chiết tử liễu, liên cá phong diện đô một kiến đáo quá.
Vu thị, giá dã tựu tạo thành liễu chu dực quân đích nhất chủng thác giác, giác đắc giá kiện sự tình tự kỷ thị cô lập vô viện đích. Chỉnh cá triều trung, tha sở năng cú thính đáo đích thanh âm, toàn đô thị chi trì chu thường lạc đích, nhi một hữu nhất cá nhân trạm xuất lai thuyết thị chi trì chu thường tuân đích.
Giá dã thị chu dực quân na cá thời hầu vi hà hội đái chu thường lạc nhất đồng lộ diện đích nhất cá trọng yếu nguyên nhân liễu, tựu thị vi liễu yếu an phủ triều trung đích na ta nhân.
Đãn thị chu dực quân giá ma tố liễu, triều trung đích nhân dã khai tâm liễu, khả thị hiển nhiên, giá kiện sự tình tuyệt đối bất hội nhượng sở hữu đích nhân đô khai tâm đích. Đối vu triều trung na ta cá chi trì chu thường tuân đích nhân lai thuyết, tha môn đối vu giá kiện sự tình thị vô sở vị đích. Tất cánh tha môn chi sở dĩ hội chi trì chu thường tuân, hoàn toàn thị nhân vi trịnh quý phi đích nguyên nhân, tịnh bất thị tha môn nguyên bổn tựu thị giá ma khảo lự đích.
Khả thị triều trung đích nhân giác đắc vô sở vị, đãn thị trịnh quý phi khả bất thị giá ma giác đắc đích. Nguyên bổn, giá kiện sự tình đích phát triển tựu dĩ kinh đối chu thường tuân phi thường bất lợi liễu, nhi hiện tại, chu dực quân hoàn lai liễu giá ma nhất thủ, giá thị nhượng trịnh quý phi đương chân thị phi thường sinh khí đích.
Dã thị đệ nhất thứ, trịnh quý phi thị đáo chu dực quân đích diện tiền khóc nháo liễu khởi lai.
Trịnh quý phi thị tòng lai một hữu cân chu dực quân giá ma khóc nháo quá đích, nhân vi tha tri đạo, bất quản hoàng đế tái chẩm ma sủng ái tự kỷ, đãn thị tự kỷ tố đích thái quá phân đích thoại, dã thị hội nhượng chu dực quân hữu ta thảo yếm đích,. Sở dĩ tha thị nhất trực đô khống chế đích ngận hảo, tựu toán thị chu dực quân tố liễu thập ma đương chân thị nhượng tha phi thường sinh khí đích sự tình, đãn thị trịnh quý phi nhất trực đô thị năng cú tại tha đích diện tiền biểu hiện xuất lai nhất chủng khoan dung đại độ đích mô dạng.
Khả thị giá nhất thứ, trịnh quý phi thị thật tại nhẫn bất trụ liễu. Chi tiền đích hoàn hảo thuyết, đãn thị hiện tại, chu dực quân cư nhiên giá ma tố liễu, giá ma công khai đích thừa nhận tha dã tưởng yếu chi trì chu thường lạc. Nhi giá, đối vu trịnh quý phi lai thuyết na khả thị quan hệ đáo tha tương lai đích sự tình liễu. Sở dĩ, bất quản như hà, giá kiện sự tình trịnh quý phi thị nhẫn bất trụ liễu. Tối chung, tha dã thị phát huy liễu nữ nhân đích bổn sắc, lai đáo liễu chu dực quân đích diện tiền, triền trứ tha sử kính đích khóc nháo, phi đắc yếu chu dực quân cấp tha nhất cá thuyết pháp tài hành.
Thuyết khởi lai, chu dực quân giá tài thị đệ nhất thứ bị nữ nhân đích giá chủng khóc nháo cấp trấn trụ. Chi tiền tựu thị nhân vi tha chuyên sủng trịnh quý phi nhất nhân, nhi trịnh quý phi dã thị hữu ta thủ đoạn đích, giá dã thị nhượng cung trung đích na ta cá phi tử môn đô tri đạo, tha nhạ bất đắc, sở dĩ dã tựu một hữu nhân cảm lai thiêu chiến tha tại cung trung đích quyền uy. Dã nhân thử, trịnh quý phi tài năng nhất trực tại chu dực quân diện tiền như thử nhẫn nại, nhượng chu dực quân ngận thị hảo quá. Sở dĩ, chu dực quân chi tiền thị tòng lai đô một hữu kiến quá giá chủng mô dạng đích.
Đãn thị hiện tại, trịnh quý phi như thử biểu hiện xuất lai liễu, giá tựu nhượng chu dực quân hữu ta thụ bất liễu liễu. Tất cánh, giá thị tha hoàn toàn một hữu kiến quá đích tràng diện, giá nhượng chu dực quân nã bất trụ liễu.
Nhi tối hậu, thật tại thị bị phiền đích hữu ta thụ bất liễu, khước hựu vô xử khả đóa đích chu dực quân, dã thật tại thị một hữu bạn pháp liễu, chỉ năng đáp ứng trịnh quý phi, thuyết tự kỷ hội cấp tha nhất cá thuyết pháp đích.
Tối chung, trịnh quý phi dã toán thị tạm thời mãn ý, bất tái sảo nháo liễu.
Đãn thị trịnh quý phi tạm thời mãn ý liễu, chu dực quân khả tựu ma phiền liễu. Tất cánh tha dĩ kinh tố hạ liễu như thử thừa nặc liễu, nhi thả tha dã tri đạo, như quả tự kỷ bất đoái hiện giá cá thừa nặc đích thoại, khủng phạ trịnh quý phi hoàn thị hội lai trảo tha đích ma phiền đích. Sở dĩ, chu dực quân tại hảo bất dung dịch khuyến hảo liễu trịnh quý phi chi hậu, dã tựu mã thượng khai thủy tưởng bạn pháp liễu.
Nhi giá kiện sự tình, thị yếu nhượng tha tưởng bạn pháp biểu minh tự kỷ chi trì chu thường tuân đích. Tại chu dực quân sở tri đạo đích tình huống lí, triều trung một hữu nhân chi trì chu thường tuân, tựu toán thị liên trương phàm, tịnh bất thuyết giá kiện sự tình, khả thị chu dực quân dã tri đạo trương phàm chi trì đích thị chu thường lạc. Dã tựu thị thuyết, giá kiện sự tình chu dực quân thị trảo bất đáo nhậm hà nhân thương lượng, dã một hữu nhân hội bang tha xuất chủ ý đích, chỉ năng do tha tự kỷ lai tưởng đáo để ứng cai chẩm ma bạn liễu,.
Chu dực quân thị tưởng liễu ngận đa, đô bất thị thập ma hảo bạn pháp, yếu ma tựu căn bổn hành bất thông, yếu ma tựu toán thị hành đắc thông, dã hội đắc tội ngận đa nhân, nhượng triều trung tái thứ hỗn loạn khởi lai.
Đãn thị chu dực quân tịnh bất xuẩn, giá bất thị phản thoại, chu dực quân đương chân thị thông minh. Tối chung hoàn đương chân thị nhượng chu dực quân tưởng đáo liễu nhất cá bạn pháp, đương nhiên, tối khởi mã chu dực quân tự kỷ giác đắc giá cá bạn pháp ứng cai hành đích thông. Bất quá hoán cú thoại thuyết, giá dã thị như kim đích chu dực quân năng cú tưởng đắc đáo đích tối hảo đích bạn pháp liễu.
Chỉ bất quá, bạn pháp tuy nhiên thị tưởng đáo liễu, khả nhất cá ba chưởng phách bất hưởng, giá kiện sự tình quang thị tha nhất cá nhân, na phạ tha thị hoàng đế, dã vị tất tựu năng cú bạn đắc thành. Sở dĩ, chu dực quân hoàn thị nhu yếu trảo cá nhân lai thương lượng, tịnh thả hoạch đắc tha đích chi trì tài hành. Nhi giá cá nhân, hiển nhiên, tại triều trung đích địa vị dã tuyệt đối bất năng đê liễu, yếu bất nhiên đích thoại dã thị bất thành đích.
Trương phàm tự nhiên hựu thị chu dực quân đệ nhất cá sở tưởng đáo đích nhân tuyển liễu, khả thị chu dực quân dã chỉ thị tại não tử lí diện thiểm quá liễu trương phàm đích danh tự nhi dĩ, tha tri đạo giá kiện sự tình trương phàm thị bất hội chi trì tự kỷ đích.
Sở dĩ, chu dực quân tiện tái thứ khứ tưởng. Tưởng liễu bán thiên, hoàn đương chân thị bị tha tưởng đáo liễu nhất cá nhân, tựu thị như kim đích thủ phụ, vương tích tước liễu.
Chu dực quân bất thị bất tri đạo vương tích tước thật tế thượng dã thị chi trì chu thường lạc đích, đãn thị tha dã minh bạch, vương tích tước đối vu tự kỷ đích na chủng cảm kích, dĩ cập vương tích tước tòng lai một hữu điểm danh thuyết quá chi trì chu thường lạc. Nhi thả chu dực quân dã giác đắc tha sở tưởng xuất lai đích giá cá phương pháp ứng cai thị phi thường bất thác đích, vương tích tước thị năng cú đồng ý đích.
Tưởng đáo giá lí, chu dực quân dã bất tái quá đa khảo lự liễu, lập khắc nhượng nhân tương vương tích tước hảm tiến cung lai, cân tha thương lượng giá kiện sự tình.
Vương tích tước lai liễu chi hậu, chu dực quân tựu cân tha thuyết liễu tự kỷ đích tưởng pháp. Nguyên bổn, chu dực quân thị dĩ vi, tức tiện thị vương tích tước như thử, khủng phạ tự kỷ hoàn thị yếu hoa phí ngận đại đích nhất phiên lực khí tài năng cú thuyết đắc động tha ni. Đãn thị nhượng chu dực quân một hữu tưởng đáo đích thị, tại thính liễu tha đích bạn pháp chi hậu, vương tích tước cư nhiên thị mã thượng tựu đáp ứng liễu. Giá nhượng chu dực quân kinh nhạ đích đồng thời, dã thị cao hưng đích ngận. Tất cánh tha sở tưởng xuất lai đích bạn pháp, như kim tựu liên nội các thủ phụ đô đồng ý liễu, na ma tại chu dực quân khán lai, giá kiện sự tình năng cú bạn thành dã tựu bất nan liễu.
Đáo để thị thập ma bạn pháp? Bất đắc bất thuyết chu dực quân ngận thông minh, đãn thị tại giá kiện sự tình thượng diện, tha đích thông minh biến thành liễu tự dĩ vi thị, nhi giá cá bị tha tự kỷ giác đắc ngận thông minh đích bạn pháp, thật tế thượng khước thị nhất kiện địa địa đạo đạo đích đại xuẩn sự,.
Chu dực quân đích tưởng pháp thị, như kim tha hữu tam cá nhi tử, trường tử chu thường lạc, tam tự chu thường tuân, ngũ tử chu thường cáo. Tam vị hoàng tử đích niên kỷ đô bất đại, hiện tại tựu khảo lự lập thái tử đích sự tình hoàn vi thời thượng tảo. Sở dĩ, tha đề xuất lai, tiên thị tương tam nhân toàn đô phong vương. Nhi tại giá chi hậu, tái đẳng sổ niên đích thời gian, như quả thuyết hoàng hậu nhưng nhiên vị năng sinh hạ hoàng tử đích thoại, na ma tái hành sách lập.
Giá cá chu dực quân sở tưởng xuất lai đích bạn pháp, thật tế thượng tựu thị tha vi liễu thảo hảo trịnh quý phi nhi tưởng xuất lai đích, thật thật tại tại tựu thị nhất cá tha diên đích bạn pháp liễu.
Nhược đương chân thị giá ma bạn đích thoại, tha diên kỉ niên đích thời gian, bất cận thị chu thường lạc, chu thường tuân đích niên kỷ dã tựu đáo liễu. Đẳng đáo na cá thời hầu, chu dực quân tưởng yếu phong chu thường tuân vi thái tử, triều trung đích na ta nhân dã tựu chiêm bất đáo thập ma đại nghĩa lai phản đối tha liễu.
Vưu kỳ thị đương trung na cá, thuyết như quả sổ niên chi hậu hoàng hậu nhưng vị năng sinh hạ hoàng tử giá ma nhất cú. Na vị vương hoàng hậu, thị lý thái hậu thân tự vi chu dực quân định hạ đích, bất quản tòng thập ma phương diện lai thuyết, na đô thị vô khả thiêu dịch đích. Đãn thị một hữu bạn pháp, chu dực quân na tựu thị bất hỉ hoan tha. Sở dĩ giá vị hoàng hậu tiến cung chi hậu, chu dực quân chỉ thị cân tha như đồng lệ hành công sự nhất bàn, sinh hạ liễu nhất cá nữ nhi, dã tựu thị đại công chủ chu hiên anh chi hậu, chu dực quân tựu tái dã vị khứ quá hoàng hậu đích tẩm cung liễu. Lộng đắc vương hoàng hậu thị như kim thị tính cách cổ quái, tại tẩm cung trung đại phát tì khí, động bất động tựu nã thái giam cung nữ xuất khí. Như kim canh thị mỗi cá nguyệt đô yếu hữu nhất cá bị trọng thương sĩ trứ khứ y trị. Vận khí hảo đích năng hoạt, vận khí bất hảo đích dã tựu giá ma tử liễu.
Khả dĩ thuyết, chu dực quân đích giá cá chủ ý, thật tại thị bất chẩm ma cao minh đích. Nhi thả tha đích giá cá chủ ý, triều trung đích nhân hựu bất thị hạt tử, thùy năng khán bất xuất lai ni! Đáo thời hầu, như quả giá kiện sự tình nhất đán đề xuất lai, na ma triều trung phản đối đích nhân tuyệt đối bất hội thiếu đích.
Đãn thị thiên thiên, giá cá chủ ý, vương tích tước cư nhiên hoàn thị đồng ý liễu.
Nhi tại đắc đáo liễu vương tích tước đích đồng ý chi hậu, chu dực quân na tự nhiên dã thị phi thường cao hưng đích. Tưởng tưởng khán, tựu liên thủ phụ đô đáp ứng liễu, na hoàn hữu thập ma bất hành đích ni! Vu thị, chu dực quân dã tựu đương chân thị giá ma càn liễu. Nhi tha giá ma nhất càn, triều trung dã thị lập khắc tựu hữu liễu phản ứng liễu.